и Евангелие от Матфея 8/10-12
«Услышав сие, Йехошуа удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны Царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов».
116. Книга «Второзаконие» 12/5-7
«но к месту, какое изберет Господь, Бог ваш, из всех колен ваших, чтобы пребывать имени Его там, обращайтесь и туда приходите, и туда приносите всесожжения ваши, и жертвы ваши, и десятины ваши, и возношение рук ваших, и обеты ваши, (и мирные жертвы ваши,) и первенцев крупного скота вашего и мелкого скота вашего; и ешьте там пред Господом, Богом вашим, и веселитесь вы и семейства ваши о всем, что делалось руками вашими, чем благословил тебя Господь, Бог твой»,
1) Йехошуа Машиах изменил эту Заповедь:
Евангелие от Иоанна 4/20-24
«Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
Йехошуа говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и истине, ибо таковых поклонников Отец ищет Себе.
Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и истине»,
– «поклоняться в Духе и истине» означает, в том числе, что не всесожжение твое должно свидетельствовать о твоей вере, но твоя совесть и твое изменение жизни;
– вечера любви в Храмах должны быть, надо есть пред Господом;
2) пример исполнения Заповедей Божиих в Духе и истине:
Евангелие от Луки 18/18-22
«И спросил Его некто из начальствующих: Учитель Благой! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Йехошуа сказал ему: что ты называешь Меня Благим? никто не Благ, как только один Бог;
знаешь Заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.
Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.
Услышав это, Йехошуа сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
Он же, услышав Сие, опечалился, потому что был очень богат»,
– Йехошуа Машиах не отменил Божии Заповеди, но попросил юношу исполнить Заповеди в Духе и истине, то есть, возлюбить Бога всеми силами, и возлюбить ближнего, как самого себя;
– юноша исполнил Заповеди только плотью, а Духом и истиною был далек от Них.
117. Евангелие от Луки 17/3-4
«Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;
и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, – прости ему»;
1) мы узнали, что надо делать и, как, чтобы тебя простили, а именно: как только согрешил, сразу обратиться к пострадавшему с покаянием и со словом «каюсь», а не как это делает Церковь, – просит прощения раз в год в Прощенное воскресение;
2) а вот открылась тайна слова «каюсь». Слово «каюсь» означает признание себя виновным и изменение жизни:
Евангелие от Луки 14/16-24
«Он же сказал ему: один Человек сделал Большой Ужин и звал многих,
и когда наступило время Ужина, послал раба Своего сказать званым: идите, ибо уже все готово.
И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал Ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу Тебя, извини меня.
Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу Тебя, извини меня.
Третий сказал: я женился и потому не могу прийти…. Тогда, разгневавшись, Хозяин Дома сказал…: никто из тех званых не вкусит Моего Ужина, ибо много званых, но мало избранных»,
– Хозяин Дома разгневался почему? Званые не сказали: «каюсь», то есть, не признали себя виновными и не изменились, они просто извинились за этот вечер, и это извинение не означает, что такое их поведение не повторится, они не увидели своего греха, а они нарушили Заповедь: возлюби Бога всеми силами.
118. Евангелие от Матфея 5/45-47
«да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари*?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Итак, будьте совершенны, как Совершен Отец ваш Небесный»,
*– сборщики податей
1) Церковь, разрешая в Храмах все целовать, говорит: что, не брезгуя этого, мы, таким образом, выражаем любовь друг к другу, но Отец наш Небесный учит нас любить и тех, кто вне Храма; не надо разносить инфекцию.
119. Евангелие от Иоанна 15/4-5
«Пребудьте во Мне, и Я вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего»,
1) мы уже знаем на примере апостола Павла, что мы рабы ничего не стоящие, и эти Евангельские Стихи еще раз подтверждают это. Мы приносим плод, когда пребываем во Йехошуа Машиахе, и Он в нас. Без Машиаха мы совсем никто, совсем, мы даже не рабы Божии:
Евангелие от Иоанна 10/1
«Истинно, истинно говорю вам: кто не Дверью входит во Двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник»,
– мы, воры и разбойники, которых Йехошуа Машиах освободил от рабства греха.
120. Евангелие от Луки 3/45
«как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему;
всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;
и узрит всякая плоть спасение Божие»,
– Церковь, бросаясь в молитвах от одного святого к другому, к иконам, к крестам, к трупам делает свой путь к Богу кривым и неровным; Церковь, попробуй Сама без этих кумиров-посредников стать пред Богом, выпрями свою дорогу к Нему.
