Read the book: «Der Widerschein»

Hans Leip
Der Widerschein

Eine Rückschau

1893-1943

Saga

Zusammenstellung und Zwischenbemerkungen von Kläre Buchmann. Die Zeichnungen, Gedichte und Prosastücke sind größtenteils bisher unveröffentlicht.

In den folgenden Blättern ist ein in seinem so eigenartigen wie notwendigen Verlauf fast gleichnishafter künstlerischer Weg aufgezeichnet: der Weg eines modernen Menschen mitten durch unsere Zeit, durch unsere großen Städte mit allen angenehmen und bedrängenden Errungenschaften des Jahrhunderts, vorbei an den bunten Gärten ihrer Vororte, durch die wandelbare Vielheit unserer Landschaften unter den ziehenden Wolken und den tönenden Sternen, in die Weite der Meere und die Lockung der Ferne und zurück wieder in die Innigkeit der Heimat, durch Dürftigkeit, Enge und Entbehrung, dem einen und dem anderen Beruf entlang und immer nur dem einen, dem künstlerischen getreu, durch Hunger und Auskömmlichkeit und fröhlichen Wohlstand, durch einen Krieg und die Abgründe der ihm folgenden Jahre und die wieder wachsende Sicherheit bis hinein in den neuen, durch Schwermut und Unruhe, Sehnsucht und Nüchternheit, Wirrnis und Gefährdung und alle Inbrunst zum Dasein, ein Weg, traumwandlerisch begangen aus innerem Zwang und auch wieder bewußt in gemächlichem Schreiten, abspenstig meist und den Markierungen des eigenen Herzens mehr als den vorgegebenen trauend, vielfach in fremdes Schicksal verstrickt und doch im Letzten allein, ein Bergpfad oft, umgehungsreich und kurvig und von wechselndem Gefälle, und doch wie unter höherem Zwang unabänderlich in der Richtung – aus dem Lauten in die Stille, vom Heftigen ins Milde, aus der Ebene zu jener Höhe, von der aus Rückschau und Umschau möglich, ja nötig ist.

Denn sie erst macht bewußt, daß jener Werdegang mehr ist als ein, wenngleich belangvoller Einzelfall, mehr als ein aufschlußreicher Beitrag zu der verworrenen Geschichte des menschlichen Herzens und der durchsichtigeren der deutschen Literatur, daß vielmehr in seiner Sonderbarkeit Gesetz waltet und sein schicksalhafter Verlauf etwas von dem offenbart, was uns nottut.

Hans Leip kommt so ursprünglich und unmittelbar aus dem Reinkünstlerischen, wie es seltsamerweise selbst bei Dichtern nicht häufig ist: ohne Programm, ohne Anspruch, kein Empörer, kein Ankläger, kein Erzieher, kein Rufer und Mahner, ein Verkünder schon eher und ein überaus empfindliches Instrument, auf dem alle guten und bedrohlichen Geister der Zeit und gelegentlich der liebe Gott selber musizieren. So ist sein Anfang: ganz aus dem sinnlich Anschaulichen und dem Empfindungshaften, aus der naturhaften und schwermütigen Nähe zum Dasein, ohne die Hemmungen und Müdigkeiten und freilich auch ohne die Sicherungen einer langen geistigen Tradition.

So ist sein Weiterweg, der eine Zeitlang sich mit dem heftigen Gefälle des Expressionismus, jenem in seiner Bedeutung durchaus noch nicht klargelegten Sturm und Drang des 20. Jahrhunderts, vereinigt: ekstatisch ausbrechend, verirrt in die Wildnis der Zeit, in ihr Dickicht verwildert und sich doch schon aus ihm lösend zu einem Lobpreis des Daseins, wie er trunkener selten gelang, vorgestoßen zu der Weise, wie man leben müsse, dem Innigsten anheimgegeben, vom Hauch der Mystik überweht und in scheinbar fernen Gesichten das Gegenwärtigste offenbarend.

Und dann der Umweg: in die Weite der Welt und die abenteuerliche Vielfalt des Lebens, in den Anreiz des Äußeren, in Eindrücke, Erlebnisse, Erfahrungen und in die vor dem unheimlich Tieferströmenden bewahrenden Bereiche einer handwerklich sicheren Gebrauchsliteratur.

Schließlich jene Gegenwart (von der aus neue Sichten und Wege sich auftun, ohne Zahl): die Verbindung der ins Intuitive und Visionäre gesteigerten Anschauung mit der sicheren Kenntnis des äußeren Gefüges der Welt, die bewußte Rückkehr in die Heimat der Seele im heiteren Bewußtsein, daß es kein Entrinnen gebe vor der innersten Weisung und daß alle betörende Vielgestalt des Außen nur ein Gleichnis sein könne für die geheimnisvolle Unendlichkeit des Innen, die gereifte und helle Erkenntnis des früh Erahnten und dunkel Gefürchteten, daß es keine künstlerische Verantwortung gibt ohne menschliche, und die unerschrockene Bereitschaft, sie schlicht und ehrfürchtig auf sich zu nehmen im Angesicht der ungeheuerlichen Zeit.

Kläre Buchmann

Anfänge

Wo blüht der guten Zukunft Licht,

wo sind die Lande ohne Leid?

Auswandrer sind wir dieser Zeit.

Wohin? Wir wissen es noch nicht.

