Том 16. Комментарии к основам ииссиидиологии. «Саморазвитие»
TextГлава 4. О практике молчания
Вопрос №86-3 от 4 марта 2018 г.
– В 1999 г. во время сорокадневного пребывания на плато ты хранил молчание для достижения определённого результата. Ошо тоже брал обет молчания, но на более длительный срок. В разного рода литературе также описываются другие примеры, когда духовно развивающиеся люди хранили молчание некоторое время.
– В среде духовно развивающихся людей существует практика: для достижения определённого (непонятного мне) результата они на какое-то время берут обет молчания. Объясни, пожалуйста, как эта практика влияет на Фокусную Динамику, какого результата можно достичь с её помощью?
16.1884. – Не зря говорят: «Молчание – золото». Современный мир напрочь заполнен словами – и нашими, и чужими, которые в прямом смысле «запудривают» наши мозги (засоряют нейронную сеть ненужными нам или совершенно пустыми фразами, зомбируют примитивными программами поведения, мышления, чувствования, навязывают нам свои интересы, вкусы, привычки, въедаются в наше Самосознание – СМИ, Интернет, реклама, корпоративы, собрания, заседания, посиделки и тому подобное), замутняют наш Разум, отвлекают от глубоких чувственных переживаний, отрывают от полезных дел. 30-40% нашего энергоресурса тратится на произнесение фраз и их восприятие. Ещё 15-25% – на внутренний диалог. Остальное – на эмоции, моторику, физиологию.
16.1885. В области программирования есть два таких понятия, как «программный код» и «машинный код». В Википедии, например, понятие «машинный код» трактуется как «система команд (набор кодов операций) конкретной вычислительной машины, которая интерпретируется непосредственно процессором или микропрограммами этой вычислительной машины». Так вот, чем программный код ближе к машинному, тем быстрее и качественнее работает программа. Так и наше Самосознание – оно постоянно кодируется извне низкими вибрациями, не соответствующими нашим духовным – «машинным» – программам развития. Чем на более высоком Уровне (ближе к «машинному») мы сможем поддерживать свой «программный код», тем глубже мы сможем наблюдать окружающий мир и себя в нём, и тем дальше от его мишуры и суетности мы будем себя интерпретировать.
16.1886. Вообще-то, практика молчания не является методом только духовного самосовершенствования. Она культивирует в Самосознании такое полезное качество, как лаконичность, сберегает энергоресурс, вырабатывает способности к эмоциональному самоконтролю, к концентрации внимания, к внутреннему покою и интуитивной ясности Сознания. Молчание не только успокаивает работу мозга и всей ЦНС, но и помогает улучшить состояние при гипертонии и вегетососудистой дистонии, психоневрологических заболеваниях, снимает головную боль.
16.1887. К сорокадневной практике молчания (параллельно с голоданием на воде и отварах из трав) я обращался два раза в Жизни: летом 1996 года (жил в маленькой «пещерке» в Ялтинском лесу) и летом 1999-го (в горах, на плато Ай-Петри). Почему? Зачем? Не знаю… видимо, так НАДО было… Для меня, типичного интроверта, это было совсем несложно. Но весьма полезно – с позиции практики вхождения в состояние настоящего внутреннего Безмолвия, избавления Самосознания от лишних Представлений, информационных наносов, мусора и для того, чтобы попытаться поглубже проникнуть в Суть Себя, в Смысл окружающих вещей и установившихся отношений. То есть, чтобы попытаться осознать то, чего невозможно понять и некогда над этим поразмышлять в непрерывной суетности нашей Жизни. Ведь способность к контролю над своей речью – как внешней, так и внутренней – равносильна контролю над своим Разумом.
16.1888. Кратко опишу свои ощущения. В «пещерке» молчать, избавившись от болтовни в голове, было очень просто, но достичь состояния маха-мауна – полного отсутствия Мыслей и Чувств – мне удалось далеко не сразу, лишь на 25-й день. После того как научился прекращать свой внутренний диалог (с помощью «Христовой молитвы»), перестал мысленно проговаривать свои Мысли.
16.1889. Правда, я первые дни вёл дневник и писал стихи, а это, если честно, – нарушение практики. Чем дело закончилось? Ничего особенного я не заметил, но появилось стабильное ощущение некой Отстранённости, Ясности, Понимания и Прозрачности во всём, что происходит «во мне и снаружи». Я смотрел на какие-то неприятные вещи: скандалы, ссоры, угрозы, – а меня это абсолютно не волновало, не трогало, как будто ветром проносилось мимо меня. Я стал Наблюдателем и всё начал воспринимать философски – с беспристрастной позиции устойчивого внутреннего равновесия и покоя.
