Звезды. Легенды и научные факты о происхождении астрономических имен

Совместно с ι, δ и φ эта звезда составляла китайское созвездие Луи Пей Чин (лагерь, окруженный стенами и рвами), но в него входили также звезды из Козерога и Рыб.

Звезда ο, 4,7, находящаяся немного юго-западнее α, вместе с ней составляла созвездие Аль Са’д аль Мулк. В Китае это созвездие называлось Гаэ У (Крыша). Звезду π, 4,8, Гротий называл Сиденьем. Она входила в группу Аль Са’д аль А’бийя.

Другие четыре или пять небольших звезд Водолея Ривз относил к созвездию Фу Юэ (Топор Вождя).

Орел

 
Орлу царем быть птиц поручил Отец;
Царю богов он молниеносцем был;
При похищенье им Ганимеда
Верность его испытал Юпитер.
 

Гораций. «Оды» (пер. Н.С. Гинцбурга)

Это созвездие расположено рядом с Дельфином, несколько западнее его. Орла изображали летящим на восток над Млечным Путем; его южные звезды составляли созвездие Антиноя, которое теперь не выделяют. На древних рисунках Орел изображался со стрелой в когтях, а Гевелий включил в свое описание лук и стрелы. Но на карте Хейса Орел держит в лапах юношу, поскольку немцы называют это созвездие Орел, Несущий Антиноя.

Предполагают, что фигура птицы, высеченная на уранографическом камне в долине Евфрата около 1200 года до н. э., а на глиняных табличках названная Идху Замама (Орел, Живой Глаз), – это и есть нынешнее созвездие Орла.

Римляне всегда называли его Орлом, а римские поэты еще и Птицей Юпитера или Няней Юпитера, а также Птицей Юпитера, несущей оружие для борьбы этого бога с гигантами. Другие названия – Похищение Ганимеда и Слуга Антиной – возникли на основе более древних мифов о том, как Орел унес Ганимеда на небо и тот стал слугой Юпитера. Овидий называл это скопление звезд созвездием Меропса, царя Коса, которого боги превратили в Орла; но другие авторы считали, что им был эфиопский царь Цефей, который получил такую же награду от богов.

Поскольку в греческой и римской орнитологии орлов часто путали с ястребами, созвездие Орла называли также Парящим Ястребом, а звезды β и γ, по обе стороны от α, обозначали его расправленные крылья. Это название сохранилось до дней Флемстида и переводилось как Летящий Гриф. Оно стало именем собственным в древнеанглийском языке. Астрологи считали, что это имя свидетельствует о сильной добродетели.

Именем Аэтос (Орел), которое писалось по-разному, все греки называли нынешнее созвездие Орла; поэты величали его Птицей Зевса, а Пиндар – Царем Птиц. Так и в наши дни называют орла. Позже его стали называть Басанос (Терзающий) и другими словами, производными от слова «терзать». Хайд утверждает, что это было связано с мифом об орле, клюющем печень Прометея. Поэтому среди названий созвездия мы находим и Орла Прометея, и Терзающего Прометея; однако Иделер считал, что это название появилось из-за того, что Скалигер спутал арабское слово «икаб» (пытка) с «окаб» (орел).

Дюпюи почему-то считал, что это название было дано созвездию в те дни, когда приближалось летнее солнцестояние, а птица, поднимающаяся выше всех в небе, была выбрана для того, чтобы показать самую высокую точку Солнца. Он также полагал, что три знаменитые Стимфалийские Птицы греческой мифологии – это созвездия Орла, Лебедя и Ястреба или нынешней Лиры, которые расположены очень близко друг к другу. По мнению Дюпюи, все они стали жертвами Стрельца, который является пятым в ряду зодиакальных созвездий, начинающемся со Льва. Это объясняется тем, что во время своего первого подвига Геракл победил немейского льва, а во время пятого – убил стимфалийских птиц. Как и другие «звездные» звери, эти птицы явились из Аравии и поселились на острове Мартис или на Стимфалийском озере, где с ними и расправился Геракл.

Томпсон считал источником названия миф о том, как орел напал на лебедя, но был побежден им. Это символизирует «созвездие Орла, которое восходит на востоке, сразу же после Лебедя, но, продвинувшись на запад, заходит немного раньше этого более северного созвездия».

Точно так же думали и древние о противостоянии орла дельфину и змее; их звездные аналоги, Орел, Дельфин и Змея, так и расположены на небе.

