На стыке двух тысячелетий. Научная публицистика дипломата

© Татарское книжное издательство, 2014

© Халиуллин Ю. Н., 2014

Посвящается памяти

лауреата Нобелевской премии по физике

Абдуса Салама, героя моих трёх

документальных книг,

выдающихся деятелей науки и культуры Татарстана,

с которыми тесно общался

на протяжении почти 50 лет:

академика Абрара Каримуллина,

писателя Амирхана Еники,

профессора Миркасыма Усманова,

а также моих родителей

Нури и Хаджар Халиуллиных

От автора

 
Меня спасло вдохновенье
От мелочных сует;
Но от своей души спасенья
И в самом счастье нет.
 

М. Лермонтов

Несколько слов о структуре предлагаемого на суд читателей сборника «На стыке двух тысячелетий». По настойчивому совету друзей и издателя я был вынужден начать книгу с изложения коротких документальных эссе из моей почти полувековой жизни в дипломатической сфере, рассказов, вошедших в двухтомник «Восток глазами дипломата», изданных на стыке веков в Алма-Ате и Казани. Они, возможно, не совсем стыкуются между собой, но каждый рассказ имеет законченный сюжет и базируется на реальных событиях дипломатической работы. По оценкам рецензента упомянутого двухтомника, эти документальные эссе в какой-то степени свидетельствуют о том, что дипломаты могут дать фору резидентам и нелегальным разведчикам по «добыче» ценной информации вполне открытым путём благодаря хорошим связям с представителями страны пребывания (глава I).

Второй блок «Микромир и макрокосмос» является своеобразным продолжением моих исследований из совершенно другой сферы – квантовой физики, начатых с публикации научно-популярной книги «Лауреат Нобелевской премии Абдус Салам», выдержавшей за короткий период три издания – в Москве (2006) и Казани (2008). В мае 2010 г. в издательстве Объединённого института ядерных исследований (ОИЯИ) в Дубне вышло третье издание (на английском языке) с предисловием директора ОИЯИ академика А. Н. Сисакяна. В сентябре 2010 г. состоялась презентация этой книги в Империал колледже Лондонского университета (в кабинете 521), где долгие годы профессор Абдус Салам возглавлял кафедру теоретической физики. В августе 2011 г. состоялась также презентация книги в библиотеке Конгресса США в Вашингтоне. Проблемы квантовой физики и астрофизики интересуют меня как любителя прежде всего в свете популяризации науки, но тем не менее включённые в этот сборник статьи активно скачиваются в ресурсах Интернета и пользуются популярностью в научных сайтах (главы II и III).

Следующие четыре главы книги (IV, V, VI и VII) включают мои научно-популярные статьи, опубликованные на страницах российской печати (главным образом в «НГ – Наука») по проблемам Мирового океана, Арктики и глобальным изменениям климата, чем в последние семь лет я вплотную занимаюсь в Институте океанологии Российской академии наук. Это очередной новый поворот в творческой жизни. Небольшое эссе посвящено поколению миллиниумов и проблемам отношений между наукой и религией (главы VIII и IX).

В следующий блок книги (главы X и XI) вошли выступления на международных форумах и публикации в печати по актуальным проблемам мусульманского мира, а также по некоторым вопросам других восточных цивилизаций, в частности китайской и индийской. Там же изложена часть моих выступлений в московских и казанских периодических органах по актуальным проблемам татарской культуры и истории, где я попытался поделиться своими размышлениями по этой тематике. Причём, вопреки правилам дипломатии, в откровенной и однозначной форме. Мои потенциальные адресаты – будущая татарская элита: политическая и экономическая, научная и культурная. Правда, я не уверен, что буду услышан, в лучшем случае некоторые мысли перекочуют в слоганы политиканов.

Последняя (XII) глава представляет очерки о десяти выдающихся татарах XX в., с которыми я тесно общался на протяжении многих лет, за исключением, конечно, Бурхана Шахиди и Исхака Ахмерова, прославившихся, соответственно, в Китае и США.

В целом эта книга о том, как мы иногда приходим к неожиданным решениям и выводам по совершенно новым для нас проблемам. В этой связи трудно не согласиться с мудрым американцем Карнеги, который утверждал, что в усвоении любого дела «мы никогда не продвигаемся вперёд постепенно и непрерывно, мы делаем их внезапными скачками, резкими рывками». Суть этой книги именно об этом, другое дело, насколько это удалось, об этом судить моим читателям и добрым оппонентам.

