Read the book: «Симфония жизни. Сияние Огненной Любви. Книга пятая. Круг второй», page 3

25.10.2014

29. Гордость часто путают с гордыней. Потому и к гордости сложилось предубеждение. Зазнайство, высокомерие, чванство приписывают гордости. Но пришло время очистить это высокое понятие и качество. Откуда же могут появиться низкие пороки, если человек сложил в сердце своём – доме духа, единство с Огненным, Горним Миром и являет проявления этого Мира в жизни. Не высокомерия следует ждать от человека, преисполненного гордости, а наоборот – простоты и всевмещения. А бороться надо с гордыней, жалкой имитацией гордости. Гордыня в человеке надувается от важности своей, в причислении себя к особому отряду двуногих, особо избранных: классу, сословию, клубу, управлению, ордену, авторитетам. Гордыня и есть одна из самых пагубных характеристик эгоизма, выражающего отрыв от духа и, следовательно, Горнего Мира. И где тогда состоят и находятся гордость и гордыня? Правильно – на противоположных полюсах. Но люди по-прежнему твердят о человеке, проявлявшем гордыню: «Это ему гордость не позволяет!», «Гордый он слишком!». Но напомним, что и сердечность связана с горением Сердца. А горение сердца не может возникнуть без Горнего Мира, являющего основу гордости. Гордость за Родину, за всё светлое, за Учителей человечества, за всех тех, кто служение человечеству определил целью и смыслом жизни.

26.10.2014

30. Любое построение Иерархии или основанное на принципах Иерархии должно быть основано на законах: фокуса, начинания с малого, преемственности, основания (фундамента). Так, например, если создаётся какое-либо учреждение, то никто не будет подвергать сомнению тот факт, что необходим фокус этого учреждения. Но когда речь идёт об объединении учреждений, мнения разделяются. Но стоило бы обратиться лишь к рассмотрению принципов прочности построения и управления, как разногласия были бы исчерпаны – ведь с фокусом происходит концентрация сил, собирание их для единения и приведения к монолиту, что является основою приумножения. Именно потому, когда речь идёт даже о таком всеобъединяющем образовании, как Всемирная Лига Культуры, необходимо вспомнить, что её основателями были предусмотрены не только руководящие органы, но и Верховный совет и фокус всего – Президент всей Лиги. Безусловно, при жизни Николая Рериха соответствие такому Верховному Президенту являл сам инициатор Лиги или тот, кто был бы им рекомендован. Но после приостановки развития Всемирной Лиги, вызванной Мировой, а затем и холодной войной, а также в связи с уходом с плотного плана Николая Рериха, Всемирная Лига Культуры потеряла на время и фокус, и набор людей, из которых мог бы быть избран фокус. Именно потому было принято решение начать возрождение не с формирования Верховного Совета во главе с Президентом, а с многочисленных комитетов, призванных действовать в соответствии с ранее принятым Уставом Лиги. При этом кто-то возразит: как же вы доказывали, что необходим фокус и начинать с Зерна, от которого и должно исходить управление, а теперь заявляете о начинании с продолжением, подробностей – с комитетов? Ответьте тогда: он сам и терафим Рерих, едины по существу. Он же и Верховный Президент. Когда же на Земле сформируется достойный лидер – продолжатель, Николай Рерих определит и назначит его своим заместителем, официально занимающим должность Президента Верховного Совета и всей Лиги.

27.10.2014

31. Чем грубее оболочка формы материи, тем она легче описывается глазом очевидности, но это не означает того, что этот глаз описывает действительность, лежащую в основании этой формы. Иными словами, чем грубее форма, тем большая вероятность ошибочности представления о ней. Именно потому можно сказать, что Плотный Мир – мир иллюзий, представляющийся грубому зрению действительностью, или, что то же, – реальностью. Большинство так и определяют окружающий их Плотный Мир как мир реальности, а всё, что для них незримо, – нереальным миром.

