Важным моментом в информационной медицине становится научение человека взаимообратной связи между мозгом и его телом. Был один случай, после получение услуг Центра "Алтай", женщина работавшая заведующей кафе "Рябинушка", стала периодически консультироваться у меня. Однажды пришла взволнованная, и рассказала произошедший с ней случай. Пришла она с работы и вдруг, неожиданно для себя, полезла на диван и стала с него кувыркаться через голову (предварительно положив на пол подушки). Поскольку женщина она была в теле, то не каждая бы рискнула выполнять такие упражнения. Муж у нее был очень хороший, но слегка насторожился, наблюдая за ее поведением. В общем, потом они вместе пришли к выводу, что надо сходить ко мне, чтобы понять, что с ней происходит. Я же объяснил, что ничего страшного, просто ее организму был необходим массаж на позвоночник. И с этой задачей она, без ее сознания, успешно справилась. Потом, через некоторое время, у ее работницы был день рождения. После работы все сослуживцы остались и попили чай с тортом. Придя домой, моя знакомая перед сном решила принять душ. Когда ее рука с душем потянулась к орту, она уже не переживала, а наблюдала, что же будет дальше. А дальше, рука влила большое количество воды в организм моей приятельницы, после чего весь желудок очистился. На утро, придя в кафе, она обнаруживает, что работники не явились на работу. Как позже выяснилось, все получили отравление. Умение мозга слышать свой организм, и умение тела, в свою очередь, быстро реагировать на команды мозга, делает человека очень мобильным, позволяющим подстраиваться под меняющиеся внешние воздействия.
Меня некоторые «умные» головы пытаются отнести к язычникам. Язычники – это те, кто использует информационные законы в отрыве от материалистических и духовных. Язычники не ведали, что они вместо духовных законов использовали информационные. Признавали природные объекты, например солнце, божествами. То были не боги, а творения Божие. Наши предки, в силу неразвитости, не могли разглядеть истинного Бога. И видели его в его творениях. Да и сейчас, на современном уровне развития, с осознанием "информации", мы начинаем видеть Бога гораздо более могущественным, чем видели, скажем, 200 лет назад.
Язычник, один чудак, на Дальнем Востоке, который вырастил четырехлапового утенка, используя чисто информационную технологию. Но не подумал, как созданное им будет вписываться в уже созданное природой (полное нарушение духовно-материальных составляющих).
Язычник, тот священник, который пошел через реку с еще тонким льдом. Его предупреждали, что еще не время ходить, можно провалиться под лед. Но он решил, что достиг духовных высот, и материалистические законы на него не действуют. В результате утонул.
Теперь давайте сравним вышеупомянутые поход к знахарям и работу с биоэнергоинформационными модулями, которые я применял в своем Центре "Алтай". Предположим, вы пришли покупать легковой автомобиль, который работает не на паровом двигателе как у вас, а на двигателе внутреннего сгорания. Вы спрашиваете у продавца, что это за двигатель? А он вам отвечает, а шут его знает, я только умею на машине ездить и вас научу. Вы естественно настораживаетесь, мало ли что, а вдруг взорвется. Спишите уточнить, как обслуживать, а продавец опять отвечает, что не может знать, он только может ездить. Тогда вы окончательно откажетесь от покупки, и пойдете к другому продавцу. А вот другой, расскажет вам, что это двигатель внутреннего сгорания, работает на бензине, что необходимо заливать охлаждающую жидкость, кроме того, двигатель четырехтактный, и требует установки зажигания, и что здесь уже используется напряжение 12 В и много еще чего. Уловили разницу между Центром "Алтай" и походом к знахарю?
Есть два научных тезиса в трактовки Академика Моисеева Н.Н.: " Всё то, что доступно нашему наблюдению, представляет собой систему, а значит и наблюдатель тоже принадлежит этой системе, он ее элемент."
" Тем не менее, тезис о том, что каждый элемент системы из числа тех, кто обладает сознанием, способен получать информацию о системе лишь в тех пределах, которые определяются его положением в системе и уровнем его развития, является одним из важнейших положений современного рационализма".
Из первого тезиса вытекает, что мы постоянно принадлежим системе, являемся ее участниками. Занимаемся ли мы модулем или другим методом лечимся, мы находимся в системе (со всеми вытекающими законами для системы) имеем возможность воздействовать на систему. А вот второй тезис говорит о том, что качество нашего воздействия будет зависеть от наших знаний (в области науки, информации, религии). Тогда, получается, лечить можно хоть чем, хоть кому, создав свою определенную систему оздоровления. Потому сейчас много предприимчивых людей занимается лечением, написано много книг по излечению болезней. И все это работает. Только вот беда, мало или ненадолго помогает. Поэтому повторюсь, что без глубинных знаний религиозных, информационных, научных основ все методы лечения, лишняя трата денег, времени и главное потеря здоровья.
Мы сегодня пытаемся достичь развития и здоровья человека за счет искусственных орудий, продолжающих его органы, одним словом, при помощи технических средств и машин. На этом пути достигнуты колоссальные успехи. Развивая технику, человек сам при этом никак не менял собственную природу как таковую, оставляя себя самого, как есть, ограниченным и физически и умственно. Технизация, считал Федоров И. Ф. ,выдающийся мыслитель и ученый XIX века может быть только временной и боковой, а не главной ветвью развития. Я думаю, что новейшие технические разработки со временем будут использоваться для обучения человека или контроля, насколько обучаемый качественно стал применять изученный материал.