Предисловие между дипломатией и наукой

 
Умён, кто хитрости рукой
Переплетает меж собой
Дипломатические вздоры.
 

А. Пушкин

Я с большим интересом прочитал рукопись этой добротной книги, посвящённой популяризации науки и творчества выдающихся мусульманских и татарских учёных. Необычна и сама структура книги, состоящая из двенадцати блоков, каждый из которых имеет свой отличительный сюжет, затрагивающий актуальные проблемы по самой разнообразной тематике: микромир и макрокосмос, исследования Мирового океана, древний и современный Восток, мусульманский и татарский мир, поэзия перевода и т. д. Казалось бы, что они почти несовместимы для изложения в пределах одной книги. Но нет, такие скачки и неожиданные переходы отнюдь не мешают восприятию размышлений автора. Более того, создаётся впечатление, что автор чуть ли не нарочито толкает читателя к поискам связывающей нити многофакторных проблем и аллюзий.

Думаю, что любознательный читатель знаком с прежними книгами дипломата Юлдуза Халиуллина, изданными в Москве, Алма-Ате и Казани («Восток глазами дипломата», «Лауреат Нобелевской премии Абдус Салам»). И вот теперь сборник полемических эссе совсем другого плана. Этот документальный труд носит разновекторный характер и уже апробирован по горячим следам. В нём научно-популярный подход соседствует с публицистической злободневностью («Глобальные изменения климата», «Арктика в фокусе мировых лидеров и учёного сообщества», «Ритуальный уровень познания» и др.). Автор анализирует не только суть явлений, но и события самых последних лет.

Некоторые статьи, вошедшие в этот сборник, в 2008–2014 гг. были опубликованы на страницах известного московского издания «НГ – Наука» и прочно вошли в информационные ресурсы Интернета (Google, Yandex, Rambler, Mail.Ru, Nigma, GoGo и др.), активно скачиваются в российские и зарубежные электронные издания.

Наблюдаемая порою фрагментарность, ассоциативность и нелинейность мышления, не всегда удачные стыковки между разделами и стилевые скачки, на мой взгляд, ничуть не снижают общую гармонию повествования. Весьма любопытно, что автор – востоковед по образованию и дипломат по профессии – совершает какие-то «виртуальные экспедиции» в различные сферы науки и географические регионы. Так, например, он ищет татарский след на ступеньках Великой Китайской стены; пытается раскрыть тайны невидимых связей между развитием квантовой физики и мировой литературы. Надо сказать, и находит эти закономерности.

В этой связи приведу лишь один пример. В статье «Квантовая революция и переворот в литературе» автор чётко прослеживает итоговую деятельность целой плеяды выдающихся физиков – создателей квантовой механики и параллельно литературное творчество великого ирландского писателя Джеймса Джойса, совершившего переворот в мировой литературе. Ю. Халиуллин приходит к убедительному выводу о том, что эти события назревали и произошли почти одновременно – в первой трети XX в., стало быть они как-то взаимосвязаны!

Тут невольно на ум приходит диалектическое изречение Альберта Эйнштейна, высказанное в ходе какой-то научной дискуссии: чем больше наука опирается на реальность, тем менее она определённа, и чем менее она определённа, тем более опирается на реальность.

Книга интересна ещё и тем, что по ходу повествования читатели встречаются с именами многих выдающихся учёных истекшего и нынешнего веков. Среди них и лауреаты Нобелевской премии мусульманского мира – Абдус Салам (физика), Мохаммад Юнус (экономика) и Орхан Памук (литература).

Последний блок – авторские зарисовки портретов известных деятелей татарской культуры и идентичности. Бурхан Шахиди (государственный деятель), Абрар Каримуллин (филолог-библиограф), Исхак Ахмеров (разведчик-нелегал), Амирхан Еники (классик татарской литературы) и дру- гие – всего десять человек из цикла «Двадцать выдающихся татар XX в.».

Нефть и КамАЗ, Табеев и Шаймиев – это те немногие «бренды», которые припоминаются постсоветскому обывателю при упоминании о Татарстане. А между тем у нас есть и другие символы и ориентиры: Булгар и Кремль, Оргсинтез и Нижнекамск, всемирно известные академики РАН – Валиев и Нигматуллин, Сагдеев и Сюняев. Этот список можно и продолжить, что и делает автор.