28.10.2014

32. Книги Будущего подобны книгам Звенигорода. Знания, заложенные в кристаллах конденсированной эфирной материи, будут извлекаться двумя способами: жезлом и мыслью. Жезл – удобный для удержания в руке Указатель-ключ, представляющий собою особый терафим, выполненный из того же материала, что и кристалл Знания. Жезл управляется мыслью. Сознание человека-читателя формирует образ в Третьем глазу, в котором демонстрируется задача, тема или область каких-либо необходимых Знаний. Далее жезл приближается к Кристаллу, и перед читателем в пространстве перед его глазами воспроизводится книга в виде свето-огненного экрана, размер которого изменяется по мысленному указанию. Страницы, разделы, главы меняются также под управлением мысли. Управление кристаллом без использования жезла, от одной лишь мысли, также будет возможно, если настроить кристалл для извлечения знаний по особому мыслеобразу, чёткому и ясному. Эпоха огня и мысли предполагает, что и все области человеческой деятельности будут охвачены творчеством мысли. Люди будущего будут мыслью выполнять почти все необходимые действия: исправлять, определять, решать, преобразовывать, извлекать, сравнивать, перемещать, отправлять, осматривать, включать, отключать, представлять, читать, открывать, распределять, украшать, творить, путешествовать…

28.10.2014

32. При формировании Комитета Лиги Культуры будет задан совершенно справедливо вопрос: а что, если в работе Комитета захотят принять активное участие представители самых ложных и негативных псевдокультурных организаций? Они же затемнят и дискредитируют это светлое образование. В этом случае необходимо предусмотреть три аспекта решения проблемы: первый – правильный отбор кадров, требующий распознаваемости и суровости, что предполагает, безусловно, высокую степень духовности того или иного представителя руководящего органа. Второе – время грозное, оно связано не только с разделением человечества по черте света и тьмы, но и с ускорением такого разделения. В связи с такими нарастающими событиями, многие ранее маскировавшиеся лики будут проявлены более ярко, раскроются так же ускоренно, а многие из них покинут планету, наступит время ускоренного очищения планеты. Третий – он заключается в том, что при нарастании устремления членов Комитета образуется невидимая огненная сфера, влекущая к Иерархии. Сила вращения этой сферы даст преображение тем, кто окончательно не затемнил своего сердца и будет пригоден к преобразованию. Вся шелуха временно заблудившегося представителя ложной или сомнительной организации отлетит, и скоро Комитет приобретёт нового полезного сотрудника, увлечённого Магнитом Общего Блага и Общих Дел.

28.10.2014

33. Люди из одной местности порою близки в своих выражениях характера. Ярким примером являются области или зоны проживания людей, в которых сосредоточена горнодобывающая промышленность, где многие жители заняты на тяжёлом труде, в трудных физических условиях. Их труд – осознаваемый ими самими как очень важный для человеческого существования, а с другой стороны, дающий экономическое благополучие. Но главное, взращивает во многих из них целый набор положительных качеств: мужество, упорство, трудолюбие, смекалку, смелость, жертвенность, самоотверженность, сотрудничество. Эти качества труженики являют для подражания и в своих семьях, и во всей жизни. В то же время приобретённые ими высокие качества, сложенные в результате их трудовой деятельности, не имеют продолжения в развитии по причине отсутствия высоких духовных целей, являемых лишь при осознанном восприятии и признании Иерархии. Именно потому для жителей, например, угледобывающих районов ко всем положительным качествам примешивается колебательность: энтузиазм сменяется пессимизмом; уверенность, проявляемая в труде, сменяется неуверенностью из-за нерешённости вопроса: по какому пути идти дальше, с кем идти по пути, – исходящей из-за отсутствия ясной и чёткой цели и смысла жизни. Именно потому жители рабочих районов и областей после длительной взаимоподдержки и героических усилий в отстаивании своих прав могут прийти в колебание перед уже почти достигнутой победой. Принятый же для совместного духовного свершения представитель такого типа людей может после некоторого совместного действия прийти в сомнение: а с теми ли и туда ли он идёт? Конечно, в оценке характера людей, являемого в массовом порядке среди людей, занятых в тяжелом физическом труде, были и есть люди, обладающие особыми индивидуальными накоплениями и преодолевающие общий поток характерных качеств, связанных единой кармой людей. Также нельзя ставить крест на духовном развитии людей, описанных выше. Речь здесь идёт о необходимости более внимательного отбора для высоких целей духовной работы, в наделении высоким доверием и необходимости более длительных испытаний и оказания помощи в преодолении колебательных процессов. Мера любви, терпения и терпимости со стороны наставника и учителя будут наиважнейшими.

