Не все герои на поле брани. Мужественные и бесстрашные люди способны стать и в мирной жизни героями труда или просто хорошими работниками. Для жизни обычной тоже нужен героизм, правда, несколько иной, чем военный, но все же он нужен. Этот героизм внешне часто совершенно незаметен, однако без него не прожить так, чтобы потом Светом своим ни перед кем не устыдиться. Этот героизм не требует признания со стороны людей, вернее, он проявляется вне всякой зависимости от людского признания. Не ради признания внешнего, но ради признания собственного суда над собою и его одобрения творится это невидимое геройство. Оно творится наедине, перед всевидящим Оком пространства, которое и видит, и слышит, и регистрирует все. Только очень высокая ступень развития сознания порождает такое геройство. Иначе это явление трудно назвать, ибо много мужества надо, много стойкости несломимой, много познания, чтобы поступать так наедине. Ведь не видит никто, и никто не узнает, и не будет судить – так рассуждает пигмей духа, невежда. Но знающий скажет: ни одно даже маломалейшее действие, мысль или чувство не остаются, не будучи зафиксированными в свитках Акаши. И тайного нет ничего, что не стало бы явным. Перед Ликом пространства надлежит поступать так, как подсказывает совесть.
12.4-18
ПОЛОВИНЧАТОСТЬ
Природа человека часто сокрыта от окружающих людей, но если судить по поступкам их, то одного сопровождает успех, а другого преследуют неудачи. Причин для этого много, но одной из них, иногда главной, является половинчатость действий и особенно пагубна половинчатость мыслей. Она страшна тем, что разделяет волю, устремление или желание на части противоположные, противодействующие друг другу и нейтрализующие силу огней и создает разрушение. Этот дом, разделённый в себе – символ весьма примечательный. Если охотник погонится сразу за двумя зайцами – ни одного не поймает. Нет ничего более вредного, чем шатания, порождающие сомнения и половинчатость. Увольнение президентом России четырех академиков в 2016 году, занимавших высокие государственные должности не лишено смысла, поскольку, если хорошо работать надо всего себя отдавать делу. Сидение же на двух стульях ради получения удвоенной прибыли, принесет только половину пользы, ибо страдает качество труда, оказавшееся в испарениях меркантильности. Даже высокой зарплаты министра не хватает, чтобы удовлетворить свои вожделения. Проклятие собственности висит над человеком и давит его к земле.
Приказ всего сознания, не могущий быть нарушенным ни при каких условиях, определяет линию поведения. Но надо уметь себе приказать, но надо научиться слушаться своего приказа. Бег или топтание на месте есть следствие этой половинчатости, то есть нежелание полностью отгородиться от вредных нагромождений в сознании. Можно от чего-то отказаться, но это еще не значит изжить, ибо где-то остаются корни ядовитых посевов. Ведь вопрос идет не об отказе, но об искоренении гнездящихся внутри свойств. К примеру, человек бросил курить. Не курит уже несколько месяцев и считает, что победил эту привычку. Выкурил сигарету или даже сделал всего несколько затяжек, и привычка неодолимо вновь завладела им. Во сне нам часто показывают, удалена ли окончательно привычка или плохое качество, которые мы хотим изжить. Человек длительное время борется со своею трусостью и думает, что победил, а ночью во сне за ним гоняется бык. Это означает, что корень страха сидит в нем или корысть, когда снится, что на заборе собственного дома вместо голубей индюки сидят. Любовь, и устремление, и зовы в будущее все же не могут пересилить любезных сердцу слабостей и недостатков. Так и живут они где-то внутри, прикрытые сверху половинчатостью полуотрешения, живут, не давая двинуться дальше поставленной ими черты.
Половинчатость – опасная болезнь. Половинчатое мышление разрушительно, так как одной рукою разрушается то, что строит другая. Результат всегда один: не достигается ничего, а теряется очень многое. Раз и навсегда решает человек что-либо делать или чего-либо не делать. Силу бесповоротного решения можно в себе воспитать, и тогда не нужны повторные усилия для выполнения данной себе задачи. Можно дать себе обет или обещание, это тоже самое только иная форма. Многое облегчает решение, принятое бесповоротно. Сколько освобождается сил и времени и сколько бесплодной борьбы с самим собой избегается. Одно могучее усилие воли – и будущее решено. Когда воля собрана в кулак, таран воли неодолим и пробивает стену любого противодействия, как носорог, мчащийся на своего врага. Имеется в виду умение собирать в фокусе свою силу. Люди перерезаны половинчатым мышлением, мучаются и терзаются им, а сколько вреда от этого происходит.
Половинчатость разрушает монолит воли. Тот, кто за основу своей активности берет двоемыслие и половинчатость, пожинает от этих основ. Очень важно иметь цельное устремление. Всегда и всеми мерами нужно избегать общения с половинчатыми людьми. От них всегда больше вреда, нежели пользы. Когда самым возвышенным и прекрасным мыслям и чувствам не сопутствуют такие же действия, получается губительная половинчатость и раздвоенность сознания. Внутреннее существо человека как бы раздирается на части, и реакция такого состояния действует разлагающе на своего породителя. Избежать этой раздвоенности можно лишь при постоянном и суровом контроле над каждым движением, происходящем в сознании. Всякое действие можно усилить, вложив в него волю. Его мощь – в согласованности всего микрокосма человеческого. Но человек, " как бы чего не вышло", решается на что-то только наполовину. Половинчатое решение желаемых следствий не даст. Каждый шаг заканчивается шагом назад.