121. Евангелие от Матфея 15/7-9
«Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:
приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;
но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим»,
– Церковь, заменив Божии Заповеди своими человеческими, тщетно чтит Бога, Ее Богослужения не приносят плода.
122. Евангелие от Матфея 5/23-24
«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой»,
– вначале исправление жизни, потом исповедь.
123. Книга «Исход» 22/3
«… Укравший должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его для уплаты за украденное им»,
1) Йехошуа Машиах объясняет эту Заповедь в Духе и истине так: если человеку нечем заплатить, прости ему; теперь понятны слова:
Евангелие от Матфея 18/23-27
«Посему Царство Небесное подобно Царю, Который захотел сосчитаться с рабами Своими;
когда начал Он считаться, приведен был к Нему некто, который должен был Ему десять тысяч талантов;
и как он не имел, чем заплатить, то Государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить;
тогда раб то пал, и, кланяясь Ему, говорил: Государь! потерпи на мне, и все Тебе заплачу.
Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему»;
– Бог прощает, и нам положено простить; Заповедь: возлюби ближнего твоего, как самого себя, Которая в Духе и истине, выше Заповеди плоти.
124. Книга «Исход» 12/41-42
«По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью. Это – ночь бдения Господу за изведение их из земли Египетской; эта самая ночь – бдение Господу у всех сынов Израилевых в роды их»,
1) итак, в ночь Израильской Пасхи не спим, бодрствуем;
2) теперь понятно, почему в ночь, когда Йехошуа Машиах был арестован, люди не спали, была Пасха – ночь бдения Господу:
Евангелие от Матфея 26/57;60
«А взявшие Йехошуа отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины»,
«… и хотя много лжесвидетелей приходило…»,
– Израильтяне не спали в ту ночь.
125. Евангелие от Иоанна 12/28
«Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю»,
– кто-нибудь молится этой молитвой? Никто, а у нас должны быть чувства Йехошуа Машиаха, если мы в Нем, и Он в нас.
– молитва «Отче наш…» содержит это прошение:
Евангелие от Матфея 6/9
«Отче наш, Сущий на небесах! да святится имя Твое».
126. Евангелие от Матфея 6/12, молитва «Отче наш…»:
«и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим»,
– то есть, вначале мы прощаем, и за это Бог прощает нас; другими словами: вначале изменение жизни, потом исповедь.
127. Евангелие от Матфея 6/9-10, молитва «Отче наш…»:
«Молитесь же так:
Отче наш, Сущий на небесах! да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе»,
1) «да святится имя Твое»; мы уже знаем, что Йехошуа Машиах молился:
Евангелие от Иоанна 12/28
«Отче! прославь имя Твое…»;
2) «да приидет Царствие Твое»; Йехошуа Машиах и это исполнил:
Евангелие от Иоанна 14/2
«В Доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам»;
– Йехошуа Машиах готов помочь Своему Отцу в создании Царства Небесного;
3) «да будет воля Твоя и на земле, как на небе»; Йехошуа Машиах исполнил и это:
Евангелие от Луки 22/41-42
«И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет»;
4) Йехошуа Машиах жил по молитве «Отче наш…»;
– забудьте человеческую «Иисусову молитву», молитесь молитвой «Отче наш…», пожалуйста; прославьте молитву «Отче наш…»;
– братья священники, на проповедях рассказывайте людям Закон Божий, не говорите пустые слова; люди Закона не знают, Маргарита Закона не знала.
128. Евангелие от Матфея 1/18-19
«Рождество Йехошуа Машиаха было так: по обручении матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от Духа Святого.
Иосиф же муж ее, будучи праведен и не желая огласить ее, хотел тайно отпустить ее»,
– слова: «Иосиф же муж ее, будучи праведен», означают, что Иосиф понял смысл Закона Божьего и исполнял Его в Духе и истине. «Хотел тайно отпустить ее», то есть, исполнял Заповедь: возлюби ближнего, как самого себя».
129. Книга «Левит» 19/17
«Не враждуй на брата твоего в сердце твоем, обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха»,
и Евангелие от Матфея 18/14-18
«Так нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.
Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
если же не послушает их, скажи Церкви; а если и Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе»,
1) «обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха»; если ты промолчал, видя грех, значит, ты виновен в том, что человек не узнал о своем грехе, не покаялся и не исправил свою жизнь; ты виновен в том, что человек продолжает жить в грехе;
2) священники, обличайте людей, спасайте их, кто им еще скажет правду об их злых делах? Обличением, а не поглаживанием по голове, как вы сейчас это делаете, спасайте их; люди не видят своих грехов, боритесь за людей, а не успокаивайте их. Напомню:
«Деяния святых апостолов: 5/1-4
«… Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил Сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу».
