Странствие

Путь девятнадцатый. Власть

День был в самом разгаре. Горожане танцевали и веселились по случаю священного праздника. Под звуки зажигательной музыки они кружились и прижимались друг к другу.

В душе Странника царили радость и счастье. Он готов был остаться здесь до окончания праздника, но какая-то сила толкала его вперёд. Он вспомнил о Времени, о его текучести и конечности. Пора отправляться в дальнейший путь.

Он посмотрел на свою мистическую возлюбленную. Поймав его взгляд, она ласково улыбнулась. Конечно, она всё понимала. Ей нельзя было уйти с ним, но и удерживать Странника ни в её власти. Свет, струившийся из небесно-голубых глаз, проникал прямо в его душу. Странник знал, что испытанное вместе с ней чувство сможет в будущем, словно искра, разжечь в нём Любовь. Горечь неизбежной разлуки скрашивали сладостные воспоминания.

Обойдя место праздничного представления, Странник с вакханкой вышли к заветной тропинке. Поблагодарив её и попрощавшись, Странник двинулся в путь. Твёрдо шагая среди высокой травы, он уходил всё дальше и дальше, но продолжал чувствовать, что вакханка по-прежнему смотрит ему вослед.

За лугом начинались пшеничные поля. Они пролегали по обе стороны от тропы. Аккуратно разделённые на участки, они были похожи на огромные золотые слитки. Созревшие колосья плавно покачивались от дуновенья лёгкого ветра, создавая едва уловимую музыку.

Солнце клонилось к закату, а из-за горизонта начали наползать тучи. Вначале они были светло-серыми и бесформенными, но постепенно, затягивая всё небо, образовали небесный щит в серо-лиловых тонах.

Вдалеке засверкали молнии, послышались раскаты грома. С неба упали первые капли и, вскоре, начался дождь.

Укрыться Страннику было негде. Он ускорил шаг, надеясь где-нибудь впереди найти хотя бы деревья. Но вокруг по-прежнему были только поля и луга.

Наступила ночь, но дождь не унимался. Он, то слабел и переставал, то вновь усиливался. И вот сквозь эту стену дождя Странник увидел неясные очертания каких-то предметов. Приблизившись, он узнал в них деревья. Появилась возможность переждать дождь и отдохнуть.

Переходя от одного дерева к другому, Странник выбрал самое раскидистое и устроился под его ветвями.

Когда дождь всё-таки прекратился, Странник уже дремал, прижавшись к стволу. Его разбудила звенящая тишина, наступившая перед самым рассветом.

Покинув своё убежище, он пошёл вдоль деревьев, ища тропу. После дождя на земле остались глубокие лужи, трава была холодной и влажной.

И вот из предрассветной мглы начали проступать невысокие горы. Они находились как раз на пути Странника. Обведя своим взором неожиданное препятствие, он заметил, что с левой стороны горы круто обрывались и там было возможно пройти. Да и тропинка сворачивала туда же.

Когда Странник приблизился к горам, лучи восходящего солнца осветили вершины и., сверкнув, упали на водную гладь. Рядом с горами текла река. Свет, отражаясь в воде, превращал реку в огромное серебряное зеркало. Река была настолько широкой, что её другой берег скрывался за горизонтом.

Пройдя между Великой рекой и горами, Странник вскоре увидел перед собой большой город. У города не было границ, строения различной формы находились на расстоянии друг от друга, образуя причудливые пустоты.

День ещё едва начинался, а между строениями были видны вереницы людей. Извилистой змейкой они шли через город и неведомым образом где-то скрывались. С виду все они напоминали мужчин. Большинство было одето в светлые короткие рубахи, а у некоторых одеяния были длинными, украшенными странным орнаментом.

В центре города возвышался огромный дворец. По всему периметру дворца располагались высокие колонны, на которые опиралось его верхнее строение. У ворот дворца стояли неподвижные стражи.

Странник остановился у врат и спросил у стражников позволения войти. Внимательно его оглядев, стражники утвердительно кивнули.

В основании дворца были три высоких ступени. Когда Странник поднялся на верхнюю из них, дверь перед ним распахнулась. Далее одно за другим, располагались три пустых помещения. Когда последняя из дверей отворилась, Странник увидел перед собой огромный зал. Он оказался достаточно светлым, хотя ни окон, ни ламп, ни свечей не было видно. Вдоль стен на одинаковом расстоянии друг от друга находились необычные изображения.

