Сохраняй отпущенные тебе здоровье и долголетие. Размышления и опыт личной практики

Одним из основных принципов квантовой теории и свойств самой природы является, так называемый, принцип суперпозиции состояний. Её образуют альтернативные свойства систем, взятые одновременно, и как бы наложенные друг на друга наложением амплитуд их вероятностей. Отдельная частица в системе не имеет определённого состояния. Только все вместе они обладают квантовым состоянием в виде сложной комбинации друг с другом, т. е. суперпозиции. По правилам КМ любые два состояния, сколь бы сильно они не отличались друг от друга, могут существовать в любой комплексной линейной суперпозиции. Более того, любой объект состоящий из отдельных частиц, должен обладать способностью сосуществовать в такой суперпозиции пространственно далеко разнесённых состояний и тем самым находиться в двух местах сразу. Квантовая физика отрицает однозначный детерминизм классической физики. Ослабленный детерминизм в квантовой физике заменяется вероятностными законами. «Размываются» строгие причинные связи, заменяемые неопределённостями. В настоящее время физические процессы, в которых играют роль кванты, не являются больше детерминистическими, однозначно причинными.

Мир, который мы привыкли видеть, вовсе не однозначен, статичен и исчерпывающ. Квантовая физика «видит» в нём случайности, неопределённости, вероятности, неординарные связности (запутанности). Эти явления возникают в любом неотличимом наборе экземпляров физического объекта, скрывая различимые свойства. Соотношение этих явлений – одно из ключевых содержаний квантовой революции. Мир природы вероятностен. Как глубинные законы природы, так и особенности квантовых принципов несут в себе вероятностную суть. Для описании объектов на атомном уровне, их состояний и поведения вводится сущностно новый элемент – понятие вероятности, т. е. понятие потенциальной возможности. После исследований академика Колмогорова вероятность стала рассматриваться как мера на некотором вероятностном пространстве. Для квантовой теории понятие вероятности является центральным. Процесс измерения в стандартной квантовой механике считается мгновенным, а результат измерения абсолютно непредсказуемым (можно определить лишь вероятности). Вероятность после измерения в единичном опыте всегда равна 1 (событие произошло), либо 0 (событие не произошло).

В начале пункта была упомянута теория хаоса, которая наряду с теорией относительности и квантовой теорией характеризует науку ХХ века. Вселенная, по мнению физиков, пребывает в состоянии квантового хаоса. По теории хаоса течение событийности исключительно тесно привязано к начальным условиям, на которые люди элементарно не обращают внимания. А начальные малые огрехи с развитием способны непредсказуемо и сильно возрастать. Здесь и складывается непредсказуемость

Самозаконы Мироздания есть все его непреходящие и устойчивые свойства. Энергетичность систем есть фундаментальный закон. Физики утверждают, что весь мировой эфир пронизан виртуальными фотонами, не знающими никаких преград. Они и есть энергия Космоса в виде волн, которые и несут соответствующую энергию и информации. Об этом говорит простой факт – перемещение света от звёзд со скоростью 300 тысяч километров в секунду.

Природные феномены, лишённые регулярности и устойчивости, да многие житейские и человеко-биологические моменты порождаются хаосом…Хаотичные явления! Виды беспорядка. Понятия в науке о хаосе: фрактал, бифуркация, прерывность, периодичность, аттрактор, сечение фазового пространства – всё это элементы движения, как движутся в материи элементы её частиц. Хаос – образ несообразности разного. Хаос – наука о становлении, а не о существовании. Хаос везде, т. е. нерегулярность и неустойчивость всяких мелочей – это феномены хаоса. Ещё вчера всей науке угрожала безудержная специализация, теория хаоса приводит к прямой противоположности. Читателю предлагается отключиться от бытового понятия слова «Хаос», имеющего оттенок неприятности, и не совмещать его с научным понятием «Хаос».

