Социология энергоэволюционизма

Text
1
Reviews
Read preview
Mark as finished
How to read the book after purchase
Book description

*НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ВЕЛЛЕРОМ МИХАИЛОМ ИОСИФОВИЧЕМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ВЕЛЛЕРА МИХАИЛА ИОСИФОВИЧА.

Социология – важнейшая часть философии энергоэволюционизма, как назвал свою систему взглядов Михаил Веллер. Устройство общества и его эволюция определяются общими законами мироздания.

Detailed info
Age restriction:
18+
Date added to LitRes:
25 December 2012
Date written:
2010
Size:
480 pp.
ISBN:
978-5-17-071703-3, 978-5-271-33849-6
Copyright:
Издательство АСТ
Table of contents
Does the book violate the law?
Complain about book
Социология энергоэволюционизма by Mikhail Veller — ebook, download epub, txt, mobi, pdf or read online. Leave comments and reviews, vote for your favorite.
Book is part of series
«Энергоэволюционизм»
Социология энергоэволюционизма
Психология энергоэволюционизма
Эстетика энергоэволюционизма
-5%

Отзывы 1

Сначала популярные
Alexander Kurmachev

Прекрасная работа выдающегося мыслителя наших дней. Автор не просто виртуозно препарирует современные социальные тенденции, но создаёт дискуссионное поле, в котором уязвимость авторской позиции является продолжением её же сильных и неопровержимых сторон.


Так, например, сваливая в одну кучу опрощение («обыдление») культурных элит и распространение мультивариативности («плюрализма») в общественном сознании, автор будто бы не замечает, что мультивариативность ну совсем не относится к энтропии, а как раз противостоит ей, тогда как «обыдление» культурных элит – действительно вполне себе закономерный «энтропический» процесс хотя бы уже потому, что «властители умов» никогда таковыми не являлись, выполняя функцию шутов гороховых при разного рода властных кормушках плоть до Пушкина (первого профессионального литератора), а потом и после него в разделе «Развлечения» (Достоевский много писал лишь потому, что за объём ему хорошо платили, а не потому, что ему действительно было что сказать).


Далее автор совсем не замечает, что именно в тех странах, где появляется «третий-и-так-далее» пол, уровень жизни каждого отдельного индивидуума не в пример защищённее и безопаснее, чем в странах, где процветает гомофобия и бытовой матриархат. Так что же плохого в том, что жизнь становится дороже и продолжительнее? Смена цивилизаций через энтропийный распад – нормальное явление, как автор справедливо замечает. Поэтому вряд ли стоит сильно переживать по этому поводу, особенно без осязаемой возможности как-то повлиять на ситуацию. Да, это грустно, как любое старение и умирание. Но мы же понимаем, что за следующим циклом «тёмных веков», которые неизбежно настанут в связи с исламской пассионарной экспансией, наступит новый гуманизм, новое Возрождение, новый Кватроченто и новая «эмоциональная избыточность» красоты в пику утилитаризму. Да, мы не доживём. И что теперь? Вот уж точно не та проблема, о которой стоит сокрушаться :)


Вершиной памфлетной эссеистики я бы назвал ёмкие, чёткие, внятные характеристики художественно-стилистических особенностей Флобера, Чехова, Хемингуэя, Пруста и т.д. – это подлинное пиршество острейшего ума и экстраординарного дара тонко улавливать суть явлений.

В целом есть о чём подумать, и это главное, что должна давать книга.

Оставьте отзыв