Read the book: «Любовь в мире»

Глава 1

В школе нам когда-то рассказывали анекдот. Мол Архимед говорил: дайте мне точку опоры и я переверну мир!

Философ делает тоже самое. Он ищет точку опоры чтобы перевернуть собственное сознание.

А вот это уже трудно объяснить. Почему естественный ход мышления не устраивает. Почему нужно добиться того чтобы совсем по другому понимать вещи, не так как понимает естественный человек в тебе и в соседе.

Пока ответа не дам. А там посмотрим.

Когда мы не думаем, то просто раздражаемся. Выносим из происходящих событий злобу дня. Реже радость дня.

Философия это способ, когда из потока дней человек достаёт добро. Если хотите это такая же практика как преобразование мышления в буддизме и христианстве. Такая по типу конечно а не по содержанию.

А если этот вид практики обозначить как философию, то и буддизм, и христианство, и ислам, и индуизм будут просто различными видами философии.

Хотя конечно вопрос а зачем всё это остаётся.

Стандартных реакций на зло, с которым ничего нельзя поделать, всего две. Или смеяться над происходящим, или горько плакать.

Философия же учит не допускать ни одного ни второго.

Тут эмоции это варианты осознания красоты и не красоты происходящего. А рассуждение человека выходит за рамки этой системы. Конечно чтобы тоже найти красоту. Но уже в так сказать большом мире.

Не имея в голове предмета, обладающего таким свойством как прекрасное- человек не может развиваться не может жить полноценно.

Я помню своё детство. В стране нищета и бандитизм. И только песни группы сектор Газа внушали нам прекрасное, позволяли развиваться и жить. Для детей после нас такой группой были король и шут.

Что-то мистическое, сказочное, обладающее красотой должно наполнять душу- иначе человека не получится.

Для кого-то это красивая сказка, для кого-то одно из религиозных верований, для кого-то запредельная красота законов физической вселенной. Но без этого нельзя.

И любовь живёт в красоте. Дышит красотой.

Современную мировую эпоху можно обозначить так. Гигантский поток болтовни. За которым делаются тёмные делишки.

Это действительность. И нужно учиться в ней жить. Учиться сохранять добро чтобы не происходило в мире вокруг.

Скажут что это невозможно. Мол свобода добра это и политическая свобода и свобода слова.

Для больших проявлений да. А для малых наших дел свобода не ушла.

И мы вольны делать добро как и раньше. Чтобы не верещал мир.

Человек спит под болтовню масс-медиа. Человек спит под болтовню соседа по дому. Очень удобно. Такого комфорта мировые элиты никогда не знали.

Нельзя будить людей их средствами. Но можно сделать добро нищему, простить долг соседу, протянуть руку страждущему.

Маленькое добро то тут то там и мир уже выстоит.