Volume 416 pages
16+
About the book
Аристотеля называют отцом логики и научного метода. В сборнике сочинений «Метафизика» он объяснил причины всего сущего, разделил науки на теоретические, практические и творческие, показал, как связаны искусство и наука. Эти философские открытия актуальны и сегодня. Они помогают лучше понимать мир вокруг и принимать правильные решения.
Аристотель говорит, что:
- настоящие счастье — в самосовершенствовании.
- самое ценное знание — это знание причин и начал.
- главная цель — стремиться к Благу и порядку в действительности.
«Метафизику» как сборник сочинений составил другой древнегреческий философ — Андроник Родосский. Благодаря ему мудрость древнего мира дошла до наших дней и теперь доступна любому желающему.
Other versions of the book
Reviews, 4 reviews4
Эту книгу должен прочитать каждый образованный человек! Замечательно, что мы можем прикоснуться к мысли великого философа античного мира, учителя и воспитателя не менее великой личности!
Чтение не из легких, но оно того стоит. Правда, прежде чем учиться мудрости у Аристотеля, нужно подготовиться и, как минимум, иметь представление об истории древнегреческой философии. К сожалению, в данном издании отсутствуют комментарии, а они очень облегчают понимание текста.
Интересный труд Аристотеля, положивший начало метафизике, как науке. Если вам интересна философия, то советую прочитать.
Плешивые - не увечные
Замечательный исторический памятник. Если развить дальше идею, что речь появилась у человека, чтобы освободить руки, то философия сравни изобретению станка или конвейера. Характер мышления Аристотеля здесь мало чем отличается от мышления современного человека, так что завоевание его учениками практически всей известной Ойкумены - это результат эволюционного скачка, который поставил греков на недостижимую высоту для окрестных варваров.
Но неспециалистам, по большому счёту, Метафизика не нужна. Пространные рассуждения про эйдосы, конечно, занятны, но абстрактным мышлением ребенок сейчас овладевает до школы и необходимости развивать его с помощью размышлений о разницы между единицей-эйдосом и единицей-цифрой ровно ноль. Для любительского изучения философии стоит начать с чего-нибудь более доступного, а для общего развития полезнее взять учебник древнегреческого.
люди от природы стремятся к знанию. Доказательство тому – влечение к чувственным восприятиям: ведь независимо от того, есть от них польза или нет, их ценят ради них самих, и больше всех зрительные восприятия, ибо видение, можно сказать, мы предпочитаем всем остальным восприятиям,
Поэтому тот, кто сказал, что ум находится, так же как в живых существах, и в природе и что он причина миропорядка и всего мироустройства, казался рассудительным по сравнению с необдуманными рассуждениями его предшественников.
Поэтому, как уже было сказано ранее, человек, имеющий опыт, считается более мудрым, нежели те, кто имеет чувственные восприятия, а владеющий искусством – более мудрым, нежели имеющий опыт, наставник – более мудрым, нежели ремесленник, а науки об умозрительном выше искусств творения. Таким образом, ясно, что мудрость есть наука об определенных причинах и началах.
В самом деле, будет ли вот это или нет? Будет, если только произойдет вот это другое; если же не произойдет, то нет. А это другое произойдет, если произойдет третье. И таким образом ясно, что, постоянно отнимая у ограниченного промежутка времени все новые части времени, мы дойдем до настоящего времени. Так что такой-то человек умрет – от болезни или же насильственной смертью, если выйдет из дому; а выйдет он, если будет томиться жаждой; а это будет, если будет другое; и таким образом дойдут до того, что происходит теперь, или до чегото уже происшедшего. Например, это произойдет, если он будет томиться жаждой; а это будет, если он ест нечто острое; а это или происходит, или нет; так что он необходимым образом умрет или не умрет. Точно так же обстоит дело, если перейти к прошлым событиям.
В самом деле, гармония, например, хотя и состоит из неодинаковых частей и у нее определенное положение , но нецельной она не бывает.