Очень интересная, познавательная и нестандартная книга. Читаешь про события вековой/полувековой давности, потом смотришь в окно, и диву даешься, насколько история циклична, как человечество так ничему и не научилось. Но у нас всегда будет надежда.
Вторая прочитанная мною книга у Лэнг (первой был "Одинокий город"). Очень нравится ее стиль и метод - рассуждать на волнующую ее тему, обращаясь к жизни и опыту известных личностей. Буду читать еще!
В целом настроение книги примерно на метр ниже жидкого ядра земли, а от описываемых событий волосы явственно шевелятся, но... Меня все таки она не тронула и вообще вся публицистика Лэнг (кроме "К реке") для меня скорее "Энциклопедия юных сурков" на темы, чем повод пойти и как-то изменить окружающую действительность. Читать настоятельно советую и ради ерундиции и ради шанса что, в отличии от пассивной меня, вас торкнет и мир все таки станет чуточку лучше.
Мне показалось, что эта книга нарочно шокирующее и отрезвляющее социальное послание. Первые главы были лучше структурированы, в них больше рассуждений и неожиданных, но интересных точек зрения, а ближе к концу книга превратилась в митинг. Все, что говорит Лэнг о борьбе за права верно, это неприятная правда, так и есть, и не понятно, что с этим делать, но последние главы не подталкивают меня к размышлению, и после шикарного начала они несколько меня измучили.
Самая крутая вторая глава - она о болезнях, об опыте двух известных женщин, боровшихся с раком груди. Сьюзан Сонтаг считала, что болеющее тело нужно лечить самыми действенными способами. Она соглашалась на операции и жесткую химическую терапию. В своих публикациях Сонтаг выражала рациональные идеи, заболевший не виноват в своей болезни, рак это не кара или возмездие, которое обрушивается на голову несчастного, заодно давя его чувством вины - как же, был бы "правильным", не заболел бы. И при этом Оливия Лэнг показывает, насколько Сонтаг хотела убедить саму себя, что это, и вправду, не ее вина. Кэти Акер, напротив, отказалась от химической и лучевой терапии. Она предоставила телу самому справляться, принимая недуг и осмысляя финал своей жизни. Что правильнее, лечиться до конца (а Сонтаг умерла от последствий лечения, которое, правда, продлило ее жизнь на несколько лет) или признать, что болезни - это естественная часть жизни.
Главы, рассматривающие индивидуальный опыт, понравились мне больше, а в последних главах самым ценным для меня оказались рассуждения о природе толпы, что тоталитарные системы легко и непринужденно классифицировали людей на "правильные" "блоки", борющуеся с "роями", неорганизованными массами людей, не являющихся частью системы. Очень хороши строки о политической и социальной стороне работы художников. Красиво и метко обсуждаются проблемы самовосприятия людей с "не типовым" гендером или ориентацией. А вот пинок в сторону Роулинг меня ужасно разозлил, а главное, ну и наглость - даже не освещая конфликта, просто пройтись одной строкой, мол, "а как тебе такое"...
У книги абсолютно шикарная тема, и я бы хотела почитать еще больше подобных эссе. Можно придумать столько крутых аспектов, где важна телесность людей, про восприятие, контакст, социальные институты. У Оливии Лэнг получилась очень сильная книга, и как же не хватает продолжения!
Мне всегда сложно описать свои впечатления от подобной литературы, возможно, поэтому я так редко обращаю на неё внимание, но периодами сил на художественные романы не остаётся. Этот месяц вошёл в один из самых сложных, полностью перевернул мой список запланированных книг и вот она я, читаю то, что "завалялось" в закромах и не пойми как там вообще очутилось. Оценка, как бы, намекает ПОНРАВИЛОСЬ, но тут есть небольшое уточнение - понравилось то, как всё начиналось: до середины так точно, а потом я очутилась среди мнения, которое не разделяю и как-то окончательно потерялась. Восторженные впечатления боролись с разочарованием и сдавшись, остановилась на четвёрке, ведь я всё же влюбилась, раз закинула книгу в корзину. Да, удалила её, но те часы, когда восторг присутствовал, не стереть.
