Volume 672 pages
2018 year
16+
About the book
В сборник вошли два тома пятой книги «Хедин, враг мой» серии «Гибель богов-2»: «Кто не с нами…» и «…Тот против нас!».
В первой книге в разгар битвы за Упорядоченное Хедин и Ракот оказываются на краю реальной гибели. Как Новым Богам удастся обмануть хитроумных врагов и избежать смертельных ловушек? И что будет с другими героями эпопеи: волшебницей Сигрилин, гарпией Гелеррой, Кларой Хюммель? Кто из них продолжит верно служить Богам, а кто пойдет против прежних кумиров?
Во второй книге Хедин Познавший Тьму идет собственным путем, без подмастерий и друзей. Ракот становится Властителем тьмы и планирует с помощью Темных легионов захватить Упорядоченное. А у Сильвии Нагваль, Клары Хюммель, гарпии Гелерры и Матфея Исидорти свои задачи. Как они справятся и останутся в живых?..
Оформите покупку на ЛитРес, чтобы читать онлайн или скачать две книги под одной обложкой от мастера фэнтези Ника Перумова.
Reviews, 2 reviews2
Хорошая книга,читаю этого автора постоянно. Книги нравятся, много читаю в электронном виде. Еще бы какую-нибудь серию написал. Спасибо ему большое.
Захватывающая серия, даже если немного затянутая. Автор владеет замечательным литературным русским, в наше время это дорогого стоит.
Book description
Расставленные на великой шахматной доске Упорядоченного фигуры и пешки пришли в движение. Ракот и Райна сталкиваются с возрождённой силой Древних Богов, Сильвия Нагваль штурмует Долину Магов, Клара Хюммель, освободив детей, отправляется на поиски пропавшего супруга, готовятся к броску в неведомое Матфей Исидорти и гарпия Гелерра, а Хедин Познавший Тьму отправляется в самое сердце мрака, к пределам владений Неназываемого.
Своей ли волей действуют они все? Кто те игроки, что заставили их двигаться? Или подозрения, что всё это детали какого-то поистине грандиозного плана, беспочвенны?
Старый метод «живи и дай жить другим» уже не работает, выбор приходится делать не только смертным, но и самим богам, как и другим великим силам.
Цена этого выбора – даже не власть над Упорядоченным, а само его бытие.