Таро славянских легенд. Значение старших арканов

Предисловие

Книга, которую вы держите в руках, посвящена таро славянских легенд, которое покорило меня своей красотой и точностью в предсказании. О нем практически нет информации, кроме кратких обзоров в сети Интернет, поэтому мой труд может быть Вам полезен.

Поначалу мне приходилось трактовать значения карт, опираясь на традиционное значение таро Райдера – Уэйта. Такой подход работает, но поверхностно. На мой взгляд, для того, чтобы понять данную колоду, как и, собственно, все остальные, нужно познакомиться с первоисточниками, послужившими её созданию. Стоит подчеркнуть, что каждая карта таро славянских легенд обладает своей уникальностью, которая во взаимосвязи с красивыми преданиями завораживает своей глубиной.

В данной книге я постаралась объяснить влияние древних славянских представлений о мире, богах и людях на значения старших арканов колоды. Там, где позволял найденный мной материал, я указала также и значения перевернутых карт.

Предлагаю вместе со мной пройти путь каждого из главных героев таро славянских легенд и погрузиться в удивительный мир славянских преданий.

Желаю приятного чтения!

0. Яцек (Дурак)

На создание данной карты автора колоды вдохновила польская легенда о цветке папоротника. Существует множество её интерпретаций, но для написания данной главы я использовала книгу Юзефа Игнация Крашевского «Там, где Висла-река (польские сказки)», поэтому все цитаты, указанные в данной главе, из неё.

Итак, существует ли цветок папоротника, какими магическими свойствами он обладает и как его найти? В легенде об этом указано следующее:

Правда ли, нет ли, только говорят, на Иванову ночь папоротник цветёт. Рассказывают об этом старушки, долгими зимними вечерами сидя перед печкой, в которой весело потрескивают дрова. Кому чудесный цветок посчастливится найти, тому во всём будет удача, и все его желания исполнятся. Что ни задумает, в тот же миг свершится. Но ночь Иванова коротка, цветок в лесу – один-единственный, и прячется он в глуши, в зарослях непроходимых.

Говорят, на пути к цветку опасности да препятствия поджидают, и стерегут его страшилища, а сорвёт его лишь тот, кто не струсит, не оробеет.

Толкуют ещё, будто цветок невзрачен, неприметен и мал, и только как сорвёшь его, превращается в диво дивное, красоты невиданной и неслыханной.

И даётся цветок в руки только молодым, да и то с разбором: коли не запятнали, не замарали себя бесчестным поступком. А прикоснётся к цветку старик – цветок в прах рассыплется.

Так говорят, так рассказывают. Ведь своими глазами чудесный цветок мало кто видел, а кто видел, тот давно помер.

В каждой сказке зёрнышко истины есть. Но запрятано оно частенько так глубоко, что его и не разглядишь. Так и с цветком папоротник.

Значение карты

1. Любознательный и неопытный молодой человек, который не боится сложностей.

Обратимся к описанию главного героя карты в известной польской сказке, чтобы понять, кто перед нами:

Жил на свете мальчик по имени Яцек. И был этот Яцек очень любопытный: всё-то ему надо знать, своими глазами увидеть, руками потрогать. Вечно по деревне бегает, выспрашивает, высматривает, разыскивает. И что трудно отыскать да раздобыть – это ему по нраву, а что само в руки давалось, не по нём было.

Как мы видим, на карте изображен ребёнок, который находится в поисках приключений. Мне он напоминает Емелю и Иванушку-дурачка. Да и в самой сказке сказано о том, что сорвать цветок может лишь молодой человек, так как у старика растение превратится в прах.

Таким образом, в раскладах, где фигурируют люди, карта может описывать молодого инфантильного человека или неопытного специалиста.

2. Удачливость.

Никто и никогда из людей не видел цветения папоротника, обнаружить такой цветок – большая удача. Кроме того, никто не знает, когда в действительности наступает тот час, когда можно увидеть это чудо и в каком месте. К данной карте очень подходит всем известная фраза "Дуракам везет", поэтому карта может говорить об удаче в заданном вопросе.

3. Сложности.

Как говорится в легенде, чудесный цветок всего лишь один и растет в глуши, где его охраняет нечистая сила. На пути дурака подстерегают опасности, которые он может преодолеть благодаря в том числе своей наивности и отсутствию сдерживающих факторов.

На карте изображена собака, которая, возможно, хотела бы уберечь главного героя от неприятностей, но не в силах это сделать. А ведь лес, в котором оказался Яцек был ужасающим и таил в себе много опасностей:

Деревья – в три обхвата, верхушками в небо упираются. На земле колоды лежат – не обойти, не перелезть. Кустарник колючий, густой – не продерёшься. Безжалостно жжёт крапива, шипы в тело впиваются. Кругом мрак непроглядный. Вдруг впереди два огромных жёлтых глаза сверкнули, уставились на мальчика, словно заживо съесть хотят, мигнули и погасли. Вот вспыхнули в темноте зелёные глазищи, потом красные, потом белые. Направо-налево, вверху-внизу – всюду, куда ни глянешь, горят глаза огромные, точно плошки.

Таким образом, в раскладе карта может говорить о препятствиях на пути к разрешению вопроса, которые легко могут быть преодолены благодаря спокойному отношению к ситуации, азарту и легкости.

4. Упорство, смелость и непредсказуемость.