В самом центре круглого зала стоял коричневый трон, на котором сидел Правитель. Точнее, стоял, скрестив ноги и опёршись о трон. Фигура Правителя была неподвижна, а лицо – невозмутимо.

Страннику показалось, что перед ним находится безжизненное окаменевшее тело, а душа его странствует в иных мирах. Какое-то время он тоже стоял, не шелохнувшись, но потом, осмелев, подошёл ближе.

Перед ним был фараон. Его фигуру до самых колен закрывало белое одеяние, шею и плени скрывало массивное золотое украшение. На голове у него была необычной формы корона с золотым уреусом посередине. Правой рукой он сжимал жезл, направленный вверх, а в левой руке держал анкх – символ жизненных сил.

Уловив на себе взгляд Правителя, Странник склонился пред ним и произнёс:

– О, мой господин, великий и мудрый! Я покинул предел моего божественного отца, чтобы в скитаниях по дальним мирам собрать бесценные сокровища и принести их ему. Я познал уже радости и печали, страхи и боль, получил уроки мудрости и любви. Ныне путь привёл меня в твой дворец. Ты – богат и велик, могуществен и справедлив, тебе повинуются и звери, и люди.

Скажи мне, в чём твоя сила и как её обрести?

Оставаясь недвижим, Правитель ответил:

– Я давно жду тебя, Странник. О твоём приходе мне поведали звёзды. И вот в назначенный час ты пришёл.

Сила, о которой ты спрашиваешь, называется ВЛАСТЬ. Она вожделенна, но очень опасна. Власть, словно огонь, – для мудрого она будет светочем, для невежественного духа – всепоглощающим пламенем. Огонь способен не только согреть, но и спалить.

Чтобы управлять другими, нужно научиться властвовать над собой, а значит, использовать свои способности осознанно и разумно.

Любой порядок основывается на законах. Когда закон выполняется – возникают гармония и равновесие. Зло не существует как нечто изначально рождённое, оно есть извращение Добра через свободную волю. Зло есть незнание, нежелание знать, неумение прислушиваться к своей совести.

Мать всех пороков – лень, от неё происходит невежество, а невежество порождает зло. Добро требует усилий, а зло творится легко.

Мудрость власти в её своевременности. Содеянное зло надлежит сразу карать, а добро – поощрять. Упустишь время – исчезнет добро и умножится зло.

Властвовать – значит делить с более слабыми свою волю, своё понимание и свою любовь. Воля должна быть справедливой, понимание – мудрым, а любовь – искренней. Несправедливая, эгоистичная воля порождает в других лицемерие и корысть, не понимание законов ведёт к безнаказанности и анархии, а отсутствие любви превращает правителей в убийц и тиранов.

Быть в своих решениях беспристрастным, но не равнодушным – вот основное условие истинной власти. Чтобы быть справедливым, мудрым и любящим, нужно иметь праведный дух, светлый ум и раскрытое сердце.

Далее тебя ожидает следующий урок, но ключи к новым знаниям находятся у моей сестры – Верховной Жрицы Исиды.

Завтра тебя проводят в её святилище, и если ты будешь готов провести через себя эти высокие токи, то овладеешь не только мудростью истинной Власти, но и обретёшь силу священного Знания.

Теперь Странник понял, что перед ним был не просто Правитель, а сам бог Осирис. Склонившись в низком поклоне, он заверил Правителя, что намерения его серьёзны, и он пойдёт до конца.

День двадцатый. Постижение

Второго пришествия ждать придётся бесконечно долго…..смысл существования человека в совершенствовании духа своего, – выше этого нет цели в мире. В этом красота разумного бытия – изо дня в день всё выше восходить по нескончаемым ступеням к сияющему совершенству духа. Тяжелее всего человеку быть человеком изо дня в день. А посему, как долго ждать придётся того дня… зависеть будет от самих людей… Промысел божий не в том, что однажды, как гром в ясную погоду, грянет день, когда Сын Человеческий, воскреснув, спустится с небес править суд над народами, а всё наоборот будет, хоть цель и остаётся та же. Не я… приду, воскреснув, а вы, люди, пришествуете жить во Христе высокой справедливости, вы ко мне придёте в неузнаваемых грядущих поколениях…».

Чингиз Айтматов «Плаха»

Заканчивался високосный год, переломный и судьбоносный. Для Алисы и Алексея он оправдал своё назначение. Сколько невероятных событий, круто изменивших их жизни, случилось в этом году.