16.1890. Я стал меньше говорить (просто не было желания) и легко обходился без этого, не испытывая никакого дискомфорта во время затянувшихся пауз в разговоре. Зато я стал больше слушать других, параллельно с искренним Интересом «просматривая» и анализируя Суть тех, с кем разговаривал, не осуждая и понимая причины, если улавливал ложь и фальшь в чьих-то словах, отношении ко мне.
16.1891. Легко чувствовалась и осознавалась глубина Жизни, её справедливость и правильность. Тянуло много размышлять на эту нескончаемую Тему – Загадочности и Таинственности нашей Жизни, о её Сути и своём месте в ней. Внутри моего Самосознания ещё долго и ненавязчиво (месяца 3-4) приятно и продолжительно звучала какая-то незнакомая, но такая родная Музыка, исполняемая на неузнаваемых мной инструментах.
Глава 5. О практике пребывания в темноте
Вопрос №86-3 от 4 марта 2018 г.
– Что даёт практика кратковременного (несколько часов) или длительного (несколько дней) пребывания в темноте? Как перераспределяется активность областей мозга при прекращении поступления любой зрительной информации и как это способно повлиять на Фокусную Динамику личности?
16.1892. – Во время длительного – от двух-трёх недель до месяца – изолированного пребывания в темноте и одиночестве (лучше – в полной тишине) наш мозг может осуществлять в нашем Самосознании определённые изменения. В первую очередь меняется наше субъективное восприятие времени: автоматически происходит перестройка с 24-часового ритма на 48-часовой режим, в котором 36 часов отводится бодрствующему состоянию и 12 часов – на сон.
16.1893. Меня заинтересовал такой алгоритм и в Глубинной Медитации пришёл ответ: этот режим существования очень хорошо коррелирует с суточным ритмом, характерным для одной из Планетарных Версий Физических Глобусов ГРЭИЙСЛИИСС – планете АММБО-ММ-БАЕ, двенадцатой в системе Звезды РАСС-АТ-СИСС в созвездии Плеяды. Аммбоммбае заселяют высокие, выше 4-5 метров, внешне похожие на людей белокожие существа, но с очень большими ярко-бирюзовыми глазами на слегка удлинённом, очень бледном лице – тристсы (их около 480 миллионов) и две мутировавшие человекоподобные Расы – оолломбиты и амкссиане (246 и 130 миллионов). «Побывать» на этой Версии нашей Земли мне не удалось, но тот тристс (его зовут Гратииллиисевертэкс), который телепатировал мне эти сведения, охарактеризовал её как «ураррэ», что означает примерно «то, что сложно рассмотреть».
16.1894. Но вернёмся к заданному вопросу. Что конкретно происходит в мозге во время проведения этой практики (пребывания в полной темноте)? Могу сказать вам, что ничего из того, что вам хотелось бы приобрести в качестве способностей. Дело в том, что орбитальные и фронтальные нейро-Творцы префронтальной коры, обеспечивающие выполнение нами текущих, каждодневных задач, ежесекундно афферентно принимают органами чувств и обрабатывают через различные центры мозга огромные объёмы поступающей извне Информации.
16.1895. Из всего множества паттернов различных сведений, поступающих им в виде Формо-Образов Полей-Сознаний, они помгновенно выдают в Фокусную Динамику нашего Самосознания субъективные Представления об окружающем нас Мире. То есть нейро-Творцам без разницы, из каких составляющих образуется окружающая действительность: они не воспринимают её в том виде, в каком воспринимаем нашу Реальность мы с вами. Они имеют дело только с Формо-Образами! Как материальный, молекулярный, мир, так и воображаемый нами для них – в равной степени идентичны и реальны, так как структурированы одним и тем же – Формо-Образами ноовременного Континуума (НВК).
16.1896. Так вот, когда сведения и стимулы, идущие из внешнего нашего окружения (через НВК), исчезают и не появляются длительное время, нейро-Творцы указанных выше участков мозга инициируют всех нейро-Творцов ЦНС на «забор» Формо-Образов непосредственно из содержимого нашей субтеррансивной ОДС-ФЛК, обеспечивающей работу нашего Воображения (биоэкран эпифиза). Таким образом передача сигналов в главный процессор мозга (префронтальную кору) возобновляется, несмотря на то, что они не имеют ничего общего с действительностью.