Теория хаоса таит в себе новые возможности для психологии и психиатрии, социальных явлений, где в отличиях находятся глобальное и локальное поведение. В ней находятся объяснения совершенно «непонятных», необъяснимых поступков и фактов отношений людей как между собой, так и с миром вообще. Сказано в суе, без акцента. А между тем, здесь невидимо размещается вся огромность нашей бытийности и её причинных оснований. А главное, размещается в своей связной цепи событий. Научиться бы познавать! Когда эти закономерности раскроются наукой, абсолютно многое станет ясным и ожидания людей будут иметь реальную, фактическую определённость. По теории хаоса современная физика обнаружила, что вера в однозначный, последовательный ход событий и вещей в глубинах материи несправедлива. Теория хаоса делает очередной крупный шаг к научному пониманию сложных систем Мироздания и миропорядка с включением в эволюцию чувствительной зависимостью от начальных условий. Теория хаоса равно относится как к макро, так и микрообъектам.

Считалось, что хаос – это беспорядок. Обнаружилось, что хаос есть новая, непознанная, более обширная и тонкая форма порядка. Она закодирована в кажущемся беспорядке. Так, на дереве нет ни одной пары одинаковых листьев, а дымовой столб при исследовании оказывается строго упорядоченным. Сейчас хаос определяют как крайнюю непредсказуемость постоянного, нелинейного, нерегулярного сложного движения, возникающего в динамической системе. Хаос динамически детерминирован. Он подчиняется своим закономерностям. Непредсказуемость объясняется в основном зависимостью хаоса от начальных условий, которые элементарно можно не знать. И даже малость ошибки приводит к неверным результатам, «Эффект бабочки». В теории хаоса чувствительная зависимость от начальных условий – важнейший фактор предвидения событий. В динамике наряду с однозначностью изменений, подразумевающей возможность однозначного предсказания конечного состояния системы по исходному, имеет место и хаотичный режим, в котором сколь угодно малая неточность в задании начального состояния системы быстро нарастает во времени, так что предсказуемость становится непостижимой на достаточно больших интервалах времени. С квантовых позиций совсем небольшие изменения исходных условий могут привести к очень значительным различиям в конечном результате.

Остановимся и поразмыслим! Перед нами очередное открытие науки      , напрямую относящееся к нам, обнаруживающее и объясняющее природу нашего нового незнания и неумения увидеть и приспособиться к громаде бытийности по-разумнее, а главное – оценить наши помыслы и поступки, которые мы сами находим удовлетворительными, но которые «вдруг» приносят совсем другие результаты, чем те, что мы планировали и ожидали. Мы даже не понимаем, что благие зачатия поступков и поведения жизнь трансформирует и выращивает по-своему и уводит в другую значимость. Каждый может обнаружить у себя немало подобных фактов.

Прочитав эти наши суждения, читатель естественно спросит: «Что же делать? Ведь незнание и есть незнание». Первый и очевидный вывод должен состоять в том, чтобы однозначно и чсстно признать, что наша жизнедеятельность есть объективная динамичная система, подчиняющаяся вышеуказанным обстоятельствам помимо нашей воли; второй вывод должен состоять в том, чтобы попытаться уразуметь предметную сущность и важность зависимостей; третий вывод должен состоять в том, чтобы на уровне и по силе своих знаний и разумений осмыслить с этих позиций своё обычное мышление и поведение, и по-возможности благотворно ориентировать их; четвёртый вывод должен состоять в том, чтобы научиться вычленять в размышлениях видение и понимание начал событий своей жизни и по-возможности корректировать их ход, развитие и преобразование. Этими мероприятиями сфера, которая всегда была неуправляемым инкогнито, хотя бы частично была проявлена и управляема.      Сквозное единство мира, квантовая

всесвязность (запутанность)

«Вселенная – это гигантская голограмма. Голограмма представляет собой явление, в котором «целое» содержится в каждой из его составляющих». «Вся Вселенная оказывается вовлечена в бесконечный процесс движения и деятельности – в постоянный космический танец энергий» Из Космоса на Землю течёт непрерывный поток энергии в виде субатомных частиц. «По словам Гейзенберга мир делится не на различные группы объектов, а на различные группы взвимоотношений…в виде сложного переплетения событий, в котором различные разновидности взаимодействий могут чередоваться друг с другом, накладываться или сочетаться друг с другом, определяя посредством этого текстуру целого».

