Read the book: «Познай самого себя. Джнани-йога. Книга 1»

Том 17 – полное собрание сочинений

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту

© Права издательства «Просвета» распространяются на все страны. Переиздания, репродукция, воспроизведение, выполненные с помощью аудиовизуальной аппаратуры и любыми другими средствами, а также частные копии могут быть выполнены только с разрешения издательства «Просвета».

Отпечатано с разрешения издательства «Просвета», Франция

© Издательство «Просвета», Франция, 2016 г.

© «Издательство ПРОСВЕТА», Россия, Москва, 2016 г.

I. Познай себя

«Познай себя…» Очень немногим удалось действительно понять смысл этих слов, высеченных на фронтоне храма в Дельфах. Что же это за «я», которое необходимо познать? «О, – скажете вы, – это наш характер, слабости, недостатки и сильные стороны». Нет, не верно, потому что знание этих начал в себе, конечно, необходимо, но недостаточно. Познать себя означает узнать о том, что у каждого из нас есть несколько тел (физическое, эфирное, астральное, ментальное, каузальное, буддхическое, атмическое), а также понять того, в чем эти тела нуждаются. Между тем, люди об этом ничего не знают. Каждый, обнаружив в себе несколько положительных качеств и отрицательных черт, заявляет: «О, я знаю себя!» Так вот, такой человек еще ничего не познал; ему пока не известно, что сокрыто в глубинах его существа, чего он хочет, к чему на самом деле стремится, чего ему не хватает. Он не знает, чем является «он сам», и постоянно отождествляет свою сущность с физическим телом, стараясь раздобыть для него побольше пищи, одежды, украшений, доставить ему максимальное количество удовольствий, создать наибольший комфорт, не замечая, что его истинное «Я» просило отнюдь не этого. Потребности человека никогда не ограничивались чисто физическими и материальными запросами, не это делало его счастливым. Только познание себя в высших планах способно принести ему великолепие существования.

Посвященные Античности настойчиво говорили о необходимости познавать себя, потому что это познание дает прекрасные возможности для прогресса, продвижения вперед, достижения успеха. Пока потребности высшего «Я» остаются для личности не известными, все идет на удовлетворение запросов физического тела, которое пресыщается, в то время как изголодавшиеся и испытывающие жажду душа и дух задыхаются и умирают.

Но люди не верят в существование других тел; как же вы хотите, чтобы они занялись своими тонкими оболочками, питали их и наполняли силой? Просто невероятно, в каком состоянии пребывают многие, даже самые развитые представители человеческой расы: гордясь своим воспитанием, дипломами, знаниями, они постоянно чем-то удручены, от чего-то мучаются. Это доказывает, что в их жизни что-то неладно. Лучше не раздуваться от тщеславия, будучи такими невеждами.

«Познай себя…» В этом вся наука, вся мудрость: познать и найти себя, слить воедино свое высшее «я» и низшее «я». Символом Посвященного, которому удалось это сделать, является змей, кусающий себя за хвост. Змей, ползущий по земле, представляет собой прямую или изогнутую линию, и длина этой линии всегда ограничена. Но змей, кусающий себя за хвост, становится кругом, а круг – это бесконечность, безграничность, вечность. Человек, которому удалось осуществить в себе символ круга, входит в мир, где больше не существует границ, где стираются все различия между верхом и низом, так как все богатства, силы и добродетели, которыми обладает истинное «Я», сливаются с его маленьким «я». Крохотное и великое образуют единство, и тогда человек становится божеством.

Севр, 6 февраля 1972 года

II. Синоптическая таблица

I

Таблица, которую вы здесь видите, дает обобщенную картину знаний посвященческой Науки, всех священных книг человечества. Естественно, можно привести и другие схемы, отражающие психическую жизнь человека: мы их уже изучали. Зачастую, стремясь составить представление об общем анатомическом строении человеческого организма, для удобства и простоты восприятия изображают не все сразу, а делают разбивку на части в соответствии с системами: скелет и мышцы, кровообращение, нервная система… То же самое происходит и в географии, где используются различные виды карт: физические, политические, экономические, геологические. Таким образом, для объяснения психической структуры человека также можно применять различные схемы; хотя нижеприведенная таблица и отличается, к примеру, от Древа Сефирот, она, тем не менее, отражает ту же реальность, и в ней можно найти все. Раньше я давал вам другие схемы, но, несмотря на то, что все они отличаются друг от друга, противоречия между ними нет.

Таблицы, которую я хочу предложить сейчас вашему вниманию, нет ни в одной книге; она дается впервые и является обобщением, синтезом всех истин жизни. Пока то, что вы видите перед собой, кажется вам лишь отдельными словами, лишенными всякой связи; но когда я дам необходимые пояснения, сведу воедино все понятия, они начнут выстраиваться в нечто целое; богатство их значений и стройность системы соответствий изумят вас.

Вы видите, что эта таблица (которую мы называем «синоптической», или, говоря иначе – сводной, поскольку она представляет собой целостный взгляд на структуру человеческого существа и виды деятельности, соответствующие каждому из ее подразделов) состоит из пяти столбцов.

Первый содержит основные принципы: физическое тело, воля, сердце, интеллект, душа и дух.

Второй столбец озаглавлен словом «идеал», потому что каждый принцип стремится к своему идеалу. Идеалы сердца, интеллекта и души у разных людей являются, естественно, различными.

Для того, чтобы каждый принцип смог достичь своего идеала, он должен получать «пищу»; чтобы он выжил, чтобы его существование не прервалось, его необходимо поддерживать и наполнять силой. Вот почему третий столбец обозначен словом «пища».

Наконец, два последних столбца посвящены «плате», то есть цене, которую нужно заплатить за эту «пищу», и «деятельности» – той работе, которую необходимо совершить, чтобы получить эту «плату».

Итак, вы видите, что связь между всеми понятиями в высшей степени ясна и логична.

Для того, чтобы вам было легче понять эту таблицу, начнем ее рассматривать с физического тела. Всем известно, чем оно является, ведь каждый имеет с ним дело. Это тело можно увидеть, потрогать; оно – реальность, которая ни у кого не вызывает сомнения. Идеалом физического тела является здоровье и жизнь. Самое ценное и важное для него – быть крепким, здоровым и сильным. Для поддержания жизненной силы ему необходимо получать всевозможные твердые, жидкие и газообразные вещества, в противном случае оно умирает¹.

Не надо заканчивать университетов, чтобы понять, что для выживания нужно питаться. Даже дети это знают. Однако для того, чтобы купить еду, необходимы деньги. Всем вам известна такая история: у дробильщика камней однажды спросили: «Антонио, зачем ты разбиваешь камни?» – «Чтобы заработать денег». – «А зачем тебе деньги?» – «Чтобы купить макароны». – «А зачем тебе макароны?» – «Чтобы есть». – «А зачем тебе есть?» – «Чтобы были силы». – «А зачем тебе нужны силы?» – «Чтобы разбивать камни». Да, получается заколдованный круг. Итак, вы согласны, не правда ли? Чтобы есть, нужны деньги, а чтобы получить деньги, необходимо работать – все просто.

Но не спешите – вы, наверное, никогда не думали: то, что кажется настолько само собой разумеющимся на физическом плане, является таковым и на других уровнях. Воля, сердце, интеллект, душа и дух тоже стремятся реализовать определенную цель, а для этого им следует питаться; но чтобы питаться, нужны деньги, а деньги можно получить, лишь выполнив какую-то работу. Когда таблица, которую я вам предложил, уложится у вас в голове, вы получите ключи к пониманию всей физической и психической жизни человека.

Физическое тело – это место сбора всех других, более тонких принципов. Душа и дух, например, в действительности находятся не в физическом теле, а лишь проявляются через него – через мозг, солнечное сплетение, глаза… Скажем, когда вы смотрите на кого-то с большой любовью, чистотой и светом, что проявляется через ваш взор? Глаза принадлежат физическому телу, но чем или кем является то, что выражает себя через них? Может быть, это душа, дух, а может – Сам Господь?.. Если брошенный вами злобный взгляд или обращенные к кому-либо страшные слова послужили причиной болезни какого-то человека, это значит, что вами воспользовались враждебные силы, стремившиеся его сокрушить. Итак, физическое тело – зачастую всего лишь инструмент добрых или злых сил, существующих внутри или вне его.

Идеалом воли являются движение и сила – вот что ей нужно. Вы возразите: «Но она, может быть, захочет обладать еще и мудростью, разумом, красотой…» Нет, это не ее сфера приложения сил, к этому стремятся другие принципы. Воля может быть мобилизована для того, чтобы обрести больше разума или создать произведение искусства; однако то, чего она желает для себя, единственное, что ее манит, – это движение и сила. Она не хочет оставаться неподвижной, ей нравится быть постоянно чем-то занятой, до чего-то дотрагиваться, что-то изменять, перемещать. Но, как и физическое тело, воля не может воплотить свой идеал без «пищи». А пищей для нее является сила. Питаемая силой она становится энергичной; не получая ее, она гибнет. А то, что служит ей в качестве денег, что используется ею для приобретения необходимой пищи, – это конкретное движение, жест. Да, нужно постоянно выдергивать себя из неподвижности, не давать затянуть себя инерции, чтобы задействовать и стимулировать энергии, имеющиеся внутри нас; только приучив себя к действию, движению, воля приобретает силу и становится могущественной.

А знаете ли вы, что является самым первым движением? Дыхание. Появляясь на свет, ребенок делает первый вдох, и именно это дает толчок всем остальным процессам… Итак, чтобы добыть эти «деньги», необходимо приучить себя выполнять упражнения, предлагаемые нам Учением: гимнастику², паневритмию³, дыхательные упражнения… Они созданы с целью усиления волевого начала. Конечно, вы можете использовать для достижения этой цели и другие ежедневные занятия; их очень много, и сейчас у меня просто нет времени их перечислять; да и речь идет сейчас лишь о тех методах, которые нам дает Учение и которые все более тесным образом связаны с жизнью духовной.

Вы возразите: «Но мы не думали, что эти упражнения в такой степени способны служить развитию воли. Нам казалось, что они предназначены только для того, чтобы поддерживать тонус физического тела и наполнять радостью сердце». И это верно, поскольку все взаимосвязано. Сейчас – чтобы быть правильно понятым – я рассказываю о свойствах каждого уровня человеческого существа в отдельности, однако в действительности все эти принципы неразделимы. Когда вы делаете дыхательные упражнения или выполняете движения гимнастики, это оказывает благотворное влияние и на тело; здоровье укрепляется, растет ощущение силы, и, разумеется, улучшается общее самочувствие; ничто не существует по отдельности, все взаимосвязано.