130. Евангелие от Матфея 5/25-26
«Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта»,
1) узнаем, как эта Заповедь действует в духовных отношениях:
– Бог не оставляет человека без наказания:
Книга «Исход» 34/6-7
«И прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог Человеколюбивый и Милосердый, Долготерпеливый и Многомилостивый и Истинный, сохраняющий (правду и являющий) милость в тысячи родов; прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего четвертого рода»;
– «прощающий вину и преступление и грех», но как прощает? Ответ:
Евангелие от Матфея 6/12, молитва «Отче наш…»
«и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим»;
– вывод: мирись с соперником, изменяй свою жизнь, или для тебя все будет очень плохо.
131. Евангелие от Матфея 3/7-8
«Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
сотворите же достойный плод покаяния»,
– «кто внушил вам бежать от будущего гнева?» Этот вопрос и к женщинам, живущим в незаконных сожитиях, и каждую неделю исповедующих этот грех, но не изменяющих свою жизнь;
– «сотворите же достойный плод покаяния», – изменение жизни обязательно.
132. Евангелие от Луки 12/13-15
«Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство.
Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?
При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения»,
– христианам нельзя судиться с братьями; если брат виновен, обличи его,
«Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла» 6/1-7
«Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела?… А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в Церкви. К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими? Но брат с братом судится, и притом перед неверными. И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?»,
– «Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?»,
и Евангелие об этом говорит:
Евангелие от Матфея 5/39
«А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два».
133. Книга «Второзаконие» 32/30-31
«Как бы мог один преследовать тысячу и двое прогонять тьму, если бы заступник их не предал их, и Господь не отдал их! Ибо заступник их не таков, как наш Заступник; сами враги наши судьи в том»,
и «Книга Иисуса Навина» 23/9-10
«Господь прогнал от вас народы великие и сильные, и пред вами никто не устоял до сего дня; один из вас прогоняет тысячу, ибо Господь, Бог ваш, Сам сражается за вас, как говорит вам»,
1) Маргарита поняла, как один прогоняет тысячу; на нее сошел страх, сильный страх, она боялась всех, и когда Маргарита поняла истину: «как один прогоняет тысячу», страх отошел от нее.
– вера Маргариты умножилась;
2) братья священники, трубите тревогу, надо остановить войну.
134. «Деяния святых апостолов» 6/1-4
«В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов* ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей. Тогда двенадцать апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив Слово Божие, пещись о столах. Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости; их поставим на эту службу, а мы постоянно пребудем в молитве и служении Слова»,
*– Евреи из стран языческих;
– апостолы постоянно пребывали в молитве и служении Слова; а наши священники находятся в зачатии большого количества детей, позор им.
135. Книга «Левит» 19/34
«пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш, люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш»,
– эта Заповедь понятна: к приезжим и к беженцам надо относиться хорошо.
136. «Вторая книга царств» 6/6-11
«И когда дошли до гумна Нахонова, Оза простер руку свою к ковчегу Божию (чтобы придержать Его) и взялся за него, ибо волы наклонили его. Но Господь прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия. И опечалился Давид, что Господь поразил Озу. Место сие доныне называется: «поражение Озы». И устрашился Давид в тот день Господа и сказал: как войти ко мне ковчегу Господню? И не захотел Давид везти ковчег Господень к себе, в город Давидов, а обратил Его в дом Аведдара Гефянина. И оставался ковчег Господень в доме Аведдара Гефянина три месяца, и благословил Господь Аведдара и весь дом его»,
1) надо с большой буквы писать слова: Заповеди, Закон, Праздники Божии, Храмы Божии… .
2) с тех пор, как Маргарита начала работу над правильным написанием слов с большой буквы в Библии, Бог благословил ее жилье: все ее проблемы разрешаются быстро и без денежных затрат, Маргарита удивляется этому;
3) братья и сестры, исправляйте свои Библии, правильно пишите слова с больших букв, не ждите Маргариту.
137. Евангелие от Луки 18/8
«… Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?»
– теперь этот вопрос понятен, все отклонились от веры.
138. Евангелие от Матфея 24/16-18
«тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
и кто на кровле, тот не сходит взять что-нибудь из дома своего;
и кто на поле, тот де не обращается назад взять одежды свои»,
– и из этих Стихов мы понимаем, что нельзя собирать сокровища на земле, придет время, когда надо будет все бросить и спасаться бегством от беззаконников;
– Евангелие от Луки 14/33
«Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником».