29.10.2014

34. Вероятность лежит в основании многих наук, вышедших в своём познавании за пределы видимой материи, определяемой тремя координатами. Всё, что наука не может определить и вычислить, она сама относит к области теории вероятностей и случайных процессов. Для такой промежуточной науки, находящейся в поиске новых путей и открытий, но в то же время живущей старыми представлениями о неживой материи и отсутствии в ней Единой Божественной Воли и тем более Иерархии, всё, что не описывает хаос, созданный случайностью, относится к малообъяснимому процессу самоорганизации. Люди одухотворённые, внимательно следящие за прозрениями науки, говорят о сближении науки со Знаниями о мироустройстве Учителей человечества. Но мало они задумываются над тем, что одно только допущение и привнесение в теорию и практику жизни идеи самоорганизации отбрасывает науку от будущей, одухотворённой науки на начало пути.

Ведь если допустить сложение Вселенной путём случайных процессов и каких-то неведомых сил, самоорганизующих случайные сочетания хаотических взаимодействий, приводящих к созданию форм, вступающих в закономерные взаимоотношения с другими формами, созданными таким же образом, то теория вероятности действительно становится единственной востребованной теорией. Мир в таком случае – сложится случайностью, как и те учёные, которые создавали теорию случайных процессов. Казалось бы, давно должна была стать очевидной нелепость объяснять теорией случайных процессов такую богатую по разнообразию и проявлению во множестве закономерностей жизнь Космоса, но логический ум, лишённый духовной составляющей, восхищается всего лишь нагромождением математического аппарата, разработанного для этих целей. Только тогда, когда наука признает существование Космических законов, среди которых наиважнейшими будут законы: соответствия, причинно-следственных связей, единства, Иерархии, вращения, спирали, синтеза, сцепления, магнетизма, сродства, созвучия, – и когда мир будет признан живым в каждой точке пространства и невидимым лишь для глаза очевидности земного человечества, наука откроет для себя необозримый мир, где пытливому непредубеждённому исследователю всегда найдётся место для истинных открытий, призванных решать проблемы жизни.

30.10.2014

35. Много сказано о любви. Но люди не предполагают, что это только начало, ибо любовь бесконечна. Бесконечность или беспредельность любви указывает и на возможность выявления бесконечных граней любви. Например, некоторые учёные выдвигают смелые гипотезы, а иные уже и доказывают, что любовь имеет запах. Описывают разнообразие запахов любви. Мыслить о запахах любви при наступлении Новой Светлой Эпохи особенно важно. Новая Эпоха будет Эпохой утончения и сближения миров. Тонкий Мир, который будет восприниматься сознательно, наполнен запахами и живёт по критерию запаха. Будут определяться запахом и мысли, и чувства, и качества, и действия. Трудно будет обманщикам, признающимся кому-то в любви, но не имеющим и не выражающим эту любовь. Чем выше любовь, тем изысканней будет и её аромат. Два любящих сердца сложат букет из двух цветков любви. И если чувства будут нарастать, вихрь любви сложит сферу любви, соединённую началом с Миром Огненным, Источником Любви. Исполнится закон троичности, гласящий о том, что гармоничное взаимодействие двух начал зарождает третье. Люди обыкновенно под третьим подразумевают ребенка, но здесь речь идёт о самостоятельной огненной сфере любви, порождённой двумя любящими сердцами. Такая сфера любви будет подобна существу, исполняющему самые разнообразные функции: защиты-оберега, источника гармонии со световыми и цветовыми явлениями и особым изнеженным ароматом, усилителем равновесия, ускорителем эволюционных процессов. Человек откроет для себя особую практичность любви в решении задач эволюции.

