Уроки встреч и расставаний. 30+1 история, которая заканчивается хорошо. Глубинная психология кино о любви и отношениях

Глава 2. Образ себя и мира

Кто Я?

Чтобы ответить на этот вопрос, придётся начать с того, что такое человек. Существует множество теорий происхождения человека (теория эволюции сдаёт свои позиции), определений пола (не только мужской и женский), техник и практик психодиагностики (уходящих корнями в древность), философских подходов и способов определить, рассчитать и понять.

Но исчерпывающего и однозначного ответа до сих пор не найдено. Скорее наоборот, несмотря на огромный массив знаний, мы только больше отдаляемся от замысла Творца.

К примеру, можно предпочесть одну из удобных моделей примитивного общества (стаи), где человек – это социальное животное с определённым телесным предназначением. Но если принять за истину теорию инопланетного или божественного происхождения, то картина изменится. Это как свято верить в систему 7 чакр на теле, когда на самом деле их гораздо больше (в разных системах количество отличается).

Любая классификация (разделение людей на типы) успокаивает и расслабляет ум. Зачем познавать себя и другого, расти и развиваться, когда «теперь всё понятно»? Казалось бы, ничего проще – используй «инструмент», манипулируй другими и живи в своё удовольствие. Возьмите любую теорию, и вы почувствуете удовольствие от узнавания – в каждой есть зерно истины. Но это обманчивое состояние и тупиковый путь – отдельное знание не связано со счастьем (целостностью).

Поглощая (часто без разбора) всякую всячину, нужно уметь критично и всесторонне анализировать, ставить под сомнение, проверять такую «пищу» на пригодность, а только затем создавать свою философию (картину мира). Но даже тогда можно попасть под очарование отдельных мифов (представлений о человеке, отношениях, мироукладе).

Мы клюём на соблазнительную приманку, потому что она исполняет наши (часто подсознательные) желания и даёт удобное объяснение (что такое женщина или мужчина, моногамия или полигамия, лево– и правополушарное творчество и т.д.).

На мой взгляд, ни одно из направлений психологической, научной и любой другой мысли не может претендовать на монополию (право на окончательную истину). Кто бы ни утверждал, что тайна человека раскрыта – «только моё направление даёт ответы на все вопросы» – это всего лишь гипотезы.

Даже самые внешне блестящие, правдоподобные, логичные и стройные концепции только практикуются в попытке ответить на главный вопрос. Ответ на него мог бы дать неограниченную власть, но слава Богам, это недостижимо. Как мне кажется, сам поиск является главной целью, также как и поиск Бога. Его невозможно найти в одном месте и в одно время – он везде, но в то же время неуловим и скрыт от нас.

Общее и краткое определение могло бы звучать примерно так:

«Человек – это сложная био-энерго-информационная сущность».

При определённом постоянстве внутренней среды (гомеостаз тела и психики) и социальной жизни, человек – целостная (хотя есть разные мнения), нелинейная, многофакторная, противоречивая (парадоксальная), многоуровневая система, которая имеет способность к саморегуляции (восстановлению и исцелению), постоянно развивается, разрушается (деградирует) и обновляется (меняется). И всё это одновременно.

«Кто Я?» – этот вопрос мы слышим и задаём всё чаще, но ответы по-прежнему туманны. Не отпускает ощущение, что поиск себя стал очередным «продаваемым» трендом (популярной темой), а не насущной необходимостью Души.

Довольно сложно осознать, что ответы на этот вопрос не могут быть простыми. Не один ответ, их будет много. Разные ответы в разное время.

Флаг самопознания гордо реет, привлекая желающих обрести любовь, успех, богатство и славу [укажите свою цель]. Можно бесконечно эксплуатировать древнюю мудрость «Познай самого себя», но попытка по-настоящему обратиться к внутреннему миру слишком часто заходит в тупик.

Для многих оказывается полной неожиданностью, что данное «предприятие» не похоже на увеселительную прогулку и связано с большими рисками. Информация собрана, снаряжение укомплектовано, провизия обеспечена (роль, которую выполняют книги, семинары, обучение), но поход в честь себя (в горы, лес, к морю) так и остаётся фантазией.

Когда мы пытаемся ответить на вопрос «Кто Я?», в орбиту исследования вовлекаются следующие уровни, которые нас определяют и которые мы присваиваем:

– личность, в основе которой лежит тело (как первичное Я)

– семья, род, окружение (друзья, близкие)

– территория, на которой я живу и которую считаю своей (!)

– язык и культурные коды

– принадлежность к группам, в том числе через профессию и деятельность

– более широкие и разнообразные связи с миром

Есть 2 основных способа для самопознания и самоопределения:

– Экстраверсия. Путь «от себя в мир» через понимание поля внешних связей и Персон. Главный вопрос: Кто я?

– Интроверсия. Путь «к себе и вглубь», к познанию своей Души. Главный вопрос: Кто они?

К примеру, нарциссическая личность определяет себя через то, что её окружает: внешние успехи, имущество (дом, квартира, машина и т.д.), супруг и дети, социальный статус и регалии. Всё это как будто естественное продолжение личности, которое наполняет (накачивает) значимость и самооценку при внутренней пустоте.