Изображение Орла, уносящего Ганимеда, можно увидеть на монетах Колхиды, Дарданелл и Илии; а также на монетах Маллоса на Сицилии и Камарины. Однако на монетах Синопа и других городов, расположенных по берегам Черного моря и Геллеспонта, был выбит Дельфин. Одна монета с изображением самых крупных звезд созвездия Орла была отчеканена в Риме в 94 году до н. э. консулом Маниусом Аквилиусом Непотом^[40], несомненно, под влиянием его имени (Аквила – по-латыни Орел). На одной из монет Аргигентума мы видим созвездие Орла, а на ее реверсе – созвездие Рака, когда одно из них заходит, а другое – восходит.

Арабы называли классическое созвездие Орла Аль Окабом, вероятно, Черным Орлом. Чилмед передал это название как Аль Хакаб. Аль Наср эль Таир (Летящий Орел) у арабов состоял из α, β, и γ, хотя это и противоречило их обычаю использовать для небесной фигуры лишь одну звезду. Гроций называл все созвездие Альтаир и Алькаир; Бауэр произносил это как Алькар и Атаир. Ашсаси, однако, упоминал об Аль Гхурабе, или Вороне. Возможно, это более позднее арабское название, и это единственный раз, когда это имя относили к звездам Орла.

Персы называли это созвездие Алуб, Гхергес и Шахин тара зед, или Бьющий Звезды Сокол Аль Наср аль Дида. Теперь оно разделено на β и γ. В «Таблицах» Ильхана, а может, и еще где-нибудь, оно названо Летящим Ястребом. Турки присвоили ему имя Охотящийся Орел – все эти названия относятся к трем ярким звездам.

Евреи называли созвездия Орла Несхр, или Орел, Сокол или Ястреб, а «Халдейских пересказах» утверждается, что оно было изображено на знаменах Дана, но, поскольку символами племени были знаки зодиака, Данам обычно присваивали Скорпиона. Эта путаница, возможно, объясняется тем фактом, что в дни Авраама, по мнению Уильяма Драммонда, Скорпиона изображали в виде Орла. Цезий утверждал, что созвездие Орла олицетворяло Орла Воинствующего Рима или Орла святого Иоанна, Джулиус Шиллер же превратил его в святую мученицу Катерину. Эрхард Вайгель, профессор Йенского университета, живший в XVII веке, выделил совершенно новую группу созвездий, основанную на столь популярной в ту пору геральдике, и созвездия Орла, Антиноя и Дельфина превратились в Бранденбургского Орла. Гевелий утверждал, что звездный Орел являлся изображением этой птицы на польских и тевтонских гербах.

Китайцы называли это созвездие Рабочими Волами. Оно упоминается в книге, озаглавленной «Царь Ши» и составленной в 500 году до н. э. Кунг фу цу, Кунгом – философом, которого мы называем Конфуцием. Отрывок из оды перевел доктор Джеймс Лечче:

 
Рабочие Волы сверкают ярко,
Но их в телеги наши не запрячь.
 

А три самых ярких звезды – это Пастух, который по мосту, перекинутому через Небесную Реку (Млечный Путь), перебирается к Пряхе (нынешней Лире). Эту историю рассказывают по-разному; звезды Лебедя иногда заменяют звездами Орла, и тогда Лира превращается в Ткущих Сестер.

В корейской сказке, более подробной, Пастух превращается в Принца, а Пряха в невесту. Злой тесть приговорил их к жизни в разных частях неба, разрешив встречаться один раз в году, если они сумеют перейти через Реку. Они переходили ее с помощью сочувствовавших им сорок, которые во время 7-й Луны слетались со всех сторон царства и в 7-ю ночь образовывали живой мост, на котором и встречались несчастные любовники, хотя и состоявшие в браке. Когда этот день заканчивался, они снова возвращались в места своей ссылки и жили там целый год, а птичий мост разлетался. Сороки возвращались домой с лысыми головами – когда по ним шли Принц и его возлюбленная, перья выпадали. Однако этому не следует удивляться – сороки и вправду теряют перья на голове во время брачного сезона. К тому же это происходит в сезон дождей, и если ливень льет утром, то корейцы говорят, что это слезы, которые принц и его возлюбленная проливают от радости, если же вечером, то они плачут от того, что им снова приходится расставаться. Если же какая-то сорока в это время остается дома, то детишки гоняются за ней и бросают в нее камни, наказывая за то, что она не улетела помогать принцу и его невесте. Однако я должен отметить, что супругов разлучили из-за того, что принц вложил отцовские деньги в проект сооружения плотины на Млечном Пути для снабжения водой далеких звезд, а тесть узнал об этом и страшно разгневался.