В этом смысле книга имеет, на мой взгляд, и важное воспитательное значение для молодого поколения, прежде всего для тех, кто готов посвятить себя служению науке, своей нации. Примечательно также, что ряд статей приведены на языке оригинала (на татарском и английском языках). Это звучит как своеобразный призыв к молодому поколению как можно скорее и полноценнее освоить многоязычную мировую культуру, что является важной парадигмой XXI в. И в интересах сохранения своей национальной идентичности и уникальной тысячелетней культуры в условиях ускоренной глобализации всех сфер жизни.

А. М. Мазгаров,

президент Академии наук Республики Татарстан,

вице-президент Международной

исламской академии наук

Золотой фонд МГИМО

 
Блажен, кто в отдалённой сени,
Вдали взыскательных невежд,
Дни делит меж трудов и лени,
Воспоминаний и надежд.
 

А. Пушкин

Ю. Н. Халиуллин: дипломат, учёный, писатель

Юлдуз Нуриевич Халиуллин – востоковед по образованию, дипломат по профессии. Родился в 1936 г. в деревне Иске Кызыл Яр Агрызского района Татарстана, в семье крестьян. Окончил МГИМО МИД СССР (1964) и Дипломатическую академию МИД СССР (1978), а также аспирантуру той же академии, где он успешно защитил диссертацию на тему «Экономическая дипломатия Пакистана» (1980). В 1999 г. Ю. Н. Халиуллин был избран членом-корреспондентом Международной экономической академии Евразии (МЭАЕ).

«Путь, приведший меня в Министерство иностранных дел, которое во всём мире считается одним из элитных государственных истеблишментов, был довольно заковыристым», – пишет он в одной из своих книг. Ю. Н. Халиуллин окончил с отличием татарскую семилетнюю школу и в 1951 г. поступил в Казанский механико-технологический техникум. Молодой электромеханик был направлен на камвольно-суконный комбинат в Краснодаре. Однако вскоре был призван в ряды Вооружённых сил, где освоил специальность радиомеханика. По демобилизации хотел поступить в Казанский авиационный институт, по пути заехал в Москву и подал заявление в Институт международных отношений МИД СССР и выдержал конкурсные экзамены.

За годы учёбы освоил индийские языки – урду, хинди, а также английский язык, специализировался по странам Южной Азии. Проявил способности к научной работе и был принят в очную аспирантуру по кафедре государственного права зарубежных стран МГИМО, но вскоре МИД СССР направил молодого специалиста на работу в посольство в Индонезии. С этого момента Ю. Н. Халиуллин около сорока лет находился на дипломатической службе МИД СССР, а затем МИД новой России. Он в общей сложности проработал около 20 лет в дипломатических представительствах нашей страны в Индонезии и Пакистане, в Румынии и Бангладеше, в Непале и Шри-Ланке, а также в Киргизии и Казахстане.

Судьба так распорядилась, что в 1991 г. в период серьёзных потрясений и испытаний для нашей страны, приведших к распаду Советского государства, он оказался на посту Временного Поверенного в делах СССР в Королевстве Непал. «Мне пришлось с болью в сердце, – пишет он в своей книге, – наблюдать с «крыши мира» этот трагический процесс – исчезновение некогда могущественного СССР с политической карты мира. Не просто наблюдать, а по возможности разъяснять суть происходящих событий руководителям Непала и влиятельным политическим деятелям страны пребывания. Причём разъяснять с таких позиций, чтобы не оттолкнуть Непал от нас, не допустить ухудшения двусторонних отношений, сохранить их дружественный характер, накопленный десятилетиями сотрудничества».

В тревожные дни – 19–21 августа 1991 г. он трижды встречался с бывшим тогда премьер-министром Непала Г. П. Койралой, с которым ему удалось установить дружественные, доверительные отношения. Об этом он вновь вспомнил спустя 15 лет, открывая 25 июля 2006 г. торжественное собрание, посвящённое 50-летию установления дипломатических отношений в посольстве Непала в Москве. Он – вице-президент Ассоциации российского общества по культурным связям с Непалом. И повод был символичным: 84-летний Г. П. Койрала вновь был призван возглавить непальское правительство в период острого политического кризиса в стране.

