Сохраняй отпущенные тебе здоровье и долголетие. Размышления и опыт личной практики

Мы ни на кого не намерены давить, кого-либо, за что-либо порицать, насильно убеждать. Будем вести ровное повествования, в том числе и основанное на опыте нашей жизни, собственных бед и потерь, будучи уверенным, что «моё» – это во многом «общее». И дело читателя, во-первых, соглашаться-несоглашаться с автором и, во-вторых, самому читателю устанавливать меру соответствия с собой и меру полезности наших суждений. Книга всё же раздвигает и освобождает место в психике для самостоятельных раздумий. Мы лишь даём отправную точку и возможные направления для самостоятельных поисков.

Точно так же мы не надеемся и не хотим, чтобы наша информация воспринималась абсолютно, буквально, упаси Боже, назидательно. Надеемся, что она станет предметом домысливания читателем в целях возможного использования. Между первым пониманием вещей и их глубинным психическим осознанием и полезным использованием – дистанция большого размера. Мы строим и толкуем своё повествование в смыслах «додумывания», «дочувствования». Термины и их содержание имеют широкий и практический смысл. На их использование мы и ориентируем читателя.

Основная цель книги состоит в том, чтобы её «ударными» суждениями и информацией, твёрдо, решительно и серьёзно убеждать читателя, во-первых, в том, что ему отпущено в яви много собственного здоровья и почти 150 лет жизни, во-вторых, в том, что только от него зависит предельно и экономно воспользоваться этой данностью, в-третьих, в том, что человечество наработало множество средств и способов сэкономить, сохранить максимально возможный остаток, в-четвёртых, в том, что связки всех этих вещей объективно, вещественно сущи и избегнуть их невозможно, в-пятых, заверить в том, что нежелания… порицаются и наказуются Мирозданием и Вселенной. Одну из очередных целей книги видим также в том, чтобы настойчиво и решительно обратить внимание читателя на содержание и значение термина «Остатки», которые в эквиваленте и показывают меру здоровья и долголетия индивида, которыми он располагает в каждый момент жизни.

В книге немало предстоит говорить под разными углами зрения о том, что на энергетическом плане человек далеко не автономное существо в Мироздании и Вселенной, своей жизнедеятельностью взаимодействует с ними как своим телом, так и своим духом. Поэтому для нас полезна мысль Вальтера Каспера о существе человеческого тела. «Согласно современной антропологии, телесность нельзя просто так отождествлять с вещественностью и материальностью. Телесность означает скорее интегрированность человека в мир; она свидетельствует о том, что человек так связан с миром, и мир так связан с человеком, что человек в своём теле буквально считает своей собственностью часть мира, более того, он сам является частью мира. Через своё тело и в нём человек находится в отношении к полноте реальности мира. Тело словно является «средой», соединяющей человека и мир; оно – присутствие мира в человеке и человека в мире» [18, с. 515]. Лучше не скажешь о том, что человек есть неотъемлемый продукт Мироздания. А ведь Каспер В. кардинал в Риме.

Книга не нравоучение или назидание, а совокупность пожеланий и рекомендаций, в центре которых предложение быть и оставаться самим собой. Ничто в природе не выживает без борьбы за самоё себя. Книга об зкономном и внимательном расходовании отпущенных человеку объёмов здоровья и лет жизни. В содержание книги будут входить как конкретика жизнедеятельности и поведения индивида, так и философские размышления, связанные с факторами и принципами «Сохранения». Некоторые мысли будут высказаны как бы а кредит. Многое из содержания книги уже известно читателю, но разрозненно, дисперсно и не целенаправленно, а значит и малодейственно. Мы пытаемся их объединить в последовательность, связность, смысловой порядок, отчего сложится их новая качественность и воздействие на людей. Кроме того, многие мысли и суждения были высказаны по другим поводам и с другими целями в предыдущих книгах. Кое-что целесообразно будет вынуть из них, интерпретировать по-новому и скомпановать их уже для содержания и целей этой восьмой книги.