139. Книга «Второзаконие» 32/22
«ибо огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнего, и поядает землю и произведения ее, и попаляет основания гор»,
– потепление климата это гнев Божий.
140. Евангелие от Луки 11/28
«А Он сказал: блаженны слышащие Слово Божие и соблюдающие Его»,
– в Храмах за Богослужением надо объяснять людям Закон Божий, чтобы они знали Его и исполняли, и были блаженны.
141. Книга «Второзаконие» 22/25-27
«если же кто в поле встретится с отроковицею обрученною и, схватив ее, ляжет с нею, то должно предать смерти только мужчину, лежавшего с нею, а отроковице ничего не делай; на отроковице нет преступления смертного: ибо это то же, как если бы кто восстал на ближнего своего и убил его; ибо он встретился с нею в поле, и хотя отроковица кричала, но некому было спасти ее»,
– Бог приравнивает изнасилование к убийству.
142. Книга «Левит» 15/25-27
«Если у женщины течет кровь многие дни не во время очищения ее, или если она имеет истечение долее обыкновенного очищения ее, то во время истечения нечистоты ее, подобно как в продолжение очищения своего, она нечиста… и всякий, кто прикоснется к ним… нечист будет до вечера»,
Евангелие от Луки 8/43-48
«И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей все имение, ни одним не могла быть вылечена,
подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось…
Но Йехошуа сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал Силу, исшедшую из Меня…
Он сказал ей: дерзай дщерь! Вера твоя спасла тебя; иди с миром».
– Йехошуа Машиах не только вылечил кровоточивую, но и потерял Свою силу, от прикосновения к нечистому исходит из человека сила.
143. Евангелие от Матфея 3/16
«И, крестившись, Йехошуа тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как Голубь, и ниспускался на Него»,
– Йехошуа Машиах получил Духа Святого, но продолжал исполнять Закон Божия, и мы должны исполнять Закон Божий; сошествие Духа Святого не отменяет исполнения Закона Божьего.
144. Книга «Левит» 20/15-16
«Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них»,
книга «Исход» 21/28
«Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями, а мяса его не есть»,
– мы узнали, в каких случаях скотину надо убить, видимо с этой скотиной что-то не так, если она послужила соблазном для совокупления.
145. Евангелие от Луки 11/9-10
«И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят»,
– Бог отворил Маргарите Царство Небесное;
– «стучащему отворят» Царство Небесное.
146. Книга «Исход» 12/15, о Празднике опресноков:
«Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших; ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля»,
1) Йехошуа Машиах праздновал Праздник опресноков, и нам надо. Этот праздник напоминает о чудесах Божиих, а мы и должны прославлять Бога:
Евангелие Иоанна 12/28
«Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю».
147. О силе проклятия Елисея:
«Четвертая книга царств» 2/23-24
«И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка».
148. Евангелие от Иоанна 4/5-30
«… Женщина Самарянская говорит Ему: как Ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудея с Самарянами не сообщаются»,
– в Самарии был жертвенник языческому божеству и дубрава к нему;
– Женщина, несмотря на то, что была из языческой Самарии, показала знание Закона и большое смирение.
149. Евангелие от Матфея 5/29
«Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело было ввержено в геену»,
– не надо смотреть телевидение, и иконы надо сжечь.
150. Книга «Исход» 23/22
«(Если будешь слушать гласа Моего, и будешь исполнять все, Что скажу тебе, и сохранишь Завет Мой, то вы будете у Меня народом избранным из всех племен, ибо вся земля Моя; вы будете у Меня Царственным священством и народом святым. Сии Слова скажи сынам Израилевым.) Если ты будешь слушать гласа Его и исполнять все, Что скажу (тебе), то Врагом буду врагов твоих и Противником противников твоих»,
– теперь эти Слова понятны.
151. Книга «Псалтирь», псалом 49/25
«Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие»,
– теперь понятны слова:
Евангелие от Луки 17/15-19
«Один из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога,
и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.
Тогда Йехошуа сказал: не десять ли очистились, где же девять?
как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?
И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя».
152. Евангелие от Матфея 12/41-42
«Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот здесь больше Ионы.
Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона»,
1) Ниневитяне покаялись от проповеди Иониной:
«Книга пророка Ионы» 3/5-8
«И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого до малого. Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: «чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих»;
2) «Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его». А кто она?