Согласитесь, не каждый пойдет один гулять в лес ночью в поисках того, чего может и не существовать. В сказке про намерения главного героя указано так:

Гурьбой высыпали парни и девушки на поляну возле леса. Запылали костры, зазвенели песни, началось веселье. А Яцек смотрит, как они через костры прыгают, и думает: "Прыгайте, прыгайте, пока ноги себе не опалите, а я в лес пойду цветок волшебный искать. В этом году не найду, через год пойду, через год не найду – опять пойду. До тех пор ходить буду, пока цветок не добуду.

Таким образом, в некоторых случаях карта означает глупую самоотверженность и высокий риск, который впоследствии может быть не оправдан.

На карте также мы видим шаткое положение дерева на краю обрыва. Сможет ли главный герой добраться до цветка и сорвать его, не упав вниз, а в дальнейшем грамотно распорядиться тем, что получит? Полагаю, о негативных сценариях развития будет говорить перевернутая карта, а при правильном положении – не забудьте уточнить дополнительной картой.

I. Пан Твардовский (Маг)

На создание данной карты автора вдохновила легенда о пане Твардовском, о котором написано немало художественных произведений. Для данной главы я использовала легенду из книги И.Д. Сытина "Пан Твардовский, или Колдун XVI века: Легенда из нар. пол. преданий и рассказов", изданной в 1891 году. Все цитаты, указанные в главе "Маг" взяты из неё.

Согласно легенде,

В свое время существовал Твардовский, одаренный от природы большими способностями, умом и сильным характером, был ученым человеком своего века и далеко своими познаниями опередил современников, а последние, не понимая его, проникнутые суеверием и ложным страхом, соединенным с невежеством, сложили о нем легенду, внеся в нее тогдашние суеверные верования, и, таким образом, рассказывали о нем невероятные вещи, легко принимаемые на веру темным людом.

Человек этот, вероятно, не мало выстрадал от своих неудавшихся надежд.

О чем же легенда?

В легенде рассказано о мужчине, который по ошибке продал душу своего сына, пана Твардовского, сатане.

В метаниях главного героя между верой в Бога и увлечениями черной магией отчетливо можно увидеть прямые и перевернутые характеристики карты. Предлагаю их рассмотреть.

Значения карты в прямом положении

1. Неординарность ситуации или человека.

Для того, чтобы понять, кем является герой карты, обратимся к легенде, где сказано, что

Ян, так звали молодого сына, был умным, но вместе с тем и странным ребенком. Уже с самой юной поры он ко всему вызывал необыкновенную понятливость и пытливость. Его рано развитому уму были доступны такие тайны, которые для многих взрослых казались неразъяснимой загадкой.

После прочтения легенды я задалась вопросом о том, почему душой Твардовского был заинтересован сатана. Вряд ли властелин ада приобрел бы незаурядное или стал бы без цели разговаривать с простым человеком. Значит что-то зацепило его в молодом пане. Но вот что?

Существует поверие, согласно которому в зависимости от того, сколько раз перерождалась душа человека, можно говорить о её возрасте и опыте. Чем древнее душа, тем ценнее она для духов высшего порядка.

В легенде ярко иллюстрируется борьба добрых и злых сил за душу главного героя:

Нужно было крестить младенца, но дух тьмы долго не допускал до этого… Сын был спасен, душа была вырвана из власти сатаны! И в немой злобе дух тьмы обрушил на голову отца одно горе за другим, чтобы отнять к него возможность и всякую надежду добрым делом и милосердием омыть свой грех и уничтожить роковой договор на сына.

Таким образом, в раскладе карта может говорить о талантливом человеке или об из ряда вон выходящем случае, из которого можно выйти сухим из воды, применив творческий подход.

2. Обладание силой духа, верой в себя и волей для преодоления препятствий.

В начале своего пути главный герой карты имел доброе сердце и на исповедь отца о том, что тот натворил, продав душу сына, отвечал:

Дух тьмы не может одолеть человеческой души, вложенной в меня Творцом вселенной… Я не хочу уступать сатане то, что принадлежит мне; для борьбы с ним у меня есть вера и надежда.

То есть карта может говорить об оптимизме и снисходительности той или иной стороны в раскладе при выпадении данной карты, а также о том, что имеется всё необходимое для того, чтобы получить нужный результат.

3. Высокомерие, холодность и одиночество, как теневые стороны карты.

Учитель Твардовского говорил о нем следующее:

Мальчик стал круглым сиротой, но сделался еще своенравнее и мрачнее. Хотя из-за упорного труда, успехов он должен был быть любим и уважаем, на его гордость и заносчивость совсем делали его невыносимым… А что всего удивляет, так это, что он дал клятву никогда не жениться и остаться навеки безбрачным.

Также эту теневую сторону карты иллюстрирует реакция Твардовского на благодарность людей, спасенных им от разъяренных коней. Об этом написано так:

… когда народ бросился к своему избавителю и стал осыпать его благословениями, то на его лице показалась тень презрения и неудовольствия; он грубо и сурово начал расталкивать толпу и поспешно скрылся от нее.

Что касается отношений, то люди по карте «Маг» редко сами делают первый шаг. В легенде об этом указано следующее:

Не легко было в нем возбудить чувство привязанности; в свете все называли его бессердечным и бесчувственным, и еще ни одной женщине не удалось заставить его потерять голову; равнодушие его было не напускное и он предпочитал власть и честолюбие обаянию в женских глазах.