Человеческую способность чувствовать и удивляться обобщенно принято называть сердцем. Однако, то, о чем я говорю, не имеет никакого отношения к сердцу, как органу физического тела; с точки зрения анатомии, сердце – главный элемент системы кровообращения, своеобразный гидравлический насос, но истинным центром ощущений является солнечное сплетение, и именно его Посвященные имеют в виду, когда говорят, что подлинное понимание идет от сердца. Кроме того, солнечное сплетение – это как бы мозг наоборот: в мозгу серое вещество находится снаружи, а белое – внутри, тогда как в солнечном сплетении, напротив, белое вещество снаружи, а серое – внутри. Впрочем, я уже довольно много рассказывал вам об этом, на сегодня, пожалуй, достаточно⁴. Я просто хотел напомнить вам о том, что солнечное сплетение изначально хранит в себе сокровища; люди не отдают себе в том отчета, хотя все чувствуют и понимают именно с помощью него. Мозг делает возможным чисто внешнее, теоретическое осмысление окружающего мира, и люди очень часто сетуют, что им так и не удалось что-то почувствовать или вкусить. В действительности понять какое-то явление по-настоящему можно, лишь соприкоснувшись с ним, прочувствовав его и прожив. Таким образом, солнечное сплетение – это целый мир, пока что плохо известный современной науке, мир, который еще предстоит исследовать.

Итак, что же является идеалом сердца? Ищет ли оно знаний, жаждет ли власти? Нет. Ему нужно счастье, радость, наполняющее его жизнью тепло, ведь холод его убивает. Повсюду, во всех существах сердце ищет лишь тепло.

Пищей сердца служат чувства – как хорошие, так, к сожалению, и плохие. Но поскольку наше время ограничено, мы будем говорить только о добрых сердцах, сердцах хороших учеников, живущих светлыми чувствами.

Плата за радость и счастье – это любовь. Как только любовь зарождается в вас, она начинает питать ваше сердце. Сколько раз я вам это говорил! Ни богатство, ни власть, ни даже красота не смогут сделать вас счастливыми, а лишь любовь, она одна. Сердце всегда будет требовать любви, чего бы вы ни пытались предложить ему взамен, ведь имея любовь, оно становится в состоянии приобрести все остальное. Когда вы любите, ваша любовь – это деньги, которые дают вам возможность «купить» самые разные ощущения, эмоции, чувства. Каждый день приносит любящему человеку тысячи ощущений. Если любовь уходит, кончаются и «деньги»: больше нет ни эмоций, ни ощущений, ничего. И тогда все объятия будут напрасны: они не принесут радости и счастья. Но когда вы любите… О! Даже без объятий целый поток чувств и ощущений, не поддающихся никакому описанию, проходит через вас… просто потому, что у вас есть любовь⁵.

Человек обладает интеллектом, идеалом которого является знание и понимание. Это чрезвычайно важно, поскольку, не понимая сути вещей, вы рискуете причинить себе вред, запутаться и погрузиться в те опасные области, откуда можете так и не найти выхода.

Чтобы достичь своего идеала, интеллекту необходима пища, и этой пищей является мысль. Когда я говорю «мысль», то подразумеваю, что так же, как и в случае с сердцем, мысли могут быть разными, в том числе и плохими. Но наше Учение предполагает, что говорить следует только о самых светлых, самых лучших мыслях. Итак, именно мысль питает интеллект; если вы не думаете, то никогда ничего не сможете ясно увидеть и познать. Некоторые рассуждают так: «Зачем ломать себе голову? Не нужно слишком много думать, ведь это опасно – чего доброго, сойдешь с ума». Да, может случиться и такое, если думать неправильно, плохо; тем не менее, мысль – это лучшая пища для интеллекта. Не получая питания, он слабеет и меркнет: вы обрекаете его на голодную смерть.

Чтобы купить лучшие мысли, необходимы деньги. В мыслях никто никогда не испытывает недостатка, однако если у вас в голове царит путаница, то результат будет далеко не блестящим. Бродяги, нищие, бедняки не могут позволить себе пойти в шикарный ресторан, чтобы насладиться изысканными блюдами, – для них это слишком дорогое удовольствие, и им приходится ограничиваться объедками, найденными на помойке. Точно так же лучшие мысли можно приобрести, только если вы богаты. А знаете ли вы, что это за богатство? Мудрость. Не обладая деньгами, которые зовутся мудростью, вы будете порождать мысли, образно говоря, похожие лишь на очистки. Только мудрость может напитать лучшими мыслями ваш интеллект, и тогда он достигнет света, к которому стремится. Однако мудрость не является, как иногда считают, знанием, наукой, эрудицией. Ее можно скорее обозначить правильным отношением к действительности. Мудрыми бывают люди, не имеющие никакого образования; а у некоторых голова буквально набита знаниями, а мудрости нет. Мудрость – это такое отношение к жизни, которое подразумевает прежде всего умение ориентироваться и выбирать лучшее направление; то, что она ведет нас к науке, культуре и дает знание, – вторично. Мудрецам известно не все, их знание не является абсолютным и полным; они никогда не перестают учиться и открывать для себя что-то новое. Этот процесс может длиться вечно, поскольку пределов познанию не существует… Мудрость же можно обрести в одно мгновение, когда приходит прозрение.

Мудрость – это золото, золото, которое идет от солнца. Да, мудрость, духовное золото, приходит от солнца. Вместе с тем, вспомним, что святых всегда изображают с золотым нимбом вокруг головы; да, потому что мудрость – это реальный свет, идущий от них. В невидимом мире, имея такое золото, можно купить все, что угодно, точно так же, как на земле можно приобрести все, прибегнув к помощи материального золота. Когда там, наверху, вы приходите в магазин, вас спрашивают: «А у вас есть золото?» Если ваш ответ: «Да», – тогда принадлежащие вам сумки наполняются провизией; в противном же случае, вы не получите ровным счетом ничего.

По утрам, на восходе солнца, поднявшись на вершину скалы, мы собираем золотые песчинки, которые потом дадут нам возможность купить на Небе все: любовь, радость, здоровье, силу, ощущение открытости и полноты жизни. Многие не понимают всей важности этой привычки, они насмехаются над нами и зовут нас «перегревшимися на солнце». Может статься, сейчас у таких людей в сундуках припрятано много денег, но если они не осознают ценности духовного золота, то рано или поздно потерпят крах, несмотря на все свои миллиарды.

Чтобы заработать это золото, необходимо потрудиться: нужно читать, учиться, размышлять, медитировать; и если среди всего перечисленного вы не найдете упоминания о том, что следует созерцать восход солнца, добавьте этот пункт: начиная с весны, собирайте на рассвете солнечное золото… Вперед, за работу! Вы возразите: «Но ведь мы же ничего не делаем, просто сидим, не двигаясь, и медитируем». Да, чисто внешне мы остаемся неподвижны, но на самом деле все внутри нас приходит в движение и начинает вибрировать.

Теперь давайте поговорим о душе. Как мало людям известно о ней, какая путаница царит в этой сфере! Когда говоришь о сердце, интеллекте и воле, еще можно прийти к взаимопониманию, но как только речь заходит о душе!.. Я прочел множество произведений, посвященных этой теме, но меня никогда не удовлетворяли определения и объяснения, которые там приводились. Что касается официальной науки, то о ней не стоит и говорить: она отрицает душу, говоря, что в действительности ее не существует, все сводя к сложным взаимосвязям физиологических процессов. Забавно, не правда ли? Я тоже решил однажды позабавиться и прочитал лекцию о душе⁶. Как видите, и у меня есть свои развлечения. Припоминаете?.. Некоторые из вас подходили ко мне после выступления и говорили, что благодаря прослушанному для них многое прояснилось. На самом деле, в тот день в лекции не было ничего нового и из ряда вон выходящего; я лишь чуть лучше обычного обозначил проблему, чтобы вы начали постигать истину; однако я далек от мысли, что дал исчерпывающие объяснения касательно интересующей нас темы.

Вы, вероятно, будете удивлены, но идеалом души, тем, чего она просит, является отнюдь не знание, не счастье и свет, а безграничное пространство, необъятность, поскольку душе нужно лишь одно: расшириться, получить наибольший простор, как можно больше раздвинуть свои пределы, чтобы в конце концов объять бесконечность, которая и есть ее идеал. Если ее ограничивать, она чувствует себя несчастной. Человеческая душа – это маленькая частица универсальной, мировой Души; находясь в нас, в нашем физическом теле, она ощущает себя настолько ограниченной, что задыхается, и ее единственное желание – вырваться на волю, в безграничность пространства. Обычно полагают, что душа целиком заключена в человеческом теле; в действительности это не так: в человеке помещается лишь маленькая ее частичка, а все остальное живет вне его, ведя независимое существование в океане космоса. Но поскольку у универсальной Души есть на наш счет свои замыслы, и ей хотелось бы нас оживить и облагородить, она работает над нами, все более проникает в нас и напитывает собою. Наша душа не ограничивается нами, она есть нечто более обширное, нежели мы, – точно так же, как наше истинное существо, наше высшее «Я» является не тем маленьким, доступным нашему восприятию «я», но куда более могущественной сущностью. Что касается души, то она бесконечно превосходит то, что мы можем о ней вообразить. Она способна существовать вне пределов человеческого тела: может его покинуть, отправиться в путешествие, посетить отдаленные области пространства, встретиться с неизвестными нам существами…

Итак, эта часть универсальной Души, которая находится в нас, беспрестанно стремится к бесконечности, к безграничному пространству. Но чтобы достичь этого идеала, ей, как и другим началам, необходимы силы, и поэтому для нее существует соответствующая пища; ею являются все качества высшего сознания, безличность, самопожертвование, все, что толкает человека к преодолению самого себя, своего эгоцентризма. Любые эгоистичные, узколичностные проявления создают ограничения и ведут к разобщенности. Как только кто-то говорит: «Это мое!» – сразу же возникает разделение; тогда как безличное отношение разрушает любые барьеры.

Чтобы добыть для души пищу, необходимы «деньги», ведь они единственное средство, которое позволяет ей расшириться, слиться в экстазе с бесконечностью. Чтобы достичь этого возвышенного состояния, нужно совершить определенную работу, то есть пребывать в молитве, созерцании, благоговении. Душе свойственно созерцание: созерцание Господа, Ангелов, Архангелов, небесной красоты… Молитва творится в стремлении обрести Божественное великолепие, и когда оно приходит, то возникает такое ощущение открытости и полета, что чувствуешь, как отделяешься от своего тела. Это и есть экстаз. Те, кто познали это состояние, говорят, что, пребывая в нем, выходишь за пределы земли, преодолеваешь ограничения физического тела и погружаешься в универсальную Душу, полностью с ней сливаясь. Затем, конечно же, приходится возвращаться обратно, но в течение нескольких минут, нескольких часов они жили в бесконечности, в полном слиянии

Мои слова в точности совпадают с рассказами и исповедями святых, мистиков, Посвященных прошлого. Экстаз не приходит «вдруг», сам собой, он достигается путем определенной деятельности: молитвой, поклонением, стремлением достичь Неба, Создателя с тем, чтобы получить то золото, с помощью которого можно будет затем приобрести все небесные радости и слиться с бесконечностью. Вот, дорогие мои братья и сестры, всё наконец становится ясным, прозрачным и понятным. Конечно, тем, кто ни разу не испытывал подобного состояния, мои слова покажутся странными или несколько преувеличенными. Пусть думают, что хотят. Я стараюсь объяснить синоптическую таблицу со всей простотой и откровенностью, на какую только способен; любой Посвященный подтвердил бы правоту моих слов, услышав их.

