Read the book: «Учебник Таро. Расширенные комментарии к «Таро изумрудной скрижали»», page 2

Структура Таро

Колода Таро традиционно состоит из 78 карт, разделенных на 22 Старших аркана и 56 Младших арканов Слово аркан происходит от латинского arcanum, что означает «тайна», «шифр» или «аллегория». Каждый аркан символизирует определенный архетип или жизненную ситуацию. Старшие арканы считаются фундаментом системы Таро, а Младшие дополняют и конкретизируют ее значения.

Младшие арканы состоят из четырех мастей:

• Мечи (Сабли, Шпаги);

• Кубки (Чаши);

• Посохи (Жезлы, Скипетры, Булавы);

• Пентакли (Монеты, Динарии).

Каждая масть включает:

• 10 числовых карт (от Туза до Десятки),

• 4 придворные карты: Король, Королева (Дама), Рыцарь (Всадник), Паж (Вестник).

Региональные и исторические масти

Современные игральные карты произошли именно от Младших арканов, но были упрощены. В них остались только три придворные фигуры – Король, Дама и Валет (объединенный образ Пажа и Рыцаря). Масти были также изменены для удобства производства: Посохи превратились в трефы (♣), Кубки – в червы (♥), Мечи – в пики (♠), Пентакли – в бубны (♦). Эти символы были заимствованы из европейской геральдики, что делало их логичными и понятными.

Первоначально карты использовались в военной среде, а также среди аристократии и дворянства. Их часто брали с собой солдаты и офицеры, например наемники ландскнехты. Благодаря военным карты быстро распространились по Европе и всему миру. Удобно, что символы мастей карт обладали нейтральным значением и не имели отношения ни к одной из религий. Например, трефы (от фр. trèfle – клевер) произошли от стилизованного изображения клеверного листа.

В XV веке в Южной Германии появилась собственная система карточных мастей: желуди, листья (в некоторых колодах – дубовые листья), сердца и бубенцы. Эти масти получили распространение не только в Германии, но также в Австрии, Венгрии, Словакии, Словении, Чехии, Закарпатье и частично в Швейцарии. В самой Швейцарии сформировалась собственная карточная система на основе старинной немецкой традиции. Здесь мастями стали:

• щит (с изображением меча, креста или их комбинации) – соответствует пиковой масти;

• роза (геральдический цветок) – соответствует червам;

• желуди – соответствуют трефам;

• бубенцы – аналог бубен.

Швейцарская система распространилась лишь на ограниченной территории и сохранилась в основном в немецкоязычной Швейцарии и некоторых регионах Южной Германии.

В период XV–XVII веков в Германии, Австрии и Швейцарии активно велись поиски новых мастей для игральных и малых арканов, отличных от итальянских традиций. Символами мастей могли становиться любые изображения – все зависело от фантазии художника и пожеланий заказчика: цветы, предметы быта, животные, оружие, элементы доспехов.

Из большого разнообразия символов в немецкоязычных регионах постепенно выделились три особенно популярные масти: Сердца, Кристаллы, Листья. Однако в немецких картах встречались и гораздо более оригинальные символы: лопаты, книги, бочки, печатные штемпели, оловянные стаканы (изготавливавшиеся на местных мануфактурах), керамические вазы и пивные кружки. Часто масти украшались изображениями животных: львов, обезьян, оленей, медведей, попугаев и других. В качестве мастей также использовались растения и цветы: колосья, виноград, плоды граната, розы, гвоздики, водосборы и иные флористические мотивы. В масти Лист существовали различные вариации, например дубовые или березовые листья. Со временем именно лист березы стал наиболее распространенным и в процессе стилизации превратился в масть пик.

Французская карточная система, которая появилась позже немецкой, заимствовала часть популярных символов, придав им более упрощенную и универсальную форму. Так, березовый лист стал основой масти пик, масть Кристаллы трансформировалась в ромбы и стала называться в русской версии карт «бубны», а Сердца сохранили свой образ. Кроме того, французы добавили четвертую масть – трефы, изображавшие клеверный трилистник. В немецких колодах этой масти не было, ее место занимали другие символы – желуди, бубенцы и щиты.

Сегодня эти региональные масти сохранились лишь в традиционных немецкоязычных колодах, которые продолжают использоваться в Германии, Австрии и Швейцарии. Однако наиболее широко распространилась французская система мастей – благодаря своей простоте, наглядности и нейтральности символов она стала универсальным стандартом в игральных картах по всему миру.