Именно энергия отражает, что мир един, хотя и бесконечно разнообразен в этом единстве. Заданность этой энергетики представлена Всемирным Вселенским ЭИФП (энергоинформационным полем), которое являет собой тончайшие пласты и слои своего состояния и качественности в виде вечных идеальных ценностей. Вселенская энергетика ЭИФП – это бездорожное сплошное пространство в структуре начальных атомных и субатомных элементов «структурирования» его голографическими свойствами. Этим являет себя физическая материаьность как основа Мироздания, а в жизнетворном исполнении – это вся сложившаяся и цельная совокупность бытия, весь спектр многообразия сознательной жизнедеятельности человечества.

Наукой все вещи рассматриваются как взаимосвязанные и неразрывно соединённые части космического целого, как различные проявления одной и той же внешней реальности. Всё во Вселенной на тонких планах уже существует в виде потенциальной возможности. Всё во Вселенной оказывается сознательным. Природа искала и находила или творила разумный замысел. Сегодня с очевидностью утверждается, что в едином, во всеобщем ЭИФПоле представлено всё, что было, есть и будет и что экстрасенсорные прозрения оттуда и черпают информацию. Современные достижения экстрасенсов обнаруживают и показыватю, например, возможность диагностики пожилых людей с помощью биомагнетизма по их детским фотографиям или изображениям говорит о том, что где-то прошлое, настоящее, будущее запечатлено навеки. Можно диагностировать даже когда человека давно нет в живых; позволяют обоснованную возможность утверждать, что любая фотография, отснятая даже в детстве, несёт информацию о состоянии здоровья человека, изображённого на ней, в любом возрасте. Очевидно, и голос, и фотография имею какую-то привязку к частному энергоинформационному полю человека, унесённых в своё время во всеобщее ЗИФП.

Единство и взаимосвязь материальных тел с их окружением признано одним из принципов современной физики. А это означает взаимосвязь каждого из нас со всем окружением через квантовое колебательно-волновое поле. Поле, считай своеобразная «пустота», существует всегда и везде, оно не может исчезнуть, ибо оно проводник для всех материальных явлений. Здесь уместно сказать, что власть, богатство, слава на тонких и нижних планах снабжены мощными энергиями, размещёнными в этой «пустоте», что притягивает и развращает даже продвинутых людей. Физики ожидают, что только на сверхмалых пространствах, о которых было сказано выше, им удастся обнаружить сквозное единство мироздания, где сама физика, философия, псхология и др. науки предстают в своём исходом единстве между собой, т. е. предстанут одним и тем же. Природу такой реальности физика уже настойчиво ищет. Хотя пока незримы механизмы целостности систем вообще.

Квантовая запутанность. Корреляции. Теория квантовой запутанности, которую лучше назвать всесвязностью, а по Заречному, – сцеплённостью, весьма многообещающа для выявления постижения скрытой связности явлений, кажущейся невидимой, нелокальной, задействованной и реальной лишь на тонких уровнях их общего энергетического плана. Термином «Запутанность» обозначается квантовое свойство в функциях мироздания, которое свидетельствует либо о невозможности разделить связные системы на самостоятельные, либо «видеть» сохраняющиеся взаимоотношения ранее связанных систем. Практически она разлита вокруг нас и пропитывает действительность. Она говорит о целостности и единстве систем, невидимых невооружённым глазом. Запутанность – это переплетение подсистем подобно Сиамским близнецам, которое создаёт их целостное единство даже в самой незначительной своей мере. Квантовая физика предметно обнаружила и установила незримую взаимосвязанность вещей, кажущихся далёкими.

Множество реальных систем и подсистем в реальной действительности, с виду не сходных и не связанных, на самом деде имеющих тончайшую общую энергеттческую платформу на субатомном уровне. Они не взаимодействуют между собой в привычном понимании, но в каждой из них сохраняется квантовая информация, связующая их на тонком уровне. Такое состояние физики и называют запутанным, а возможное проявление этой взаимосвязи называют квантовой нелокальной корреляцией. Физика вскрыла механизм этой связи, научилась количественно описывать её законы, и использовать их в практике жизни. Показательным и впечатляющим оказывается факт, когда, например, возникновение сильного несчастья у ребёнка, мгновенно чувствуется матерью, на любом огромном расстоянии в тысячи километров. Здесь тоже две энергетические субстанции, иллюзорно считающиеся разными, раздельно размещёнными, а на деле расположенными на одной тонкой энергетической платформе, простирающейся до бесконечности. Возбуждение на одной стороне, но эмоционально значимое для другой стороны, моментально создаёт «ток» передачи события, действующий на любом расстоянии.

