Старуха Изергиль

Рассказ, известный многим ещё со школьных времен. Для меня Горький - писатель-загадка. Как он от романтических повестей и рассказов (Старуха Изергиль, Челкаш, Песня о Соколе и т.д.) перешел в разряд пролетарских писателей. Я не говорю, что это плохо, просто не самый прямой и логичный путь. Рассказ написан в 1894 году и состоит из трёх частей. В рассказ вошли две «легенды»: легенда о Ларре и легенда о Данко, а также рассказ старухи о мужчинах, которых она любила на протяжении жизни. Основная концепция рассказа: «Жить вне людей и для себя (Ларра)» — «Жить с людьми, но для себя (Изергиль)» — «Жить с людьми и для людей (Данко)». Читать обе легенды было интересно, особенно если сравнивать между собой главных героев. Ларра живет только для себя и любит только себя, он выше других людей. За это он расплачивается вечным одиночеством. Данко полная его противоположность. Он живет среди людей и готов безвозмездно им служить, но и такая полная самоотдача для него плохо кончается. Есть ли середина? Кто ж его знает. Было любопытно не только читать легенды, но и чуть-чуть прикоснуться к жизни цыган Бессарабии.

Альманах из трёх историй, поведанных старухой Изергиль рассказчику (странно, как, судя по всему, молодой человек подсел к незнакомой старухе на лавочке и разговорился с ней; может быть, тогда были другие времена и люди были другими, более открытыми). Пожилая женщина оказывается намного интереснее, чем могло показаться на первый взгляд: её истории цепляют и завораживают, как сказки перед сном.

Первая история (притча) повествует о бессмертном Ларре, сыне орла и человеческой женщины, унаследовавшем душу и характер от отца, а облик — от матери. С людьми получеловек не ужился; последней каплей стало жестокое убийство женщины, не захотевшей обниматься с ним (настоящий «Американский психопат»). Община изгоняет убийцу, оставляя его наедине с самим собой. Ларру свойственны человеческие потребности, а человек, как известно, — биосоциальное существо, что приводит «Героя нашего времени» к бесконечным душевным страданиям. Мораль: не будьте нарциссами.

Вторая история представляет собой воспоминания старушки о своей жизни, о тех деньках, когда мужчины бегали за девушкой толпами. Оказывается, наша старуха — настоящая женская версия Дона Жуана, готовая посоревноваться с ним по количеству интрижек (хотя куда там, у Дона Жуана была целая книжка соблазнённых красавиц, да и мужчины, по своей природе, более падкие на любовь), но суть не в этом. За всю жизнь у Изергиль были как взлёты, так и падения; конечно, кого-то она любила по-настоящему, а где-то любовь упиралась в деньги, но последним гвоздем в крышку гроба стал случай с часовым. Мало того, что Аркадек её бросил, так она ещё и потащилась за ним в лагерь, утопила ни в чём не повинного часового, и после долгожданной встречи с возлюбленным почти сразу же "плюёт" ему в лицо, потому что не хотела, чтобы её любили из благодарности. Тут у меня глаза на лоб полезли. Вот ещё характерная цитата: "Мне тогда стало – помню – только скучно очень, и такая лень напала на меня…" — и это спустя меньше часа после убийства человека! В итоге осталась наша старуха у разбитого корыта: необузданная страсть до добра ещё никого не доводила. Мораль: мужчины козлы, от них одни несчастья.

Последняя история (притча), в этом произведении, на мой взгляд, самая простая. Лидер Данко взял на себя ответственность и решил вывести несчастный народ из глухого тёмного леса к свету (тут чётко прослеживается аллюзия на почти любого лидера), и, как это зачастую бывает, толпа оказалась завистливой и неблагодарной. История о самопожертвовании далеко не нова (взять хотя бы Иисуса из Библии), но она лишний раз напоминает нам, какими люди (общество) бывают злыми и глупыми, сами не понимая того, они уничтожают свою последнюю надежду, человека, сделавшего то, что все остальные сделать побоялись. Страшно, что человечество не поменялось за 2000 лет. Мораль: не связывайтесь с толпой.

Рассказ Горького неоднозначный, но у меня есть своеобразное правило: если книга взволновала и вызвала эмоции, значит, автор справился на "ура". Здесь как раз тот случай.