31.10.2014

36. Кольца надежды, счастья, верности, несокрушимости… Кольца не образуются без усилий. Они, как кораллы, выращиваются. Эти кольца – обереги и достижения – означают, что ученик достиг постоянства, ибо только токи, замкнутые в пространстве, образуют кристаллизацию. Кольца образуются при явных накоплениях духа, соответствующих кольцам кристаллов огней. Приобрёл дух качество надежды, он далее куёт кольцо надежды, опоясывающее его сокровенные части. Эти кольца могут быть видимы или очувствованы лишь учителем. Как признание достижения учитель держит кольцо надежды. Колец надежды может быть множество, но это не означает то, что ученик должен быть весь, как ёлка, украшен кольцами. Одно внешнее кольцо является символом и терафимом, которое звучит на все соответствующие ему другие кольца достижения.

01.11.2014

37. Заботы текущего дня – главное препятствие на пути удержания постоянства высокой связи. Каждое дело, каким бы оно мелким ни казалось, требует определённой концентрации энергии, отвлекающей от концентрации на Владыке. Иными словами, каждый новый фокус внимания – рассеивание внимания от Главного. Для ученика встаёт трудная задача: быть с Владыкой и тогда отойти от жизненных запросов воплощения или ослабить нить связи, но всё же исполнять долг свой перед теми, с кем связала карма. Истинный ученик не ищет компромисса. Он находит лучшее время утром, при пробуждении, и вечером перед сном для особенной и мощной концентрации на Лике Владыки и направляет всю свою волю на удержании Изображения в сердце, притягивая нить к сердцу Владыки.

При достижении трепетности, запечатлевает это состояние.

Далее ученик всеми мерами пытается сохранить это чувство периодически в течение всего дня, как только чувствует ослабление этой трепетности. В то же время рассудок его исполняет свои земные обязанности и запросы жизни. Огонь сердца, поддерживаемый огнём духа, находящимся во взаимодействии с Лучом Владыки, при этом активно участвует и в решении всех остальных задач, стоящих перед учеником в его земных делах. На рассудок в этом случае накладывает огонь сердца, и мышление приобретает синтетичность. Зажжённый огонь сердца находит мгновенное решение даже земных задач жизни.

02.11.2014

38. Путь – движение в Высший Мир, в Мир достижения наивысшего напряжения, равновесия и действия, Мир Покоя, являющего Свет Беспредельности или ТО.

03.11.2014

39. Ученики разных уровней одного и того же Учителя, признанные и непризнанные, утверждённые и неутверждённые, должны не забывать об искусстве общения. Взаимная любовь между учениками-сотрудниками должна быть, но её следует выстраивать. Сама она, даже пробуждённая, должна укрепляться и возрастать. Но любви не будет места, если будет оставаться ревность, зависть, а также все нагромождения бытового сознания, утяжеляющие восхождение духа и мешающие очищению оболочек. На ревность и зависть сотрудники, безусловно, обращают своё внимание и пытаются бороться с этими позорными проявлениями всеми известными им мерами. Но утяжеление, набросившее путы, мешающее ускорению и стремительному бегу устремлённого духа, нередко упускается без внимания, как незначительные помехи. Да, именно на такие «мелочи» не обращают внимания, лишь иногда фиксируя в сознании, что всё это лишнее и мешающее.

Привязанность, взаимотяготение не должны быть обременяющими. В них можно очувствовать бестактность и проявление замаскированного эгоизма. Задача руководителя, принявшего высокую ответственность за своих подопечных, обеспечить самую полную свободу духу. Ученики должны быть связаны лишь взаимной и добровольной внутренней дисциплиной, явленной для каждого в осознании её целесообразности.