Свойства запутанности не имеют классического аналога и не могут быть классически описаны, что и говорит о богатстве физического мира, недоступному обычному видению и пониманию. Она не плод теоретической абстракции, придуманной и введённой физиками-теоретиками, она объективный факт окружающей реальности. Её объяснительные и практические возможности исключительно велики и несравнимы с нашими представлениями о реальности. Любой локальный (отдельный) объект, как правило, взаимодействует со своим окружением, значит находится с ним в запутанном состоянии. Мы тоже связаны с окружением нелокальными квантовыми корреляциями. И таких каналов может быть очень много. Тела людские могут быть разделены, но мысли могут быть общими. Живя «купно» в пространстве одной среды и взаимодействуя, как со средой так и между собой, мы-люди квантово корреляционны, т. е. запутанно связаны со средой и между собой, и поэтому тонко и незаметно влияем друг на друга. «Квантовые эффекты» могут происходить одновременно на расстояниях многих метров или многих световых лет.

Здесь лежат огромные практические возможности человека-индивида, которые он пока не открыл для явного сознательного использования. Но влияние их незримо всё равно имеет место. Именно эти невидимые свойства материи нас весьма интересуют потому, что за ними могут скрываться ещё более глубокие закономерности саморазвития. Видимо, в квантовой природе вещей через её запутанности физически спрятаны все известные состояния человеческой «сверхестественности», начиная от банального полтергейста. Наличие постулата неопределённостей в микромире закономерно и естественно транслирует через мириады своего проявления в реальный, видимый, переживаемый микромир, формируя в нём уже ощущаемые блоки неопределённостей в практике реальной жизни. Вот почему невозможно предусмотреть в ней прогнозирование событий с истинной точностью. И это оказывается объективной закономерностью бытия, причинность которой до квантовой теории человечеством даже и не подозревалась. Сказано – детерминизм есть частный случай законов индетерминизма. Однако долгую историческую пору до квантовой теории этот «частный детерминизм» был неукоснительным правилом, научной догмой для физиков, стремившихся создавать свои теории в соответствии с ним.

Для предсказания любой будущности было достаточно знать её начальное состояние и правила движения – превращения – преобразования. А всякая неопределённость рассматривалась как большое число беспорядочных процессов, из которых состояли наблюдаемые явления. Оказалось, что элементы, одновременное значение которых в начальный момент времени, чтобы строго предсказать эволюцию системы, как раз те самые, одновременное определение которых невозможно согласно соотношениям неопределённости в квантовой теории.

Физик Бом пришёл к выводу, что сцеплённые элементарные частицы синхронно взаимодействуют на любом расстоянии не потому, что они обмениваются таинственными сигналами между собой, а потому, что их разделённость есть иллюзия. Сказанное относится не только к частицам, но и к отдельным фактам и событиям жизни. Отражая всеобщую связность, Дойч У. считает квантовую запутанность универсальным принципом синхронности, «феноменальным интеллектом». Нам особенно важно знать, что существуют целые классы непознанных ещё связей людей с миром и людей с людьми. Пребывание в них неотвратимо, но пока незримо. Прямое и истинное знание друг друга пока нам недоступно. По квантовой механике источником сущего является «чистое запутанное состояние универсума» (ЧЗСУ).

«В чистом запутанном состоянии» составленные подсистемы не взаимодействуют между собой в привычном понимании. Между ними есть только нелокальные квантовые корреляции, когда в каждой части системы содержится информация об остальных, и все они ведут себя согласованно: изменения одной мгновенно сказывается на других. Любые взаимодействия, бывшие или настоящие, оставляют квантовый послед – запутанность, образуя некую объединённость в раздельности. По Фрэзеру Д., «вещи, которые раз пришли в соприкосновение друг с другом, продолжают взаимодействовать на расстоянии после прекращения прямого контакта». Действуют нелокальные корреляционные связи.

