Сам автор к сожалению, умер, но это был превосходный исследователь. Книга написана доказательно, с чувством и вкусом, прекрасная работа, интересная многим русским людям. ложью было опутано все царство Ивана Четвертого, но теперь Маянгин сорвал все покровы лжи и ненависти к этому великому государю
Книга поднимает правильные вопросы про узкие места в историографии царя Ивана Васильевича. А таких узких мест почти за четыре с половиной века со дня смерти Ивана Грозного накопилось более чем. Мифологизацией эпохи Ивана IV занимались все, кому не лень. От «Власова XVI века» Курбского и папского легата иезуита А. Поссевино и заканчивая нынешними «правдорубами», типа Радзинского, Кобрина, Скрынникова и совсем уж сказочниками, типа армянского француза Анри Труайя. По другую сторону баррикад «мифологизации» более адекватные историки, типа Флори и Володихина. Есть на этой стороне и такие люди, как Вячеслав Геннадьевич. Мне ближе позиция Володихина (монография Флори, на мой взгляд, суховата и скучновата, поэтому перечитывать её я не стал). Но, я думаю, понял, что хотел сказать Манягин своей книгой. В начале книги Вячеслав Геннадьевич пишет, что:
вокруг наследия царя Иоанна IV идет ожесточенная борьба.
И что это борьба давняя и бескомпромиссная:
Две растущие силы – Запад и Россия – стали антагонистами, исходя из своей глубинной сути.
Веками Россия была тем бревном на дороге глобализации, о которое споткнулись все ее вожди – от римских пап и их псов-рыцарей до Наполеона и Гитлера.
Но это всё вступление, а из основной части об апологии мне особенно понравились главы «Сравнительная историография», «Отец лжи», «А был ли убит мальчик?» и «Гибель династии».
В «Сравнительной историографии» автор сравнивает «террана» Грозного с настоящими европейскими тиранами 16 века, как то Франция (восемь гугенотских войн); Германия (подавление крестьянского восстания 1525г.); «старая, добрая» Англия (смертная казнь за бродяжничество), а есть ещё испанцы с герцогом Альбой, шведы с Эриком XIV и т.д. и т.п. Думаю,что наш «терран» не войдёт даже в пятёрку самых «просвещённых» монархов Европы.Или «ЭТО ДРУГОЕ»?
В главе «Отец лжи» рассматривается история предательства Курбского:
30 апреля 1564 года Курбский бежит к врагу, оставив в руках «тирана» жену и девятилетнего сына.
«Жестокий царь» и на сей раз проявил благородство и отпустил семью изменника вслед за ним в Литву Таков был ответ «кровожадного» Иоанна на измену «благородного»Курбского
Далее рассматривается переписка Курбского с Грозным. А также словесная эквилибристика князя в споре с царём.
В главе «А был ли убит мальчик?» Вячеслав Геннадьевич рассматривает версию о том, что Грозный убил своего сына. Автор отметает эту версию, как недоказуемую, т.к. череп царевича в захоронении не сохранился. Летописи доносят до нас сведения,что царевич Иван умер дней через 4-11 (данные разных летописей разнятся) после драки с отцом. Кстати, первым запустил слух о том, что царь убил сына был иезуит Антонио Поссевино, уже после того, как господину легату не удалось склонить Грозного к унии с католиками.
В самой интересной (для меня) главе «Гибель династии» автор рассуждает, о том,травили или нет Грозного и его семью неизвестные злоумышленники. Исследования останков (костей и волос) Грозного и его родственников проведённые в 1990-хгодах, показали учёным, что ПДК (предельно-допустимая концентрация) ртути и мышьяка превышена иногда в десятки раз, и если ртуть ещё можно как-то попытаться объяснить использованием киновари вместо краски, а ртуть использовали во всяких средневековых лекарствах и эликсирах, то мышьяк – 100% яд и в древности он применялся только в качестве быстродействующего яда. Вывод Вячеслава Геннадьевича однозначен – Грозного и его семью кто-то очень осторожно и умело травил.
P.S.: В целом книга довольно интересная, но мне показалась сырой и недоработанной. На мой взгляд, не хватает примечаний использованной литературы, хотя в конце книги есть список этой литературы.Хотелось бы конкретики, где в использованной литературе находится та или иная цитата.
P.P.S.: Единственное, что может (на мой взгляд) не понравится современному читателю, это религиозный аспект книги: Грозный – православный царь и помазанник Божий. Читатель, воспитанный в нашем светском государстве, да еще после многих лет воинствующего атеизма, просто не сможет понять эту тему, так как это задумывал автор.
Reviews of the book «Апология Грозного царя. Иоанн Грозный без лжи и мифов», 2 reviews