Другой вариант этой истории приводит Уильям Эллиот Гриффис в своей книге «Мир японской сказки». У японцев Ткачиха превращается в трудолюбивую принцессу Шокуйо, которую от ее возлюбленного пастуха Киньина отделяет Небесная река. Однако здесь любовников олицетворяет звезда из созвездия Козерога и Вега.

Коренные австралийцы называют наше созвездие Орла Тотьяргилом. Это – один из мифических персонажей, который во время купания был убит водяным в образе лошади; Орлом они называют Сириус.

Среди звезд Орла, северо-западнее Альтаира, профессор Эдвард Э. Барнард обнаружил комету по ее следу на фотографии, сделанной 12 октября 1892 года в Ликской обсерватории. Это была первая комета, обнаруженная с помощью фотосъемки.

Аргеландер отмечал в своем каталоге 82 звезды в созвездии Орла, видимые невооруженным глазом, включая и звезды Антиноя; а Хейс называет 123 звезды.

α, 1,3, бледно-желтая

Название этой звезды, Альтаир, является частью арабского наименования всего созвездия; иногда его пишут как Альта-хир, Атхаир, Аттаир и Атаир. Последнее хорошо известно тем, кто читал «Бен Гура», – так звали одного из коней шаха Ильдерима, принимавшего участие в гонке колесниц в Антиохии. Звезду а называют также Альсаир, Альхаир и Алькар.

В своей «Системе» Птолемей называл эту звезду Аэтос. Это было одно из немногих названий, употребляемых Птолемеем. Возможно, сначала оно относилось к звезде а, а после выделения созвездия перешло к нему, как это часто делалось в давние времена. Еще за шесть или семь веков до Птолемея эту звезду называли Аэтос, и хор в одной из пьес, приписываемых Еврипиду, спрашивал:

 
Какая звезда сейчас проходит?
 

И ответ был таков:

 
На востоке показались Плеяды,
А в небе парит Аэтос.
 

Предполагают, что задолго до греков астрономы долины Евфрата называли эту звезду Идху (Орел), или Эригу (Могучая Птица). Надписи на камнях, в которых упоминаются эти названия, приводит Браун, который считал, что персы называли Альтаир Муру (Птица), согдийцы – Шад Масхир, а хорезмийцы – Садмасий (Благородный Сокол).

В книге Дж. Ф. Хьюитта «Эссе о правящих расах доисторических времен» утверждается, что в более поздних мифах Зенда Альтаир назывался Ванантом (Западной частью неба), которую раньше отмечал наш Ворон.

Вместе с β и γ Альтаир составлял двадцать первую накшатру Кравана (Ухо), которая, вероятно, сначала и изображалась в виде уха, хотя ее еще звали Крон (Хромец) или Акваттха (Святое Фиговое Дерево). Правителем этого созвездия был Вишну; три звезды олицетворяли Три Шага, которые он сделал по небу, а символом был трезубец.

В Китае α, β и γ составляли Хэ Гоо (Речной Барабан).

В астрологии Альтаир был предвестником беды и смерти от укуса змеи.

Птолемей, который обозначал степень яркости звезд буквами греческого алфавита, присвоил букву β 2-й величине, поэтому некоторые думают, что с тех пор Альтаир стал ярче. Сейчас его называют звездой стандартной 1-й величины по «абсолютной» фотометрической шкале Погсона, которой пользуются специалисты по фотометрии. Она также нашла широкое применение в определении лунных расстояний на море. Флемстид сделал Альтаир фундаментальной эталонной звездой в своих наблюдениях за Солнцем и при создании каталога.

Ее параллакс^[41] равен 0,214″; Элкин считал это число почти или совершенно точным. Это означает расстояние около 15,5 светового года.

Ее спектр относится к Xb классу по Пиккерингу и к первому типу по Секки. Особенность его заключается в том, что между широкими линиями водорода в нем имеются плохо выраженные солнечные линии.

Альтаир имеет собственное движение, которое составляет 0,65″ ежегодно, и Гулд считал его слегка переменным.

Эта звезда отмечает место соединения правого крыла Орла с его туловищем. Она поднимается на закате солнца около 15 июня и кульминирует 1 сентября.

В 389 году н. э., незадолго до появления Альтаира, Куспиниан наблюдал объект – неизвестно, временную звезду или комету, – который, по его словам, по яркости был равен Венере. Продержавшись на небе три недели, он исчез. За шестьдесят лет до этого в этом же созвездии наблюдался другой похожий объект.