Вот мы, наконец, добрались и до духа. Дух, как и душа, тоже стремится к идеалу, но в отличие от нее он не желает растворяться в пространстве, сливаться с бесконечностью, поскольку обладает иной, нежели она, природой. Душа по преимуществу несет в себе женский принцип, нашедший свое великолепное, Божественное выражение. Дух же ярче всего отражает в себе мужской Божественный принцип. Сердце и интеллект также являются выражением женского и мужского начал, только менее совершенным и на более низком уровне. Чередование этих двух начал встречается во всех уголках Вселенной, приобретая различные формы: позитивное и негативное, излучающее и воспринимающее и т. п. Повсюду, где бы вы ни искали, обнаружится лишь два элемента первоосновы – мужской и женский принципы. Но я уже достаточно много говорил по данному вопросу⁷ и поэтому сейчас не буду рассматривать его более подробно.

Чего просит дух? Ни пространство, ни знания, ни счастье, ни сила, ни здоровье не являются предметом его поисков. Если он что-то и хочет обрести, то отнюдь не это, ведь дух никогда не бывает слабым, больным, несчастным, темным или охладевшим. Дух требует лишь одного – вечности, поскольку такова его сущность. Он не терпит того, что ограничено во времени. Подобно тому, как обителью души является пространство, обителью духа является время. Физикам и философам никогда не удастся понять природу времени, если они не постигнут природу души и духа, поскольку пространство и время – понятия, относящиеся к четвертому измерению, которое связано с душой и духом. Сколько всего можно было бы сказать по этому поводу! Я жду, когда наступит подходящий момент. Пока же ограничусь лишь следующим утверждением: величайшие физики, математики и философы, работающие над проблемами пространства и времени, не смогут проникнуть в их тайны до тех пор, пока не начнут сознательно использовать свою душу и дух для постижения бесконечности и вечности.

Чтобы обрести вечность, духу нужна пища. Вы удивлены, что и духу она необходима? Как я вам уже говорил, питается даже сам Господь… А пища духа – это свобода! Если душа испытывает потребность в открытости и слиянии с миром, то дух требует разрушения всего, что его сдерживает и связывает.

А «деньгами», с помощью которых он покупает свободу, является истина. Ни любовь, ни мудрость не могут освободить дух, это может сделать только истина. Любая истина, в какой бы области вам ни удалось ее достичь, ведет к освобождению. Иисус говорил: «Познайте истину, и она принесет вам свободу». Да, к свободе ведет лишь истина. Вы спросите: «А как же любовь?» Любовь, да она скорее сковывает, связывает вас. Если вы хотите установить с кем-то или чем-то прочную связь, призовите любовь – никто не сделает этого лучше нее. Хотите получить свободу? Призовите истину! Доказательством этого может послужить то, что происходит со стариками: они начинают постигать истину, а поскольку истина есть свобода, то они уходят в иные миры. Влюбленные не хотят освободиться, им нравится прогуливаться вместе, обниматься… Подумайте хорошенько, и вы не сможете с этим не согласиться.

Но истина не валяется на дороге, ее не встретишь на каждом шагу, в первой подвернувшейся лавке; чтобы обрести ее, необходимо совершить определенную работу, и эта работа – уподобление Создателю. Стремясь выполнить ее, мы приближаемся к Нему, сливаемся, становимся с Ним единым целым, и тогда постигаем истину и обретаем свободу! Когда Иисус сказал: «Я и Отец – одно», – Он выразил в одной фразе сущность процесса уподобления. Медитация может принести вам какое-то количество света, но полной свободы вы не достигнете. Созерцание приведет вас в состояние экстаза, но и это тоже не даст вам освобождения. Получить золото, называемое истиной, можно только с помощью уподобления, а истина эта заключается в том, что человек является ничем иным, как иллюзией, майей, он вышел из Бога и вернется в Бога… Вот она – истина. В тот день, когда люди осознают, увидят и прочувствуют это, они станут свободны: свободны от страстей, амбиций, страданий; а когда это произойдет, они обретут вечность.

«Жизнь вечная в познании Тебя, Тебя – единственного истинного Бога, а также Христа, посланного Тобой⁸», – сказал Иисус⁹. О каком познании здесь идет речь? Отнюдь не об интеллектуальном – поскольку люди, читающие книги, говорят: «Мне известен ответ на этот вопрос», – но о знании истинном. «Познание Тебя, Тебя – единственного истинного Бога» означает, что нужно слиться с Господом, стать с Ним единым. Это слияние, это единство и есть вечная жизнь. Не достигнув слияния с Создателем, вы не сможете ее обрести: вы не вечны, потому что все еще живете во времени.

В действительности мы существуем одновременно во времени и в вечности: дух живет в вечности, тогда как наше физическое тело и все, что нас окружает, пребывает во времени, изнашивается, а затем умирает. Несколько лет назад я прочитал вам лекцию о времени и вечности¹⁰, где показал, что суть вечности не во времени, даже если оно безгранично, а в интенсивности. Вечность есть интенсивность жизни, и быть вечным – значит существовать не бесконечно, а вести интенсивную жизнь. Мы являемся сущностями, ограниченными во времени: наша жизнь когда-то началась и должна когда-то закончиться – но в этом существовании, имеющем свои пределы, мы можем обрести вечность лишь в интенсивности духовной жизни, ведь только дух относится к порядку вечности.

Чтобы вы поняли, как Посвященные истолковывают смысл слова «познание», я приведу один очень простой пример. Замечали ли вы, что когда дети видят незнакомый предмет, они сразу же пытаются засунуть его в рот? Взрослые разучились познавать вещи вокруг себя: они лишь смотрят на них, изучают, читают о них, тогда как дети идут путем истинного познания, которое заключается в том, чтобы класть все предметы в рот, то есть пробовать их на вкус. Пойдем дальше. В Библии сказано, что Адам познал Еву, и родился Авель… или что Авраам познал Сарру, и родился Исаак: это еще одно доказательство того, что познание является слиянием. Познать совсем не значит просто с кем-то повстречаться, обменяться парой слов, чтобы затем, в разговоре с кем-то другим, сказать: «А, это тот-то? Я его знаю». Вы просто познакомились с этим человеком, вот и все, но познать его вы не смогли. Вы сделаете это только тогда, когда станете с ним едины. Таким образом, слово «познание» имеет два значения: одно – для обычных людей, другое – для Посвященных. Так вот, именно к Посвященным обращался Иисус, когда говорил: «Жизнь вечная в познании Тебя, Тебя – единственного истинного Бога, а также Христа, посланного Тобой». Теперь смысл этой фразы становится ясным…

Практикуя уподобление, созерцание, медитацию, занимаясь песнопением, делая дыхательные упражнения и гимнастику, даже просто выполняя какую-то физическую работу, ученик начинает питать и усиливать все сокрытые в нем положительные начала вместо того, чтобы постоянно чувствовать духовный голод, жажду, неудовлетворенность. Теперь, конечно же, все эти идеи можно было бы развивать до бесконечности, внося уточнения, добавления, проводя аналогии между элементами изучаемой нами таблицы. А разве не этим я занимаюсь все те 34 года, что говорю с вами? В своих рассуждениях я всегда исходил из этой таблицы, хотя не говорил вам об этом и не показывал ее; именно оттуда я почерпнул материал для всех своих лекций. В этой таблице я хотел объединить все разрозненные понятия психической и физической жизни человека так, чтобы между ними установилась прочная связь, а сами они образовали единство. У каждого есть своя «ненормальность», своя «слабость», моя заключается в том, что мне всегда хочется достичь единства, синтеза.

Наука слишком долго шла путем анализа, поэтому сейчас мир нуждается в синтетическом видении. Так вот, у нас, в Братстве, это видение есть; в своей работе я как раз и опираюсь на синтез. Конечно, время от времени необходимость в анализе возникает тоже, но мой метод – это синтез, поскольку только он способен оживить; благодаря ему можно достичь слияния с Создателем, со всем космосом, стать великим, богатым, по настоящему живым. Анализируя, вы все более и более себя ограничиваете, уменьшаете, умерщвляете; если вы занимаетесь этим долго, то в скором времени вам приходит конец. Анализ – это смерть… Синтез – жизнь. Вот вам доказательство: что делает мать? Создавая своего ребенка, она синтезирует миллиарды частиц. Ребенок и есть живой синтез, который двигается, ест, говорит. Позднее, когда наступает время анализа, каждая частичка тела отделяется и уходит к своему первоисточнику, чтобы воссоединиться со стихией, которая ей больше всего соответствует: землей, водой, воздухом, огнем… как литеры, возвращающиеся на свое место в ящике после того, как их использовали в наборе. Итак, если вы упорно пытаетесь лишь анализировать, разбирать и расчленять все вокруг, то вы неминуемо движетесь к смерти, смерти духовной.

Индивидуализм, зацикленность на своих личных, эгоистических интересах ведут к духовной смерти: вы отделяетесь от других, замыкаясь в самоизоляции, разрывая все связи, – а это смерть. Жизнь коллективная, братская, напротив, есть синтез, приносящий воскресение и жизнь. Если отсутствует стремление воплотить на Земле Всемирное Белое Братство, значит совершается другая работа, которая ведет к духовной смерти. Для того, чтобы жить, необходимо иметь высокий идеал синтеза, а им является Царство Божие.

Как я вам уже говорил в самом начале, эта таблица не может охватить всего, и есть ряд понятий, которых вы там не найдете. Тем не менее, термин «сознание» там есть. Сознание, или, точнее, самосознание – это область интеллекта. Сверхсознание относится к душе и духу; что касается духа, то тут можно говорить даже о Божественном сверхсознании. Сферам воли и сердца соответствует сознание, но самосознание появляется лишь на уровне интеллекта. Все проявления инстинктивной жизни (дыхание, пищеварение, кровообращение, выделение, рост), относятся к подсознанию. Наконец, физическое тело, скелет и мышцы принадлежат к области бессознательного.

Вы спросите меня, куда следует в данной схеме поместить чистоту… Но как отделить чистоту от всего остального? На Древе Сефирот все иначе: она занимает определенное место, напрямую соотносясь с сефирой Иезод; но тут, в таблице, она присутствует в равной мере во всех элементах. На уровне физического тела она характеризует прежде всего качество питания: пища должна быть чистой. Если же то, что мы едим, загрязнено и отравлено, то это вызывает болезнь. Подобное происходит и в сфере воли. Сила, питающая волю, должна быть чистой, поскольку сил существует немало, а многие из них перегружены шлаками. Возьмем для примера горючее: уголь или бензин содержит в себе энергию, но чтобы в результате сгорания получилось наибольшее количество энергии с минимальными отходами, необходимо либо очищать и фильтровать эти вещества, либо брать высококачественный продукт. В противном случае получается масса отходов и очень мало выделившейся энергии.

Чувства также должны быть чисты, иначе они не смогут полноценно питать сердце. Если ваше сердце будет открыто таким грязным веществам, как гнев, ревность, вожделение, чувственность – смеси самых ужасных чувств, – ваше сердце начнет страдать, потому что вы дали ему зараженную пищу. То же самое можно сказать и об интеллекте, душе и духе, ведь мудрость, экстаз или истина не существует там, где царят грязь и нечистоты. Видите, как все ясно.

В синоптической таблице я также не поместил ни красоты, ни совершенства. В действительности подразумевается, что эти качества присутствуют на всех планах и уровнях.