Немецкие и швейцарские масти

История появления и разнообразие карточных мастей – это часть материальной культуры человечества. Сильное влияние на историю игральных карт оказали не только Италия и Франция, но и Германия. Именно немецкие карточные мануфактуры и мастера-граверы внесли значительный вклад в эволюцию карт и колод Таро начиная с XV века. В течение XV–XVII веков на землях германских княжеств и курфюршеств наблюдался расцвет карточной графики, сопровождавшийся активным поиском оригинальных мастей, отличных от традиционных итальянских.

Одним из первых и самых известных мастеров ранней европейской гравюры того времени считается анонимный художник, известный как Мастер игральных карт. Его работы, выполненные в технике резцовой гравюры на меди, датируются приблизительно 1430–1450 годами. По мнению искусствоведов, он, вероятно, был швейцарцем или юго-западным немцем. Несмотря на анонимность, его творчество оставило глубокий след в искусстве позднеготической Европы. Его стиль сочетал элементы готики и раннего Ренессанса, а сюжеты часто перекликались с миниатюрами и витражами средневековых соборов.

Все попытки более точно установить место рождения Мастера и кем он был пока не принесли результата. К сожалению, многие мастера изобразительного искусства Северной Европы того времени сохраняли анонимность, считая себя скорее ремесленниками, чем творцами, в отличие от художников Италии. Гравюры этого художника определяют по неповторимому характерному стилю. Его произведения основаны на мотивах фигур готических миниатюр. Также в некоторых случаях он брал за основу мотивы итальянских карточных фигур раннего Ренессанса, например в придворных картах. Но Мастер адаптировал эти мотивы под немецкую местную тематику. Всего известно 106 гравюр, приписываемых этому человеку. Среди них – гравюры на религиозные сюжеты Библии в стиле, напоминающем позднюю готику витражей и рельефов Германии и Западной Европы.

В одном из таких сюжетов изображена средневековая фигура Мадонны с книгой: она стоит на земле, окруженная лучами и попирающая зло. Эта гравюра во многом имеет сходство с картой Таро Жрица. Также присутствует изображение сил зла на гравюре в виде змеи с женским лицом.

На другой известной гравюре анонимного Мастера изображена сцена мученичества святого Себастьяна. Фигура святого стоит на земле, привязанная к дереву. Напротив дерева изображены средневековые арбалетчики, которые расстреливают Себастьяна. Этот сюжет напоминает карту Таро Повешенный.

Часть работ – это оригинальный набор карт с пятью мастями. Именно по этому набору Мастер вошел историю и получил свое прозвище в истории искусств. Значительная часть карт сохранилась в виде черно-белых эстампов-гравюр. В настоящее время большинство из них находятся в Берлине, в Музее гравюр и рисунков, и в Национальной библиотеке Франции в Париже.

Гравюры могут быть работами и учеников Мастера игральных карт. В восьми карточных гравюрах Мастер использовал такие масти: птицы (цапли), звери или хищники (львы и медведи). Также была отдельная масть – львы. Интересно, что львы очень напоминают гербы и ранние гравюры из немецких Библий (например, из Библии Гутенберга). Также в гравюрах есть масти-цветы, напоминающие раскрытые бутоны роз. Есть и масти в виде травоядных зверей, на них изображены олени и единороги. Пятая масть – это «дикие люди», или дикари. Дикие люди – персонажи из западноевропейской геральдики, покрытые волосами и напоминающие мифических лесных человекоподобных существ.

Карты делились на цифровые и придворные. Наиболее известна гравюра «Дама цикламенов» – женщина сидит среди луговых трав, у ее ног – цветок цикламена. Ее длинные вьющиеся волосы распущены за спиной, на голове королевская корона. Обе руки женщины подняты вверх ладонями к небу. В правой руке – небольшое круглое зеркальце в драгоценной рамке, в котором отражается лицо дамы. Зеркальце в Средние века – вещь невероятно дорогая, это символ очень высокого статуса и богатства. Карта может быть прообразом карты Таро Королева Пентаклей. Также сохранилась карта «Король диких людей» – бородатый дикарь на каменном троне.

Дама львов – женщина в богатом платье, на троне с подушкой, с венцом и маленьким львом у ног. В руке у нее сфера – символ власти. Это явный прообраз Императрицы из Старших арканов Таро.

Интересна также карта Король львов. На ней изображен молодой безбородый король в короне и в богатых средневековых одеждах периода поздней готики. Он сидит на троне и читает письмо. Лист письма, вероятно, был сложен девять раз, и потому на нем видны складки, обозначающие то, как было сложено письмо. У ног короля изображен небольшой лев – символ масти.