Нелокальные корреляции – это специфический эффект запутанности, согласованное поведение, когда один из объектов ощущает другой «как самого себя» (вне классической физики). Нелокальные корреляции действуют мгновенно. Квантовая физика вскрыла механизмы этой связи, научилась количественно описывать её законы и начала широко использовать в практике. Но невидимый субквантовый мир содержит ещё немало неизвестных переменных, которые способны продвинуть дальше, уточнить представление о мироустройстве. Квантовые исследования установили, что иерархическая делимость материи по принципу от большого к очень малому, не является бесконечной. Во-первых, идея, что материя состоит из отдельных строительных кирпичиков стала сегодня безнадёжно неприемлемой. Во-вторых, дробление вещества на новые частицы, адекватно по величине исходным частицам, а не изменённым и измельчённым. Иерархия единиц при этом сменяется системой и сетью новых связей.

Исследования также установили, что при достаточном объёме, силе и мощи мысли, при достаточном градиенте энергии виртуальные состояния становятся реальными, локальными, т. е. классическими. Выше мы сказали, что индивидуальность человека начинается с лишнего или недостающего атома и даже элементарной частицы. Понимая в этом же ключе, достаточно одного нейрона мозга, чтобы осуществить программу поведения. А их в мозгу сотни миллионов. Каков же диапазон «узнавания образа», диапазон возможных действий.

Итак, физикой обнаружено, доказано и исследовано сквозное единство мира, где ничто, даже атомные частицы не обладают автономной самостоятельностью. Это значит, что наши тела, наши мысли, помыслы и желания, мы сами между собой незримо, на тонких физических энергетических уровнях взаимосвязываем, несмотря на видимую и кажущуюся раздельность и самостоятельность, которую условно можно назвать «блоком самоэнергетики», размещённом в едином энергетическом поле Вселенной, организованным и функционирующим по Бого-Само-Законам. И всё это означает, что восприятие себя как законченно сформировавшуюся личность, на деле иллюзорно. Выходит, что если Вы нажили свои страдания, болезни, недуги, то они не только Ваши, они зафиксированы «там», на тонких энергетических полях Вселенной и в резервуарах самозаконов. Обращайтесь, просите, взаимодействуйте, «подчиняйтесь» в надежде и благожелательстве открытого ожидания. И обязательно воздастся! Помощь придёт! На единстве мира зиждутся и вытекают вечные и идеальные ценности.

Раздел 2

Любовь как заданность организации Мироздания

Отстояние содержания и значения термина «Любовь» от организации Мироздания и миропорядка лишь кажущиеся. «Человеческая составляющая» миропорядка исходит и базируется на её сущностях. В этом отношении она должна рассматриваться как самостоятельный, обширный феномен, обладающий собственными прерогативами, мощной системно – созидательной функцией и ролью. Такое её понимание далеко выходит за рамки её традиционного, особенно бытового понимания и толкования. Величайшая упорядоченность и тончайшая всесторонняя функциональность миропорядка, который называют Божественным, и есть её результат, если физически и не она сама. Чтобы в мыщлении расчистить для неё эту роль и функцию, следует освободить их смысл от принятого в быту толкования, которое по своей сущности ограничено и неполно.

2.1. Узкая ограниченность принятых понятий любви

Прежде всего скажем, что речь здесь пойдёт об узости и слабости традиционных бытовых понятий, под которыми и за которыми нам видится: 1) содержательная неполнота; 2) смысловая недостаточность; 3) использование преимущественно в бытовой жизни с сексуальным окрасом в её людских взаимоотношениях; 4) невостребованность в качестве созидательной функции в систематике Мироздания в целом. Таким образом, традиционное и особенно бытовое понимание термина «Любовь», в большой мере принижает и приземляет её. И здесь сказывается миротворная слабость бытового фактора любви. Почему мы так можем говорить? Аргументы следующие: энергетика любви как таковой – это стержень, на который насажена Вселенная и которая наполнена её субстратом; любовь как некое свойство свехблагости закодировано в физичности мира в его субатомных структурах; здесь она выступает в роли и функции цемента, объединяющего и скрепляющего Мироздание в единство и целостность.