«Третья книга царств» 10/1-10
«Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями; и пришла к Соломону и беседовала с ним обо всем, что было у нее на сердце. И объяснил ей Соломон все слова ее, и не было ничего незнакомого царю, чего бы он не изъяснил ей. И увидела царица Савская всю мудрость Соломона и дом, который он построил, и пищу за столом его, и жилище рабов его, и стройность слуг его, и одежду их, и виночерпиев его, и всесожжения его, которые он приносил в Храме Господнем. И не могла она более удержаться и сказала царю: верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих и о мудрости твоей; но я не верила словам, доколе не пришла, и не увидели глаза мои: и вот, мне и в половину не сказано; мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала. Блаженны люди твои и блаженны сии слуги твои, которые всегда предстоят пред тобою и слышат мудрость твою! Да будет благословен Господь Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Израилев! Господь по вечной любви Своей к Израилю, поставил тебя царем, творить суд и правду. И подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое множество благовоний и драгоценные камни; никогда еще не приходило такого множества благовоний, какое подарила царица Савская царю Соломону.
153. Евангелие от Луки 2/3-5
«И пошли все записываться, каждый в свой город.
Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,
записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна»,
1) Вифлеем был город, где родился и был помазан на царство Давид:
«Первая книга царств» 16/4-13
«И сделал Самуил так, как сказал ему Господь. Когда пришел он в Вифлеем, то старейшины города с трепетом вышли навстречу ему и сказали: мирен ли приход твой? И отвечал им: мирен, для жертвоприношения Господу пришел я; освятитесь и идите со мною к жертвоприношению. И освятил Иессея и сыновей его и пригласил их к жертве. И когда они пришли, он, увидев Елиава, сказал: верно, сей пред Господом помазанник Его! Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце. И позвал Иессей Аминадава и подвел его к Самуилу, и сказал Самуил: и этого не избрал Господь. И подвел Иессей Самму, и сказал Самуил: и этого не избрал Господь. Так подводил Иессей к Самуилу семерых сыновей своих, но Самуил сказал Иессею: никого из этих не избрал Господь. И сказал Самуил Иессею: все ли дети здесь? И отвечал Иессей: есть еще меньший; он пасет овец. И сказал Самуил Иессею: пошли и возьми его, ибо мы не сядем обедать, доколе не придет он сюда. И посла Иессей, и привели его. Он был белокур, с красивыми глазами и приятным лицом. И сказал Господь: встань, помажь его, ибо это он.
И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после; Самуил же встал и отошел в Раму».
154. Маргарита встретила Церковную женщину. После слов Маргариты: «мир дому сему», мир ее почил на этой женщине,
Евангелие от Луки 10/5-6
«В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему;
и если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш, а если нет, то к вам возвратится»,
– женщина была человеком мира.
155. Книга «Исход» 22/28
«Судей не злословь и начальника в народе твоем не поноси»,
– теперь понятно, почему Йехошуа Машиах книжников и фарисеев называл лицемерами и порождениями ехидниными, а с первосвященником разговаривал вежливо:
Евангелие от Иоанна 18/19-23
«Первосвященник же спросил Йехошуа об учениках Его и об учении Его.
Йехошуа отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в Храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего.
Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил.
Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Йехошуа по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?
Йехошуа отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?».
156. Еще раз о том, как воинство Божие побеждает врагов:
Книга «Исход» 23/27
«Ужас Мой пошлю пред тобою, и в смущение приведу всякий народ, к которому ты придешь, и буду обращать к тебе тыл всех врагов твоих».
157. Книга «Псалтирь», псалом 109/4
«Клялся Господь и не раскается: Ты Священник вовек по чину Мелхиседека»;
1) как это по чину Мелхиседека?
книга «Бытие» 14/18
«и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, – он был священник Бога Всевышнего»,
– Мелхиседек был и царем и священником Бога Всевышнего:
– мы уже знаем, что Йехошуа Машиах – Священник Бога Всевышнего:
Евангелие от Матфея 9/2
«И вот принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И видя Йехошуа веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои",
– Машиах отпускал людям грехи, то есть, был Священником;
– Йехошуа Машиах есть и Царь:
Евангелие от Иоанна 18/36
«Йехошуа отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда».
158. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 47/2-14
«Как тук, отделенный от мирной жертвы, так Давид от сынов Израилевых… И Господь отпустил ему грехи и навеки вознес рог его и даровал ему завет царственный и престол славы в Израиле. После него восстал мудрый сын его и ради отца жил счастливо»,