About the book
Луций Анней Сенека – крупнейший римский философ, первый представитель стоицизма в Древнем мире. Особую роль в формировании взглядов философа сыграл древнегреческий мыслитель Посидоний. В свою очередь, нравственная позиция и система ценностей Сенеки оказали сильное влияние на его современников и последующие поколения.
В сборник вошли избранные «Нравственные письма к Луцилию», трагедии «Медея», «Федра», «Эдип», «Фиэст», «Агамемнон» и «Октавия» и философский трактат «О счастливой жизни».
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Reviews, 4 reviews4
Сенека удивительно современен. Жил примерно 2000 лет назад. «Все у нас чужое,..одно лишь время наше». «Смертные же глупы…» «Никакое зло не велико, если оно последнее.» Грустно. Есть шанс немного поумнеть, если размышлять вместе с Сенекой.
Интересный сюжет, хорошо проработанная атмосфера философии, отчего книга помогает читателю быстро погрузиться в мир, придуманный автором.
Лучший сборник великого философа и поэта. Состоящий из нравственных поучений написанных его другу Луцилию, философский трактат , а так же трагедии являющиеся вольной переработкой древнегреческих трагиков (Еврипида,Эсхила,Софокла ).
Сенека, пожалуй один из любимых мною философов-стоиков. Сравнительно просто читается в отличии от многих современников. Достойный труд от достойного философа.
Условий богатства, по-моему, два: во-первых, иметь необходимое и, во-вторых, довольствоваться им.
и ничтожен он ни был, хотя притом они всегда имеют еще возможность отдарить
Во всем отдавай себе отчет, о Луцилий, и старательно сберегай время, которое до сих пор или само ускользало от тебя, или отнималось другими, или, наконец, тобою самим тратилось попусту
Ты спросишь, каким путем достигнуть этой свободы? Для этого надо научиться различать добро и зло самому, а не по указанию толпы. Надо обращать внимание не на то, откуда что идет, а на то, к чему оно ведет. Если что-либо может дать счастье, то хорошо само по себе. Того нельзя истолковать в дурную сторону
Я не расточителен – это городская жизнь требует больших издержек… Не моя вина, если я вспыльчив, если я не устроил еще себе правильный образ жизни, – тому причиной моя молодость». К чему обманывать себя? Наше зло не вне нас: оно коренится внутри нас, в самом сердце. И тем труднее нам вылечиться, что мы не понимаем, что мы больны. А если мы начнем лечиться, сколько времени надо, чтобы изгнать из себя все эти застарелые уже болезни