Страдание тоже не упоминается, но это понятно: сдвиньте, нарушьте один из элементов таблицы, дайте физическому телу, сердцу или интеллекту нечистую пищу или же наделите какой-то принцип тем, что соответствует другому, – как тут же воцаряется страдание. Если бы вы только могли слышать многочисленные жалобы, раздающиеся внутри вас: «Это совсем не то, что я просил, зачем ты мне даешь эту пищу?.. Мне нужно пространство, почему же ты меня запер?.. Я так хочу тепла, отчего же ты оставил меня на холоде? Я весь дрожу…»

Древо Жизни

Почувствовали ли вы истинность того, о чем я вам только что рассказал? Естественно, если вы воспринимаете меня исключительно интеллектуально и объективно, то, возможно, совсем ничего не почувствуете; вам, вероятно, даже покажется, что мои слова отнюдь не соответствуют вашему мнению. Если современная культура забила вам голову идеями, которые затрудняют понимание, то моей вины в том нет. Поскорей принимайте мою точку зрения и вы изумитесь и скажете в восхищении: «Я понял… Куда бы я ни отправился, эта таблица будет всегда при мне. Я стану изучать ее везде, где бы ни был: в поезде, в метро, у стоматолога, даже в салоне красоты!» Да, она во многом вам может помочь. Никогда не преуменьшайте ее значения.

Севр, 6 февраля 1972 (утро)

II

Вопрос: «Обычно свободу соотносят с идеей пространства и понимают ее как способность перемещаться, путешествовать… Не могли бы вы объяснить, почему в своей синоптической таблице вы представляете свободу как характеристику скорее духа, нежели души?»

Да, все смешивают понятия свободы и пространства. Но истинная свобода с пространством не связана. Представьте себе человека, которого так допекла теща, что он собирает чемодан и уезжает в горы. Однако даже там, наверху, он не свободен. Почему? Потому что в голове он постоянно прокручивает одни и те же события, одни и те же разговоры. Физически этот человек находится от своей тещи далеко, но мысленно он все еще с нею, поскольку не может перестать о ней думать. И какие же «добрые» мысли он посылает ей! Понятие свободы не связано с пространством, потому что истинную свободу несет отнюдь не пространство. Оно дает свободу определенного рода: свободу движения, перемещения, но свобода духа, истинная свобода – это совсем другое!

Представьте себе окружность: радиус ее может быть огромным, но центр всегда является крохотной точкой, даже не поддающейся измерению. Окружность символизирует душу, которая может простираться до бесконечности, тогда как точка символизирует дух. Дух вообще не имеет размера, но обладает особенным свойством: он способен вибрировать настолько интенсивно, что может мгновенно перемещаться и быть одновременно повсюду. Вот почему говорят, что дух везде и нигде. Сама окружность неподвижна, но точка центра может изменять свое местоположение, поскольку она живая.

Дух не занимает никакого места, в отличие от души, которая живет в пространстве. Итак, свобода духа не касается пространства; свобода есть состояние сознания. Дух ускользает от пространства, поскольку он не имеет отношения к материи, тогда как душа материальна. Я, разумеется, говорю не о плотной, видимой материи, а о материи первичной – чистом свете. Дух не способен сделать что-либо без души: именно она снабжает его своей удивительно тонкой материей, благодаря которой он творит. Дух заключен в материю; когда физики расщепляют атом, они делают не что иное, как высвобождают дух, то есть силы, заключенные в материи. Причиной взрыва является не материя, а энергия, содержащаяся в ней.

Когда говорят «дух» и «материя», то касаются двух полюсов Вселенной; однако, можно выделить различные степени этой поляризации, опускаясь все ниже и ниже: Отец Небесный и Божественная Мать, Космический Дух и Вселенская Душа, дух и душа, интеллект и сердце; еще ниже, на физическом плане – мужчина и женщина. Мужчина воплощает в себе дух (порою в нем нет ничего духовного, однако символически он все равно представляет дух), а женщина – материю (символически она относится именно к этой категории, несмотря на то, что не является чисто материей и иногда обладает большей духовностью, чем мужчина). Когда мужчина и женщина соединяются, это символизирует единство духа и материи, сотворившее нашу Вселенную.

Севр, 6 февраля 1972 (после полудня)

III. Дух и материя

I

Я часто говорил вам о различиях, существующих между общепринятым знанием, которое распространяется через школы и университеты, и знанием Посвященных. Общепринятое знание ставит акцент прежде всего на тех видах деятельности, которые способны принести человеку материальный успех, но которые мешают ему стать духовной личностью, сыном Божьим. Итак, люди все больше и больше отдаляются от духа – вот в чем причина всех нарушений и расстройств. Эту причину постоянно видят в чем-то другом: в переутомлении, страданиях, плохом питании. Нет, в основе любого негативного состояния лежит потеря гармонии между духом и материей, что влечет за собой возникновение всех остальных отклонений. Если усилия людей направлены лишь на удовлетворение нужд своего физического тела: удовольствия, комфорт и тому подобное, то не получающие пищу душа и дух слабеют, и все переворачивается с ног на голову.

Дух и материя – это два полюса, два принципа, которые человек должен использовать разумно, осторожно, никогда не увлекаясь одним в ущерб другому. Не следует подражать Западу, отдавшему предпочтение исключительно материальным приобретениям. Однако и Индия, живущая в нищете и страдающая от болезней, ссылаясь на то, что является страной духовности и мистицизма, также не является примером, которому необходимо следовать. Чтобы вновь установить равновесие, необходимо, чтобы материя и дух заняли соответствующие им места. Материю отвергать нельзя, но она должна быть послушной духу и находиться по отношению к нему в подчиненном положении. Только подобное равновесие может вернуть людям красоту, силу, счастье. Необходимо рассуждать здраво. Мы видим вокруг себя, как идет вперед технический прогресс: тысячи машин, материальное благополучие… как же тогда получилось, что, несмотря на существование всех этих чудес, люди стали еще более больны, недовольны, почему их переполняет возмущение? Это означает, что что-то не так. Да, ведь люди пошли по одному пути и забыли другой. Конечно, в той области, где долго работаешь, можно всегда добиться хороших результатов. Если вы занимаетесь боксом, то сможете многих повергнуть на землю одним ударом, но стать лучшим в области науки и философии вам не удастся. А тот, кто проводит всю свою жизнь в размышлениях, может статься, превзойдет в интеллектуальной сфере всех ученых, но физически его будет способен победить даже ребенок! Обладая преимуществом в какой-то одной области, отнюдь не следует полагать, что вы будете иметь его во всех остальных.

Я уже объяснял вам, что вся философия духа и материи была лучше всего выражена во фразе Книги Бытия, когда Моисей произносит следующее: «В начале Бог создал Небо и землю». Небо – это душа, дух, великолепие добродетелей и положительных качеств. Земля – физическое тело, дела, материальный мир. Поскольку Земля была Господом создана, она необходима. Но Моисей был великим Посвященным, поэтому на первое место он поставил Небо и только потом – землю. Эта истина объясняет, почему сейчас все так не ладится: приоритет был отдан земле. Даже братья и сестры Братства отдают девять десятых своего времени земле, а делами Неба и духа занимаются очень редко, лишь время от времени. Вместо того, чтобы посвятить себя прежде всего Небу, а собственными делами заняться потом, люди полностью уходят в свои заботы, а о Небе начинают немного думать только тогда, когда им становится скучно, и они не знают, чем бы себя еще занять.

Я уже объяснял вам: три четверти надо отдавать Небу, и только одну – земле¹¹. Человек, живущий в соответствии с этим законом, однажды ощутит внутри себя великолепную гармонию и равновесие. Говорю вам: бесполезно искать причину равновесия или неуравновешенности в нервной системе, системе пищеварения, кровообращения или мускулах. Ведь она кроется в том, какие отношения с духом и материей индивид установил внутри себя.

Естественно, время от времени я привожу доводы в пользу того, что нужно заниматься духовностью, особенно когда люди не решаются этого сделать. Они чувствуют, что в физическом мире, таком конкретном и ощутимом, можно работать и продвигаться вперед в полной безопасности. Мир духовный, напротив, кажется им таким зыбким, незнакомым, непрочным. Он представляется им полным бездн и опасностей… И потом люди видят, что в этой области безупречны очень немногие. Очень мало тех, кто на своем примере может показать, насколько великолепен этот путь. Да, духовный мир, и правда, может показаться чем-то неопределенно-бесформенным, поскольку, чтобы вступить с ним в какие-либо взаимоотношения, у человека нет настолько же совершенных органов, как для восприятия мира физического, то есть рук, глаз, ушей. Но если глубже изучить этот вопрос, то обнаружится, что мир духовный является самым реальным, самым надежным, самым светлым и понятным; что он никогда не исчезнет, а его красота останется вечной. Мир материальный не обладает стабильностью, он не вечен, поскольку распадается. При контактах с духовным у большинства людей возникает страх только потому, что они не развили в себе некоторых органов чувств и не имеют наставника, который мог бы их направить. Материальное, то, что можно ощутить при помощи пяти органов чувств, потрогать, – не является настоящей реальностью.

Истинная реальность принадлежит душе и духу, но чтобы иметь к ней доступ, необходимо развить в себе другие органы восприятия и – что более важно – иметь Учителя¹². Если этого нет, то тогда, естественно, появляются опасности: можно наделать много ошибок и причинить себе много вреда, вызвав к действию враждебные силы. Нет ничего лучше духовного мира, если вас ведут в нужном направлении, а сами вы хорошо работаете. Физический мир красив: цветы, кристаллы, деревья, птицы, горы, люди, звезды – все это просто великолепно! Но в сравнении с другим миром эта красота меркнет. И если вы не можете достичь духовного мира, то в этом нужно обвинять не его, а себя. Люди безгранично верили только в собственные силы, им не хотелось, чтобы у них появился Учитель, они не желали, чтобы их кто-то направлял. Так кто же тогда виноват, что сегодня они очутились в глубокой яме?

Севр, 19 февраля 1970 года

II

Чтение мысли дня.

«Дух человека вездесущ, всемогущ, он участвует во всем, что происходит во Вселенной. Но поскольку физические органы еще не достигли того совершенства, когда они станут способны воспринимать эти впечатления и делать их доступными нашему сознанию, то для человека эта реальность остается абсолютно неизвестной. «Что же тогда делать, – спросите вы, – укреплять и осветлять наш дух, воспитывать его?» Нет, заниматься своим физическим телом: укреплять и очищать его, делать его все более духовным и божественным.

Алхимики были правы, занимаясь исключительно материей, когда хотели добиться ее трансформации. Нам тоже необходимо двигаться в этом направлении, заботясь, чтобы наше физическое тело получало чистую пищу, свежий и чистый воздух, солнечные лучи, все самое красивое, что существует в мире форм, цветов, звуков, музыки, запахов. Что касается духа, то ему это ничего не нужно, он повсюду, всеведущий и вездесущий, подобно Господу. Нашей целью должно стать изменение собственной материи; ведь таким образом у духа, живущего внутри нас, будет появляться все больше и больше возможностей для того, чтобы проявиться во всем своем великолепии».