Во время работы в Казахстане Ю. Н. Халиуллин написал и опубликовал книгу «Восток глазами дипломата» (Алма-Ата, 1999 г.), в которой обобщил свой многолетний дипломатический опыт. Вторая часть книги под тем же названием была издана в Казани (2001 г.), где освещаются различные аспекты дипломатической службы и российской внешней политики. Рассказ очевидца о политических событиях удачно сочетается с описанием восточной экзотики: джунгли Калимантана, непальские Гималаи, пальмы Шри-Ланки и резорты Мальдивского архипелага.

В своих книгах он с любовью описывает тех людей, с которыми его сталкивала судьба. Среди них – президент Индонезии Сукарно и премьер-министр Пакистана Бхутто, президент Мальдивов Гаюм и премьер-министр Непала Койрала, академик Гольданский и востоковед Ю. Н. Рерих. Его книги плотно насыщены малоизвестными материалами о подготовке дипломатов и об особенностях дипломатической службы, о министрах иностранных дел СССР и РФ, о семейных кланах восточных стран. Всё это, по существу, впервые в печати.

Моё внимание привлекло, в частности, отточенное описание трудностей, испытываемых дипломатами в течение всей работы. В такой откровенной формулировке этого сюжета у других дипломатов я не встречал. Приведу этот абзац целиком, что даёт чёткое представление о нелёгкой жизни на чужбине, в том числе такой категории лиц, как дипломаты. «Когда дипломаты находятся за рубежом, они как бы живут в двух-трёх измерениях: жизнью своей страны среди своих сограждан; жизнью страны пребывания, подчиняясь её обычаям и традициям; и, наконец, жизнью дипломатического корпуса, куда входят представители многих стран. Следовательно, так или иначе, дипломат находится под пристальным наблюдением различных спецслужб – «своих», «чужих» и «совсем чужих». Любые нарушения и отклонения от норм такой многослойной жизни могут быстро и навсегда отлучить дипломата от работы в этой специфической сфере. Многие не выдерживают такой прессинг, и те, которые остаются в строю, должны подчиняться этим строгим требованиям в течение всей служебной деятельности. Нередко они не могут полностью адаптироваться к нормальной жизни и после отставки с дипломатической службы. К такой категории, возможно, отношусь и я».

Но должен сказать, что после выхода в отставку с государственной службы Ю. Н. Халиуллин не растерялся и быстро подключился в сферу публицистики. Он, как член-корреспондент МЭАЕ, в 2002–2014 гг. принимал участие на различных международных конференциях, состоявшихся в Москве и Казани, Тегеране и Лондоне. Опубликовал ряд статей по внешней политике Индонезии и Пакистана, Киргизии и Казахстана. За последние 5–6 лет им опубликовано около сотни статей на русском и татарском, английском и немецком языках в таких престижных журналах, как «Persona», «Татарстан», «Казань», «Казан утлары», «Идел». В них отражаются оценочные высказывания и взгляды автора по многим затронутым вопросам – от переводов современной татарской поэзии на английский язык до актуальных проблем ядерной физики и экологии Мирового океана.

Среди наиболее интересных и необычных публикаций Ю. Н. Халиуллина я бы назвал его политические и документальные эссе о трёх выдающихся личностях ХХ в.:

– о Бурхане Шахиди – китайском государственном деятеле татарского происхождения;

– о пакистанском учёном Абдусе Саламе – лауреате Нобелевской премии по физике;

– о Джеймсе Джойсе – ирландском писателе, лидере европейского и мирового модернизма истекшего века.

Всё это, так или иначе, связано с различными этапами дипломатической и публицистической деятельности автора в различных точках планеты – в Пекине и Алма-Ате, в Лахоре и Лондоне, в Москве и Триесте. И, естественно, отражает широкий круг интересов и связей автора, диапазон его размышлений вокруг многосложных проблем окружающего мира. Недавно Юлдуз Нуриевич приятно удивил своих друзей – он с головой окунулся в совершенно незнакомую сферу науки и писательского труда. Углубился в квантовую физику и стал изучать «жизнь» элементарных частиц и законы их взаимодействия. И сочинил удивительные строки, которые я, историк, прочитал с большим удовольствием, как будто вместе с автором вошёл в изумительный уголок вероятностного мира в глубинах материи.

