Book duration 9 h. 25 min.
2019 year
About the book
Почему существует зло? Это один из самых важных вопросов, беспокоящих человечество. Кажется, что злые люди какие-то особенные – живут по другим правилам и меркам. Но так ли отличается мозг психопата от мозга обычного человека? Скольких людей посещают фантазии об убийстве? Можно ли считать искусственный интеллект злом? Делают ли вас плохим человеком ваши сексуальные наклонности? Кто и почему становится террористом?
«Психология зла» – это подробное и увлекательное исследование темной стороны человека. Доктор Джулия Шоу на примерах из массовой культуры и реальной жизни предлагает порассуждать о проблемах, о которых обычно молчат, хотя знание факторов, способных спровоцировать недопустимое поведение, помогает замечать их и не давать им развернуться в полную силу.
Вы серьезно? Не психология, а апологетика зла, честное слово. Тяжело было слушать не потому, что постоянно шли упоминания о садистах, психопатах, серийных убийцах, педофилах и пр., а потому, что автор книги постоянно пытается ОПРАВДЫВАТЬ их поступки. Как пример, она призывает пожалеть знаменитого серийного убийцу Джеффри Дамера, который расчленял своих жертв и впрыскивал им в мозг кислоту, потому что (внимание, барабанная дробь) ему было ОДИНОКО! И такой тон сохраняется на протяжении всей книги. «Не ружья убивают людей, люди убивают людей» – ага, интересно, чем, ложкой?) И так далее ad nauseam.
Не тратьте своё время и деньги на это ультратолерантное, лефтистское оправдание всем наихудшим людским порокам. Название одной из глав чего стоит: токсичная маскулинность. Толерастия и феминизм головного мозга по американскому типу.
Скучная книга. Ответа на вопрос, почему существует зло так и не последовало. Пустая болтовня ни о чем. Лучше почитать что-нибудь стоящее.
Попытка научно объяснить переход на так называемую «темную сторону». Откровенно говоря читалось сложно (но это субъективно). Возможно некоторых эта книга заставит задуматься… Возможно кто-то не сможет прочитать без сильных эмоций. А возможно кто-то скажет, что книга «ни о чем». Но несмотря на попытку беспристрастного анализа (без всяких там философствований, зацепок на религиозные каноны и всякие другие уловки) скорее всего эта книга не оставит Вас равнодушным после прочтения. Большинство из нас в повседневной жизни предпочитают делать вид что зла не существует, но увы это глубокое заблуждение…
Это не интересно и никакой новой информации не дает от слова совсем. Автор ссылается уже на давно всем известные исследования. Известны они всем, ибо каждый научпопер(если так вообще можно сказать) уже сто раз успел их обсосать. Книга вообще ни о чем, она не заставляет задуматься и не отвечает на поставленные вопросы. С большим трудом дочитал до конца…
Очень странный тон у книги, уже начиная с предисловия. А уж в первой главе автор походя читателя обвиняет в садистских наклонностях, говоря что каждый из нас испытывал желание причинить боль котенку. Но это не так. Очень неприятно слушать. Читать может быть попроще
Злой человек намеренно наносит вред людям
неэтичное проорганизационное поведение
Однажды на краю села, На полпути к ручью, В овраге женщина нашла Замерзшую змею. Вся, от хвоста до жала, Покрылась льдом змея, Но женщина вскричала: «Я выхожу тебя!» «О, змейка золотая! Не умирай, молю!» – Шептала, прижимая К своей груди змею. Взяла к себе в постель, но За щедрый дар тепла Укус змеи смертельный В награду обрела
Нам бы очень не хотелось, чтобы мир навсегда осудил нас на основании того, о чем мы сожалеем больше всего. И все же мы делаем это каждый день по отношению к другим людям. Размышляя о своих решениях, мы держим в голове определенные нюансы, обстоятельства, трудности. А думая о чужом выборе, мы часто замечаем лишь последствия поступков. Это
деиндивидуализация (потеря индивидуальности) и дегуманизация (расчеловечивание). Деиндивидуализация происходит, когда мы воспринимаем себя как анонимов. Дегуманизация – когда перестаем видеть в других людей, считаем их «недолюдьми». Авторы также сравнивают дегуманизацию с кортикальной катарактой, затуманивающей наше восприятие. Мы теряем способность видеть людей без искажений.
Reviews, 27 reviews27