Объект и предмет книги. Объектом нашим естественно является человек с его жизненными проблемами, коллизиями, заморочками, а также био-психо-энерго-физическое поле мироздания, где человек свщеннодействует, теряя здоровье и сокращая дни жизни. Это то основание, на котором и в пределах которого мы и действуем. Предметом же являются факторы, условия и образ жизни, помыслы, мысли и жизнедействия индивида, то, что и ведёт к потерям. Это тот феномен, который раньше мы назвали и определили термином «Сохранение». Чтобы быть здоровым долгожителем, надо знать, как в многообразии жизненных пертурбаций возникают и складываются механизмы потерь, как надо брать и какими должны быть знания, чтобы они доходили, сущностно закреплялись и становились действующими.

Повторим основополагающее для изложения замечание, сделанное ранее о том, что по ходу дела придётся многократно обращаться к названию, смыслу и содержанию книги. Чтобы не прибегать всякий раз к объяснениям и пояснениям, договоримся использовать только один ключевой термин «Сохранение». Под ним и будет подразумеваться всякий раз совокупность состояний и мероприятий по каждому случаю. Случаев этих будет большое разнообразие в зависимости от частного смысла. Читатель легко представит и поймёт о чём конкретно в данном случае говорится из конкретики его содержания. Мы настойчиво подчёркиваем этот момент нашего повествования, рассчитывая на вниматеьность читателя. Т.О. термин и слово «Сохранение» будет в широком употреблении.

Ещё раз обращаем внимание читателя на эту важную особенность изложения и построение текста. Повторимся, сокращённый термин «Сохранение» подразумевает множество конкретных значений и каждый конкретный раз надо бы это значение развёртывать и описывать. Это усложнило бы и запутало «чистоту» текста и нерационально увеличило бы его объём. Поэтому мы для всех разных смыслосодержательных случаев будем одинаково употреблять обобщённый термин «Сохранение» («Сохраняй»). А читатель по смыслу данного фрагмента текста легко догадается о конкретном для данного случая содержании термина. Для фиксации момента в целях его выделения, будем писать его с заглавной буквы, и в кавычках, что и будет обозначать неконкретность значения написанного термина.

Кроме того, в текстах будут вынужденно повторяться термины и названия, относящиеся к одному и тому же предмету, но характиризовать и говорить будут при этом о разных аспектах этого одного и того же предмета. Это важно заметить, чтобы не провоцировать мысль о тавтологии.

Здесь уместно будет сказать об открытии учёных, которое, как обычно, лежит на поверхности. Со времён З. Фрейда наука познания человеческой психики продвинулась далеко вперёд. Ряд современных исследователей выдвинули теорию, что не эгоистичность и агрессивность, как всегда считалось, а именно полная их противоположность – альтруизм, являющийся составной частью нашего инстинкта выживания. Изучив более сотни случаев природных бедствий, исследователи пришли к выводу, что большинство пострадавших склонны к проявлению альтруизма, сотрудничества и взаимопомощи, что и ускоряет возвращение их к нормальной жизни. Видимо, энергетика бедствия сдвинула их психику к альтруизму, что помогло избежать возможных последствий психологических травм. Именно альтруистический, а не агрессивный подход к своей жизни является главным фактором её функциональной полноты и продолжительности.

Наши умозрения и рассуждения в известном смысле слуги нашего исследовательского опыта. Ключевым, величайшим по значению актом самосохранения в деле сбережения здоровья и продления сроков жизни следует признать твёрдое, намеренное решение предпослать его безмерному морю докучной каждодневной событийности, всегда кажущейся необходимой и насущной и пробирающейся на первый план жизни; не позволять решению стать второстепенным, а порой и заброшенным делом. Текучка ведь и есть реальная жизнь на её раннем этапе и поверхностном уровне. Хотя абсолютное большинство людей знают об этом, но «съедобная, сладкая, потребляемая» текучка побеждает и становится первоочередной, пока потеря здоровья и годов жизни не станет «кричащим». А это произойдёт к концу жизни, к старости, когда уже главное растрачено и потеряно безвозвратно. Тогда и рождаются мысли кое-что ещё остановить и даже восстановить, сохранить оставшееся.