Алиса подводила итоги и вспоминала всё то необычное, что с ней произошло. Сначала – изменение фамилии и её символическое перерождение, потом раскрытие тайны истинного рождения; любовное томление и предугадывание встречи; знакомство с Алексеем, новый чувственный опыт и неожиданная беременность; переезд, замужество, созидание новой человеческой жизни. С другой стороны, окончание обучения, увольнение с поднадоевшей уже работы и начало индивидуального творчества.

«И эти мистические сны на протяжении всего года…

Нет, не всего. Сны начались в середине апреля. Значит, мой год ещё не закончен, и он не совпадает с ныне принятым календарным.

А вокруг всех этих событий бесчисленные знаки и внутренние предчувствия».

Однако праздник никто пока не отменял, да и предстоящие новогодние каникулы давали возможность подольше побыть им вдвоём.

Предпраздничные хлопоты создавали радостное настроение. Приготовление блюд, их украшение, сервировка стола – были ещё одной гранью творчества для Алисы. Ей хотелось удивить Алексея, подарить ему праздник, сотворить сказку своими руками. Нарядная ёлка и световая иллюминация способствовали осуществлению волшебства.

– В полночь, под бой курантов, – сказал Алексей, – традиционно загадывают желания.

– Причём, каждый год те же самые: принца “на белом коне” и “полцарства в придачу” со всеми вытекающими привилегиями. Но что-то мне не попадались Золушки, ставшие в одночасье принцессами, которые, по традиции русских сказок, “жили долго и счастливо, и умерли в один день”. Даже те, кому удалось “подцепить” олигарха, скоро осознают, что не в сказку попали.

Может быть потому, что желания загадывают в полночь, а по сказочному сюжету как раз в полночь всё волшебство и заканчивается.

Я в прошлый раз ничего особого не загадывала, но зато получила больше, чем могла ожидать. Поэтому и нынче загадывать ничего не буду, просто поблагодарю за всё то чудесное, что со мною случилось.

– Что с нами случилось!

– Да, ты прав. С нами случилось.

Пробили куранты. Под звон бокалов Алиса и Алексей друг друга поздравили и поцеловались. Ночной зимний праздник мечтаний и грёз, открывающий декаду безделья и развлечений, в полном соответствии с Президентским Указом вступил в законные права.

Немного выпив и поев, Алиса продолжила.

– Почему у нас любимым сказочным персонажем, причем, не только у женщин, является Золушка? Не героини русских народных сказок – Василиса Микулична, Елена Премудрая, Марья Маревна, а персонаж авторской сказки, к тому же, французской? Ты, например, знаешь, чем отличаются авторские сказки от народных?

– Интересно, и чем же?

– В авторских сказках описывается фантазия, мечта. Это – всего лишь литературное произведение. А народные сказки создавались как путеводитель по жизни, в них в аллегорической форме передавалась древняя мудрость. И они не записывались, а сказывались, переходя от поколения к поколению, как и положено сакральным знаниям и народным традициям.

Но даже если сюжет “Золушки” рассмотреть повнимательнее, станет понятно, почему в наших условиях этот сюжет не срабатывает.

Действие сказки происходит во Франции времён Возрождения. Король, встретившись со своим главным лесничим, приглашает его вместе со всем семейством на бал во дворец, то есть, в Версаль. В те времена главным лесничим во Франции мог быть лишь дворянин благородного происхождения, один из влиятельнейших людей королевского окружения. Это, во-первых. А во-вторых, попасть во дворец без специального приглашения, не будучи занесённым в список гостей, просто не представлялось возможным. Но даже при благоприятном стечении обстоятельств, не будь она знатного происхождения, кто бы позволил принцу на ней жениться?..

Подобное притягивает подобное: деньги идут к деньгам, оптимизм привлекает удачу, а уныние – неприятности. Это – высший Закон.

Я читала современные интерпретации этой сказки. Одна из них, на мой взгляд, ближе к российской действительности.

Фея, конечно же, постаралась, и обеспечила Золушке “стартовые” условия. Но неизвестную гостью во дворец не пустили. Она вернулась домой. Расстроенную Золушку утешил кучер. А потом – соблазнил. И она осталась жить с ним в конюшне. Вскоре её нарядное платье превратилось в лохмотья. Работать в хрустальных туфельках было не ловко, и кучер смастерил ей деревянные башмаки. Почти каждый год она рожала детей. Домашней работы становилось всё больше, а средств на жизнь оставалось всё меньше.

Так она и жила с многочисленным семейством в конюшне, до конца своих дней мечтая о принце.

– Грустная сказочка. Что-то между триллером и мелодрамой.

– Как и вся наша жизнь…

– Ну, не скажи. В последние годы наметился явный прогресс.