Претензий как таковых не будет. Сколько людей - столько и мнений, не страшно, если мнение авторки отличается от моего собственного. Это совершенно нормальное дело. Больше расстроило не то, как она думала, а то насколько текст не структурированный. Если начало ещё как-то шифровалось и развивалось в одном темпе, то дальше личности наложились друг на друга и события скрутились в плотный комок. Я перестала понимать о чём именно говорится в одной главе и почему в другой не продолжается предыдущая тема, а вместо этого её поднимают в следующей. Мозг стал понемногу отказывать после середины книги и окончательно сломался к финалу. К чему авторка вела? Что пыталась доказать? Правильно ли я поняла, на что она намекала? Вопросов много, ответов, как-будто, ни одного.
Мне нравится идея того, что тело - несовершенный сосуд, лишающий свободы и не дающий полностью раскрыться. Нравится то, как открылась для меня личность человека, о котором я слышала так много раз, но в совершенно другом контексте. Нравится слог, если так можно сказать о переводе - переводчица умница, очень красиво всё вышло. Но хотелось больше конкретики и последовательности, но, увы, с этим всё куда сложнее. Последние главы окончательно разбили мои надежды на лучшее и книгу из списка покупок я, всё-таки, удалила. Но она хорошо переведена, прекрасно озвучена и наверное, мне хочется, чтобы появлялось больше переводных эссе. Читать чужое мнение всегда интересно, даже если это мнение кардинально отличается от твоего собственного.
Думать о теле больно, не правда ли? Особенно когда мы закрыты от опыта других тел. Что нормально? Что приемлемо? За что моё тело наказывают те, кто от него отличается? И будет ли однажды моё тело свободным и не испытывающим страха…
Скажи: ты хотел сделать мир лучше. Скажи: ты боролся за новый мир, и скажи: он развалился, кого-то навсегда покалечило, кто-то умер. Скажи: ты мечтал о свободе. Скажи, что ты мечтал о мире, где людей не ограничивают, не ненавидят, не убивают за то, в каком теле они живут. Скажи: ты верил, что тело может быть источником силы и удовольствия. Скажи: ты представлял себе будущее, в котором не будет насилия.
От феминизма до кампании за права геев и движения за гражданские права — борьба прошлого века в основе своей была связана с правом на свободу от угнетения, основанного на том, в каком теле вы живете: за возможность жить там, где нравится, работать там, где нравится, есть там, где нравится; гулять где хочешь, не рискуя здоровьем и жизнью; делать аборты; целоваться на публике без страха тюремного заключения.
Грустно читать, как в 1960-х в Нью-Йорке было запрещено одеваться в одежду другого пола, и на следующий день видеть актуальные новости на ту же тему.
Места книги, которые особенно понравились: про Ишервуда; про нацистский Берлин, Райха и причину его разногласий с Фрейдом; про Агнес Мартин (снова).
Книги Оливии — валидизирующее. Почувствовать себя нормальной и принадлежащей. В своем уме. Радуюсь, что есть ещё непрочитанные у неё книги, и даже одна совсем новая!
Закончила читать эссе Оливии Лэнг "Тело каждого. Книга о свободе" и осталась в полном восторге. От Ишервуда и Веймаркого Берлина, в котором она исследует сексуальную свободу, до маккартизма, как полной противоположности. От болезни Сьюзен Сонтаг и ее воли не подчиняться раку, к Агнес Мартин, которая предпочла полную изоляцию от внешнего мира, и до Малькольма Икса и Нины Симон, которые боролись за те свободы, которых желали, но которых при жизни так и не увидели. Все это связано в единый рассказ, соединённый интерпретациями, личным опытом и биографиями людей. И людей здесь правда много, тех, кто боролся за свободу, и тех, что хотели ее отнять. Это иллюстрация тела, его силы и уязвимостей.
Весь рассказ Оливии выстроен вокруг жизни Вильгельма Райха, очень необычной, противоречивой, но интересной личности. И это действительно рассказ о теле, телесности, свободе и политике.