Она, текучка по сущности своей обладает недюжинной силой самоинерции в отличие от насильственных побуждений обратного. Думается, что здесь нет решительных и неотвергаемых доводов, кроме собственных силы желаний и воли. Здесь нет и необходимости держать волю в постоянном возбуждении и напряжении. Достаточно поставить себе правилом вспоминать о ней. С точки зрения миропорядка у этого выбора нет критериев «хорошо» или «плохо». Его определяющим критерием является факт – «наше; моё; твоё». И более того, жизнедейство человека всё равно складывается, несмотря на слабость или отсутствие отдельных положений или его личных качеств. Дело в том, что благодаря единству Вселенской энергетической платформы, на которой совместно размещаются все события и факты жизни, в ней происходит некое невидимое и неощутимое смешение типологии событий, в результате чего жизнь отдельного индивида предстаёт более или менее полноценно состоявшейся, правда, со своим уровнем здоровья и срока жизни.

Однако, в конечном итоге получают оценку результаты жизнедеятельности человека-гражданина-личности, но оценку общественную, социальную. И здесь вступают в оценку критерии полезности, важности, насущности и т. п., которые переходят на саму личность и опосредуют её место и роль в обществе. Приходит и адекватное отношение к «Сохранению», как результат силы воли и устремлений. Пожалуй, самым убедительным примером здесь могу служить я сам. Сейчас мне 86 лет. По-настоящему я опомнился где-то в 80 лет, когда явственно обнаружил нажитые по бестолковости и головотяпству свои жизненные и бытовые потери, утечку своего здоровья и чувство сокращения сроков жизни. Естественно, но твёрдо пришло желание подсобить себе жить и сохранять остатки здоровья и сроков жизни. Каждому это дано, достаточно определить, зафиксировать и озадачиться рубежным возрастом. У каждого он будет свой.

Всё, что мы пишем, это, во-первых, наше мнение, во-вторых, оно прочувствовано и испытано. Но это вовсе не значит, что мы хотим его навязать. Этот блок важной для жизни информации может восприниматься, может игнорироваться, может критиковаться. Дело читателя. В тексте по необходимости будут вкраплены мысли и суждения других авторов. Они будут заключаться в кавычки, чтобы показать читателю, что они не наши.. Для читателя они прозвучат убедительнее, ибо "нет пророка в своём отечестве».. Чтобы заинтересовать и побудить читателя, важно говорить не казённо, не стандартно. Говорить надо оригинально и необычно. На это мы и будем ориентироваться.

Структура книги. Исключительное разнообразие, разноплановость, обширность, глубина ареалов затрагиваемых в книге явлений, событий, вопросов, которые многофакторно и многоступенно переплетены между собой, делает практически невозможным чётко однозначное расчленение материалов на разделы и пункты предметов. Эта связность вынуждает повторять в изложении названия больших блоков информации, содержание которых относится к разным аспектам вопросов внутри блоков (о чём было выше сказано). Другими словами, при одном и том же явлении приходится раздельно рассматривать разные его аспекты. Поэтому содержание каждого раздела книги, имея своё предметное содержание и назначение, тесно переплетается с содержанием других разделов и вынужденно включает некоторые словесные повторения. Структуру книги и образуют эти разделы, наименование и пунктуация которых подробно представлены в оглавлении. Их наименование говорит об их предметной направленности. В силу этого отпадает необходимость и смысл перечислять и описывать их здесь, во введении.

Часть первая

Заданность внешних условий
жизни. Исходы
Раздел 1

Состав заданности

Заданность внешних условий жизни в основном складывается из двух относительно самостоятельных, но взаимосвязанных и одновременно взаимодействующих частей: натуральной, физически определённой, явно видимой субстанции и невидимой, скрытой, но сущей в своём наличии и действии субстанции. Развернём предметно содержание части.

.1. 

Видимое и невидимое

Вся наша жизнедеятельность протекает в заданных нам условиях и обстоятельствах: природно – географической среды обитания, климате, естественной пространственности, популяционной реальности и обобщённой ментальности. Они прямо не организуют «Сохранение», но создают действенное, влияющее разнообразие среды. Здесь важно подчеркнуть, что среда есть физическая и энергетическая определённость, обладающая плотностью и, следовательно, силой воздействия на всё в ней сущее. Характер среды и определяет это воздействие. Нас всех без исключения это касается. Независимо от того, сознаём это или нет, принимаем в расчёт или нет. И более, не умеем связывать свои невзгоды с этой внешней обстановкой, да оно и не принято. Поэтому мы не случайно, а по необходимости обязаны заниматься ею.