Вот как описывает этот невидимый мир квантовой физики бывший карьерный дипломат, не физик, не историк науки, а просто необузданный писатель. «Невидимый атом состоит из сотен частиц, связанных между собой законами взаимодействия. Одних нейтринов имеется полдюжины видов. Семейство мезонов достигает почти десяти: два мю-мезона, три пи-мезона, четыре К-мезона. Большая семья нуклонов и целые выводки тяжёлых частиц, очаровательные и странные кварки пяти-шести «ароматов» из трёх различных цветов – красного, зелёного и синего, гипероны различных оттенков и т. д. Для обозначения их имён греческого алфавита давно уже не хватает».

Здорово, красиво и даже почти понятно и для меня, неспециалиста. Но как всё это сочно описывается! Я привёл выдержки из его книги, которую он написал за полгода и издал летом 2006 г. в одном из московских из- дательств. Более того, презентация книги состоялась в четырёх городах, удалённых друг от друга на несколько тысяч километров, – в Лондоне и Дубне (в Объединён-ном институте ядерных исследований), в Нью-Йорке и Вашингтоне.

Книга представляет собой первый на русском языке научно-популярный очерк о жизни и творчестве выдающегося мусульманского учёного, лауреата Нобелевской премии Абдуса Салама (1926–1996). Один из создателей современной «стандартной модели» структуры атома, профессор Лондонского университета Абдус Салам вошёл в ми- ровую науку как крупный исследователь законов взаимодействия элементарных ядерных частиц. Он был основателем и в течение тридцати лет бессменным руководителем уникального Международного научного центра теоретической физики в Триесте (Италия), носящего ныне его имя. Через учебные залы этого центра прошли 100 000 молодых учёных из 100 стран мира, главным образом из развивающихся стран.

Юлдуз Нуриевич Халиуллин написал книгу очень быстро (за несколько месяцев), но предварительно посвятил много времени изучению биографии и научного наследия учёного, в том числе не только по книгам и монографиям, опубликованным на европейских и восточных языках. Он сумел разыскать близких родственников учёного, проживающих в Англии, посетил Кембриджский университет, где учёный начинал свой путь к вершинам науки, и наконец побывал в Триесте – в МЦТФ имени Абдуса Салама. Это, естественно, внесло заметную теплоту в повествование.

Как отмечает в предисловии к книге доктор физико-математических наук, академик Н. Н. Боголюбов, с отцом которого Абдус Салам поддерживал творческие связи, «автору удалось не только передать тональность стиля Нобелевской лекции Абдуса Салама, но и изложить её содержание в популярной форме, без особых научных потерь, избегая при этом математических формул и спецтерминологии». Далее академик Боголюбов подчёркивает, что «удачная структура книги, насыщенная богатым фактическим материалом, чёткий стиль изложения с поэтическими «вкраплениями» заметно украшают это серьёзное исследование». Это большой успех «молодого» автора по проблемам квантовой физики и взаимодействия элементарных ядерных частиц, – подчёркивает профессор Боголюбов.

Все три издания его документальной книги о лауреате Нобелевской премии Абдусе Саламе, вышедшие в 2006–2010 гг. в Москве, Казани и Дубне на русском и англий- ском языках, получили положительный отклик среди науч-ной общественности. В августе 2011 г. состоялась презентация английской версии книги в Библиотеке Конгресса США в Вашингтоне. В частности, академик РАН Рашид Сюняев заявил в этой связи, что «Абдус Салам является громадной величиной мировой науки второй половины ХХ века».

В конце 2011 г. в Москве в издательстве «ИИКЦ Эльф-З» вышла седьмая за последние десять лет книга Ю. Н. Халиуллина «Мир вокруг нас (научные записки дипломата)». Книга содержит научно-популярные очерки, опубликованные в 2008–2011 гг. в российской печати, главным образом в научном приложении Независимой газеты «НГ – Наука», по различным аспектам современной науки: микромира и макрокосмоса, геополитических и экономических проблем Арктики, триады Мирового океана (ресурсов, климата и геополитики).