16.1897. Начав распаковку фрагментарных Полей-Сознаний, генерируемых коллективным Бессознательным, нейро-Творцы по-своему интерпретируют их (по каким-то случайным, но коварллертным признакам) и формируют из разных фрагментов Информации некие целостные Представления, которые и являются основой всех галлюцинаций (химер и фантасмагорий), проецирующихся орбитофронтальными Творцами префронтальной коры в распаковочный Механизм нашей Фокусной Динамики и на полном серьёзе преподносится нам как «окружающая нас действительность». Короче говоря, при дефиците внешних сигналов нейро-Творцы коры пытаются восполнить их за счёт содержимого нашей памяти и Воображения (субтеррансивной ОДС-ФЛК).
16.1898. Медитация на тему применения данной практики дала следующие результаты: появление галлюцинаций, инициирующих нарушение психики и формирование навязчивых мыслей, повышение негативной эмоциональности и устойчивое состояние тревоги. Уже после двухнедельного пребывания в полной темноте человек начинает вести себя неадекватно – крайне эмоционально и беспокойно. Явно понижаются его интеллектуальные способности.
16.1899. Но самое неприятное – навязчивые галлюцинации, начиная от бликов света в виде пересекающихся лучей и шаров или пятен, до вполне реально воспринимаемых, но никак не контролируемых, ярких и динамичных, визуальных Формо-Образов: «оживших» предметов, говорящих животных и растений, двигающихся стен комнаты, колышущегося пола, изменений форм и размеров окружающих предметов… В общем, проявляется всё, на что способны орбитофронтальные Творцы префронтальной коры в тесном сотворчестве с лимбическими. Немалую роль в этих процессах играют Творцы Форм Самосознаний так называемых гностических нейронов зрительной коры головного мозга (о них я подробно рассказывал в своём ответе «О диссоциативных состояниях» – № 55).
16.1900. Формо-Образы могут быть самыми неожиданными и фантастическими, как те, что проявлялись во время моих «первых шагов» в состоянии Глубинной Медитации: в Фокусе Дуального Отражения Самосознания спонтанно и навязчиво проявлялось содержимое коллективного Бессознательного, то есть всё то, что я обычно успешно игнорировал или подавлял. Зрительные галлюцинации могут сопровождаться слуховыми эффектами – от слов и криков (явной «тарабарщины») на незнакомом языке и затейливых ругательств до чёткой логической речи, звучания музыки, каких-то конкретных произведений, даже хоралов и тому подобное. Также высока вероятность проявления неконтролируемых тактильных галлюцинаций в виде ощущений боли, холода, ожогов…
16.1901. Таким образом, лишив самих себя возможности, даже на 10 дней, визуально наблюдать мир, слушать его и осязать, вы подвергнете себя опасности сойти с ума.
Глава 6. О гордыне
Вопрос №87-1 от 7 марта 2018 г.
– Одним из основных мотиваторов человеческого поведения является честолюбие, которое присуще любой личности и меняет свои формы от низкого (когда человек ожидает уважения, почёта и благодарности от окружающих за своё «ничегонеделанье» или даже за свою деструкцию) до высокого (вполне адекватное ожидание неких преференций за конкретные заслуги). В традиционных религиозных культах используется такая характеристика личности, как гордыня. Предполагаю, что гордыня входит в категорию низкого честолюбия, но при этом имеет свои психоментальные оттенки.
– Возможно ли дать более подробные характеристики этого свойства характера, пояснить, какие проблемы и комплексы (несинтезированности) провоцируют проявления у человека таких состояний?
16.1902. – Разговор о гордыне или о честолюбии требует гораздо более глубокого, многосторонне и тщательно взвешенного подхода, чем может являться мой краткий ответ на ваш вопрос. Об этих качествах написаны тысячи опусов и философских размышлений, сотни тысяч религиозных толкований, но до сих пор никто не может внятно и достоверно что-либо сказать по этому поводу. Не берусь это делать и я, а ограничусь лишь краткими рассуждениями с позиций ииссиидиологического Знания.
16.1903. Говоря о гордыне, я не буду принимать во внимание такие понятия, как гордость, честь, чувство собственного достоинства, особенности проявления которых зачастую также воспринимаются большинством людей как гордыня. Многие гордецы предпочитают прикрываться именно этими словами, не понимая и никак не воспринимая деструктивных проявлений своей деформированной сути. Но чтобы описать, чем отличаются друг от друга гордость и гордыня, потребуется гораздо больше времени и более глубокие размышления. Поэтому просто примите к сведению: речь пойдёт не о гордости, а о гордыне.