– Конечно… Увеличилось количество очень богатых. Растёт прогрессивная шкала налогов и взяток. А ВВП падает всё ниже и ниже. Кстати, поздравляю с Днём налогового инспектора.

– Они – тоже люди, и тоже хотят жить.

– Все хотят жить. Но не всем это удовольствие “по карману”.

Понимаешь, на события нашей жизни значительно влияют различные символы. Это – своеобразные лекала, по которым “кроится” жизнь. Каждый символ имеет определённое значение и свою предысторию.

Любое государство начинается с разработки символики. Наш день начинается с Гимна. Текст изменили, но песня-то осталась прежней. Да и сам новый текст знают лишь те, кому приходится его исполнять. Это, как в “бородатом” анекдоте про гласность: цепь удлинили, но и миску отодвинули; зато лаять можно, сколько угодно.

У России два основных исторических символа: двуглавый орёл и медведь.

Орёл – солнечный символ богов, полуденное солнце. Он означает духовное начало, силу и власть, вдохновение, вознесение. А вот двуглавый орёл в символизме является атрибутом богов-близнецов и означает двойную власть.

Медведь тоже солнечный символ, и означает силу, крепость, выносливость, новую жизнь, воскресение (появление весной из своей зимней берлоги с маленьким медвежонком). И, по логике, это должна быть медведица, а не медведь.

Рассмотрим теперь его изображение на эмблеме ведущей партии: унылый, пассивный, старый медведь бесцельно шатается по бескрайним просторам. И живя с таким символом, мы тоже становимся бесцельно бредущими в наше безрадостное завтра.

Но самым удивительным из всех наших символов является Чебурашка. Тот, кто утверждал его талисманом олимпийской сборной, явно не знал эту историю.

Непонятно откуда взявшийся (не существующий в природе и не имеющий предков) карлик-мутант, найденный в телефонной будке и сердобольно принесённый в отдел игрушек, привязывается к Крокодилу Гене – интеллигентному, деятельному персонажу – и живёт за его счёт. Он использует Гену, потому что сам ни на что не способен.

Какие могут быть достижения с таким талисманом?..

Всё – не так. Сбились программы и природные циклы. А мы потом говорим: хотели, как лучше, а получилось, ну, как всегда.

Для позитивного результата нужно менять “минус” на “плюс”.

– Вот сейчас выйдем из-за стола и как раз этим займёмся…

Несмотря на объявленный праздник, природа его не поддержала. Вместо традиционных русских морозов, серебристого инея на деревьях и пушистого снега, почти повсеместно шёл дождь, вокруг красовались весенние лужицы, почки на кустарниках и деревьях набухли, а где-то даже распустились цветы.

Объявление “нового” года природа восприняла на свой лад.

Заканчивался Рождественский пост, и приближалось православное Рождество. На фоне непривычной для этого времени года картины, отношение к нему было тоже неоднозначным и вносило дополнительный диссонанс.

Массовые новогодние гуляния на страстной неделе поста плавно перетекали под своды церквей. Снова готовились угощения и накрывались праздничные столы. Теперь священники рядились в богатые одежды и поздравляли своих прихожан. Власть светская на время сменялась властью церковной.

А праздник для нашего человека – это дело святое!

Не важно, каков повод, лишь бы он был.

Алиса большую часть времени проводила в мастерской за холстом или в гостиной за чтением книг. Чем больше она узнавала, тем критичней относилась к религии. А церковные службы по телевизору просто вызывали у неё раздражение.

– Это, видимо, из-за беременности ты так болезненно реагируешь, – успокаивал её Алексей.

– Причём здесь беременность? Я же не животом реагирую, а мозгами. А в мозгах получается нестыковка. Почему различные церкви празднуют День рождения одного и того же человека в разные дни? Если, конечно, речь идёт о реально жившем человеке, а не о мистическом персонаже? И кто доказал, что Иисус Христос родился именно 24 декабря ныне нулевого года? Ссылки на эту дату рождения появились лишь в IV веке от Рождества Христова.

И кто триста с лишним лет будет помнить чью-то дату рождения, если ещё при жизни порой родственники не помнят дни рождения своих близких? А вот связь Богочеловека с солнечным циклом чётко прослеживается. С 24 декабря день начинает прибавляться после зимнего солнцестояния. Это – одна из четырёх временных координат годичного солнечного цикла. Это – рождение Солнца как божества после периода тьмы. Это – рождение огненного Зороастра, рождение Будды и символического Христа. Они все “родились” именно в этот день, и каждый из них был пророком. А в славянском язычестве в этот день рождается бог солнца Коленда.

