Read the book: «中国预言书之首《推背图》轻松读懂国运预言书（简体中文）», page 2

推背图第八象 辛未

谶曰：

搀枪血中土 破贼还为贼

朵朵李花飞 帝曰迁大吉

颂曰：

天子蒙尘马首东 居然三杰踞关中

孤军一驻安社稷 内外能收手臂功

金圣叹注解：

此象主建中之乱，三人者李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功，为卢 杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。三人先后犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城 ，而社稷重安矣

民间主流解释：

建中之乱的预言

唐德宗即位初，励精图治。当时全国藩镇林立，几近失控。780～805年，德宗开始削藩，利用忠实的藩镇剿灭不法藩镇。唐德宗即位第二年即建中二年（781）发动了针对魏博、成德、淄青和山南东道四镇的讨伐战争。这场旨在扫平割据藩镇的军事行动，前后绵延七年之久，涉及唐朝东北、西北、中原及西南的诸多藩镇，导致了两次叛乱性质的兵变和皇帝的两次出奔，史称“建中之乱”，亦称“四镇之乱”。

建中二年(781年)，成德节度使李宝臣死，其子李惟岳请为留后，实行藩镇传子。德宗不允，战事遂起。李惟岳虽兵败被杀，但因在瓜分成德领地时，诸将不服，幽州朱滔又联合魏博田悦、淄青李纳和淮西李希烈等再次举兵叛乱。建中四年，李希烈围襄城，唐德宗急忙抽调泾原兵五千人赴援。由于没有赏赐出界钱粮及犒师饭菜粗粝，泾原兵士哗变，并推原泾原节度使朱泚为帅，将德宗包围在奉天(今陕西乾县)城中达一月之久，后被入关赴援的神策军将李晟率部平定。朱滔等人亦相继表示归顺朝廷，由传子制之争引起的藩镇叛乱至此平息。

推背图第九象 壬申

谶曰：

非白非黑 草头人出

借得一枝 满天飞血

颂曰：

万人头上起英雄 血染河山日色红

一树李花都惨淡 可怜巢覆亦成空

金圣叹注解：

此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弒之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党， 故曰覆巢亦成空。

民间主流解释：

从谶曰上四句来看，这是在暗示有一个姓草字头的人作乱。这个人的姓是有关颜色的字而且是草字头。所以，颜色的字有草字头的只有"黄"和"蓝"。可颂的第一句"万人头上起英雄"已经表现是"黄"姓的作乱。按照古体字"万"字的上半部，正是少了两撇的"黄"字。颂曰第三句"一树李花都惨淡"显示唐朝气数已尽尾声。唐末造反影响最大正是黄巢，就是所谓的"黄巢之乱"。但是黄巢之乱只是唐朝灭亡的导火线，并没有成功。因此有后面那句"可怜巢覆亦成空"，正是指明了黄"巢"的覆亡。

黄巢起义，指的是乾符五年（878年）至中和四年（884年）由黄巢领导的民变，是王仙芝起义的后续。也是唐末民变中，历时最久，遍及最大，影响最深远的一场农民起义。黄巢之乱转战近半唐朝江山，导致唐末国力大衰。

黄巢起义，采用流动作战的方式，避实攻虚，走遍今天山东、河南、安徽、浙江、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、陕西等省广大地区，动摇了唐朝的统治。但由于长期流动作战，没有稳定的后方，缺乏经济上的保障和群众基础，故而很难持久下去，使起义军最后失败。

推背图第十象 癸酉

谶曰：

荡荡中原 莫御八牛

泅水不涤 有血无头

颂曰：

一后二主尽升遐 四海茫茫总一家

不但我生还杀我 回头还有李儿花

金圣叹注解：

此象主朱温弒何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友珪 所弒，是颂中第三句意。李克用之子存勗代父复仇，百战灭梁，改称后唐，是颂中第四句意。