Вот еще одна проблема, которая была понята плохо даже теми, кто занимается духовными учениями. Считается, что очищать и облагораживать нужно именно дух, к телу же нужно относиться с пренебрежением, даже презирать его, поскольку дух, входя в физическое тело, не может проявить себя совершенным образом; многие полагают, что причина этой дисгармонии кроется в духе, что именно его надо развивать, усиливать, очищать. Нет, материя, из которой соткан дух, имеет тонкую, светоносную, нерушимую природу. Он вечен, он – искра, отделившаяся от Бога, ему не нужно, чтобы его просвещали. Именно на это указывает нам феномен ясновидения. Рассмотрим для примера случай, как проявился этот дар у Эдгара Кейса. Он был простым американцем, не получившим практически никакого образования. Однако в состоянии гипноза он показывал невероятные знания во многих областях: медицине, истории… Также он мог при помощи своего внутреннего зрения проникнуть в ту или иную инкарнацию человека; увидеть, какие преступления тот совершил, а также истоки и причины его нынешнего состояния. Но приходя в себя, он не помнил абсолютно ничего, что убедительно доказывает: если духу удается избежать ограничений, накладываемых на него физическим телом, в котором он живет, то человек становится всеведущим.

Способности духа безграничны, но нужно создать благоприятные условия, чтобы они смогли проявиться. Некоторые (а чаще всего ими оказываются художники и мыслители) иногда входят в состояние такого вдохновения и энтузиазма, что им удается прикоснуться к реальности тонкого мира; вот только выйдя из подобного состояния, они сами едва понимают, что с ними на самом деле произошло. Это красноречиво доказывает, что безграничные возможности духа можно было бы осознать, если бы человек развил в себе способность к восприятию иной реальности, если бы он сам создал такие условия, в которых дух стал бы способен проявлять себя все больше и больше.

Возьмем также в качестве примера человека умственно отсталого или больного. Дух, живущий в нем, не является ни больным, ни недоразвитым. Все аномалии кроются в органе, через который этот дух должен выразить себя, то есть – в мозге. Все это напоминает ситуацию, когда виртуозу дают расстроенное пианино. Что бы он ни делал, какая бы у него ни была сильная воля и желание хорошо сыграть, из инструмента ему удастся извлечь только ужасающие звуки. Но виной тому будет не музыкант, а пианино. Мозг, через который духу необходимо себя проявить, – это то же самое пианино, на котором предстоит сыграть виртуозу. Итак, вы видите сами, что работать нужно именно над физическим телом, то есть его очищать, делать все более гибким и послушным, ведь оно засорено таким количеством нечистот и разнородных элементов, что даже самому возвышенному духу никогда не удастся сообщить ему хотя бы часть силы и света, которыми он обладает. Дух – это божественная искра; вся мощь, все знание Господа содержится в его квинтэссенции; однако, чтобы он проявился во всей полноте, в его распоряжение необходимо предоставить подходящий инструмент. Физическое тело как раз и есть один из лучших инструментов, которым Господь наделил человека. Инструмент, устроенный невыразимо мудро и скрывающий в себе огромное богатство возможностей. Вот только некоторые люди почему-то стали презирать физическое тело, отрицать его значимость под тем предлогом, что оно принадлежит материи, тогда как только дух, видите ли, благороден и Божествен…

Вы мне, конечно же, скажете, что в настоящее время люди осознали важность физического тела. Да, не совсем так, как надо: физическим телом занимаются, чтобы накормить его, сделать так, чтобы ему было комфортно, а также доставить ему сексуальное удовольствие; его стремятся сделать привлекательным и даже соблазнительным, отнюдь не для того, чтобы превратить его в инструмент духа и проводник Божественной мудрости. В Евангелиях сказано: «Вы храм Бога Живого». Что же тогда является храмом Господним: дух или же тело? Совершенно очевидно, что дух не может быть храмом, ведь он не материален; дух – это священнослужитель, тот, кто совершает церемонию. Храмом является физическое тело. Это настолько очевидно, но христиане так до сих пор ничего и не поняли. Как много сказано в Евангелиях, и как много еще требует объяснения!

Дух является сыном Господа, бессмертным принципом. Можем ли мы в таком случае хоть что-то добавить к нему от себя? Но физическое тело… вот истинное поле для нашей деятельности! Наши трудности, проблемы, страдания – все это физическое тело. Можно сделать его таким чистым, неуязвимым, недоступным для зла и болезней, таким живым и духовно утонченным, что оно воистину станет глашатаем духа, средством, позволяющим всему Небу отразиться в себе и всем чудесам вселенной осуществиться через себя. На сегодняшний день физическое тело, конечно же, является пока не храмом, а таверной, куда на веселую пирушку приглашен весь Ад. Им пользуются для самых отвратительных вещей, думая, что оно предназначено именно для этого. Людям неизвестно, на что в действительности способно наше тело, оно может лечить, испускать свет, запахи, перемещаться в пространстве… Однажды вы увидите, что при его помощи люди начнут творить чудеса. Для духа все это является делом несложным: покидая тяжелое и обременительное физическое тело, он может отправиться куда угодно, его ничто не стесняет, он летит к звездам, проникает в глубь океанов… Но тело пока еще не готово для подобных предприятий.

То, что я говорю вам сейчас, очень важно. История человечества показывает, что людям очень редко удавалось понять, какое место нужно отводить телу, а какое духу. Для некоторых существует только дух, а тело настолько запущено, что погибает. Но если бы тело действительно было достойно презрения, а в расчет стоило бы принимать только дух, никакой необходимости спуска в материю – на Землю – не существовало бы. Люди должны были бы остаться там, наверху, где царит исключительно дух. Если мы воплотились на Земле, значит, есть работа, которую нам необходимо выполнить. Дух должен опуститься в материю, войти в физическое тело, чтобы работать на Земле и превратить ее в великолепный сад, где будет прогуливаться Господь, вот в чем состоит его миссия. Если было бы нужно отринуть материю, в чем был бы тогда смысл нашего пребывания здесь? Зачем стремиться все глубже проникнуть в материю, если не пытаться сделать ее более тонкой, светлой и прозрачной, подобно духу? Когда Иисус говорил: «Да будет воля Твоя на земле, как на Небе», то делал это для того, чтобы великолепие духа смогло снизойти в материю. К сожалению, люди, воплощаясь на земле, забывают, зачем они опустились в материю, и возвращаются наверх, загрязнив и растратив все, что имели.

Грядет новая эпоха, когда всем будет нужно совершить над собой грандиозную работу и усвоить новые потоки, приходящие к нам с Неба. Роль земли становится в наше время очень важной. Землю, физическое тело, материю необходимо улучшать. Нужно, чтобы все стало возвышенным, одухотворенным, потому что именно дух все оживляет и озаряет светом… Необходимо, чтобы дух опустился в материю и чтобы сама материя стала духом. Заставьте вашу мысль, являющуюся частью духа, проникнуть во все клеточки вашего тела, и вы увидите, как все изменится!

Вопрос о духе и материи неисчерпаем, ибо в другой форме дух и материя – это мужчина и женщина, позитивное и негативное, испускающее и воспринимающее, Небо и земля. Нет ничего важнее этих двух принципов. Но надо понимать их важность друг для друга и не давать главенствовать одному в ущерб другому. Люди привыкли к крайностям: то они пренебрегают материей, занимаясь лишь вопросами духа, то ратуют исключительно за материю, забывая о духе. Именно это сейчас и происходит с человечеством. Все заняты только материей, не оживляя ее при этом духом, поэтому-то она и остается инертной, мертвой. Если же в нее входит жизнь, материя становится выразительной. Хотите доказательств?

Пожалуйста. Почему мужчины или женщины могут быть такими привлекательными, такими выразительными? Потому что в них живет дух, оживляя материю их тела. Это верно настолько, что когда человек умирает, из его тела уходит жизнь; более того – оно становится подобно камню. Дух все совершает через материю, материя без духа мертва.

И даже мне, в том обличье, в котором я существую на Земле, известно и видно очень немногое, а сам я являюсь ничем. Но я замечаю, что далеко от моего мозга, далеко от моего тела, мой дух, или, если хотите, сущности, обитающие во мне, многое видят и ощущают. Сколько раз я имел возможность в этом убедиться! Что до меня, то я не читаю мысли, я не ясновидящий; но тот, кто находится за мною или во мне, знает все, что происходит с вами и в вас: ваши мысли, то, что вас занимает, ваши проблемы – и иногда случайно, как будто ради шутки, он делится со мной парой-тройкой фраз. А после ко мне кто-нибудь приходит и говорит: «Ваши слова затронули как раз то, что меня так волновало последнее время! Как вам удалось узнать об этом и дать точный ответ на мой вопрос?» В действительности я ничего не знал, но в нас живет некто, кто видит, знает и может все.

Все мы сейчас находимся здесь, в этом маленьком зале, мы ограничены его пространством, но наш дух вездесущ, поэтому нам нужно сделать так, чтобы у него появилось все больше и больше возможностей проявиться через нас в этом мире.

Бонфен, 19 июля 1975 года

III

В большинстве своем люди полагают, что все утонченное, деликатное, возвышенное не обладает сопротивляемостью, – в этом-то они и ошибаются. Посмотрите на различные царства природы. Кажется, что самыми прочными являются камни. В действительности это не так. К воздействию окружающей среды растения приспособлены лучше, животные – еще лучше и т. д… Чем грубее и толще материя, тем она более уязвима. Ведь все, являющееся грубым и застывшим, находится во власти того, что его окружает, из-за невозможности перемещаться, противостоять и защищаться.

Наиболее уязвим и подвержен опасностям камень: внешним влияниям среды он может противопоставить лишь прочность своей материи, ведь перемещаться он не может. Растения же определенным образом передвигаться способны. Жизнь, находящаяся внутри них, борется и пытается себя защитить. К примеру, можно иногда увидеть, как корни и ветви растения обходят препятствия, встающие на их пути; или то, с каким устремлением способен тянуться стебель некоторых цветов вверх, к солнцу, в котором он так нуждается. Что касается животных, то о них можно даже не говорить: они бегают, прыгают, плавают, летают. У людей еще больше возможностей избегнуть влияния окружающей среды: их способность противостоять и защищаться еще выше. Но поскольку они еще не поработали достаточно над своим физическим телом, чтобы сделать его материю более тонкой, податливой и возвышенной, они по-прежнему находятся во власти обстоятельств, сил и злых сущностей.

Приведем другой пример. Взять рукой пригоршню земли – это так просто, не так ли? С водой это проделать труднее – она от вас ускользает… Воздух неуловим… А эфир!.. Итак, чтобы стать неуязвимым, неуловимым, человек должен все более и более утончать свою природу. Это не означает, что он должен слабеть и становиться хилым, – нет. Ему нужно приобретать утонченность в свете и чистоте, вибрировать со все возрастающей частотой. Чем выше вы поднимаетесь по лестнице эволюции, тем больше на вашем пути встречается существ, настолько очистивших свои тела и сделавших свою жизнь такой интенсивной, что им удалось стать неуловимыми. Их нельзя ни захватить, ни наложить на них какие-либо ограничения; а если вы сумеете превзойти и их, то достигнете Самого Господа, Который обладает такой степенью нематериальное™, что абсолютно неуловим, неуловим настолько, что Его нельзя ни познать, ни даже себе представить.

Таким образом, вся жизнь протекает между двумя полюсами: материей, оживляемой лишь слабой, незначительной вибрацией, и чистым духом, духом Божиим, имеющим настолько интенсивную вибрацию, что ее невозможно уловить – так много в ней света и жизни.

