Volume 380 pages
На действительной службе (сборник)
About the book
И. Н. Потапенко (30.12.1856–17.05.1929) – незаслуженно забытый русский писатель, человек необычной судьбы. Он послужил прототипом Тригорина в чеховской «Чайке». Однако в отличие от своего драматургического двойника Потапенко действительно обладал литературным талантом. Наиболее яркие его произведения посвящены жизни приходского духовенства, – жизни, знакомой писателю не понаслышке. Его герои – незаметные отцы-подвижники, с сердцами, пламенно горящими любовью к Богу, и задавленные нуждой сельские батюшки на отдаленных приходах, лукавые карьеристы и уморительные простаки.
Повести и рассказы Игнатия Потапенко трогают читателя искренней, доверительной интонацией. Они полны то искрометного юмора, то глубокого сострадания, а то и горькой иронии. В сборник вошли лучшие образцы творчества писателя из его шеститомного собрания сочинений, вышедшего в Москве в 1890-х гг.
Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Игнатий Потапенко - "незаслуженно забытый русский писатель" (а я уточню: малоросский). И родился он в Малороссии, и писал больше о малоросских персонажах и обстоятельствах жизни. Он был очень плодовит. Потом, конечно, переселился в Петербург (как сейчас бы обязательно перекинулся в Москву). Язык его хорош, читается легко. Он куда более оптимистичен, чем "унылый" Чехов (они дружили втроем с Ликой Мизиновой ;) ). Что касается произведений, составивших этот сборник, то в большинстве их рассказывается о жизни духовного сословия малоросских городов и сел. (Сборник издан православным издательством и одобрен Издательским советом РПЦ) Что характерно, все выведенные архиереи - сплошь положительные персонажи. А вот священники и прочий причт изображен весьма "жизненно". Наряду с небольшим числом настоящих подвижников, таких, как иерей Кирилл Обновленский из повести, большинство духовных лиц из малоросской глубинки - ремесленники от церкви, требоисполнители, которые превратили свое место в доходное место. И если появляются в их среде такие, как Кирилл Обновленский, они начинают с ними настоящую войну. Народ же обычно вполне в согласии с этими требоисполнителями, т.к. ничего другого и не видели. У Потапенко обычно хороший конец. Он не Чехов, и любит своих читателей, а не только свой литталант. Да-с... ;)
Очень приятно было прочесть. Хороший слог у автора. Живое описание природы знание народных традиций. Тонкий юмор и в то же время некий драматизм. Очень рад что данная книга попалась на глаза.
И в таком большом селе была только одна церковь, а при церкви два иерея. И вот эти два иерея в течение уже двенадцати лет (а раньше были другие иереи, которые делали то же самое) благословляли, крестили, хоронили, молебствовали благодарственно и просительно, маслособоровали – то один, то дру-гой, то оба вместе, получали за это мзду и делили только это, и ничего больше. Так разве же это не заколдованный круг, в котором они должны были обязательно сталкиваться и ссориться?
Надо полагать, что и отец благочинный знал это, но так уже случилось, что он выехал из города не на лодке, а в коляске. Впрочем, ведь он ехал собственно не в Плавное, а в село Чибрики, где надо было разобрать распрю между двумя приходскими попами, которые в продолжение семи лет ссорятся и жалуются друг на друга. Оба они были прекрасные люди, каждый взятый в отдельности, но как только становились рядом, тотчас превращались в лютых тигров.
Reviews, 2 reviews2