Все известные духовные практики говорят о любви в возвышенных тонах, разумея под ней нечто намного бо́льшее и всеохватное, чем принято думать. По ним «ответствование» тоже относится к любви, отношения ученика и учителя – тоже любовь. Её житейская ёмкость = морфогенез открытый и скрытый, не выражаемый словами, не сводимый к явности, но смыслосодержательный и тем употребимый. Итак, мы пока выделили аспекты любви житейски практические, бытовые, не заполняющие её целостное содержание и не отвечающие её абсолютной роли и функции.

Образно понимая, это была одна сторона дела. Другая сторона – её выдающаяся роль в аспектах зарождения человека в отдельности и продолжения рода человеческого в целом. Обобщая эти аспекты, условно назовём их сексуальностью. Представляется, что следует различать и разделять феномен сексуальности на две составляющие: как биологическое средство продолжения рода и как психологообщественный предмет общения и взаимоотношений, не впадая в крайности нравов. Суть первой составляющей отлично определил Сваам: «единственная истинная цель нашего существования – оплодотворение яйцеклетки…Оргазм есть награда за это». Какая цель предназначена, например, жабе? Дать как можно больше потомства! Человек, как высшее биологическое существо, тоже сохраняет подобную природную цель. Несмотря на сознание, политические и экономические отношения, которые её укорачивают.

По З. Фрейду, первичные силы человека имеют сексуальную природу, её влияние определяет первичное и душевное здоровье человека. По истокам онтологии получается, что тело наполнено досексуальной сексуальностью, ибо производит свой зов. Постепенное развитие ребёнка, как известно, демонстрирует это. Следовательно, важнейшее значение и своё место эти факторы имеют в рамках бытования отдельной особи. Но аспекты сексуальности тоже не однородны и не однозначны. Практика жизни людей, да и общества в целом чётко подразделяет её на две половины, пусть и подсознательно: первую половину условно назовём как продолжение рода, человечества, человека как вида, вторую половину условно отнесём к чистому удовольствию, к кайфу, а потому и гипертрофируемую. Понятно, что эти половины имеют разные выходы в свои последствия и результативность. Человечество исходно эксплуатирует эту вторую половину, без удовольствий тоже жить нельзя, видимо, критерием здесь должна быть мера вещей.

Среди аспектов содержания, смыслов и значений любви сексуальные отношения, во-первых, не системообразующие в миротворении, значит вторичные, во-вторых, настойчивы, настырны, сверхназойливы и тем самым отодвигают даже мысли о других функциях любви. Здесь уместно сказать, что термин «Любовь» слишком аморфен, неконкретен, расплывчат для обозначения её разных функций и с их позиций. В языке, к сожалению, не находится для них иных адекватных терминов, да и мы пока не озадачиваемся этим вопросом.

Особенно обиженной оказывается миротворческая роль и функция любви как вселенского организатора, стимулятора и критерия развития, которая к сексу не имеет никакого отношения, но вынуждена использовать и ограничиваться его смыслом. Видимо, человечеству ещё только предстоит открыть и разработать содержание и терминологию любви в её вселенском значении и смысле, что параллельно расширит возможности и направленность человеческой деятельности. Нам представляется (считай гипотезой), что любовь как вселенский фактор, в своих исходных началах содержит (состоит) некое сверхплотное ядро сконцентрированной энергии, функционирование которого разворачивает и обеспечивает миротворение. Пожалуй, ближе всего к нему подходит термин «Благость», ибо оно изначально всегда действует во благо той предметности, на которую направлено.

Вторая половина сексуальности, условно названная кайфовой, далеко не однозначна и проста. За ней по истории человечества выстроился длиннейший шлейф выходов и последствий, большая (если не основная) доля которых относится к разрушительно-деструктивным, вплоть до несчастий, личных катастроф, убийств. Поэтому о ней с позиции нашей темы надо сказать содержательнее и подробнее.

2.2. Миротворная узость фактора сексуальности

Её смело можно посчитать сексуальной узурпацией феномена любви. Её последствия «производят» мусор, если соотносить их с чистотой первичных помыслов. В народе этот мусор называется извращениями. С чего начинается? З. Фрейд решительно защищал сексуальное происхождение наших желаний. Но многими своими коллегами он первоначально не был поддержан. Однако, большинство практикующих психоаналитиков подтверждают, что сексуальные мотивы и стремления являются самыми распространёнными объектами переноса на других, т. е. отторжения от себя. Стволом психоанализа стала теория сексуальности, которой и определяется поведение людей. Не зря, т. к. сексуальность является важнейшим среди всех инстинктов.