Чем разнообразнее живёт и работает народ, тем он развитее. Чем больше в итоге внутреннее разнообразие общества, тем больше потенциал его возможностей и тем, следовательно, обширнее и продуктивнее средства «Сохранения». Без полного и адекватного учёта заданной среды и её обстоятельств будет трудно ориентироваться и принимать решения. Всякая среда, особенно такая обширная, как наша, кроме своих географических и физических параметров, сакрально получает от Мироздания «свой Дух пространства», скрытую энергетику влияний из своих глубин.

Исходом нашего подхода к поставленной проблеме является мысль, что в разных местностях, т. е. в разных природно – географических и климатических условиях, с разными цивилизационными достижениями формировались разные типы личностей и индивидуальностей, а также, что особенно для нас принципиально – разный типаж жизни и её творения. В началах рассуждений здесь у нас пока налицо природно-географическая заданность места обитания и, стало быть, места событий. В ней и из неё произошла и сложилась наша отечественная специфика, национальный характер, психика и ментальность, созревали исторические факторы и сложилась трудная история.

Незримо устанавливается действенная связка событийной цепи: характер пространства и местности→тип человека→тип психоментальной организациитип жизненного выбора и поведения. При этом человек – житель есть истинно природная сущность, отражающая в своих структурах эту природу и чем тоньше структуры, тем более глубокие заданные закономерности они воплощают, вплоть до пределов – субатомных частиц. Человек не спроста становится соблазном управления в Мироздании, ибо «Вселенная – это человек в сильно увеличенной форме».

Современной наукой обнаружены уже неклассические закономерности, помимо тех, что видны, понятны, практичны. В них природа ничего не делает против природы вещей. Величайшая идея единства всех мировых явлений уже давно пришла и крепнет, наполняясь конкретикой. Оно и предопределяет, пусть издалека, его единоначало. Сложные системы самоорганизуются в саморазвивающейся материи. Всё в физическом мире подчиняется законам физики. Природа – это вероятностный мир. Квантовая революция перевернула представление об устройстве природы, породила новое физическое мышление. Выходит, что искомые наши принципы и методы «Сохранения» объективно и безусловно вытекают из внешних заданных условий и обстоятельств жизни. Мы далеко недостаточно знаем мир»бытующий во вне нас», а потому и живём по наитию без знания руководящих, но скрытых причинностей. Потому, прежде чем рассматривать «Сохранение» как таковое, необходимо найти и показать основоположения жизни. Одним из её ключевых аспектов, руководящих жизнедеятельностью, является обширная невидимость многих сторон реальной действительности как её составная характерная часть в общем состоянии Мироздани.. Следом идёт неведение и не использование.

А то видимое, среди чего мы живём, есть малая часть той реальной действительности, которая имеет материю и глубины своей организации и закономерностей, откуда она всегда подспудно, неосознанно и определяюще влияет на жизнедеятельность людей. Предмет влияния, как правило, людьми напрямую не осознаётся, а потому не принимается в практическое использование. Человеку, замордованному тяготами каждодневности, не хватает знаний о мироустройстве, основанных на достижениях наук. Вот и предлагается в книге такой разговор на бытовом уровне содержания для руководства в быту.

По факту жизни вообще все принципы «Сохранения» объективно и безусловно базируются и вытекают из внешних её условий и обстоятельств, их силы и разнообразной причинности, которые по природе своей предстают основаниями, критериями, канвой-коридором всех житейских манипуляций, пертурбаций в полных составах в деле воздействия и определения результативности сохранения здоровья и долголетия. Поэтому, прежде чем рассматривать «Сохранение» как таковое, необходимо найти и показать эти внешние условия и факторы. К таковым в первую очередь и в основном относятся достижения современных наук: новейшей физики, психологии, биологии, нейрологии и др., а также наработки социальной практики и общественных отношений. Например, уже в ходу такие выражения как: «Физика мира», «Физика мироздания». Главное значение для нас будет иметь их бытовое, житейское воплощение для использования.