Если у нездорового нарцисса что-то «отнимается» (или уходят партнёры, дети, родители), он переживает потерю как смерть части себя. В его картине мира другие люди созданы исключительно для того, чтобы обеспечивать его запросы и потребности, не существуют как отдельные личности и не имеют право на свою жизнь (и даже смерть).

В сериале мы видим, как Эрику и Брента вынуждают стать удобными – «поменьше себя и побольше кого-то другого». Доктор Том предлагает удачную метафору: яйцо в скорлупе – это целостная личность, но если скорлупу подтачивать, то в итоге получается яичница (тоже яйцо, но совсем другое). Поэтому очень важно, кто спрашивает и кого спрашивают.

Если мы перечисляем Персоны (социальные, внешние маски по Юнгу), то в течение одного дня можно быть: дочерью, матерью, внучкой, пешеходом, водителем, хозяйкой, женой, любимой, руководителем, пациентом, покупателем и др.

Как считает Виталий Сундаков, только снимая все маски, мы способны познать свою сущность. По сути это является инициацией [переходом, разоблачением от внешних одежд], которая должна проходить под руководством опытного наставника и проводника. Либо это происходит внезапно (спонтанно) и производит эффект катастрофы.

Для большинства людей резкий отказ от привычных ролей слишком травматичен. Поэтому Кларисса Эстес предупреждает: «Возвращаться к дикой и свободной душе [Самости] следует смело и в то же время осмотрительно». У каждой персоны есть своя важная (в том числе, охранная) функция, которая позволяет сосуществовать в мире (обществе). Иногда мы уже потеряли Персону, но не хотим это признать и обратить себе на пользу. Мы забываем, что всегда есть возможность выбрать, создать и присвоить новые Персоны.

Я бы немного изменила вопрос с «Кто Я?» на «Какой Я?» («Какая Я?).

Тогда ответ будет таким: Я разная/разный в каждый момент времени в разных отношениях, обстоятельствах и с разными людьми.

На языке архетипов ответ для Эрики может звучать так (всё это в одном человеке, перечень открытый):

– влюбчивая и сексуальная, как Афродита

– путешественник между мирами, как Гермес и Персефона

– посвященная в мистерии, как Дионис (Аид)

– ясно и объективно мыслит, как Аполлон

– владеет речью и письмом, как Гермес

– умный и расчётливый стратег, как Афина

– подруга и сестра, как Артемида

– заботливая и опекающая, как Деметра

– руководитель и организатор, как Зевс

– источник идей, как Уран

– «раненый целитель», как Хирон

Тело и сексуальность

Тело как сосуд для Души и сексуальность – важные стороны человеческой жизни.

Тело – единственное, что нам принадлежит по праву рождения, первый и главный образ «Я».

Взаимодействие и общение (коммуникация) между людьми происходит одновременно на разных уровнях, связанных с телом и способностью говорить:

1. Довербальный (воздействие и ощущение энергетических полей на разных расстояниях)

2. Невербальный (знаки, мимика, жесты, позы, звуки)

3. Вербальный (речь)

4. Телесный (непосредственное прикосновение)

Все уровни наполнены бессознательным – то, что мы не видим, не понимаем, не замечаем. Многие проблемы взаимопонимания решаются на первых 2 уровнях, а не только с помощью речи. Грамотное использование речи, умение достоверно и полно передавать (а также принимать) информацию о своих чувствах, мыслях, состояниях крайне важно для успешных отношений. Именно речь раскрывает человеческое измерение, отличное от других (растение, животное, механизм и др.).

Сексуальность и разные виды телесного прикосновения выполняют множество земных и сакральных функций, в том числе общение, познание себя и другого.

Сексуальность:

– источник постоянного горячего интереса, притягательный во все времена

– это естественная потребность личности в самовыражении и творчестве

– дополняет, расширяет и обогащает понятия «любовь» и «отношения»

– используется для самоутверждения, привлечения, соблазнения и удержания партнера

– является своего рода религией (фетишем) для некоторых (групп) людей

– становится товаром и разменной монетой для рыночного типа отношений

– это теневая сфера, где прячутся фантазии, отклонения, одержимости многих людей

–сфера, полная невежества, ханжества, запретов, мифов (стереотипов, предрассудков, заблуждений, предвзятых теорий и мнений)

Архетипы и мифология секса крайне востребованы в личной и социальной жизни, что позволяет процветать одной из самых крупных индустрий в мировом масштабе.

В сериале представлены:

– гетеросексуальные отношения (мужчины и женщины)

– лесбийские чувства (отношения двух женщин)

– гомосексуальные пары (отношения двух мужчин) и парад «гордости» (солидарности)

– клубы по интересам на «запретные» темы (обмен партнёрами и др.)

– книга о сексе

Сексуальные отношения не существуют отдельно, в отрыве от человеческих отношений.