Вот почему Посвященные, изучившие существующее, стараются все более и более приблизиться к этому полюсу утонченности, интенсивности, света. В то же время большая часть людей действует таким образом, что в конце концов становится косной, аморфной. Встречая их, можно подумать, что натолкнулся на камень. Конечно, камни необходимы, и даже очень, ведь они могут принести ученику нечто ценное; но он должен понимать, что существует и другой полюс, который ему необходимо познать и к которому ему необходимо стремиться, – дух, Господь. Между камнями и Господом, который неуловим, непостижим и является безграничным единством, существует множество созданий, начиная с растений и кончая Серафимами.

Теперь пусть каждый из вас, прослушав мысль, почерпнутую из древней, глубокой и истинной философии, найдет свое место на этой шкале. Если вы обладаете непреодолимым устремлением подниматься все выше и выше, чтобы достичь того уровня, где обитают высшие существа, их жизнь станет вам доступной, вам удастся ее ощутить в себе и попробовать, чем она является; вы окажетесь в более благоприятных условиях, и поэтому более полно сможете себя проявить, осуществить свои желания и свой идеал. На земле этих условий найти невозможно, мы ограничены, и потому страдаем. Следовательно, человеку необходимо выбрать, что делать: опускаться все ниже и ниже до уровня животных, растений, камней; или же через ангельские иерархии следовать путем восхождения к Создателю. Чтобы добиться этого, необходимо заменить в своем физическом, эфирном, ментальном теле все темное и грубое на самое светлое, чистое и благородное, а также делать это до тех пор, пока в ваше тело не войдет Божественная сущность.

Вся эзотерическая философия заключена в этих нескольких словах. Как вы сами заметили, каждая лекция представляет собой нечто законченное, но в то же время дополняет другие и образует с ними единое целое. В каждой лекции я стремлюсь дать синтез знаний, поэтому, если хотя бы одну из них вы возьмете за основу своего существования, то, углубив изложенную в ней истину, вам удастся добиться больших результатов, даже в том случае, если вы не читали остальных моих трудов. Если в своей жизни вы станете использовать образ лестницы, ведущей от камня к Богу, который я дал вам в своей лекции вам будет достаточно его одного, ведь в вашем распоряжении окажутся критерии, которыми можно руководствоваться. Когда вы ощущаете, что ваша жизнь замедляется, что в ней намечается застой, это значит, что вы приближаетесь к царству камней, ваша эволюция остановилась; если же вы, наоборот, чувствуете, что ваши мысли, чувства и поступки улучшились, приобретя новые качества, – это верный знак того, что вы движетесь в нужном направлении, и, в соответствии с вечными законами, характер ваших занятий меняется, вы попадаете в иные пространства и измерения, для вас открываются еще неизведанные области… И поскольку каждая сфера обладает особыми качествами, вы обретаете новые возможности, растет ваша способность понимать, в вас становится больше любви и выдержки, даже ваше здоровье улучшается. Если продолжать двигаться в том же направлении, то вам становится лучше и лучше, и вы, в конце концов, достигаете блаженства.

Примите эти несколько слов, ведь тогда вам больше не понадобится ничего: материалом для действий и размышлений вы будете обеспечены на всю жизнь. Чего еще просить? Но вы, как всегда, поместите данный мной образ в свою картотеку, а назавтра потребуете еще один… И я дам вам его, и он снова укажет то же направление, что и мои сегодняшние слова. Затем вам понадобится третий, четвертый… Я дал вам их уже сотни, но вы по-прежнему ожидаете все новых и новых.

Дорогие мои братья и сестры, повторю вам еще раз, что не нужно обращаться к материи в надежде стать крепче и устойчивее. Вспомните про огромные деревья, которые буря вырывает с корнем, потому что они очень высоки и не гнутся, тогда как трава стелется по земле и от ветра не страдает. Посмотрите также на женщин. Почему их сопротивляемость выше, чем у мужчин? У них больше продолжительность жизни, они меньше падают духом, являясь, между тем, более нежными и хрупкими. При одинаковых обстоятельствах мужчина, с виду сильный и крепкий, терпит крах куда быстрее, нежели женщина. Да, а все от того, что он не так гибок и пластичен, как она. Как видите, все дело в гибкости!.. В жизни нельзя быть негибким, закоснелым, непреклонным, необходима мягкость, умение приспосабливаться.

Некоторые в любых жизненных обстоятельствах прибегают к помощи одного и того же испытанного метода, но вот однажды, когда примененный в очередной раз он не срабатывает и с его помощью оказывается невозможно разрешить назревшие проблемы, такие люди ломаются, просто рассыпаются в прах.

Гибкость необходима, гибкость – это умение в каждой ситуации быть психологом, педагогом, дипломатом. Дипломатом не в уничижительном смысле (то есть – приспособленцем), нет; для меня дипломатия подразумевает мудрость. Мудрец является настоящим дипломатом, он умеет в определенных условиях выбрать тот способ действия, который приведет к успеху, принесет благо тому, на кого его действие направлено. Человек же закоснелый, негибкий похож на того врача болгарской армии, который в качестве универсального средства от всех болезней и недугов использовал настойку йода, с чем бы к нему не обращались: насморком, головной болью, расстройством печени… Бедный, ничего другого он просто не знал! Да, такие люди существуют; в любых обстоятельствах – настойка йода, и все тут! Йод – это хорошо, но все же не для всех. Люди, настолько негибкие и непримиримые в своих мнениях, сталкиваются в своей жизни с препятствиями, которые сильнее их, и тогда ломаются. Мудрец же (только мудрец истинный!), подумает, постарается найти выход и в конце концов обнаружит средства, которые можно будет использовать для маневра: подобно моряку, ему известны течения, рифы, грозящие опасности, он знает, куда и как направить свою лодку, чтобы не потерпеть крушение. Так вот, гибкость подразумевает мудрость, и в этом смысле гибкость и является мудростью. Быть гибким означает быть мудрым, быть психологом.

Вы, естественно, скажете, что в жизни сорная трава заглушает добрые злаки и что с людьми происходит то же самое. На самом деле, тот, кто груб, примитивен и является материалистом, чувствует себя на земле лучше, нежели все остальные, ему удается задержаться на ней подольше и добиться триумфа. Тот же, кто более утончен, добродетелен, чист, уходит быстрее. Вы хотите, чтобы я вам объяснил, почему? Пока что земля находится в таких условиях, что детям Божиим приходится нелегко. Вспомните, например, джунгли, где живут хищники, змеи и т. п… или болота, кишащие комарами и разного рода другими насекомыми. Эти существа чувствуют себя привольно, они живут там давным-давно, хорошо приспособились к соответствующим условиям среды обитания и имеют множество способов там выжить. Эта территория принадлежит им, и если попытаться ее у них отнять, то они начнут защищаться: «По какому праву вы хотите нас выгнать? Все это – наше!», – а потом принимаются жалить, кусать и наносить вам удары.

Это как раз то, что сейчас происходит на земле: она принадлежит существам, прочно устроившимся, чтобы обделывать свои темные делишки, дерущимися между собой, лишь бы все захватить и т. п… Но это не продлится долго, потому что земле предназначено стать местом, где живут сыны духа, сыны Божии; и придет время, когда произойдут настолько большие потрясения и перемены, что условия для тех, кто жесток, несправедлив и зол, более не будут существовать; у них не будет никакой возможности выжить. Утвердятся сыны Божии, и земля станет их родиной. Пока же она ею, конечно же, не является, а дети света похожи на миссионеров, пришедших проповедовать племени людоедов, что те больше не должны поедать друг друга… Однако дикари все делают по-прежнему, съедая к тому же самих миссионеров!

Итак, на настоящий момент земля принадлежит жестоким и алчным людям, материалистам – вот откуда проистекают все войны. Божьи дети приходят, чтобы взять землю в свои руки, но те – другие, кто хорошо устроился и чувствует себя на этой планете, как дома, – этому сопротивляются. Пока они сильнее, потому что хорошо забаррикадировались и прекрасно вооружились с точки зрения материального и физического мира. Вы спросите: «А до каких пор будет продолжаться эта война?» Окиньте взором места, бывшие раньше прибежищем хищников или других животных, несущих окружающим вред, – вы увидите, что их стало гораздо меньше. Так вот, в отношении людей будет происходить то же самое. Оставшихся «хищников» будут содержать на потеху детям в зоологических садах, а также для того, чтобы остальные помнили: подобное явление еще встречается в жизни. Да, таких людей, «людей-хищников», будет все меньше и меньше, поскольку лишь немногие из них будут воплощаться на Земле, – на их место придут дети Божии. Пока же люди, занимающиеся духовной работой, повсюду гонимы, их убивают; а вот дурная трава прорастает куда быстрее и сопротивляется куда лучше!

Подумайте еще об одном: почему скупцы и эгоисты живут до девяноста девяти лет, а ангельские создания уходят от нас в двадцать, двадцать пять? Будучи слишком хрупкими и восприимчивыми, они не смогли выжить в таких условиях. Этим самым я не хочу сказать, что необходимо стать злым, отрастить клыки и когти, нет. Ведь подобное состояние мира не продлится долго. Злым людям предназначено судьбой исчезнуть; другие же, ушедшие, потому что были не в состоянии бороться, вернутся победителями, и Земля станет принадлежать им. Что говорил Иисус? «Блаженны добрые сердцем, ибо наследуют землю». Вы видите, что мои слова полностью соответствуют философии Христа; Он не сказал, что Земля уже принадлежит людям с добрым сердцем, но только то, что она будет принадлежать им в будущем, что они наследуют ее. Итак, дорогие мои братья и сестры, нужно постоянно жить в соответствии с философией великих мудрецов и Учителей человечества, ведь им известно, что победа в конце концов останется именно за ними, тогда как другие ввязываются в предприятие, которое заранее обречено на провал.

Когда я вначале сказал, что для того, чтобы улучшать вещи, надо их утончать, возвышать, одухотворять, моя мысль показалась вам странной; однако сейчас вы понемногу начинаете ее понимать. Почему золото является таким устойчивым к неблагоприятным воздействиям окружающей среды? Потому что его материя настолько духовна, возвышенна и чиста, что его даже называют благородным металлом. Следовательно, наша цель заключается в том, чтобы заменить те плохие вкрапления, что имеются в нас, частицами высшего качества. Естественно, пока данная истина остается непонятной, совершенно бессмысленно молиться, медитировать, ходить на восход солнца. Но сейчас вы понимаете, насколько важно получать частицы, приходящие к нам от солнца и имеющие высокий уровень вибрации, ведь это позволяет сформировать светящееся, устойчивое ко всем негативным воздействиям эфирное тело, которое не смогут поколебать ни болезни, ни разочарования, ни какие бы то ни было еще расстройства.

Когда я задумываюсь, почему люди настолько ограничены и так несчастны, моему пониманию открывается, что так происходит потому, что из всего имеющегося они остановили свой выбор на моделях, сюжетах и образах, свойственных исключительно земле. Мою мысль можно объяснить и так: люди берут пример с камней, растений и животных; естественно, для осуществления кое-каких целей обладание определенными навыками царства камней, растений и животных – дело совсем не плохое, но нельзя ограничиваться только этим. Да, дорогие мои братья и сестры, люди не обладают хорошей философией, они позаимствовали ее у окружающих, у своих отцов, дедушек и бабушек, прадедушек и прабабушек, но все это не является философией Посвященных. Она, может быть, и позволяет передавать из поколения в поколение некоторые знания, сохранять традиции и опыт, накопленный за тысячелетия – не возражаю; однако необходимо заменить этот земной, материальный и замшелый образ мышления философией Посвященных, живущей в вечности и идущей к нам из глубины веков.