Несмотря на то что сохранилось очень мало гравюрных отпечатков этих карт, некоторые существуют в двух экземплярах, а другие – в большем количестве, все гравюры каталогизированы. Они находятся в музеях, собраниях национальных библиотек и частных коллекциях. Редкость этих гравюр подчеркивается тем, что, например, карта «Дама цикламенов» была продана на аукционе Christie’s в 2006 году за 243 200 фунтов стерлингов.

Второй известный мастер XV века – мастер ES, названный по инициалам, оставленным на его работах. Вероятнее всего, он работал в Эльзасе. Сейчас это регион Франции на границе Швейцарии, Германии и Франции. В XV веке это был регион с немецкоязычным населением. Относился к владениям династии Габсбургов. Известно около 18 гравюр этого мастера. Работы ES отличаются техническим совершенством и фантастической изобретательностью. Например, на одной из его гравюр изображен готический шрифт, буквы которого составлены из вымышленных существ, людей в средневековых костюмах, птиц, зверей, оружия и рыцарских шлемов.

«Фантастический алфавит» – одна из самых известных гравюр мастера. На ней показаны образцы букв, по всей видимости предназначенные для заголовков или заглавных букв текстов. Это буквы i, k, l, m, n, o, p, q. Алфавит назван «фантастическим» из-за декоративного и вычурного стиля исполнения, напоминающего сюрреалистические или легендарные сцены. Контуры букв образованы сплетенными между собой фигурами фантастических, мифологических и реальных животных, а также вымышленных существ, создающих целостные сценки.

Также известны гравюры этого мастера на популярные в то время аллегорические сюжеты. В частности, цикл под названием «Сад любви», включающий «Большой сад любви с шахматистами» и «Маленький сад любви» (иногда также встречается название «Маленький праздник любви»). На одной из гравюр изображена галантная сцена свидания кавалера и дамы на лугу. Их наряды соответствуют моде позднего Средневековья Северной Европы. Эти персонажи могли послужить прототипами для образов влюбленных пар, присутствующих в иконографии карт Таро.

На других гравюрах цикла изображены музыканты и придворные дамы, одна из которых держит на руке ручную птичку – мотив, позднее появившийся в Девятке Пентаклей в колоде Таро Уайта.

Таким образом, не менее четырех гравюр двух мастеров могли повлиять на формирование сюжетов карт Таро. Кроме того, мастер ES разработал собственный вариант карточных мастей. В его колоде впервые появляется масть щитов. На щитах изображены гербы и геральдические элементы, например рыцарские шлемы. Так, на одной из карт дама в одежде конца Средневековья держит в правой руке турнирный шлем, увенчанный павлиньими перьями и короной, а левой поддерживает рыцарский щит – символ масти. Ее лицо скрыто под полупрозрачной вуалью, как того требовали тогдашние обычаи. Эту карту иногда называют Дева щитов, и она могла стать прообразом Дам (или Королев) Младших арканов Таро. Названия карт были даны позднее на основе изображения – изначально они не имели подписей.

Символика мастей у мастера ES весьма разнообразна. Известны семь видов мастей:

• цветы;

• единороги;

• щиты;

• домашние животные (например, собаки);

• дикие животные (олени, птицы, обезьяны, леопарды, львы);

• люди;

• дикари (волосатые «дикие люди»).

Также сохранились карты с мастями львов, оленей и цапель, вероятно из разных наборов. Точное количество карт в каждом комплекте неизвестно – дошли лишь фрагменты колод.

Сохранились как цифровые, так и придворные карты. Среди наиболее известных:

• Пятерка цветов, – с орнаментальными цветами, напоминающими готические рельефы;

• Тройка животных (два оленя и птица);

• Дама щитов (описана выше);

• Дева единорогов – обнаженная девушка с телом, покрытым волосами (возможно, попытка обойти запреты на изображение наготы); она сидит на камне и обнимает шею единорога.

Также известна Восьмерка Щитов, или Гербов – с изображением гербов немецких княжеств.

Есть и такие карты, как:

• Тройка охотничьих собак;

• Семерка щитов;

• Четверка животных;

• Всадник людей;

• Кавалер единорогов – юноша без одежды, с телом, покрытым шерстью, сидит верхом на единороге; перед ними изображена фантастическая птица. Аллегория неясна, ее смысл, возможно, утерян;

• Король щитов – сидит на троне, в руке скипетр, над ним герб Франции с тремя лилиями. Эта карта могла быть прообразом аркана Император.

Возможно, последняя карта принадлежала к особой колоде, в которой масти представляли гербы разных стран – такой тип колод действительно существовал. Известна и карта Кавалер щитов, вероятно, являющаяся Пажом щитов – стоящий юноша в одежде Северной Европы, справа от него герб. Это ранний прототип Пажей в Таро.