16.1904. Важность гордыни для процесса реализации и Синтеза как унго-ссвооунных, так и «средних» (пятых) Уровней личностного Самосознания (через активную деятельность эфирных сущностей из структур макро-эгрегоров фикксиардов и ссумтассов) очень трудно переоценить. Наличие хоть какой-то способности к рассуждениям, логическому анализу – при слаборазвитой сети высокоосцилляционных синапсов – неизбежно приводит личность к внутреннему конфликту собственных Интересов и Мотиваций с посторонними (индивидуальными или коллективными), что ставит её перед необходимостью выбора: что для меня важнее, актуальнее, более ценно – моё или чьё-то? Вся наша жизнь посвящена постоянному решению этой главной дилеммы.
16.1905. Благодаря гордыне, мы развиваемся, совершаем ошибки, которые затем превращаются в крупицы житейской мудрости. Благодаря ей, мы страдаем и терпим лишения, разлуку с любимыми, потерю близких людей, позор и презрение, «Смерть» и болезни, крах надежд и мечтаний, разрушаем своё благополучие и счастье, сердечную радость и душевный покой, дружбу и любовь, уважение и достоинство, наконец – саму Жизнь… Благодаря гордыне, мы идём на самые страшные преступления, на самые подлые и бесчеловечные проступки, щедро получая взамен не менее тяжкие последствия: боль и разочарование в самих себе.
16.1906. На базе гордыни, помимо создания благоприятных возможностей для развития всевозможных маниакальных синдромов, реализуются и утверждаются (углубляются и активизируются в Самосознании) такие деплиативные качества, как упрямство, упёртость, неблагоразумие, высокомерие, нарциссизм, бахвальство, зазнайство, ревность, зависть, жадность, надменность, мстительность, злорадность и многое-многое другое, зачастую делающее как собственную жизнь самого гордеца, так и существование находящихся рядом с ним людей просто нестерпимыми, невыносимыми.
16.1907. Бесчисленное множество деплиативных эфирных сущностей буквально опекают каждого гордеца, внушая ему Формо-Образы надуманной исключительности и гениальности и возбуждая в его личностном Самосознании настоящие бури и штормы непомерных амбиций, «справедливых» негодований, «праведного» гнева, упорного желания мести и маниакального стремления к «ужасному воздаянию» за нанесённые оскорбления и обиды… Без достаточно развитых зон дорсо- и вентролатеральной зон префронтальной коры и лобных полюсов головного мозга, гордец совершенно не способен занять позицию беспристрастного Наблюдателя, который мог бы увидеть и осознать своё состояние послушного раба на службе у невидимых и иносхематически развитых деплиативных существ.
16.1908. Следует отметить, что у современных людей, включая всех гениев чувственности, святых, Посвящённых, не активизирован в головном мозге Механизм генерации осцилляций 1-х «верхних» Уровней АИГЛЛИЛЛИАА-ОРЛААКТОР – в силу ОБЯЗАТЕЛЬНОГО ДЛЯ ВСЕХ МИКСТУМНЫХ Формо-Типов Прото-Форм деструктивного фактора – ЭГОИЗМА. В данных Уровнях подобный фактор уже полностью отсутствует. Чтобы что-то прочувствовать и генерировать, допустим, в виде музыки, на этом Уровне, архитектоника мозга должна претерпеть кардинальные изменения и сформировать устойчивую плазменную составляющую, которая свойственна лишь Нашим симплиспарентивным и димидиомиттенсным Версиям.
16.1909. В нейрофизиологической основе гордыни лежит недоразвитость именно латеральных зон префронтальной коры мозга при недостаточно активной или слаборазвитой деятельности Творцов вентромедиальной зоны префронтальной коры и передней цингулярной коры. Степень же проявления и пагубность влияния гордыни на работу Самосознания определяется множеством факторов нейронной сети: реципрокными активностью и связями Творцов орбитальной, фронтальной и дорсомедиальной зон префронтальной коры с такими центрами лимбической системы, как передний и задний гипоталамус с гипофизом, амигдала, средне-задняя часть поясной извилины, а также базальные ганглии.