В ней освещены также вопросы межцивилизационного диалога, актуальные проблемы восточных цивилизаций, в частности мусульманской и китайской, а также проблемы перевода древнетюркской и татарской поэзии на английский язык. Интерес представляют также документальные сюжеты из дипломатической работы автора в таких экзотических странах, как Индонезия, Пакистан, Непал, Шри-Ланка и Мальдивы. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами современной науки. Вот что пишет в своём предисловии к книге Ю. Н. Халиуллина президент Академии наук Татарстана, вице-президент Международной исламской академии наук профессор А. М. Мазгаров: «Я с большим интересом прочитал рукопись этой добротной книги, посвящённой популяризации науки и творчества выдающихся мусульманских и татарских учёных. Необычна и сама структура книги, состоящая из двенадцати блоков, каждый из которых имеет свой отличительный сюжет, затрагивающий актуальные проблемы по самой разнообразной тематике: микромир и макрокосмос, исследования Мирового океана, древний и современный Восток, мусульманский и татарский мир, поэзия перевода и т. д. Казалось бы, что они почти несовместимы для изложения в пределах одной книги. Но нет, такие скачки и неожиданные переходы отнюдь не мешают восприятию размышлений автора. Более того, создаётся впечатление, что автор чуть ли не нарочито толкает читателя к поискам связывающей нити многофакторных проблем и иллюзий».

Любопытно, что в качестве «Введения» к книге автор приводит своё интервью казанскому журналу «Татарстан», опубликованное в октябре 2006 г., в год его 70-летия, где чётко излагаются его позиция и взгляды на актуальные проблемы современных международных отношений.

«– Юлдуз Нуриевич, почти полвека Ваша работа так или иначе была связана с решением проблем внешней политики и международных отношений, причём главным образом в практической сфере в различных точках планеты – от Джакарты до Бухареста. Нашим читателям было бы интересно узнать Ваше мнение о тех кардинальных изменениях, что произошли на планете, на пороге третьего тысячелетия, о сегодняшнем мировом соотношении сил.

– С точки зрения распределения людских ресурсов – главного богатства любого государства – современная международная система не имеет аналогов в мировой истории. Она крайне разобщена и отличается чрезвычайной неравномерностью. Судите сами: из двухсот государств, составляющих международное сообщество, население 95 стран не достигает даже 10 млн человек. По существу, половина стран – членов ООН представляет собою мини-государства, не способные самостоятельно обеспечивать свою политическую и экономическую безопасность, гуманитарные права и культурное наследство.

В то же время рядом такие азиатские гиганты, как Китай (1,3 млрд человек) и Индия (1 млрд человек). Это означает, что каждый пятый человек на Земле – китаец, а каждый шестой – гражданин Индии. Обе эти страны входят в первую десятку промышленных держав и обладают ракетно-ядерным оружием.

Возьмём другой важнейший параметр – экономический потенциал. По оценкам экспертов Всемирного банка, в начале ХХI в. (точнее, в 2001 г.) совокупный внутренний валовой продукт (ВВП) всех стран мира составил примерно 50 трлн долларов. Из них 30 трлн долларов, то есть 60 % мировой экономики, приходится на десять ведущих стран в такой последовательности: США – 10 трлн долларов, Китай – 5 трлн долларов, Япония – 3,5 трлн долларов, далее Германия и Индия – по 2 трлн долларов, затем ещё пять стран – Франция, Италия, Англия, Россия и Бразилия (с ВВП порядка 1–1,5 трлн долларов).

Нетрудно вычислить, что совокупный объём ВВП трёх стран – США, Китая и Японии – равняется совокупному объёму ВВП остальных 200 стран, не вошедших в упомянутую первую десятку. По этим данным можно судить и о военно-политическом потенциале ведущих стран мира. Единственное исключение в этом смысле, пожалуй, составляет Россия, которая по своему военному потенциалу продолжает числиться на втором месте после США благодаря запасам ядерного оружия.

– А каковы, на Ваш взгляд, перспективы, скажем, на середину ХХI в.? Какие державы будут играть ключевую роль в мировых делах?

– Трудно делать прогнозы на столь отдалённое время. Насколько мне известно, ведущие геополитики мира сходятся на том, что на протяжении ХХI в. главными действующими субъектами на мировой арене будут США, Объединённая Европа, Китай, Россия, Индия, Япония и исламский мир, которые, в сущности, и представляют ведущие мировые цивилизации: христианство, ислам, конфуцианство, индуизм и буддизм.

– Несколько слов о глобализации. Что она нам сулит?

– Глобализация – это прежде всего создание информационного общества. Информационно-коммуникационные технологии являются её локомотивом и нервом. ИКТ – самая динамичная отрасль мировой экономики, в 2005 г. ею было произведено продукции на сумму 20 трлн долларов. Основные создатели и потребители этой высокой технологии пока США, ЕС, Япония и частично Восточная Азия. И очень скоро, лет через десять, к ним присоединится Китай, который будет производить почти половину этой продукции.