"Свобода - это когда ты можешь жить без препятствий, ограничений, страданий и угрозы уничтожения, вызванных постоянным насаждением идей о том, что разрешено тому типу тела, в котором тебе выпало жить"
Хочется отметить, что сама Лэнг вовлечена в протестное движение, и когда читаешь рассказ такого человека, становится очень видно, насколько все отличается от того, что показывают СМИ.
Без сомнения могу сказать, что это та работа, которая обогатила мое мышление, которая познакомила меня с такими личностями как Байард Растин, фильм о котором я теперь хочу посмотреть. Которая удивительно связала темы телесности, свободы, тюрьмы, порнографии, феминизма, протестов, болезни, страха, искусства. От взгляда на "120 дней Содома" как примера мизанабима - тюрьмы в тюрьме - до песен Нины Симон, которые завораживают и пробуждают внутри необъяснимую энергию.
Прекрасная работа.
Закон, мораль, предубеждения и предрассудки, чужие страхи и непонимание инаковости, глубокая нетерпимость создали в современном обществе такую сложную систему ограничений и запретов, что свобода не может быть полной. Свободу выдают порциями. Например, где-то можно делать аборт, а где-то нет. Свободу вычисляют по шкале. Психическое здоровье можно поставить под сомнение, если вдруг человек не может определиться с гендером и сексуальными предпочтениями. Это же ненормально! Значит такое надо запретить. Свободу отрезают по кусочкам. Здоровое или больное тело, право на самое агрессивное лечение и право отказаться от него. Здравоохранение очень четко обозначает границы этой свободы красными флажками. Выйти за границы можно, конечно, уйти в какую-нибудь нетрадиционную медицину, например. Но ведь для этого тоже нужна свобода.
Право решать как жить, с кем спать, как выглядеть, чем заниматься или не заниматься – роскошь свободы за которую людям приходится бороться до сих пор. Оливия Лэнг написала книгу, в которой отражена лишь малая часть этой борьбы. Отдельные судьбы, конкретные примеры, маленькие победы и большие поражения. Пресловутая свобода Западного мира, вовсе не абсолютная и далеко не полная.
Наверное, сразу стоит сделать оговорку – эта книга не про свободу политическую (хотя куда деться от политики, если государство – главный инструмент гарантий и ограничений), не о правовых коллизиях (когда с меркой современного законодательства судят прошлое). Это не про ту свободу, которая подразумевает анархию и беспредел. Официально это называется «документальная проза», но как по мне, это больше напоминает сборник эссе, т.е. публицистика. Общие суждения, исследование отдельных биографий, вклада отдельных личностей в права женщин, сексуальных меньшинств, борьбы с расизмом и домашним насилием. Оливия Лэнг немного рассказывает о себе, о том, как менялось ее собственное понимание свободы и рассказывает о том, каким был этот путь для значимых именно для нее людей. Сьюзен Зонтаг, Андреа Дворкин, Вильгельм Райх и многие другие. Лэнг пишет только о тех, кто лично ее впечатляет, волнует, заставляет задуматься, кто изменил ее представления о мире, повлиял на становление ее мировоззрения. И этот личностный аспект делает книгу страстной, эмоциональной и увлекательной. Кто сказал, что документальная проза должна быть сухой и объективной? Не обязательно.
Если вы любите публицистику, если вам нравится нон-фикшн, если вас бесят постулаты Луизы Хей, о том, что мы сами виноваты в своих болезнях и рак – это невысказанные эмоции. А если вы не излечились, значит плохо хотели и не полюбили себя. Если вас возмущает мысль, что когда-то человек подвергался уголовному наказанию за то, что переспал у себя дома за закрытыми дверями по взаимному согласию с лицом того же пола. Если вы не понимаете, как можно сжигать книги. Как через искусство можно стать свободным. Если вам хочется выйти из замкнутого круга хотя бы мысленно… Тогда Оливия Лэнг вам обязательно понравится. Особо хочу порекомендовать аудио версию. Озвучка Алевтины Пугач придала словам автора особую ценность.
Reviews of the book «Тело каждого. Книга о свободе», 14 reviews