В современном "информационном" обществе, а в частности и в "информационной медицине" возрастает роль и ответственность психологов. Им придется обучать людей не только способам поведения, которые помогут им успешнее решать и по возможности не создавать личностные и межличностные проблемы, но и обучать новому пониманию происходящих в Мире перемен. Поэтому информационные психологи – это психологи, которые, прежде всего сами должны хорошо понять что такое "информация" и как она работает. Это к сожалению сложная задача и не каждому под силу. Так же как не все обладают музыкальным слухом. На первых порах не всем будет понятна суть "информации" и "информационных технологий". На первых порах не только в медицине, но и других отраслях (сельское хозяйство, экономика, биология, журналистика…) специалистом в своей работе необходимо будет помочь в усвоении новых информационных технологий. Когда я проводил в санэпидемстанции эксперименты с бактериями, мне заведующая советовала срочно идти учиться на биолога. У меня не было знаний в этой области, и все эксперименты проводились с высококвалифицированными специалистами. (Сразу хочу заметить, что в информационных технологиях, чтобы был результат, должны работать специалисты своего дела, и что еще немаловажно – любящие свое дело). Но я проводил эксперименты на хлебозаводе и Водоканале в земледелие, детских садах… Поэтому быть хорошим специалистом во всем не реально. А вот что можно сделать, так это то, что, через несколько поколений, при "политической воле" нашего государства, подготовить специалистов информационной медицины и других отраслей.
Казалось бы, всё есть! Работа, которая одновременно является и любимым увлечением, и смыслом жизни. Известность, бессонные ночи, потому что к нам с просьбой о помощи стали приходить днем и ночью. Но знания Шакаева Р.Г. не давали ответа на мои искания и даже ставили новые вопросы. Пока мы идем к цели, мы счастливы, а когда достигли ее, как будто поднявшись на вершину горы, с ее высот нам открываются новые вершины, которые манят еще с большей силой.
К середине 90-х годов переход на рыночную экономику и распад Союза ввергли в психологический стресс основную массу народа. Особенно тяжело пришлось русскоязычному населению союзных республик. Я, понял, что объем работы Центра «Алтай» увеличится, а эффективность упадет. Какой смысл помогать людям, если не устраняется главная причина их проблем? Все болезни от нервов. А неопределенность завтрашнего дня – новый экономический уклад, безденежье, понимание себя, что ты в одночасье стал человеком второго сорта, разрыв родственных и информационных связей (газеты и журналы, телевидение – все было в дефиците), все это не оставляло шансов на здоровую психологическую обстановку. Я вместе со своими единомышленниками создал общественные организации «Лад» и «Русская община» для защиты интересов русскоязычного населения. Возглавляя «Русскую общину», пришлось на практике усвоить психологию «толпы», научиться проводить выборные компании. Силами коллективов этих организаций многое сделано для предотвращения кровавых столкновений и проведения культурных мероприятий совместно с другими национальными культурными центрами. Однако все закончилось тем, что я стал вынужденным переселенцем и покинул родные места – меня ждал переезд в Волгоградскую область, где было столько новой информации! После философии Востока пришлось окунуться в исконные традиции казачества, которое умело не только хорошо воевать, но и знало, как нужно строить, лечить, петь и плясать. Здесь впервые по-настоящему я пришел к православной религии. И хотя я был крещенным, я не знал, что существуют нетленные мощи, институт старчества. Много знал про чудеса где-то, и практически ничего не знал о том, что происходит удивительного рядом. А у нас столько всего, что не надо ехать ни в Индию, ни в Египет. Мы с женой могли бы неплохо зарабатывать, если бы продолжили заниматься модулями. Но заведующий центральной районной больницей предупредил, что посадит нас, если мы будем развивать свою деятельность. Поэтому жилось очень трудно. Я продолжал искать ответы на свои вопросы, сопоставляя имеющиеся знания с вновь полученными.
Находясь в Москве я познакомился с информационно-вакуумной моделью мироздания Юзвишина И.И. Стал действительным членом Международной академии информатизации. Но у Шакаева и Юзвишина «информация» теоретически не материальна, а фактически у первого вектор (вектор информации) и у второго частица (информациоген). И мы опять скатываемся в материализм! Такое дело не устраивало меня.
Все прекрасно видят, что Мир не стоит на месте, а непрерывно изменяется Вместе с этими изменениями происходит изменение знаний о нем. С появлением новых знаний, нам необходимо давать новые понимания во всех научных направлениях. Но, наше материалистическое воспитание заставляет нас мыслить конкретными фактами и оперировать к точным данным. Пока человек не увидит и не потрогает он не готов воспринимать данную информацию как реальность. От этого и ученые в своих научных работах сначала ищут «начало», а потом, отталкиваясь от этой точки, строят различные научные теории.
Первая научная гипотеза о происхождении нашей планеты была высказана французским ученым Бюффоном в 1749 году, в соответствии с которой, крупная комета столкнулась с Солнцем. В результате чего от него откололся сгусток вещества, который в свою очередь начал вращаться вокруг Солнца и остывать. В 1796 году, другой французский ученый Лаплас выдвинул гипотезу образования Солнечной системы из газовой туманности высокой температуры. Первая и вторая гипотеза являются моделями горячего происхождения Земли. Существуют модели холодного происхождения, из многих супер туманностей и другие версии. Очень модна сейчас гипотетическая идея происхождение Вселенной от "Большого Взрыва", который произошел из так называемой сингулярной точки. Но не объясняется, откуда появилась эта точка и окружающая физическая реальность. А какая разница, что возникло вперед, ведь ни начала, ни конца нашего Бытия мы все равно никогда не увидим. Важнее не что было, а что есть сейчас в наших "загашниках" знаний.