– Каким Вам видится будущее Евразии?

– Этот континент занимает осевое положение в геополитической плоскости современного мира. Здесь живёт 75 % населения планеты, на долю Евразии приходится 60 % мирового валового продукта. Существенно и то, что в её азиатской части сосредоточено 70 % известных мировых энергетических запасов. А это означает, что «золотой миллиард» развитых стран в значительной мере зависит от «энергетической подпитки» – поставок нефти и газа из стран Азиатско-Тихоокеанского региона и Ближнего Востока. Азиатская часть Евразии и без европейского компонента постепенно выдвигается на передний план мировой экономики, и опять главную роль здесь играют Китай и Индия. По прогнозам экспертов ООН, к 2020 г. Китай может догнать США по общему объёму ВВП и превратиться в новую сверхдержаву, сопоставимую по своим возможностям с США. Пока никто не знает, в каком направлении и как Китай использует растущую мощь единственного в мире суперэтноса.

В ближайшее десятилетие Индия тоже приблизится к статусу сверхдержавы и станет крупным центром мировой экономики, способным соперничать с Китаем и Японией на всём протяжении Индийского океана, омывающего берега четырёх континентов. К тому же в середине ХХI в. Индия обгонит Китай по людским ресурсам и станет самой населённой страной в мире (более 1,5 млрд человек). Геополитики говорят о своеобразном ренессансе азиатской цивилизации, а политологами давно выдвинут тезис о том, что ХХI в. станет азиатско-тихоокеанским веком.

– Каково место исламского мира в этом политическом калейдоскопе будущего?

– Огромный исламский мир, который американские политологи и русские радикалы называют «наследниками алифатской империи», становится важным фактором азиатской и мировой политики. Общая численность исповедующих ислам превысила миллиард человек, то есть каждый шестой человек на Земле является мусульманином. По территориальной распространённости и охвату различных рас и наций ислам сопоставим лишь с христианством. Ни одна другая религия не развивалась такими бурными темпами, непрерывно расширяя свой географический ареал.

К сожалению, исламский мир, хотя и представляет собой единую цивилизацию, вступает в третье тысячелетие разорванным на крупные «островки», раздираемые политическими, экономическими, этническими и другими противоречиями, нередко подогреваемыми извне. Международные организации мусульманских стран – ОИК и Лига арабских стран – пока не играют существенной роли при решении узловых международных проблем, в том числе касающихся развития самих мусульманских стран. Некоторую надежду питает то, что в последние годы в мусульманском мире активизировались поиски новых геополитических устремлений и лидеров, способных возглавить исламский мир в условиях глобальных претензий сверхдержавы.

– В последнее время много разговоров вокруг возможного столкновения двух мировых цивилизаций – мусульманской и христианской. Насколько реальна эта опасность?

– Да, концепция столкновения цивилизаций в последние годы получила заметную распространённость на Земле, прежде всего в США. Суть её заключается в том, что в постконфронтационную эру глобальная политика и международные отношения якобы приобретают межцивилизационную природу. Сторонники концепции внушают мировым лидерам, что «столкновение цивилизаций» неизбежно и уже в ХХI в. оно может принять различные формы, в частности «пограничного столкновения» – на линии между цивилизациями, и «осевого столкновения» – между крупными державами различных цивилизаций с привлечением союзников, то есть что-то наподобие третьей мировой войны.

При таком «межцивилизационном» раскладе сил в мире на первый план, естественно, выходят две крупнейшие современные цивилизации – христианская и мусульманская, которые, по мнению сторонников упомянутой концепции, в последние десятилетия постепенно теряют толерантность по отношению друг к другу. В этой связи хочу подчеркнуть, что вся история развития человечества, взаимопроникновения и взаимодействия разных цивилизаций как раз говорит о совершенно обратном – о мирном сосуществовании великих религий как на небольших территориях, так и на огромных пространствах. Поэтому речь нужно вести не о «столкновении цивилизаций», а о сотрудничестве между ними. События конца ХХ – начала ХХI в. убедительно подтверждают мысль о том, что человечество находится на начальной стадии принципиально иной цивилизации. Она будет отличаться от нынешней в неменьшей степени, чем постиндустриальная цивилизация – от предыдущего тысячелетия.