16.1910. В зависимости от того, насколько активно функционирует каждый из этих центров, и от конкретного характера устоявшейся межнейронной синаптической картины, проявляются и индивидуальные особенности гордыни, степень её непредсказуемости, грани и границы амбициозности, агрессивности, коварности и изощрённой изобретательности. Когда активность вентромедиальных и дорсолатеральных Творцов начинает в большей степени стимулировать реакции нейронных сетей Творцов лобных полюсов префронтальной коры и передней поясной извилины, то данные проявления гордыни понижаются за счёт уменьшения возможностей для тотального контроля над деятельностью Творцов дорсомедиальной области со стороны амигдальных и орбитофронтальных Творцов.
16.1911. Этот период можно охарактеризовать как постепенный переход из сфер безусловного влияния на Фокусную Динамику личности со стороны эфирных существ Сил Антипатии и деструкции в сферы контроля эфирных существ аккусписов – Сил удовольствия и наслаждения. Я бы обозначил этот сложный синтетический процесс как последовательное преобразование махровой гордыни в условную категорию – «вменяемое честолюбие». Инициируемые повышенной функциональностью Творцов вентромедиальной зоны префронтальной коры, представляющих более амплиативную, ллууввумическую часть личностного Самосознания, к данному процессу активно подключаются Творцы системы внутреннего подкрепления (в частности, среднего гипоталамуса – источника окситоцина и стриатума – проводника дофаминергической части системы вознаграждения) с островковой долей.
16.1912. Здесь, видимо, мне следует пояснить вам сам механизм преобразования низкоосцилляционных СФУУРММ-Форм гордыни в более амплиативные СФУУРММ-Формы честолюбия. Всё дело в образовании в системе Восприятия личности тех благоприятных возможностей, которые предоставляют вентромедиальные Творцы (под эгидой дорсо- и вентролатеральных!) для уменьшения спонтанных проявлений эмоциональности и повышения уровней чувственности. С гипоталамусом, вырабатывающим окситоцин и вазопрессин, думаю, вам всё понятно: он повышает роль социальной составляющей в принятии решений, стимулирует в Фокусной Динамике симпатию и альтруистичные тенденции.
16.1913. Параллельно с этим Творцы островковой доли и стриатума способствуют освобождению нашей ФД от навязчивых сексуальных СФУУРММ-Форм: путём «перекрытия» «низших» (1-8-го) инглимилиссных «Каналов» (в качестве механизма их подавления выступает одновременный выброс в кровь коктейля из тестостерона, фенилэтиламина и кортизола), обеспечивающего переход на повышенное влияние на нашу Фокусную Динамику Полей-Сознаний 9-10-го «Каналов» ИНГЛИМИЛИССА-Центра, инициирующих проявления более высокой чувственности, эмпатии, дружбы, любви.
16.1914. Дело в том, что стремление к сексуальным реализациям (а также вкусной пище) и к более глубоким чувственным отношениям обеспечиваются Творцами разных частей стриатума. Формо-структуры одной области, ориентированной на синаптические реципрокные сети с орбитальными Творцами префронтальной коры, тесно связанными через гипофиз с Творцами надпочечников, активируют в ФД сексуальные желания разной степени жёсткости или извращённости (различные варианты перверсий: от проявлений садо-мазо до группового секса и прочего).
16.1915. Формо-структуры другой области, непосредственно связанные с вентромедиальными Творцами, активируют у нас чувства любви, крепкой дружбы, верности своей паре. Когда грубосексуальные Поля-Сознания не довлеют над нашими Мыслями, у Творцов появляется время и достаточный биоресурс для распаковки более сложных Чувство-Образов. Тогда как сексуальное влечение ориентировано прежде всего на конкретную цель (половой акт), СФУУРММ-Формы любви более абстрактны, многогранны, разнообразны, глубоки и сложны. Поэтому неосознанно для самого человека его гордыня подменяется менее эгоистичной своей версией – честолюбием. Это деплиативное качество тоже «не мёд», но оно отличается от гордыни более альтруистичными (вернее, менее эгоистичными!) целями, более тонкой и беспристрастной логикой, позволяющей честолюбцу видеть свои ошибки, делать самокритичные выводы, прислушиваться к чужому мнению и тому подобное.
16.1916. Вот с этого, собственно говоря, периода начинается постепенное и очень трудное превращение человекообразного существа в Человека. А до этих пор, не имея эффективных Мотиваций против своей неуправляемой, непредсказуемой гордыни, вы представляете собой некий энерго-информационный материал, из которого вы же сами когда-то, как скульптор из глины, «вылепите» Самих Себя. И я знаю – это будет замечательнейшее из Ваших Творений!