民间主流解释：

朱温篡唐、唐朝灭亡以及后唐的预言

唐朝著名《推背图》中的第十象对后梁的兴亡做了准确的预测。第十象的图为两山相夹，由古道中间流出血水，为凶险之象。谶文说：“荡荡中原，莫御八牛。泅水不涤，有血无头。”“八牛”合起来是个朱字，“泅水不涤，有血无头”，合起来是个温字。意思是说，唐朝末年，朱温的势力中原无人可比。朱温通过征战，杀人无数，致使血流成河。

颂文是："一后二主尽升遐，四海茫茫总一家。不但我生还杀我，回头还有李儿花。"其中"一后二主"指朱温杀掉唐朝末年的何皇后、昭宗和哀宗三人，其后将四海统一于自己手中。但后来却被次子所杀，应了第三句"不但我生还杀我"。"回头还有李儿花"指李存勖灭了朱氏梁朝，建立起了后唐。

公元907年朱全忠(朱温)篡唐，国号梁(后梁)，改元开平。唐哀帝天祐二年十月（905）年，朱全忠因急于谋划篡唐自立之事，遂返回大梁。三年(906年)，朱全忠为控制河北，对割据幽、沧(治今北京，河北沧县西南)的卢龙节度使刘仁恭与其子刘守文发动进攻。占据河东的晋王李克用乘机攻占战略要地潞州(治今山西长治)，朱全忠被迫烧营而退，恐内外离心，于四年(907年)正月二十五日在开封称帝，国号梁(后梁)，改元开平。自此，开始了中国历史上五代十国的时期。

推背图第十一象 甲戌

谶曰：

五人同卜 非禄非福

兼而言之 喜怒哀乐

颂曰：

龙蛇相斗三十年 一日同光直上天

上得天堂好游戏 东兵百万入秦川

金圣叹注解：

此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。

民间主流解释：

《推背图》第十一象预言了后唐的兴亡。第十一象的图中画的是野外，一人死在树林草丛中，暗示着后唐皇帝李存勖被杀的历史史实。谶文中说：“五人同卜，非禄非福。兼而言之，喜怒哀乐。"五人同卜"是繁体的"(从)字，"兼而言之"是一个"谦"字，暗指后唐庄宗宠信伶人郭从谦。谶文的意思是说郭从谦在后唐庄宗面前，一会儿变个扮相，逗得皇帝或喜或哭或怒或乐，但这并不是皇帝的福气。

而颂文说："龙蛇相斗三十年，一日同光直上天。上得天堂好游戏，东兵百万入秦川。"“龙蛇相斗三十年，一日同光直上天"，指后唐庄宗李存勖征战三十年，终于登上皇帝之位。后两句是讲，他当上皇帝后，却不知道珍惜，在一次游乐嬉戏时，被伶人郭从谦射死在野外，并引来李嗣源的军队进攻秦川。

推背图第十二象 乙亥

谶曰：

块然一石 谓他人父

统二八州 已非唐土

颂曰：

反兆先多口 出入皆无主

系铃自解铃 父亡子亦死

金圣叹注解：

此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹 ，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。

民间主流解释：

石敬瑭割十六州以契丹为父的预言

《推背图》中的第十二象对后晋的兴亡做了准确的预言。第十二象的图中画有一个穿着少数民族服装的人，另有一块石头在他脚下，暗指石敬瑭拜倒在外族入侵者的脚下。谶文说："块然一石，谓他人父。统二八州，已非唐土"。前两句是说石敬瑭认契丹王耶律德光为父亲，自称儿子。后两句是说，石敬瑭依靠契丹人的兵力，消灭了后唐，建立了后晋，但把朔、蓟、幽等十六州割让给了契丹，因此说"统二八州，已非唐土"。

颂文说："反兆先多口，出入皆无主。系铃自解铃，父亡子亦死。"意思是契丹人帮助石敬瑭灭了后唐，建立起了后晋，但后来契丹人又灭掉了后晋。

推背图第十叁象 丙子

谶曰：

汉水竭 雀高飞

飞来飞去何所止 高山不及城郭低

颂曰：

百个雀儿水上飞 九十九个过山西

惟有一个踏破足 高栖独自理毛衣

金圣叹注解：

此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。

民间主流解释：

《推背图》第十三象准确预言了后汉的兴亡。第十三象的图中的城墙上立着一只雀儿，城下水上百只雀儿在飞，暗指后周郭威灭后汉立朝的事情。郭威世称郭雀儿，因此以雀儿为喻。谶文说："汉水竭，雀高飞。飞来飞去何所止，高山不及城郭低。""汉水竭"指后汉灭亡，"雀高飞"指郭威建立后周。后两句意思是郭威几经周折，最后终于取得成功。

