Read the book: «НЛП. Искусство быть богатым. Как управлять энергией денег», page 12

Примеры работы с ограничивающими убеждениями

Продолжаем рассматривать примеры типичных ограничивающих убеждений, связанных с деньгами, и вместе составлять для них «совладающие карточки».

Пример 6

«Я должна помогать близким людям, даже если мне самой невыносимо тяжело».

Надписи на карточках желательно сокращать, чтобы их было удобно читать. В данном случае, например, можно сократить до «Я должна помогать близким, даже если мне тяжело».

Кто у нас проявился в этом огранивающем убеждении? Естественно, Спасатель: «Прискачу на белом коне и спасу всех бездомных котят! Восхищайтесь мной и аплодируйте!»

Ну и Жертва здесь, безусловно, тоже присутствует: «Вы видели, как мне тяжело? Все немедленно посмотрите, как мне тяжело, и давайте сочувствуйте!»

Переводим для начала этот крик души с языка Жертвы на язык приверженностей:

«То есть тебе важно ощущать в себе некую силу, энергию и радость жизни, чтобы с легкостью помогать своим близким?»

Ну и теперь – убеждение, на которое будем менять свое первое ограничивающее убеждение – «Я должна помогать другим, даже если мне тяжело». Например, в данном случае новое убеждение может выглядеть так: «Сначала наденьте маску на себя, потом – на ребенка», или: «Хорошо мне – хорошо и другим».

Вот такая у нас карточка получится.

Первая сторона: «Я должна помогать близким, даже если мне самой тяжело».

Вторая сторона: «Хорошо мне, хорошо и другим».

И вот еще типичный пример.

«Обеспеченные люди – это те, у кого есть связи, дети богатых родителей и те, кто ворует».

А вот здесь у нас уже Агрессор пожаловал: «Все, у кого много денег, – гады!»

Такого рода убеждения – не редкость, и связаны они, как правило, с каким-то болезненным личным опытом общения в детстве с кем-либо из обеспеченных людей. Недавно в моем клубе «Берег Силы» мы работали с таким травматическим эпизодом.

Девочка Лиза росла в очень бедной семье, в деревне. Как-то раз к ним приехала родственница из города, про которую между собой шепотом говорили, что она «городская» и «богатая». Родственница предложила Лизе пойти вместе с ней в магазин и выбрать себе игрушку. Лиза была беспредельно счастлива и благодарна. В магазине она попросила себе розовый мячик, но родственница удивленно подняла брови и сухо сказала, что купит ей мыльные пузыри. Лизе и этого было достаточно для полного счастья. По дороге домой она, радостная, пускала свои радужные пузыри и вдруг услышала за спиной странный разговор. «Богатая» родственница возмущенно говорила кому-то из других родственников, какая она, Лиза, невоспитанная девочка, раз смеет просить купить себе самые дорогие игрушки, и что надо обязательно выговорить за это ее матери. Для Лизы это был полный шок. Ее мать была горяча на руку, очень не любила, когда кто-то прямо или косвенно намекал на их бедность. За то, что Лиза вела себя как «невоспитанная нищенка», ей угрожала физическая расправа, и она тогда целый вечер пряталась по сараям, боясь возвращаться домой… В тот раз все обошлось, но обида и чувство опасности по отношению к «городским» и «богатым» оставались с Лизой до тридцатилетнего возраста.

Вот так иногда всего лишь один эпизод в детстве, когда формируется модель мира, может привить устойчивое отвращение не к манипуляторам, не к подлым людям, каковой являлась та родственница, а к «богатым». Почему? Потому что в семье о той родственнице говорили не как о подлой, а как о «богатой».

Иногда агрессия в виде зависти к успешным обеспеченным людям усваивается ребенком из родительской семьи в виде готовой сформированной модели – напрямую, через зеркальные нейроны.

Несколько слово о том, что такое зависть. Зависть – это тоже инфантильная стратегия слабости. Это перенос ответственности за свои неудачи или бедность на более успешного человека, но без стремления быть на него похожим, а с пожеланием, чтобы тому стало плохо. В зависти есть Агрессор – в виде ненависти к тому, кто «виноват» в том, что он успешнее и лучше меня, и Жертва – «Я не способна быть такой, как та богатая соседка, потому что у меня никогда не получится так, как у нее».

Но это было «лирическое отступление», и мы вновь возвращаемся к ограничивающему убеждению, что «все богатые люди – гады». Как можно перевести его на язык приверженностей?