03.11.2014

40. Теософия – божественная Мудрость, исходящая из Беспредельности через Высшую Иерархию. Особые области или сферы Теософии, выделяемые для выдачи людям по соответствию их сознания, называются Учением. Так как уровень сознаний, способных воспринимать Учение, беспределен, то и Учение беспредельно. Одна из частей Учения, явленная Божественной Мудростью или Теософией, была Дана Учителями человечества через «Тайную Доктрину» Е. П. Блаватской. Именно потому человечество более широко, чем ранее фрагментарно, получило небольшую часть Учения или Теософии, которую даже стали именовать Теософией Блаватской. Но как бы ни были велики Знания, изложенные в «Тайной Доктрине», всё же следует указать на то, что это было лишь песчинкой из того Океана Знаний, который предназначен человечеству Пятой и Шестой рас данного Круга. Так, говоря о Теософии, мы имеем уже два варианта понятия о Теософии – одно как Единое, Божественное и Всеохватывающее – Теософия, явленная в Беспредельности и Теософия, как небольшая часть из Первой – Теософия Блаватской. Ученики и последователи Блаватской, вступившие в Теософическое Общество и называвшие себя теософами, изложили немало трудов, получивших также общее наименование – Теософия. И это будет третьим понятием самой Теософии. Четвертым вариантом понятия Теософии будет в отражении древнегреческих фрагментов Божественной Мудрости, проникших в Христианство и ставших своеобразным разделом в философии, в первую очередь в русской религиозной философии. По этой причине возникло даже некоторое противоречие.

Если Истинная Теософия – это Учение, исходящее как Знание, данное свыше, то философия Теософии будет и должна быть лишь путём, исканием, определённой степенью понимания этой Теософии, в её отражении в сознании человечества. Христианская же теософия – это всего лишь раздел Теософии. И тогда может показаться, что именно те, кто создал определённую систему религиозных взглядов на отражении Мудрости с определённой степенью её приложения и искажения, создали затем саму Божественную Мудрость, Теософию. Такая христианская, по сути человеческая, идея, безусловно, противоречит даже обыкновенной человеческой логике, ибо сама Мудрость может быть явлена исключительно свыше. Именно потому при упоминании термина «теософия» целесообразно будет уточнять, о какой такой теософии идёт речь.

03.11.2014

41. Огонь присутствует везде и во всём. Потому допустимо сказать: и огонь металла, и огонь земли, и огонь растений, и огонь души. Но всё же так говорят, когда необходимо указать на всеприсутствие огня во всей жизни, и являющегося самой жизнью, ибо огонь вступает во взаимодействие. Когда говорят об огне, то соотносят его с проявлением его в Высшей Материи, например, Пространства, духа сердца.

Так вошли в жизнь выражения: Огонь Пространства, огонь духа, огонь сердца…

04.11.2014

42. Самая трудная задача для человечества, живущего атомно-молекулярным представлением о сознании, – продолжить линию развития понимания в сторону утончения. Для этого в первую очередь должно быть принято новое представление об Атоме. Атом должен ожить, прийти в единство, по своей сущности, с Беспредельностью, так же как и войти в отношение с Монадой, приобрести представление о постоянном развитии и всенаполнении. Атом в представлении, Данном Учителями человечества, в таком случае приблизится по своим описаниям к представлениям древних греков, и тогда будут понятны все «заблуждения» их, до того вызывавшие улыбку современных учёных. Изменится в этом случае и понятие об Атомной или Атомической энергии. Человечество именно тогда шагнёт в Атомный век.

05.11.2014

43. Сбой в записи нарушает ритм действия. Оправдание себе найти можно, но где же будет целесообразность и соизмеримость? Мера измеряется и принимается мерою, но высшею. Тот, кто утверждает жизнь вечную и живёт во имя Вечности, не имеет перерывов и разрывов, иначе надо представлять и Вечность прерывистой, но будет ли тогда Вечность Вечностью? Сопряжение волей энергий, их ассимиляция не могут обрываться даже по самым важным причинам. События противные должны быть нами обращены на пользу, а потому явим им признательность. Всё, что ведёт и приводит к нарастанию напряжения, – во благо. Ритм порождает гармонию. Напряжение и ритм являют гармоническое благо.