Примером такой карты с нестандартными мастями также является Пятерка дикарей – на ней изображены четыре мужчины и одна женщина, все обнажены и покрыты шерстью. Один стреляет из лука, другой играет на лютне. Фигуры напоминают гротескные орнаменты, украшавшие поля средневековых часословов.

Другие известные карты:

• Девятка оленей;

• Пятерка львов – геральдические, как в Библии Гутенберга;

• Пятерка хищных зверей – четыре льва и медведь;

• Пятерка цапель – стилизованные декоративные птицы;

• Тройка и Четверка цветов цикламенов;

• Семерка роз;

• Валет цапель – юноша и цапля;

• Валет цикламенов – юноша с цветком у ног;

• Валет львов – юноша со львом слева;

• Валет дикарей – юноша с фигурой дикаря, играющий на лютне, как символ масти.

Интересны также:

• Король цикламенов – на троне, в мехах и бархате, с гротесками на подлокотниках, у ног цветок цикламена;

• Дама дикарей – девушка с короной, на троне из камня, тело покрыто штрихами, имитирующими шерсть;

• Король роз – безбородый мужчина в церемониальных одеждах, указывает на символ масти – большую розу;

• Восьмерка птиц – цапли, пеликаны, голуби и журавли; один журавль убивает змею – аллегория победы добра над злом;

• альтернативный вариант карты Дама дикарей – женщина в одеждах аристократки с четками, рядом – дикая женщина как символ масти. Эту карту исследователи и искусствоведы иногда приписывают анонимному Мастеру игральных карт, о котором писалось ранее;

• Дама оленей – на троне, с поднятой рукой, справа от нее – лань, символ масти. Принадлежность этих карт тому или иному мастеру не бесспорна, гравюры не всегда подписаны или обозначены монограммой, подтверждающей авторство. Искусствоведы нередко устанавливают ее по стилю и по исследованию материала бумаги этих гравюр.

Два выдающихся немецких гравера XV века, оставшиеся анонимными (один известен по монограмме ES), были одними из первых создателей карточных гравюр. Многие их изображения и сюжеты оказали влияние на иконографию карт Таро. Таро развивались параллельно с художественной культурой своего времени, впитывая в себя мотивы средневекового искусства. Они являются неотъемлемой частью культурного наследия Европы.

Карточные масти, придуманные этими мастерами, получили широкое распространение в Северной Европе на протяжении двух-трех столетий. Некоторые, в частности масть щитов, дожили до наших дней и используются, например, в игральных картах Швейцарии.

Оба мастера остались безымянными, вероятно, по причине негативного отношения церкви к карточным играм. Впоследствии выпуск игральных карт был объявлен монополией государства – сначала во Франции, затем в Англии.

Старинные игральные карты на тему аристократической охоты

Игральные карты, посвященные теме охоты, занимают особое место в истории карточных мастей. Охота была излюбленным занятием и увлечением многих аристократов и королей средневековой Европы, поэтому неудивительно, что появились карточные игры, отражающие этот мотив.

Одна из самых известных сохранившихся до нашего времени колод такого типа – так называемые «Охотничьи карты из Штутгарта», созданные на юге Германии около 1400 года. Эта уникальная колода представляет собой образец высокохудожественного мастерства, выполненный в технике средневековой книжной миниатюры в стилистике поздней готики. Считается, что это одна из самых ранних сохранившихся немецких колод. Фигурные карты этой колоды, вероятно, оказали влияние на изображение Младших арканов в более поздних колодах Таро.

Первоначально карты хранились в собрании герцогов Баварских. В настоящее время они находятся в Государственном историческом музее земли Баден-Вюртемберг, в Штутгарте. Регион Вюртемберг входит в состав современной федеральной земли Баден-Вюртемберг на юго-западе Германии, к востоку от Рейна.

Карты выполнены на прочном картоне, склеенном из шести листов плотной бумаги. Стороны карт покрыты левкасом (плотным тонким грунтом на основе порошка мела и клея из рыбных костей). После высыхания грунта тонкой иглой процарапывались контуры рисунков, затем они обводились чернилами пером или тонкой кисточкой. Фон украшался сусальным золотом, после чего миниатюры расписывались темперными красками. Также для создания карт использовалось сусальное серебро и твореное серебро. Серебром выполнялись орнаменты и отдельные детали карточных миниатюр. Поверх миниатюр наносились лаки, что и обеспечило прекрасную сохранность колоды на протяжении более чем 500 лет. Несмотря на небольшие потертости, утрату красочного слоя и осыпи по краям, основные изображения остались практически нетронутыми – это свидетельство того, что карты, которые активно использовались в игре, были сделаны по совершенной технологии.

