Солнце князя Владимира

Дмитрий Шелест

«Солнце князя Владимира»

Исторический роман

Десятый век. Древняя Русь похожа на лоскутное покрывало - состоит из мелких княжеств. Эти княжества постоянно воюют между собой, договариваются, объединяются против общих врагов, ссорятся. Мир жестокий, выжить в нем непросто. В этом мире почти нет места доброте, жалости, нежности. Чем выше положение в обществе человека, тем больше в нем и в его поступках жестокости. Ради власти брат идет на брата, сын на отца, отец на сына.

Владимир – третий сын киевского князя Святослава. После смерти отца правит в Новгороде. В братской междоусобице старший брат Ярополк убивает Олега, а Владимир убивает Ярополка и становится киевским князем. Ничего личного, только политика.

Владимира еще ребенком забрали от матери и увезли в Киев. Главное в воспитании мальчика, особенно если этот мальчик – будущий князь, – научиться сражаться, защищать себя и других. Отец Святослав живет войной, и в Киеве появляется редко. Владимир чаще видит свою бабку Ольгу, которая приняла христианство. Но христианство пока еще чуждо русам.

Люди в ту эпоху живут в «окружении» славянских богов Перуна, Лады и Леля, Мокши, Сварога и многих других. В сознании людей границы между реальным и мифическим нечеткие, размытые. В романе Алена и Прозор, близкие друзья детства Владимира, волхвы и часто «общаются» с богами. В снах и видениях волхвы блуждают между Навью и Явью.

Мир вокруг божественен, и жизнь человека зависит от богов. Урожай, здоровье, любовь, война, рождение детей и смерть – боги незримо присутствуют в каждом событии. Берегут, помогают.

Книга – исторический роман. Поэтому события «потустороннего» мира показаны в снах и видениях. И эти видения привносят в мир романа сказочный колорит. Делают мир романа разнообразнее, красочнее.

Отдельно хочется выделить литературный язык романа, стилизованный под древнерусскую литературу. Поначалу читать тяжело, дольше вникаешь в смысл, содержание. И все же такая стилизация дает более глубокое погружение в мир романа, в атмосферу исторических событий. Работа автором проделана колоссальная.

Шаг за шагом мы проходим долгий и тернистый жизненный путь князя Владимира. Фигуры неоднозначной, противоречивой. Будучи язычником, Владимир живет своими страстями. Войны, чревоугодие, пьянство, похоть. Он же князь, ему все дозволено. Кого хочет убивает, кого хочет милует, женщины идут чередой и служат для удовлетворения неуемной похоти князя. В те времена такой образ жизни правителя не вызывал удивления и негодования. У Владимира было несколько жен и много детей. И да, одну из них, Рогнеду, он взял силой, прилюдно, но потом сделал женой, и она даже его любила. Вот такое «красное солнышко» князь Владимир!

Лишь одну женщину Владимир уважает и ценит. Это героиня романа Алена, ведунья, целительница. Подруга детства Владимира. Алена добра, мудра и прекрасна. И привносит в суматошную, полную жестокости и опасности жизнь Владимира, некоторую гармонию и порядок.

И все же Владимир, при всей его жестокости (которая, впрочем, зачастую была обусловлена историческими реалиями), мудрый и дальновидный правитель. Его цель – объединить земли русские, обезопасить границы. Договориться с соседями, а если не выйдет – победить силой оружия. Его тайная служба расочников – шпионов сильно помогает во внешней политике. Владимир храбр и в битве не прячется за спинами других. В книге много ярких, динамичных сцен сражений и схваток.

Годы идут, Владимир становится опытнее, обретает некоторую мудрость. И понимает, что огромный пантеон богов, разных у народов Руси создает непреодолимое препятствие на пути объединения. И он задумывается о новой вере, новой религии. Что выбрать – ислам, восточное или западное христианство? В романе на выбор Владимира влияет греческий философ Макарий, который живет в Киеве, и с которым Владимир часто беседует о жизни, о Боге. Помимо бесед с Макарием на выбор религии для Руси оказывают и другие факторы, о которых подробно рассказывается в романе.

Христианство дается земле русской нелегко. Сам князь Владимир долго не может побороть свои страсти. Помогает ему в этом «новая», а потом и единственная жена Анна, сестра ромейского императора Василия II. Брак этот был политическим, но стал очень крепким. Вместе с Анной Владимир постигает таинства и основы христианства, и пытается измениться сам - «… вести жизнь честную, строгую и чуждую всякого греха…».

Крещение Руси в 989 году – мера насильственная, конечно. Ведь если князю, человеку образованному, думающему о благе государства, было непросто принять новую веру, что говорить о безграмотном народе, который живет в мире старинных богов и верований! Но князь Владимир, как правитель, думает прежде всего о государственных интересах. Об интересах своей правящей династии. В те времена не могло быть иначе. И все же славянские традиции новая религия не победила до конца, некоторые из них живы и по сей день. Яблочный Спас, святочные гадания, праздник Пасхи.

Есть в романе персонажи положительные – это целительница Алена, принцесса Анна, близкий друг Владимира Даниил.

Но есть и отрицательный персонаж, очень яркий. С интересной биографией. Это Прозор, волхв и первый муж Алены. Когда-то близкий друг Владимира, после обращения того к христианству, Прозор возненавидел князя и стал разбойником.

Мир романа многообразен и охватывает обширные территории – Новгород, Киев, Царьград, Херсонес, земли печенегов, старых врагов русских княжеств.

Не всё после смерти Владимира пойдет так, как он задумал. Но в русской истории он надолго запомнится, как «Владимир Красное Солнышко», при котором состоялось Крещение Руси.

Рекомендую любителям истории и исторических романов!

Неожиданно было увидеть труд автора о князе Владимире после "Первоградских хроник" и "Песен срединного За-полярья". Неожиданно приятно, потому что книга, как и предыдущие две, написана добротно. Чувствуется, что писатель основательно поработал с матчастью, человечно и органично вплетая её в повествование без академической сухости. Отдельно стоит отметить работу над женскими персонажами, которые не скатываются к "принцессам в башне" и современным girl-boss (Рогнеда, Алена, Анна Романовна).