Мы видим, как эта тема проявляется в жизни Эрики, её мужчин и окружающих. Значимость сексуальности нельзя недооценивать – наравне с чувствами любви и привязанности она придаёт отношениям красоту и глубину. Но её также не стоит переоценивать, полностью подчиняя свою жизнь навязчивой потребности в непосредственном сексе. Гораздо важнее сохранять и поддерживать связь с Эросом, который даёт ощущение жизненности.

В гармоничных (сбалансированных) отношениях эта одна из сфер жизни, которая требует внимания и удовлетворения, с учётом максимально полных знаний о себе и партнёре. Естественное, спонтанное и при этом уважительное проявление сексуальности даёт ощущение радости и наполненной жизни.

В «Бегущей с волками» этому посвящены:

Глава 7. Женщина-Бабочка. Счастливое тело: Дикая плоть.

Глава 11. Жар. Вернуть священную чувственность. Грязные Богини

Большое внимание привлекают болезни, которые возникают при взаимодействии тела и психики (психосоматика и соматопсихика). Кроме множества официальных (научных) гипотез их возникновения, существуют метафизические руководства (учебники), которые пытаются дать своё (исчерпывающее) объяснение.

На мой взгляд, невозможно однозначно утверждать (вывести обобщённые формулы), в чём причина болезни (патологии/страдания) тела и психики. Необходимо изучать жизнь человека системно, но даже это не гарантирует точных ответов и полного выздоровления. В условиях, когда понятие «здоровый человек» становится всё более абстрактным (оторванным от реалий), причин для болезней любого рода может быть множество.

В отличие от известной поговорки, в здоровом теле может быть нездоровый дух, и наоборот.

На уровне государственной медицины до сих пор неизвестно, откуда появляются многие психические заболевания и в чём причина телесных недугов (в частности, онкологии).

Что касается нетрадиционных методов (которые в древности были традиционными), их тоже нужно применять избирательно и осмотрительно – что помогает одному, другому может навредить.

С точки зрения архетипической психологии, болезнь может стать пусковым механизмом посвящения и прохождения инициации (у шаманов «шаманская болезнь»), которая обеспечивает спуск в глубины Души. Болезнь может иметь смысл, выходящий за пределы понимания человеческого Эго.

В сериале мы видим, что страдания Барбары (которые внешне протекают в лёгкой форме), открывают для неё возможность делать то, что она хочет. Спеть в караоке или покрасить камин – это приносит радость и помогает исцелению. Так Барбара учится возвращаться к себе.

Быть собой

Как стать собой и быть собой – один из главных и начальных вопросов становления человека (уникальной личности и индивидуальности). Но именно это оказывается самым трудным в эпоху «общества спектакля» (по Ги Дебору), когда зрелищность и маскарадные маски Персон стали самоцелью.

Когда удаётся приблизиться к себе, жизнь обретает смыслы, растёт изнутри, а не навязана извне. Это едва ли не самый большой дар, который мы можем получить – оставаться собой вопреки тому, что нас могут посчитать странными, неудобными, неправильными, «гадким утёнком», «белой вороной», «козлом отпущения» (как это происходит с Эрикой и с другими героями сериала).

Кларисса Эстес (сказка Василиса Премудрая»):

«Стараясь быть собой, мы вызываем у многих людей отчуждение, стараясь же уступать желаниям других, мы вызываем отчуждение от самих себя. В этом – мучительное напряжение, которое необходимо вынести, но выбор ясен».

В начале сериала Эрика зависима от оценок и мнений других людей (родственников, друзей), ведёт себя с оглядкой на возможную критику, наивна и нерешительна, зажата и неуклюжа, плохо чувствует и понимает себя, а потому мечется, изворачивается и спешит.

Сюжеты сериала побуждают героев и зрителей отказаться от самообмана и притворства. В первую очередь быть, а не казаться кем-то, что-то иметь или делать. Это умение различать, говорить «Да» вещам и людям, которые укрепляют и поддерживают, «Нет» всему, что вредит и тормозит развитие сознания.

Чтобы отшелушить то, что мешает проявиться истинной сути, придётся:

– бережно и с уважением заняться раскопками прошлого

– разобраться с фактами и фантазиями

– заново осмыслить историю и создать новую (перепросмотр)

– написать план будущего и устремиться к нему

Джин Шинода Болен «Боги в каждом мужчине»:

«Быть подлинным [быть собой] – значит обладать свободой развивать те свои черты и потенциальные возможности, к которым чувствуешь природную склонность.

Когда человека принимают таким, какой он есть [не путать с «безусловной любовью»], он может быть подлинным и одновременно сохранять высокую самооценку.

Это возможно только тогда, когда реакция значимых для нас людей не расхолаживает, а поощряет к искренним и спонтанным поступкам или когда мы поглощены делом, которое доставляет нам радость.

Вначале родители, а затем культура с самого детства играют для нас роль зеркала, где мы видим себя либо заслуживающими приятия, либо нет. Если внутренняя сущность человека слишком расходится с ожиданиями мира [внешними стереотипами], ему нередко приходится приспосабливаться ради того, чтобы быть принятым окружающими. При этом может случиться так, что он будет постоянно носить маску [Персону] и играть в жизни ничего не значащую для него роль».