В 5° к востоку от Альтаира, по сведениям Деннинга, располагается яркая точка Аквилид, метеоритного потока, который можно наблюдать с 7 июня по 12 августа.

β, 3,9, бледно-оранжевая

Альшаин – название этой звезды произошло от слова «Шахин», входившего в персидское название созвездия Орла. Однако аль-Ашасси называл ее Аль Унку аль Гураб (Шея Ворона).

Это самая южная из двух окружающих Альтаир звезд, но, хотя ее и обозначают второй буквой греческого алфавита, она не такая яркая, как γ или δ.

γ, 3, бледно-оранжевая

Название этой звезды Таразед, или Таразад. Это слова из того же самого персидского названия созвездия. Она располагается к северу от Альтаира.

Эти три звезды составляют Семью Орла, и линия, соединяющая их, имеет длину 5°.

Сразу же на север от γ находится π, единственная красивая и, несомненно, двойная звезда в созвездии Орла. Составляющие ее звезды 6-й и 6,8-й величины, располагаются на расстоянии 1,5″. Позиционный угол составляет 120°7′.

Звезды δ, η, и θ, 3-й величины, входившие в состав созвездия Антиноя, в Древней Аравии назывались Аль Мизан (Коромысло Весов), поскольку они расположены на одной линии и примерно на одинаковом расстоянии друг от друга.

ε, 4,3 и ζ, 3,3, зеленая

Обе они называются Денеб от Аль Данаб аль Окаб (Хвост Орла), который они и обозначают.

В Китае их называли Воо или Юйэ, в честь старых феодальных государств.

Звезда η, расположенная в Антиное, переменная 2-го типа с коротким периодом, была обнаружена Пиготтом в 1784 году. Она имеет желтый оттенок, и яркость ее колеблется от 3,5 до 4,7 за период около семи дней и четыре часа, что делает ее интересным и удобным объектом для наблюдения по вечерам в середине лета.

Ее спектр очень похож на спектр нашего Солнца, и Локьер и Белопольский полагают, что это спектрографическая двойственность.

Звезда θ в Китае называлась Цзэнь Фу, или Небесный Плот.

ι, 4,3, λ, 3,6

Назывались Аль Талимайн (Два Страуса). Их часто путали с расположенными рядом похожими звездами из созвездия Стрельца. В «Системе» Гринея 1538 года λ вместе с другими необозначенными звездами была отнесена к созвездию Дельфина.

ι вместе с δ, η и κ в Китае составляли созвездие Е Гэ (Правый Флаг), а ρ – Цзо Гэ (Левый Флаг).

λ с h, g и некоторыми другими звездами из созвездия Щиток носили имя Цзэнь Бэнь (Небесный Шлем).

Жертвенник, или Алтарь

 
А его ты увидишь немного позднее,
Ибо напротив Боота восходит оно,
Путь его в небе проходит высоко.
И вскорости в море ныряет оно.
 

Аратос. «Феномены»

Это созвездие располагается там, где и указывал Аратос:

 
Под Скорпиона сияющим жалом
К небу поближе воздвигнут Алтарь.
 

В классические времена он был тесно связан с Центавром и Волком, с которым соединялся на западе до появления созвездия Норма.

Древние римляне называли его так же, как и мы, часто указывая, чей это Жертвенник – Жертвенник Центавра, Жертвенник Тимиаматиса или Тимель (Алтарь Диониса), но иногда употреблялась уменьшительная форма Арула. У него были и другие названия: Алтарь, Анта Алтария, Алтариум, Сакрариум и Сакрис; Ассера – небольшой жертвенник, на котором курили благовония во время похорон; Батиллус, Жаровня для благовоний; Прунарум Консептакулум (Жаровня); Фокус Дар и Игнитабулум (все три слова означают очаг), а также Веста, богиня Очага.

До XVIII века Жертвенник называли Турибулумом (Курильницей).

Встречается также название Фарус (Маяк). Алтари часто размещали на вершине храмовых башен, и они служили маяками – прекрасным примером этого является Александрийский маяк.

В «Альфонсовых таблицах» встречаются названия Путеус (Яма), Сакрариус или Темплум (Святилище), но созвездие изображали в виде типичного алтаря. В «Лейденской рукописи» оно было изображено в виде треножника с жаровней, в которой горят благовония; в иллюстрированном издании «Гитина» 1488 и 1535 годов – в виде алтаря, над которым курится дымок, а по обе стороны стоят демоны. В одном иллюстрированном немецком манускрипте XV века мы видим Яму, в которую крупные демоны бросают мелких. Это напоминает нам миф о том, как Юпитер наказал побежденных им гигантов, после того как он, по словам Манилия,

 
Воздвиг Алтарь, и появилась Форма,
Вся в звездах и с горою благовоний.
 