颂文是："百个雀儿水上飞，九十九个过山西。唯有一个踏破足，高楼独自理毛衣。"意思是想做皇帝的人像雀儿一样多，但大多数都像日落西山一样失败了，只有郭威取得了成功。

公元950年，契丹攻陷饶阳，镇州、邢州告急。十二月，太后派侍中郭威率军北上，大军渡过黄河，驻扎在澶州。一天早上，士兵翻墙进入郭威所住驿馆，拥立郭威登基，即帝位，并将黄旗披在郭威身上作为皇袍（此时已有黄袍加身）。

后汉高祖刘知远（暠）统一中原后，重赏功臣、大将，其中有四人宠遇尤厚，分别是史弘肇、杨祐、苏逢吉和郭威。

后汉乾祐元年正月，刘知远病逝，隐帝即位。隐帝忌惮四人的势力，决心除去他们。后汉乾祐三年十一月，隐帝下诏诛杀杨祐、史弘肇及三司使王章，并密令杀掉时处在邺都的郭威。事泄，郭威率军攻入大梁，士兵进行了大规模剽掠，王殷、郭崇威劝谏才止。十二月，郭威出兵讨契丹，军至澶州，士兵畏惧刘氏复兴会整治他们剽掠京城的罪行，于是拥立郭威即位。

推背图第十四象 丁丑

谶曰：

李树得根芽 石榴漫放花

枯木逢春衹一瞬 让他天下竞荣华

颂曰：

金木水火土已终 十三童子五王公

英明重见太平日 五十三参运不通

金圣叹注解：

此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤于为治， 惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。

民间主流解释：

《推背图》的第十四象准确预言了后周的兴亡。第十四象的图中画了一捆柴，柴上面长出一枝新芽。"柴"暗指周世宗柴荣父子，新芽指赵匡胤，暗示赵氏宋朝代替后周。

谶文是："李树得根芽，石榴漫放花。枯木逢春只一瞬，让他天下竞荣华。"前两句用李树、石榴荣发，隐喻柴荣的名字。第三句"枯木逢春只一瞬”意思是柴荣当皇帝的时间很短，死后将皇位传给了七岁的儿子柴宗训。柴宗又将皇位传给了赵匡胤，宋朝享国三百多年，所以说"让他天下竞荣华"。

颂文是："金木水火土已终，十三童子五王公。英明重见太平日，五十三参运不通。"头两句讲的是五代终结，五王公指五代，十三童子指五代的十三个皇帝。后两句讲柴世宗出现，天下有重见太平的希望，但上天注定五代只有53年的命数，所以，柴世宗的天下也只能到儿子而终。

五代出了十三个皇帝，周世宗是最后一个。世宗姓"柴"，文中以"枯木"为喻。据称世宗是个英明的君主，可惜在位时间不长，就病死了。宋朝的欧阳修在《新五代史》中这样描述："而世宗区区五六年间，取秦陇，平淮右，复三关，威武之声震慑夷夏，而方内延儒学文章之士，考制度、修《通礼》、定《正乐》、议《刑统》，其制作之法皆可施于后世。其为人明达英果，论议伟然。" "枯木逢春只一瞬，让他天水自荣华"是很好的写照。图中一捆枯木围住一树新叶，暗示五代时期气数已终。

从第十五象起，时间进入宋朝。在从宋太祖登基至南宋灭亡三百年间里，北方先后出现了好几个由少数民族建立的朝代，辽(契丹)，西夏，金(女真)，到后来的元朝(蒙古)。宋同北方的由少数民族建立的朝代之间战事不断。仅以第十七象作个例子。