Если учесть, что изначально христианская доктрина создавалась на основе уже существовавших религий и культов – зороастризма, буддизма, тех же языческих традиций и Вед, то символизм этого праздника станет понятен. Тем более что и библейский Христос проповедовал те же основы. А если принять во внимание сведения об Иисусе из Евангелий, где он назван “Агнцем божьим”, то вырисовывается совершенно иная дата. Агнец божий – это уменьшительно-ласкательная форма зодиакального знака Овен, в первый градус которого входит солнце 21-го (а в високосные годы – 20-го) марта, точка весеннего равноденствия. И как не крути, всё равно рождение символического Иисуса Христа связано с солнечным циклом.

Зарождающееся христианство, перенося в своё учение основы других верований и, прежде всего, языческих солнечных культов, вытесняло и подавляло традиции древнейших культур.

Со времён сотворения мира не придумано ничего нового. Это одна и та же история.

Древнеарийские Веды, Авеста зороастрийцев, этические оды о Будде и библейские рассказы об Иисусе Христе – это всё письменные источники, в которых, в аллегорической форме, описаны Принципы, которые отражают извечные законы цикличности, дуальности и единства.

Даже если в действительности существовал человек, которого за крамольные речи распяли на деревянном кресте, то для создания религии могли взять его историю за основу.

Библейский Христос, так же как Будда, разговаривает с простыми людьми на языке притч и аналогий. Живая речь не может состоять только из притч, потому что аналогии, притчи и аллегории относятся к описательному жанру. К тому же, каждая из этих религий возникала на стыке эпох. Зороастризм, например, был ведущей религией в эпоху зодиакального Овна, а христианство рождалось при переходе Земли из-под влияния Овна под юрисдикцию Рыб. Об этом рассказывает и их символика: распятие Агнца – символическая “смерть” уходящей эпохи Овна, рождение Христа означает начало новой эры под созвездием Рыб. Даже символом христианства является рыба, а библейский Христос своих учеников звал рыбаками и “ловцами душ”.

Но в основе всех этих религий лежит ещё более древняя история – миф о грехопадении. Это – идея возникновения множественности из единства, деления клетки, процесс размножения.

Это – основной принцип зарождения жизни и развития мира.

Единое божество, как мифический Дионис, было разделено, и в каждом из его кусочков-клеточек остался божественный Дух, Логос.

Помнишь, “Вначале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог… И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины…”.

Христианская вера несёт в себе “идею смерти и последующего воскрешения”. Она представляет собой “очеловеченную” версию распятого на кресте астрономических стоянок солнца ЗЕРНА, которое зимой умирает и воскресает весной, чтобы “спасти мир”, произведя из себя множество плодов-зёрен, являющихся пищей для следующего, животного, царства природы или иного уровня развития.

Не стоит искать скрытых смыслов в “грехопадении” так же как и не следует всё понимать буквально.

Мудрость всегда лежит на поверхности, и в этом её простота.

– Уговорила. Расскажу тебе по этому поводу притчу.

Когда-то, в незапамятные времена, жил один богоподобный Алхимик. Он предлагал людям разные снадобья. Эти снадобья назывались “Здоровье”, “Благополучие”, “Надежда”, “Истина”, “Любовь”. Люди покупали то, что им было нужно. Наибольшим спросом пользовалась “Любовь”, поскольку она обладала переменчивым вкусом – от горького до приторно-сладкого, постоянно меняла свой цвет, выделяла различные ароматы. А вот “Истину” никто не спешил приобретать, так как она была сухой и серой, и редкий человек мог прочувствовать её вкус. Хотя те, кто хоть раз смог почувствовать вкус “Истины”, отказывались употреблять что-либо иное. Задумался как-то об этом Алхимик и решил смешать вместе истину и любовь. Получился великолепный напиток, который делал человека подобным Богу, человек приобретал могущество и небывалые силы, он мог сказать горе “перейди” и она перемещалась, он мог летать и творить любые чудеса… и, наконец, он становился бессмертным. Назвал Алхимик новый напиток “Верой”.

К сожалению, рецепт того напитка утерян, а то, что сейчас предлагается под названием “Вера”, способно вызвать лишь головную боль…

Мы живём в удивительное время – в самом начале Эры Водолея, в канун новой эпохи, периода Света, Мудрости, Добра и Любви. А значит, мы стоим на пороге рождения НОВОЙ ВЕРЫ.