07.11.2014

44. Сердце – регулятор, аккумулятор, трансмутатор, трансформатор. Сердце охватывает и многие другие важнейшие функции, которые образуются на пути овладения синтезом в самосознании. Для Йога важно иметь представление о функциях сердца. Каждая из них многомерна и согласована с другими функцией координации. Если рассматривать сердце в качестве регулятора, то начинать своё утончённое наблюдение следует с взаимосвязи центров сердца, чаши и солнечного сплетения. Затем необходимо установить очувствование верхних центров. Но очень важно также поставить под самый внимательный контроль уравновесие центра Кундалини. Именно психическая энергия этого центра в случае неуравновесия приводит нередко к психическому расстройству или психизму. Контроль над ним способен установить лишь один центр – сердце. В случае непроизвольных движений энергии Кундалини, произошедшей, например, по причине недопустимой псевдооккультной практики, воздействия со стороны тёмных или сильного переживания, нарушающих равновесие, она поражает каналы, связующие её с центрами мозга. Нарушение каналов приводит к деформации всей сети жизненных каналов, взаимодействующих с мозгом. В результате такого нарушения теряется мозговая восприимчивость и связь с рассудком. Рассудок действует как прежде, а мозг, как его аппарат, – с нарушением. Такое состояние порождает переменчивость, чередование ясности сознания с затемнением, потерей чёткости и ясности. Такое состояние, на ранней стадии нарушая деятельность Кундалини, может быть устранено сознательной деятельностью сердца. В таком случае имеет значение сознательное направление огня сердца в Кундалини для установления единства с ним. При этом думать за сердце не следует, оно знает принципы управления и меру взаимодействия.

07.10.2014

45. Суровость люди привыкли даже описывать мрачными красками. Мало кто привносил в суровость хотя бы частицу любви. Но жизнь зачинается, развивается и определяется любовью. В то же время без мощного преобразующего огня светоносной материи не может быть построена ни одна форма. Этот преобразующий огонь, устанавливающий и лучшие соотношения, соответствия, воспринимаемые как красота, и есть УР.

Кто приходит в соответствие с УР и проявляет действия в единстве с ним, тот и проявляет суровость. Так суровость можно представить как необходимое условие жизненности, без которой невозможна сама жизнь. Суровость устраняет всё мешающее, лишнее, не соответствующее в своих преобразованиях эволюции.

А потому всё отжившее, разлагающее и не соответствующее привносит клевету на суровость, приписывая ей жестокость.

Но без суровости не было бы ни развития, ни красоты – вместилища любви. Так суровость, наполненная связующей силой любви, творит во благо. И не правы будут те, кто не призывает суровость в творческом процессе. В таком случае остановка будет неизбежна, исчезнет и хранилище любви – красота.

08.11.2014

46. Наслаждение люди обычно связывают с чем-то важным по цели существования, с мерой успешной жизни, с высшей мерой достижения удовлетворения. Наслаждение связывают также с чем-то сверхприятным, комфортным и доставляющим особую радость. Возможно, кто-то укажет и на присутствие корня «лад», как символ гармонии. Другие укажут на явное присутствие «сладости», как символ того, что особенно знакомо среди всех удовольствий, – сладкое в пище или напитках. Действительно, вкус сладкого возникает как удовольствие, ибо проникновение огненной стихии, мягкой и обтекающей, но имеющей некоторые всплески в пиках ритмов своих, не превышающих возможности ассимиляции, воспринимается человеком как сладкое. Далеко не всегда человек замечает, что именно сладкое более всего разрушает его организм, ибо оно не воспринимается как нечто разрушительное по причине постепенного вползания и обволакивания, нарушающего равновесие. К тому же нарушенное равновесие воспринимается как движение энергии, принимаемой за радость, в то время как это будет всего лишь суррогат её. Именно потому разъедающая, разлагающая энергия часто имеет сладкий запах. Безусловно, действие огня, соответствующего стихии огня воды, растекающегося в организме для привнесения установления равновесия и воспринимаемого как «сладкое», в малых дозах необходимо, но лишь в соответствии с мерой, явленной сердцем. Все остальные варианты потребности в сладком несут разложение, разрушение и смерть.