Обширная невидимость многих сторон реальной действительности – это общее и характерное состояние мироздания. За ней следует неведение и неиспользование их в практике жизнедеятельности людей. А то видимое, среди чего мы живём, есть малая часть той реальной действительности, которая имеет материю и глубины своей организации и закономерностей, откуда она всегда подспудно, неосознанно и определяюще влияет на жизнедеятельность людей. Предмет влияния, как правило, людьми напрямую не осознаётся, а потому не принимается в практическое использование. Человеку, замордованному тяготами каждодневности, не хватает знаний о мироустройстве, основанных на достижениях наук. Вот и предлагается в книге такой разговор на бытовом уровне содержания для руководства в быту.

Все религиозные и мистические учения толкуют о том, что мир, который мы видим вокруг себя, вовсе не является физической основой реальности, помимо него есть нечто более ёмкое и всеохватывающее, откуда лишь генерируются предметные тела нашего привычного мира в виде некой проекции, выступающей в формах физического проявления. Физика считает её коренной, фундаментальной структурой мироздания, в рамках которой находятся и выступают те или иные системы, их элементы и свойства. Пока невозможно построить полную теорию этого состояния и зависимостей, но эти возможности фрагментарно уже проясняются.

С развитием наук крепнет убеждение: 1) как много физического мы ещё не знаем: 2) Мироздание и Вселенная наполнены разной и тонкой микроэлементарностью, которую мы пока не открыли, но признаки обнаруживаем; 3) обнаруживается тончайшая связь Мироздания с человеком на субатомном уровне, которую конкретно мы тоже пока не вычисляем. Ярчайшим, показательным подтверждением можно назвать «проделки» коронвируса. Эта одноклеточная малость, во-первых, появилась неизвестно откуда и как, во-вторых, она поставила на дыбы жизнь всего человечества.

Выше мы уже говорили о том, что жизнь готовит каждому конкретному человеку свои сюрпризы. Даже в поговорке значится: «Жизнь – это то, что происходит с вами, пока вы планируете что-то другое». При этом, правда, главные и крутые мировые события не готовятся умышленно, они происходят как бы сами собой. Однако, масса, объём всякой конкретики и свершений имеют критические величины, за которыми наступает неконтролируемое самоумножение. Инерция будет набирать силу и скорость, если её не останавливать. Здесь закон «Меры вещей» работает сполна: количество накопленных спонтанностей скачком переходит в новое качество. По ходу нашего исследования предстоит: 1) находить и собирать информацию об открытии ранее неведомого; 2) задаваться вопросом почему люди и человечество не стремятся их придерживаться; 3) искать для ответов причинные механизмы; 4) разрабатывать и предлагать пути и способы использования достижений; 5) иметь ввиду, что наша отдельность и автономность есть великая иллюзия [Р. Брюс].

В завершение пункта приведём несколько полезных суждений, которые пока остались за контекстом: 1) мир материи тотально дифференцирован, мир духа тотально всеедин; 2) дозволено мистическое т. е. прямое, не опосредованное рассудком, восприятие действительности; 3) имеют место два класса состояний: эмоциональный и ментальный; 4) лучше сосредотачиваться на себе, чем на соседях; 5) «Наша отдельность и автономность – великая иллюзия»

Итак, в основе мироздания всегда было и остаётся две «вещи», две субстантности: 1) физика вещественности, физика сущностей и 2) живодвижущаяся субстанция (материя) – человечество, а в миниатюре – человек. Всемирная история принадлежит им, это их история. В первой четверти ХХ века были обнаружены тончайшие расхождения между наблюдаемыми явлениями и их описаниями, которые предлагала классическая физика. Окружающий мир оказался намного сложнее той картины реальности, которая устоялась. Возник своеобразный кризис. Потребовалось новое понимание реальности, дальнейший прогресс физики. Сделанные в последние десятилетия множественные достижения экспериментальной и теоретической современной физики, имеют большой фундаментальный и философский смысл, который разрушает сам фундамент мировозрения большинства из нас. Достижения ставят под сомнение ту картину мироустройства, которая многих устраивает, с которой просто смирились. Теперь предполагается, что основной субстанцией мира является саморазвивающаяся материя. Назрел кардинальный переворот во взглядах на окружающий мир, который пока не всем под силу.