Психоанализ (ПА) не спроста расширил её толкование. Она начинается от сосания груди младенцем, удовольствия ребёнка от испражнений и мочеиспускания и через длинную последующую совокупность актов и времени может достигать и гомосексуальности. С рождением сына сразу возникает Эдипова завязка. Отцу где-то очень глубоко непроизвольно мнится: «Ты здесь, чтобы занять моё место. Первое, что ты отберёшь у меня, будет она, женщина, которую я люблю». Психически объективно и понятно. Своей жизнью сын должен будет развязать её естественным образом, чтобы стать нормальным человеком и мужчиной.

З. Фрейд установил у пациентов в процессах ПА следующее: по большей части они были больны оттого, что были не в состоянии удовлетворять свои сексуальные потребности. Пациенты переживали сексуальность как нечто предосудительное и поэтому боялись её удовлетворения, вытесняли соответствующие желания и развили вследствие этого невротические симптомы. Причина вытеснения заключалась в них самих, а вернее в диктате их совести (в структурной модели это (Сверх-Я). Если в рамках нсихоаналитического лечения удавалось релятивировать (восстановить) силу «Сверх-Я», тогда оно получало возможность прийти к выводу о возможности сексуального «предосудительного» удовлетворения. Следствием такого вывода оказывалось, как правило, исчезновение невротических симптомов и излечение самого заболевания.

Сексуальные влечения вообще трудно поддаются «обучению», умалению и т. п., а уничтожению, изжитию и даже игнорированию – никогда. Это самая жёсткая структура человеческой яти. В конечном итоге вся биология организма сориентирована на неё. Хотя это так, но так не принято ни говорить, ни рассуждать. Общество производит мощное психическое смещение в качестве психической защиты в сторону нравственности. А на поверку по жизни оказывается, что нравственности условной. Всё говорит о том, что смысл и роль сексуальных желаний гораздо шире, важнее и значимее собственно секса.

У редкого человека не бывает своей «клубнички». По научному она называется «Перверсия». К ней относятся все отклонения от сексуальной нормы, которые тоже важно знать, чтобы охранять свою здоровую самость. Некоторые из них:

– наблюдать секс = вуайеризм;

– публично оголяться = эксгибиционизм;

– предметность вместо желаемого лица = фетишизм;

– одеваться в одежду противоположного пола = трансвестизм;

– мнить себя противоположным полом = транссексуализм;

– мучить других = садизм;

– быть мучимым = мазохизм.

От них и происходит вышеназванный шлейф деструктивности, поскольку они могут выступать движителями и двигателями поведения.

Отдельное слово надо сказать о, так называемой, свободе секса и вольного отношения к нему, характерных для современности. Свобода имеет две стороны: объективную и субъективно-общественную. К первой можно отнести достигнутое, наконец, долгожданное послабление нравов и их жёсткости, их очищение от мистического налёта, ложной скрытности, возвращения сексуальности её естественности. Они создавали определённые неудобства в общении. Это с одной стороны. К другой стороне, противоположной первой, надо отнести продолжающееся традиционное непочтение, неодобрение, порицание такой свободы, отнесение её к негативным факторам. Параллельно со свободой в жизни имеет место красивый антипод узурпированности секса, это сублимация.

Сублимация. Её биофизическая возможность и содержание истекают из факта сочленения силы сексуальности и силы творческих порывов. В результате чего становится возможным одно заменить другим, точнее перенаправить энергию желаний. Но факт сублимирования сексуальных влечений в иные виды действий, имеющих другую природу и смысл, говорит о том, что понятие «Секс» далеко не заполняет состояния зависимостей и ролей, стоящих за его видимостью. О сублимации мы тоже говорили в своих предыдущих книгах, но не относили её к факторам «Сохранения» и роли в них. Сегодня, проникнув в проблему глубже, можно смело констатировать: она имеет все данные быть важнейшим и действенным активом «Сохранения», нести и давать прибавление здоровью и долголнтию.