А вот как: «То есть вам действительно важно быть и богатым и порядочным человеком одновременно».

Расшатав то, что казалось незыблемым, при помощи перевода убеждения с языка жалоб на язык приверженностей, формируем новое убеждение для оборотной стороны «совладающей карточки». В данном случае оно здесь будет, скорее всего, вот такое:

«Успешный человек считаетсвои деньги», или «Успешный человек считает деньги в своем кармане».

Вот как будет выглядеть «совладающая карточка»:

Первая сторона: «Те, у кого много денег, – гады».

Вторая сторона: «Успешный человек считаетсвои деньги».

Возможные ошибки при работе с ограничивающими убеждениями

Самая частая ошибка при создании совладающей карточки – это написание на обратной стороне не нового убеждения, а некоей «аффирмации». Я ничего не имею против «аффирмаций», просто это совсем другое направление работы: это, как если бы я дала вам задание пробежать кросс, а вы неожиданно приняли решение бежать стометровку. Стометровка – не хуже кросса, просто она преследует совсем иные цели по сравнению с кроссом.

Вот несколько примеров написания «аффирмаций» вместо новых ресурсных убеждений.

Ограничивающее убеждение: «Сколько всего надо! Где взять денег?» Понятно, что здесь активировалась Жертва с ее «Бедная я несчастная, мне ни на что не хватает». И девушка дает на свое ограничивающее убеждение вот такую «аффирмацию»: «На настоящие и искренние цели деньги приходят легко и наилучшим образом». Что здесь не так? А ответственность осталась где? На деньгах! Деньги «приходят» или «уходят» по собственному желанию, а я вроде бы тут ни при чем. После «разбора полетов» мы с девушкой приходим к новому ресурсному убеждению, которое выглядит так: «Если другие смогли найти ресурсы на реализацию своих целей, то смогу и я».

Еще пример «аффирмации» вместо нового убеждения уже у другой участницы курса. Ограничивающее убеждение: «Муж не хочет просить прибавки и увеличить доход семьи, а мне словно больше всех надо». «Аффирмация» вместо нового убеждения: «Я с любовью принимаю заботу мужа и с радостью зарабатываю сама». В чем ошибка? Девушка игнорирует свои истинные чувства раздражения и где-то даже обиды на своего мужа и пытается убедить себя в том, что она испытывает совсем другие чувства. Вместо осознания своих реальных чувств она навязывает себе чужой сон. Поработав, мы проявили ее новое ресурсное убеждение: «Мой выбор – спокойно принимать собственные решения и позволять делать то же самое и моим близким».

В общем, в данной практике стоит избегать каких-то общих позитивных формулировок вроде «Энергия денег – лучезарная и всепроникающая», или «Деньги приходят в мою жизнь легко», или «Я богата, и я в безопасности», особенно, если пока они не соответствуют вашему реальному мироощущению.

И напоследок – пример правильно сформулированного нового убеждения.

Ограничивающее убеждение: «Стыдно быть бедной».

Язык приверженностей: «То есть мне важно принимать и любить себя независимо от того, есть у меня деньги или нет».

Новое ресурсное убеждение: «Я сама определяю свою ценность для мира и могу спокойно транслировать ее другим».

Подведем итоги главы о работе со своими ограничивающими убеждениями по поводу денег. Мы поговорили о том, какие игры и роли мы используем, чтобы не брать на себя ответственность за свою жизнь, когда в глубине души считаем, что по каким-то причинам не способны этого сделать. Все эти игры защищают нас от болезненного ощущения своей беспомощности и невыносимого стыда за эту беспомощность.

Мыне виноваты в том, что у нас есть блоки и ограничения, связанные с деньгами, но мы целиком ответственны за нужные нам изменения в своей жизни. Для того чтобы быть способными совершить эти изменения, мы последовательно учим свой мозг работать по-другому. Находясь в одной из ролей треугольника Карпмана – Жертвы, Агрессора или Спасателя, – мы, конечно, можем что-то зарабатывать, но этот заработок никогда не будет большим. Поэтому мы сознательно выходим из той или иной деструктивной игры и, «включая свет», радостно узнаем и признаем в себе мешающие нам роли и игры. Мы осознанно осуществляем перевод своих ограничивающих убеждений с языка жалоб на язык приверженностей, перезагружаем свой мозг и учим его работать по-другому, используя специальные практики. Таким образом мы освобождаем энергию, заблокированную нашими денежными ограничениями, чтобы использовать ее для чего-то по-настоящему важного и ценного для нас.