Возникли и пришли квантовая физика, квантовая механика, теория хаоса, которые резко раздвинули рамки и углубили понимание и познание мира. Классическая физика оказывается их частным состоянием и проявлением. Информация признаётся физичной квантовой информацией. Маги признают даже «Сетевой Разум Земли». Капри прямо связывает квантовую физику и механику с мистикой. Более того, теория современной физики всё более не совмещается с нынешним устройством общества. Взаимосвязанность, как концепция, исключительно градуирована и эшелонирована. Понимание её содержания исторически постоянно углубляется. Раздел о достижениях наук задуман нами для того, чтобы убедить читателя в том, что «безмятежное», вольное существование было возможным полагать лишь на традиционных поверхностных знаниях о мироустройстве без ориентации на тонкие, истинные зависимости, которые там преобладают и которые только теперь начали открываться.

И в основе этих зависимостей находятся достижения физики. С её познаниями неведомое и невидимое всё более проясняются и проявляются.

.2. 

Достижения современной физики

Глобальность значения открытий физики состоит в том, что она нашла, показала тончайшие энергетические слои (планы) действительности, которые всё и объединяют на общих основаниях, в том числе и особенно прошлое и настоящее В форме этой тончайшей энергии прошлое и присутствует в нашей сегодняшней жизни и взаимодействует с ним. Энергетическая заданность Вселенной физиками общепринята. Её нижним основанием физиками определено энергоинформационное поле (ЭИФП), о чём было сказано выше. Физически оно представляет собой естественный слой вселенской энергетики, на котором находится Высшее Духовное начало. Нет необходимости сполна разворачивать вопрос о достижениях современной физики. Они обширны и глубоки по содержанию. Здесь нам важно сказать о квантовости.

Скажем о квантовой теории, квантовой механике, суперпозициях, неопределённостях и вероятностях. Полагаем, что этого будет достаточно, чтобы характеризовать современную среду как порождения физики и её законов, где и происходил генез сотворения человека. Об этом важно сказать для того, чтобы показать незыблемость исходов жизни людей, состояния и специфики среды, в которой теперь жить людям, но которую они пока учитывают по большей части бессознательно. В жизни всегда происходил и происходит незримый процесс между человеком, его психикой и сознанием с суперэлементарной, суператомной физикой, т. е. с тонкой материей в квантовом исполнении. Генез тоже по сущности своей и по необходимости имеет материально-физический, энергетический (квазичастицы) и силовой, принудительный механизм, что и образует силовое поле состояний, взаимодействий и превращений.

Физика представляет материю вовсе не как пассивную и инертную, но как пребывающую в непрерывном танце и вибрации, ритмическое содержание которых определяется молекулярными, атомарными и ядерными структурами. У элементарных частиц нет признаков материальной субстанции…Мы имеем дело с динамическим содержанием (паттернами), постоянно преобразующимися, непрекращающимся танцем энергий. Объективность первичных процессов зарождения и формирования человека начиналась с субатомных оснований от растворённости квазимельчайших частиц в пространстве, которые образуют природно географическую сущность и содержание этого пространства, ставшего средой обитания популяций людей.

Эти квазичастицы складывают свойственности и черты человека, обитающего в этой среде, «по своему подобию» для взаимодействий и включения в среду в качестве составных элементов. Такие свойственности, как утверждает современная физика, способны задавать и зарождать «лишний» или «недостающий» атом и даже его частицы. Образуется неизменный «корень» характера человека. Мы, люди пока далеки от понимания тончайшей природы мироздания и природы вещей вообще. В изложении нам предстоит показать достижения новейшей физики, чтобы убедить читателя, что мир далеко не только такой, каким мы его видим наяву, убедить в том, что то, что невидимое, тонкое истинно и руководит нами. Предстоит показать достижения психологии, нейрологии и других биологических наук в той части, где они образуют собой состояние живой атмосферы, в которой нам приходится жить, думать, действовать.