Все это появилось во время войны с титанами – богам нужен был небесный алтарь для своих клятв. Дым, подымавшийся над жаровней, уносило на север, где он терялся за Млечным Путем. По другой версии, этот Путь сам состоял из пламени и дыма. Древние были уверены в этом и изображали Млечный Путь именно в таком виде. Подобные изображения мы встречаем и на арабских глобусах, и в средневековых рукописях. Но со времен Байера до наших дней его показывают в перевернутом положении, что больше подходит для этого южного созвездия.

Аратос называл его Футерион (Алтарь), Прокл и Птолемей – Фумиатерион (Курильница); у Байера встречаем Эксару (Жаровню), а также Либанотис, или Курильницу, на которой сжигали растения, приносимые в жертву по обету. Эрастофен писал о Нектаре и Футерионе; Иделер и Шаубах не поняли этих слов и решили, что они неправильно написаны.

Такое обилие названий говорит о том, что древние представляли себе облик этого созвездия по-разному, хотя и хорошо знали, какие звезды в него входят. Для астрономов Греции и Рима оно имело очень большое значение, поскольку предвещало изменение погоды и направления ветра. Аратос в своей книге «Феномены» посвятил описанию характера Жертвенника целых двадцать восемь строк – довольно большое число для такого созвездия!

У арабов это созвездие называлось Аль Миймара (Курильница), других имен у него не было. Это говорит о том, что до того, как арабы познакомились с греческой астрономией, они этого созвездия просто не знали. Производные от этого слова можно найти в трудах Риччиоли, который приводил форму Альмергамитх, и у Цезия (Альмугамра).

Цезий утверждал, что созвездие Жертвенник олицетворяет собой один из алтарей, воздвигнутых Моисеем, а именно золотой алтарь в Иерусалимском храме; однако другие авторы библейской школы полагали, что речь идет о жертвеннике, сооруженном им после потопа. Астрономы долины Евфрата, как показывают результаты исследований, помещали небесный Жертвенник совсем в другом месте, чем теперь. Браун утверждает, что это, вероятно, был утраченный зодиакальный знак, позже представленный Клешнями, а потом – Весами. Он же отождествляет Жертвенник с 7-м месяцем аккадийцев и знаком Тул-Ку (Священный Алтарь, или Сверкающий Насыпной Холм). Возможно, под этим подразумевается алтарь в виде насыпного холма Вавилонской башни. Когда эти перемены были осуществлены, древний зодиакальный Жертвенник переместился на свое нынешнее место, а его изображение в виде алтаря-курильницы сохранилось с евфратовских времен. Рассказ о древнем Жертвеннике позволяет объяснить то большое значение, которое придавалось небольшому созвездию в классические времена и которое кажется нам весьма странным. Манилий называл его Мировым Храмом; это название в древности имело другой смысл – им Варрон обозначал разделение неба.

О других особенностях Жертвенника долины Евфрата мы расскажем в главе, посвященной Весам.

Целиком созвездие Жертвенника можно увидеть только южнее 23° с. ш., а над горизонтом оно появляется лишь на четыре часа. Этим и объясняются слова Аратоса в отрывке, приведенном в начале главы. Его горизонт примерно такой же, как и у города Нью-Йорк.

Гулд отмечает в своем каталоге 85 звезд этого созвездия, от 2,8-й до 7-й величины, но ни одна из них не имеет своего названия, только лишь в Китае звезда α, 2,9-й величины, называется Чжоо (Дубинка), а β, γ и ι носят название Лоу (Задние).

Вершину Жертвенника отмечает θ, которая кульминирует 24 июля, как раз над горизонтом на широте Нью-Йорка – 40°42′43″, там, где стоит городская ратуша.

На карте Байера эта звезда отнесена на несколько градусов к юго-западу; аналогичные ошибки можно найти у него и в отношении древних фигур южного неба.

Звезды β, 2,8-й величины, γ, δ, ε и ζ обозначают пламя, относимое к югу.

В Китае δ, 3,7 с ζ назывались Цзээнь Инь (Темное Небо); ε, 4-й величины, Цзо Ган (Левая Стража), а е 602 Ривза – Цин О (Небесный Хребет).

Лаланд утверждал, что в древности на этом месте располагалось другое созвездие, включавшее в себя звезды Жертвенника. Это созвездие было изображено на египетской сфере Петосириса и называлось Киноцефал.