Куда бы ты ни шел – ты уже там. Осознанная медитация в повседневной жизни

Соскребите корку с нетерпения – и вы найдете, что под ней лежит – глубоко или не очень – гнев. Это очень сильная энергия нежелания видеть вещи и события такими, какие они есть, и обвинение в этом кого-то (нередко самого себя) или чего-то. Это не означает, что вы не можете поспешить, когда в этом возникает необходимость. Вы можете поторопиться – терпеливо, разумно, перемещаясь быстро только потому, что вы сами приняли это решение. С точки зрения терпения, события происходят потому, что до этого происходили другие события. Ничто не является отдельным и изолированным. Нет никакого абсолюта, «конечной точки», глубинной первопричины. Если кто-то бьет вас палкой, вы не сердитесь на палку или руку, в которой была зажата палка; вы злитесь на человека, которому принадлежит эта рука. Но если вы заглянете поглубже, то не сможете найти удовлетворительную первопричину этого поступка или рассердиться на этого человека, который в буквальном смысле не ведает, что творит, и потому в данный момент просто невменяем.

Горы Аналог: прежде чем начнете восхождение к следующей стоянке, вы должны восполнить запасы в том лагере, из которого уходите, чтобы ими могли воспользоваться те, кто пойдет следом за вами.

ПОПРОБУЙТЕ В любом месте необходимо двигаться, полностью осознавая свое движение. Немного замедлитесь. Сосредоточьте свое внимание на теле и текущем мгновении. Осознайте сам факт того, что вы можете ходить, тогда как многие лишены этой возможности. Ощутите чудо движения и на мгновение перестаньте считать это умение своей природной способностью. Осознайте, что только люди ходят вертикально по лицу матери-Земли. Идите с достоинством и верой, и, как говорят индейцы племени навахо: «Где бы ты ни был, иди красиво». Теперь

Далай-лама не выказывает никакого гнева по отношению к китайцам, даже при том, что в течение многих лет китайское правительство практиковало политику геноцида по отношению к жителям Тибета, уничтожало их культуру, верования и все, чем они дорожат, даже саму землю, на которой они живут. Когда один недоверчивый репортер во время вручения Нобелевской премии за мир спросил его, почему в нем нет гнева по отношению к китайцам, Далай-лама ответил: «Они все у нас забрали, так неужели я должен отдать им еще и свое соз

Нам по-прежнему надо сначала смотреть, а потом уже идти. Образ горы может помочь нам стать более устойчивыми, но люди намного интереснее и сложнее, чем горы. Мы – дышащие, движущиеся, танцующие горы. Мы можем одновременно быть прочными и крепкими, как камень, тяжелыми и неподвижными и в то же самое время быть мягкими и нежными, как поток. В нашем распоряжении есть обширный диапазон потенциальных возможностей. Мы можем видеть и чувствовать. Мы можем знать и понимать. Мы можем учиться, можем расти, можем исцелять, особенно если научимся слушать внутреннюю гармонию вещей и ни при каких обстоятельствах не терять равновесия. Птицы исчезли в небе, вот-вот растает последнее облачко. Мы сидим рядом: я и гора, пока не останется только гора. Ли Бо