Мы живём на верхнем плане действительности, а природа строится и имеет более глубокие, более исходно – коренные планы. Частично физика их уже обнаружила – это квантовость. Квантовая революция перевернула представления об устройстве природы, породила новый стиль физического мышления. Квантовая и математическая физика пришли на смену классической физике. Они показали, что материальный мир и его классическое состояние – это далеко не всё, что нас окружает в непосредственных ощущениях. Принцип суперпозиций (речь о них ниже) существенно расширил сферу состояний и оставил на долю классического мира только незначительную часть в пределах совокупной квантовой реальности. Одиночное квантовое состояние может в принципе иметь большое число различных свойств, происходящих одновременно, квантовый параллельлизм. Квантовое состояние материи для наших глаз новое свойство, способное ускользать от обычных наблюдений. Квантовость пронизывает реальный мир, представляет его более тонкое невидимое субатомное состояиие.

Новую картину мира выстраивает квантовая механика. Квант – самая элементарная, наименьшая порция энергии, установлен также и «наименьший квант действия». Волна (поле) и частица –это не разные объекты, а разные способы описания одного и того же объекта. Все эти достижения и эксперименты придали мощную естественную объяснительную силу ранее непонятным фактам, явлениям, событиям, а также обнаружили большой потенциал использования в технических устройствах и технологиях производства, а равно и потенциал влияния на организацию жизнедеятельности в целом. «Самое важное в квантовом принципе – это то, что он разрушает представление о мире «бытующем во вне». Оказывается, наблюдая, мы вовсе не наблюдатели явлений и событий, а их непосредственные участники. «Нужно зачеркнуть слово «наблюдатель» и написать «участник». Следствия квантовости лежат большей частью даже не в физике, а далеко за её пределами и даже за пределами науки в традиционном её понимании. Квантовая теория представляет собой самое глубокое из известных науке объяснений. Она нарушает многие истинности здравого смысла и всей предшествующей науки. Хотя пока она чужда нам,,но она – реальность, частью которой являемся мы сами и всё то, с чем мы сталкиваемся в жизни. Другой реальности нет.

Если квантовая теория наиболее точная из физических теорий, то квантовая механика есть средство для построения новой полной картины фактического реального мира. И эта картина отлична от той, которую мы привыкли видеть в классической физике. Квантовая механика – раздел теоретической физики для описания физических явлений, обусловленных существованием в природе наименьшего кванта действия, постоянной Планка. Постоянная Планка говорит о том, что квантовая наука научилась видеть и измерять сверхмалые величины, которые имеют место. Постоянная Планка, например, баснословно мала: 6, 6237 х 10^-27 или 6/1 с двадцатью семью нулями в знаменателе эрго-секунд (энергия на время). И вот такую архималую величину микромир чувствует реально и реагирует на неё! Это и есть мера чувствительности атомов и элементарных частиц.

Обратим внимание на то, что вот такая сверхмизерная физическая малость способна генерировать события махины реальной жизни. Нам, простым даже трудно предположить какие исключительные малости способны влиять на наши мысли и поведение и даже определять их, меняя силу и направление. Порой не видим и не догадываемся откуда что берётся. Но возможности физики здесь далеко не исчерпаны. Так, например, научившись измерять сверхмалые пространства с расстояниями 1/100 с 18-ю нулями метра, физика пока не может понять их физический смысл и значение. Она пока не видит, что за ними следует и о чём говорит. Вот откуда субатомные частицы невидимо совершают свою работу и очень поздно выдают нам свои результаты в готовом законченном виде.

В квантовой механике (КМ) закодированы законы, определяющие свойства молекул и атомов, в виде стройной теории. По Пенроузу, «мы используем квантовую механику для описания малых квантовых уровней нашей активности, а классическую механику – на уровне крупных объектов…и имеем дело, повидимому, с совершенно разными законами в зависимости от масштаба изучаемых объектов. Классический детерминизм связан с однозначной причинностью. С квантовой теорией пришла «беспричинность», т. е. КМ – это механика возможного, которому ещё предстоит с различной вероятностью стать». Нахмансон В. интерпретирует КМ как «социологию материи». В мире КМ нет различий между живой и неживой природой.