Интересно, что все эти карты имеют только изображения. На них нет ни подписей, ни цифр. Считается, что карты были изготовлены неизвестным сейчас мастером-миниатюристом из Швабии. Вероятно, над колодой трудилась целая мастерская под его руководством: мастер разрабатывал эскизы и задавал стилистическое направление, а подмастерья завершали миниатюры. Финальный этап работы, скорее всего, вновь осуществлял сам мастер.

Процесс создания таких миниатюр можно сравнить с деятельностью мануфактуры – настолько четко были отработаны технологические этапы. Это говорит о высоком спросе на подобные изделия: не только игральные карты, но и книжные миниатюры, рукописи, портреты. Многие подобные произведения, увы, не дошли до нас – утрачены в войнах, пожарах, наводнениях и других бедствиях.

Известно, что в странах Северной Европы существовали целые династии художников-миниатюристов, работавшие для состоятельных заказчиков, например семья Брейгелей. Такие мастера работали в гильдиях, таких как цех святого Луки – покровителя художников. Они обслуживали аристократию: герцогов, королей, епископов, купцов и банкиров. Среди заказов были не только игральные и гадальные карты, но и часословы, Библии, портретные миниатюры.

В одном из самых известных часословов – «Великолепном часослове герцога Беррийского» – можно найти миниатюры, персонажи на которых имели портретное сходство с правителями, духовенством и самими заказчиками. Когда еще не существовало фотографии, такие изображения были востребованы и высоко ценились.

Если вернуться к игральным картам из Штутгарта, можно сказать, что технологически их исполнение очень похоже на работу по созданию карточных миниатюр Италии. Сам стиль карт иной, но технология выполнения миниатюр практически идентична. Следовательно, существовали определенные технологические этапы, которым следовали все европейские мастера того времени. Нужно помнить, что даже краски и некоторые инструменты (например, кисти для миниатюр) для работы мастера изготавливали сами. Работа над такими миниатюрами в некоторой степени сравнима с работой ювелиров. Оборотная сторона всех карт была окрашена в плотный локальный темно-красный цвет. Изучение состава бумаги и водяных знаков показало, что бумага, на которой сделаны карты, была создана на бумажных мануфактурах в Германии в Ревенбурге в период с 1431 по 1437 год. Историки считают, что изначально эта игральная колода состояла из 52 карт с четырьмя мастями в виде уток, гончих охотничьих собак, охотничьих птиц-соколов и оленей. Масти символизировали два вида аристократической охоты – соколиную и загонную (с псами).

Карты делились на цифровые (от 1 до 10) и придворные. На цифровых изображались соответствующие числу животные на золотом фоне. Десятая карта каждой масти содержала изображение флага с символом масти.

На придворных картах были изображены аристократы в охотничьих костюмах. Придворные карты в этой колоде имеют большее количество фигур, чем в классических картах Таро. Это похоже на систему Младших арканов Таро итальянской колоды Таро Cary-Yale Tarot системы Висконти – Сфорца.

К сожалению, из предполагаемых изначально 52 карт до нашего времени дошли 49. К счастью, бо́льшая часть этой уникальной колоды сохранилась. Мужские фигурные карты – это Валет (Слуга), Офицер (вместо Рыцаря), Король. Женские фигурные карты – это Дева, Дама, Королева. Добавлены две женские карты: Дева и Дама. В немецких и швейцарских картах карту Офицер позже стали называть Обер, то есть дворянин, представитель высшего аристократического сословия. Интересная особенность этих карт в том, что Короли изображены не на тронах, а на конях. Они держат в руках рыцарские копья, к которым прикреплены флаги с символами масти.

В целом это совершенно оригинальная игральная немецкая колода, но пейзажи, фоны и позы персонажей карточных миниатюр свойственны итальянским колодам Таро. В них явно прослеживается влияние итальянского искусства карт, выполненных в стиле раннего Ренессанса системы карт Висконти – Сфорца. Возможно, немецкие мастера видели образцы итальянских карт и заимствовали из них отдельные изобразительные приемы, совместив их со стилем северной европейской готики. Хотя охотничья колода из Штутгарта не стала прообразом целого направления, уступив более простым карточным системам, она по праву считается шедевром оригинального карточного искусства. Эти карты – яркий пример региональных мастей, сохранивших черты высокой художественной и технологической культуры. Их влияние на развитие систем Таро, особенно Младших арканов, сомнений не вызывает.