Если вы будете слишком сильно доверять той философии, на смену которой однажды придет другая, вам никогда не удастся выйти за ее пределы и преодолеть ее, поскольку ей никогда не удавалось разрешить действительно важные проблемы. Она, конечно, позволит вам кое-что состряпать, что-то ухватить, влачить жалкое существование и до чего-то дотронуться, идя на ощупь, – но не более того; вы будете нести на себе непосильную ношу, которая в конце концов вас раздавит. Вам никогда не удастся ощутить в себе легкость и свободу, так как характерным для нее состоянием является не свет, не состояние полета и счастья, а скорее подавление, порабощение и уход в пучину мрака. Если вашим единственным желанием будет хорошо устроиться на Земле, вам никогда не удастся почувствовать легкость, потому что вам в таком случае придется уйти вглубь материи, погрязнуть в отношениях и связях, нести на себе груз обязанностей и взятых не себя обязательств; у вас не останется ни минуты для того, чтобы дышать, думать, медитировать…

Для тех, кто думают лишь о том, как бы «занять побольше места под солнцем», повсеместно открыть новые филиалы своих фирм, чтобы за счет этого заработать как можно больше денег, все заканчивается тем, что они падают, раздавленные собственной тяжестью, а затем разрушаются. Когда же вы отправляетесь на поиски, чтобы обнаружить их под обломками, вам просто не удается их найти: где они там – неизвестно. Откуда-то оттуда, из-под земли, находясь за тысячи километров от поверхности, куда сами же опустились, они тянут к вам руки с надеждой, но вы не можете их спасти. Эти люди были слишком глупы, согласившись с материалистической философией. Они, естественно, преуспели, и теперь все поздравляют их по этому поводу; глупцы, они не только поздравляют их, но еще и хотят подражать им, стать такими же рабами, как они, лишившись всякой возможности дышать, смотреть на небо, чтобы полностью погрузиться в расчеты, усталость и бессонницу. Вот как большинство людей видит смысл жизни.

Давайте вернемся к уже ранее использованному в лекциях образу скрипки: струна «соль» является самой толстой и одновременно самой непрочной; стоит вам натянуть ее чуть посильнее, как она сразу же рвется. Струна «ми», напротив, самая прочная, хотя и является самой тонкой. Точно так же грубое материальное физическое тело обладает куда меньшей сопротивляемостью, нежели бессмертная душа и дух.

Поймите меня правильно, нельзя разрушать физическое тело под тем предлогом, что оно является грубым!.. По крайней мере, каждый человек имеет то тело, которое заслужил. Перед тем, как воплотиться, человеческая душа ищет подходящее для себя жилище. Если душа бедна, то есть ей не хватает света, а у нее самой мало добродетелей, то она оказывается в той же ситуации, что и человек, у которого мало денег, чтобы купить хороший дом: ей придется вселиться лишь в барак, убогий домишко; иначе говоря, она опустится в семью, члены которой отличаются плохой наследственностью. А для душ, наделенных положительными качествами и добродетельностью, все произойдет наоборот… Вот почему очень важно, чтобы вы начали работать над собой хотя бы в этом воплощении.

Находясь здесь, в Бонфене, пользуйтесь любой возможностью, чтобы размышлять, медитировать, наводить внутри себя порядок. Все может сослужить свою службу для вашей духовной работы: небо, солнце, деревья, скалы, воздух, пища. Минуло много лет с тех пор, когда я впервые показал вам, как нужно делать упражнения, дал необходимые методы – так пользуйтесь же всем этим прямо сейчас! Когда будете уезжать, вы почувствуете, что вы наполнились за то время, что провели здесь, богатствами, которыми потом сможете поделиться с другими людьми. Пребывание в Бонфене должно позволить вам осуществить то, что раньше являлось для вас невозможным. Поначалу вы встретитесь на своем пути с трудностями, натолкнетесь на сопротивление, живущее внутри вас, – пусть; вы, по крайней мере, попытались и теперь имеете возможность поступать так и впредь до тех пор, пока вам не удастся жить по законам гармонии, мира и света непрерывно, без каких бы то ни было пауз. Такое состояние станет для вас естественным, вы будете жить в нем без всяких усилий, оно станет вашей второй натурой.

Бонфен, 12 июля 1965 года

IV

Архимед говорил, что если бы ему дали точку опоры, то он смог бы перевернуть мир. Так вот, мне повезло больше, чем Архимеду, потому что я нашел эту точку опоры. Да, я открыл, что ею является женский принцип – твердая, устойчивая материя; рычаг – это мужской принцип, а вместе они способны преобразовать всю вселенную. Вы меня, конечно же, спросите, каким образом мужчина должен опираться на женщину, чтобы это осуществить. Вот уж неприличный вопрос, ведь с тех пор, как мужчины стараются опереться на женщин и приложить к ним свою силу, им ни разу, насколько я могу судить, не удалось поднять и преобразовать землю! Они подняли тучи пыли, они пробудили дьявольских духов, так как не знали, каким образом нужно опираться. Все делают это в соответствии со старыми методами, методами, дошедшими к нам с доисторических времен. Теперь же наша задача состоит в том, чтобы рассмотреть два принципа, вопрос женщины и мужчины, используя иную точку зрения.

Мужской принцип является излучающим, он оплодотворяет, выбрасывает, сеет и дает жизнь. Женский принцип собирает, организует, чтобы в конце концов получилось нечто конкретное, определенное, законченное. Таким образом, когда что-то рождается, работа распределяется между двумя принципами, и никогда не нужно недооценивать или переоценивать тот или иной из них. Какой из них первый и самый важный – так вопрос ставить нельзя. Важны оба, без них одинаково нельзя обойтись, вот только касается это двух разных областей. Мужской принцип испускает волны, силы, но он ничего не может сделать, если отсутствует другое начало – то, что отвечает, получает, работает, – то есть противоположный по своему качеству принцип, на который он может опереться. Жизнь возможна только благодаря одновременному присутствию их обоих. Вся Вселенная есть не что иное, как результат деятельности мужского и женского принципов; и даже там, где мы их не замечаем, даже в физическом теле, они работают вместе. И только тогда, когда один из них начинает господствовать в ущерб другому и наступает нарушение равновесия, случаются всяческие аномалии.

Наука о двух принципах – это знание о космическом равновесии. Поэтому все (будь они священниками, мистиками, аскетами, или же наоборот, не являясь ни первыми, ни вторыми, ни третьими), кто на протяжении веков относился к женщине с небрежением, как к созданию низшему, заблуждались, и не только заблуждались, но и подвергались психическим расстройствам. Я полагаю, именно из-за того, что мир можно поднять, только оперевшись на женщину. Речь не идет о том, чтобы опереться на ту или иную конкретную женщину. Нужно рассматривать женщину как коллективную сущность; этот принцип мужчина и должен использовать в качестве опоры. Мне ясно видно, что если не дать дополнительных объяснений, то одни будут шокированы, а другие, истолковавшие мои слова неправильно, воспользуются ими, чтобы наделать глупостей.

Давайте теперь рассмотрим мужской принцип, являющийся силой; так вот, сила ничего не может сделать без материи, которая ее окружает и содержит в себе подобно сосуду. Итак: содержимое и содержащее, идея и форма, дух и физическое тело, в котором он живет. Разве вы способны что-либо сделать со слишком легко испаряющейся жидкостью? Она улетучится. Чтобы ее сохранить, нужен флакон.

Физическое тело – и есть флакон для духа. Мы везде замечаем присутствие двух принципов: духа и материи, духа и физического тела, идеи и ее формы и т. п.; они повсюду вместе, их невозможно отделить друг от друга, а тем более считать кого-либо из них более важным.

Мужской принцип предшествует женскому; да, это так, если все вещи рассматривать сверху. Да, ведь именно дух создал мир. Но если мы будем рассматривать их снизу, то все будет наоборот: женский принцип удерживает, охватывает мужской и, таким образом, является наиболее важным. Все зависит от того, какую точку зрения мы выберем. Вот почему некоторым людям было трудно решить, что же появилось раньше: курица или яйцо! Если первым возникло яйцо, то, как оно могло получиться без курицы? А если курица, то, как же тогда она могла возникнуть на свет без яйца? Я же скажу вам лишь следующее: если рассматривать все вещи сверху, то вся вселенная была сотворена из центра, той точки, что находится вверху. Из этого следует, что вначале было яйцо, а курица получилась из него только потом. Но если все оценивать отсюда, с земли, то выходит, что вначале была курица. Вот какой будет ответ. Поэтому для решения некоторых своих проблем необходимо изменить точку зрения – иначе у вас ничего не получится.

Курица представляет собой материю, яйцо – дух. Если смотреть с земли, то очевидно, что именно материя, материальные условия находятся на первом месте и лежат в основе всей духовной деятельности, а также мыслей и чувств. А поскольку взоры людей направлены только в сторону земли, они все видят исключительно через призму физического плана. В соответствии с их логикой мозг порождает мысли подобно тому, как печень вырабатывает желчь! С определенной точки зрения это так. С земной точки зрения, с точки зрения людей, живущих на земле, это правда. Но с точки зрения космического Разума, создавшего все во Вселенной, материя – это образование духа, его эманация.

Мир – это мысль Всевышнего, Его сгущение и, если хотите, одежда, покров.

В Индии существует предание, согласно которому птица Калахамса, снесла яйцо. Этим яйцом была Вселенная. Вы скажете, что я только что вам говорил обратное: изначально было яйцо – дух, создавший курицу – Вселенную. Да, но это всего лишь один из способов отражения реальности; все зависит от того, каким смыслом наделить эти два образа. Можно ведь сказать, что птица Калахамса – это символ сознательного активного существа, Мирового Духа, снесшего яйцо-вселенную; что в этой вселенной разворачивается деятельность, предпринимается работа, в результате которой должно быть создано другое живое существо – птица… курица!

С Земли людям кажется, что встает и заходит именно Солнце. Но если вы находитесь на Солнце, ваша точка зрения будет другой. Итак, все зависит от вашей точки зрения. Если она земная, то все, что духовно и Божественно, будет стоять для вас на втором месте, а может быть даже не на втором, а на последнем, или вовсе не будет для вас существовать. Но если вы рассматриваете все с точки зрения духа, все земные, физические, материальные проявления будут на периферии, в то время как дух будет занимать центральное место. А это лучше. Что касается меня, то я принял точку зрения Солнца, точку зрения Духа, Космического Разума, Создателя. И именно таким образом мне удалось решить много проблем.

Когда Моисей пишет в Книге Бытия, что Господь создал Еву из ребра Адама, это означает, что материя вышла из духа. Наверху женщина выходит из мужчины, но на Земле родиться мужчине дает женщина. Между тем, очень интересно отметить, что в духе и материи скрыты противоположные тенденции. Например: дух рассеивается, чтобы напитать, насытить материю, в то время как материя должна стремиться к единению. Посмотрите на наши органы: они должны быть связаны друг с другом и образовывать единство, чтобы в них сохранялась жизнь. Если наш организм не представляет собою единства, он разлагается, жизнь покидает тело, все распадается: все частички тела возвращаются к четырем стихиям, откуда они вышли. Да, но чтобы открыть эти истины, нужно покинуть физический план, где эти связи, эти соотношения между вещами не видны; необходимо подняться до мира законов, где эти соотношения становятся очевидны, затем еще выше – до мира принципов, также называемого миром смысла.

Когда Египетские Посвященные создавали пирамиду, они тем самым хотели сказать людям, что, если те не отправятся в путь к точке, находящейся на вершине, то никогда не смогут обрести истины. Но вместо того, чтобы понять учение пирамиды, люди распыляются, бесполезно растрачивают свои усилия. А между тем, как много примеров из жизни доказывают эту истину! Когда мужчина (с символической точки зрения представляющий собою дух) и женщина (с той же точки зрения представляющая собою материю) должны породить ребенка, как они поступают? Мужчина рассеивает свою энергию, а женщина, наоборот, ее собирает, используя все материалы для осуществления единой цели – формирования ребенка.

Дух распространяет свою энергию, тогда как материя должна собирать ее воедино… Эту мысль можно развивать бесконечно, и вот вам пример. Поскольку человек связан с материей, он имеет свойство двигаться к какой-либо одной точке, но для людей, чей уровень развития низок, этой точкой будет персональность, их низшее «я», тогда как для тех, кто продвинулся по пути эволюции немного дальше, этой точкой станет индивидуальность, их высшее «Я».

Обыкновенный человек думает лишь о себе: поесть, напитаться, завладеть; ему хочется все в себя вобрать, чтобы удовлетворить начало, являющееся его низшим «я». Более развитая личность поступает точно так же, ведь никому не дано изменить свою природу: людям всегда необходимо стремиться к какой-либо точке, вот только во втором случае ею становится не эго, а высшее «Я». Но у духа человека не два проявления, а всего лишь одно. Он подобен духу Господа, который создал Вселенную, разделившись и все собою пропитав. Дух в человеке эманирует, лучится, сияет, и именно эти эманации и излучения называют аурой. Чем сильнее проявляется дух, тем красивее, выразительнее становится аура человека. Дух является единицей, материя – двойкой. Вот почему символически женщина представляет собой число два, мужчина – один, а их союз дает тройку – ребенка. Женщина всегда «двойка», она подобна раскрытой книге, в то время как мужчина, «единица» – это карандаш или ручка, пишущие на листах этой книги. Даже анатомическая структура их органов отражает эту реальность.

И еще. Посмотрите: по своей природе женщина, как и материя, всегда старается удержать, вобрать и впитать; она все собирает и организует вокруг себя. Эта тенденция сохраняется у нее даже тогда, когда она освящена духом; вот только точка, куда будут направлены все энергии, в этом случае находится в области высшего «Я». Итак, когда вы медитируете на свое высшее «Я», вы проявляете «высшую женщину», тогда как если вы позволяете господствовать в себе низшему началу, вы проявляете низшую женщину.

Люди едят, пьют, дышат. Зачем? Да просто для того, чтобы поддерживать в себе материю! Если вещества и энергии не будут удерживаться в одном месте, все распадется, и человек отойдет в мир иной. Все феномены природы подчиняются двум процессам: разложения (solve) и синтеза (coagula). Когда нужно что-либо создать, сформировать – это коагуляция; для нее нужно накапливать, собирать… и тогда появляется объект, сущность. Но если вы хотите, чтобы они исчезли, то это растворение, разложение, закон духа. Вот что я обнаружил в книге живой природы. Я еще не умею читать ее очень хорошо, но, тем не менее, время от времени мне удается что-то разобрать по складам… Вы полагаете, что я обнаружил эти истины в какой-то книге? Но я даже не знаю, записаны ли эти слова где-нибудь. И вы не можете их опровергнуть. Различия между мужским и женским принципами, духом и материей – все это вещи очень высокого плана; они присутствовали здесь и раньше, но их не замечали. Люди живут, обнимаются, рожают детей, но они так далеки от всех этих тонкостей!

Дам вам еще один пример. Вторая карта Таро – Папесса. Она изображается в виде сидящей женщины, в облике которой читаются сила и авторитет; на коленях у нее лежит раскрытая книга. Многие говорили и писали о Папессе, но никто никогда не упоминал о книге. Она в действительности является символом женского начала. Да, и мужчина на страницах этой книги пишет многое, очень многое… Книга, конечно же, пассивна, от нее ничего не зависит, а между тем, в будущем останется как раз то, что в ней записано. То есть тот, кто пишет, должен быть хотя бы немного разумен и знать, что он пишет. Если он глуп, слаб, если он пьяница, как же тогда вы хотите, чтобы написанное им было эстетичным, глубоким, разумным? Ребенок – ведь написанное является именно ребенком – будет в таком случае болезненным, неуравновешенным, с задержками в развитии. Люди так пока и не поняли, насколько важно уметь писать.

В прошлом дети, особенно в деревне, не так уж часто ходили в школу. Они должны были заниматься скотом, помогать взрослым обрабатывать поля; сколько было дискуссий и протестов, когда школьное обучение захотели сделать обязательным. Родители сопротивлялись: для них уроки, которые посещали их дети, были пустой тратой времени, потому что дети были куда более полезны, когда помогали по дому или работали в поле. Но прошли века, и теперь все ходят в школу, чтобы научиться читать и писать, даже дети, живущие в племенах примитивных народов.

Когда я говорю людям, что они не умеют ни читать, ни писать, они с возмущением смотрят на меня: «Да ну вас, прямо! Я ведь все-таки ходил в школу!» – «Нет, я говорю не о таком чтении и письме. Умеете ли вы читать книгу живой природы с ее птицами, растениями, минералами, горами, озерами, звездами, можете ли вы читать по людским лицам?» – «Как! Разве это нужно читать?» – «Да, как раз это и нужно научиться делать». Получается, что люди этого еще не умеют. И писать на людских душах, повсюду оставлять на тонком уровне свой след, который было бы невозможно стереть – это им тоже пока не доступно. Да, вы пишете каждый день, но не видите, что из под вашего пера выходят ужасные и уродливые вещи. Ежедневно споря, злословя, возводя на других клевету, разве можно оставить что-то хорошее в умах и душах людей, в окружающей нас природе? Все занимаются тем, что оскверняют, грязнят, портят, разрушают, рвут – вот как они пишут!

Писать означает совершать акт воли и отказа от чего-либо; нужно что-то сдвинуть, изменить, подчинить себе, чтобы вывести это вовне и подарить другим. Написать – это оставить след; некоторым философам и художникам это удалось, их наследие все еще продолжают изучать и будут делать это еще тысячи лет. Но великие Посвященные выше философов и художников, ведь они являются истинными творцами, потому что работают с Божественной магией. Заниматься Божественной магией – это умение начертить в пространстве всего лишь несколько слов, огненных букв, которые затем повсеместно отпечатываются в умах и сердцах людей.

До этого вас приучали работать только вовне: вырезать, рисовать, лепить, писать, но все это только вовне. Вот почему вы все еще не умеете творить свою собственную книгу, потому что занимаетесь лишь тем, что находится вне вас… А великие Учители и Посвященные трудятся над тем, чтобы вылепить, вырезать, сформировать самих себя, ведь тогда весь мир сможет учиться, находясь подле них. Им даже не придется ничего говорить, одного контакта с ними будет достаточно, чтобы чему-нибудь научиться.

Итак, вторая карта Таро предлагает человечеству научиться читать и писать. Но так же, как в прошлом людей было трудно заставить ходить в простую школу, так же нелегко их теперь будет отправить в школу Посвященческую, чтобы там они научились другому чтению, другому письму.

Если бы вы только знали, что мне удалось прочитать в этой книге женщины! «Ах! ах! И вы ходили к женщинам, чтобы увидеть эту книгу!» Нет, в том не было необходимости; более того, мне удалось понять то, что не понял никто другой, именно потому, что я никогда не ходил к женщинам. Все женщины обладают этой книгой, но даже не знают, какое у них есть богатство: их книга в распоряжении любого идиота, преступника и дебошира! Она открыта. Кто угодно может в ней писать и рвать страницы. Мужчины же, обладающие карандашом… вы только посмотрите, как они им пользуются! Им не известна настоящая ценность, сила, необъятность, сущность того, что находится у них в распоряжении. Вот почему, утверждая, что люди еще не умеют ни читать, ни писать, я говорю истинную правду. И отнюдь не в бистро, ночных ресторанчиках и не на пляжах мужчины и женщины научатся правильно читать и писать.

Севр, 9 января 1977 года

V

Чтение мысли дня:

«Вам кажется, что я слишком часто возвращаюсь к одним и тем же темам. Вы не привыкли к подобному способу изложения и поэтому хотите, чтобы я каждый раз рассматривал что-нибудь новое. В действительности необходимо постоянно заниматься одним и тем же вопросом, но при этом изучать его различные аспекты, делая это постоянно: утром, вечером, до еды и после нее, ночью… Тогда вы обнаружите, что проблема, которую вы изучаете, видоизменяется, что она дышит, обретает различные смыслы. Посмотрите на сад весной, летом… затем осенью и зимой: место остается одним и тем же, но как сильно оно меняется с течением времени!.. В духовной работе нужно без устали возвращаться к одной и той же теме, рассматривая ее со всех сторон. Я открываю перед вами основополагающие истины, и если вы их хорошо осознаете и углубите, они предоставят в ваше распоряжение удивительные возможности».

Конечно, по поводу только что прочитанной мною странички необходимо дать кое-какие разъяснения, ведь, прослушав ее, мне вполне можно задать вопрос: «Вы говорите, что в жизни люди должны иметь лишь одно занятие, но ведь у человека есть целый ряд обязанностей, и жизнь заставляет…» В действительности эти кажущиеся противоположности не являются несочетаемыми. Имея идею, идеал и работая с ними постоянно, можно делать все остальное, не распыляя понапрасну свои силы. Все остальное – всего лишь детали, способы действовать, форма… Но дух, то есть идея, всегда остается тут, в центре. Итак, духовная жизнь – в центре, а все остальное ею определяется и находит подобающее себе место так, чтобы жизнь человека представляла собою единство. Иначе будет беспорядок и разложение… Однажды один из братьев сказал мне: «Что меня больше всего в вас удивляет, Учитель, так это то, что за все годы, что вы общаетесь с нами, ни одна мысль не вошла в противоречие с другой, все сходится…» Да, потому что у меня в голове, на самом верху, есть точка; все остальное организуется, исходя из нее. Данное качество зачастую отсутствует у многих писателей, поскольку их каждая вновь выходящая книга противоречит предыдущей! У меня же одно всегда подтверждает другое… Несмотря на то, что я читаю много новых и разных лекций, ни одна из них не противоречит остальным, так как все они указывают одну цель, побуждают двигаться в определенном направлении, к одной и той же точке. Если бы этой точки не было, никакого единства не существовало бы. Человеку необходима цель, к которой он мог бы стремиться. Идя через лес или переплывая море, вы наверняка собьетесь с пути, если у вас не будет никакого ориентира. Именно поэтому и был создан компас: чтобы, не блуждая, постоянно двигаться в нужном направлении. У меня в голове есть интеллектуальный компас, всегда указывающий мне, где находится Полярная звезда, иными словами – первопричина, Создатель, Дух.