Von der herkunft

Mein Vater, Sohn eines angesehenen Bauern und Schneideramtsmeisters im Hannöverschen, kam mit fünfzehn Jahren nach Hamburg, fuhr zur See, machte als Artillerist den Krieg 70/71 mit und versuchte, nachdem er geheiratet hatte, mancherlei an Land, war unter anderem Kutscher bei einer englischen Porzellanfirma, hatte ein Brotgeschäft und war schließlich bis hoch in die Siebzig Kaiarbeiter und Schauermann im Hamburger Hafen. Er vermochte Dinge und Personen mit phantastischen Namen zu belegen, so vierschrötig und gelassen er äußerlich war, wußte die bekannteren Teile der Bibel auswendig, besaß den Hamburger Bürgerbrief, besprach die »Rose« und pflegte zu den Geburtstagen meiner Mutter ein Gedicht zu schreiben.

Meine Mutter stammte aus einem armen mecklenburgischen Dorfe und hatte gleich nach der Konfirmation aus dem Hause gemußt, sich in der großen Stadt selber zu ernähren. Sie ging in Stellung bei einer guten Hamburger Familie und lernte dort vorzüglich kochen und rechnen. Mit achtzehn heiratete sie. Sie war klein und zierlich, von stiller rührender Frömmigkeit, geschickt in allem, unermüdlich, und wo andere gingen, huschte sie. Niemals war sie laut, niemals ungütig. Ihr einziger Ehrgeiz war, unbescholten zu bleiben, ihr einziges Streben, daß ihre sechs Kinder etwas Ordentliches würden. Und sie hat es, in dürftigen Verhältnissen, fertig gebracht.

Mond-Rehe

Im endlosen Sand

auf den mageren Wegen

zwischen dem Föhrenkratt

kamen meiner Mutter Füße

mir entgegen.

Kleine bloße Füße. Und es war

das kindliche Gesicht gesenkt,

und verborgen

weinten die hellen Augen.

Sie trug ein armes Bündel in der Hand

und die Schuhe, die bei jedem Schritt

schwerer wurden und noch lange taugen

sollten für härtere Sorgen.

Der Mond stieg silberklar

am Wald auf, und viele süße

Rehe wurden mild von ihm gelenkt

und gingen heimlich mit

in die große fremde Stadt.

Aus der kindheit

Das Geheimnisvolle fand sich in allen Treppenwinkeln und dunkeln Stuben, und manchmal, wenn ich nachts aufwachte, versammelte es sich erstickend um die Dampferrufe, die vom Hafen tönten. Aber auch bei Tag vermochten sich aus Tapeten, Stuhllehnen, Giebeln und Schornsteinen unversehens schattenhafte Gestalten zu lösen, die sich durch den Raum bewegten, ohne mich anzusehen, und voll unerkennbarer drohender Forderung und Lockung waren. Der Atem stockte mir oft mitten in Spiel oder Bastelei und selbst noch bei den Schulaufgaben. Um die Zeit baute ich mir ein Schattenpuppen-Theater, dessen Stücke sich in Schauerlichkeiten ergingen.

Aber da ich eifrig den Kindergottesdienst in der kleinen Stiftskirche zu St. Georg besuchte, konnte es nicht ausbleiben, daß meine Phantasie auch Engel um sich zu spüren meinte. Sie schwebten in den lauten Straßen eben über den Leitungsdrähten der Bahnen, und ihre Stimmen drangen deutlich, wenn auch – wie ich anmaßend glaubte – nur für mich vernehmbar, durch den Lärm und trösteten mich, der ich schüchtern und empfindlich und ewig bedrängt und nicht gerne Kind war, und ich antwortete flüsternd, daß ich verstanden habe. Leicht und verzückt schwankte ich dahin, ja, ich meinte, selber zu schweben, und wurde gütig vorbeigeleitet an Passanten, Laternenpfählen und dem rasselnden Verkehr.

Frühe begegnung

Ich war noch nicht zehn, da sah ich zum erstenmal die See, und es war bei Cuxhaven. Sie war vorerst ruhig und grau und glatt und befremdlich flach und sah keineswegs unendlich aus und roch bitter und fischig. Aber bald sprang der Wind auf, und die Luft wurde scharf und fuhr kühl und heftig in mich, als sollte ich platzen vor Frische, und die See fing an zu toben und zu brüllen, so daß ich ihr alle erste verhaltene Enttäuschung und Verächtlichkeit, die ich gefühlt, abbat und mich beklommen dessen entsann, was in der Schule mitsamt den Geboten an lutherischer Erklärung gelernt wird und wo es auf die Frage: Was ist das? heißt: Wir sollen Gott fürchten und lieben... So erging es mir mit der See und geht es heute noch. Die Hamburger hatten aus privater Stiftung um 1900 schon das, was man später Kinderlandverschickung nannte. Mein Vater kannte einen der Senatoren, die im Gremium saßen; denn er hatte ihm mit Erfolg eine »Gürtelrose« besprochen. Somit kam ich, lang aufgeschossen und bläßlich, zur Kräftigung an die See. Es war dort in der Christian Görnestiftung zu Duhnen, in einem weiträumigen, von tüchtigen Damen geleiteten Gefilde, dicht am Strand gelegen. Doch der harte Wind bekam meinem Halse nicht, ich mußte mit Fieber zu Bett und hatte mich schon darein ergeben, sterben zu müssen. Als es mir wieder besser ging, machte ich dankbar mein erstes Gedicht. Es hieß: Der Jüngling zu Nain.

Bald danach kamen die Hamburger Senatoren, um von Duhnen aus zu Wagen über das bei Ebbe freie Watt hinüber nach der Insel Neuwerk zu fahren, die mit ihrem dicken Leuchtturm so verlockend am Horizont lag und zu Hamburg gehörte und alljährlich behördlich besichtigt wurde. Die Görne-Kinder nun, wie wir hießen, die ja sozusagen Gäste der Stadt waren, wurden zur Begrüßung der Stadtväter in gleichmäßige Anzüge gesteckt, denen der Waisenkinder ähnlich, und es gehörte ein flacher weißer Umlegekragen dazu nebst einer blauen Schlipsschleife. Da es fraglich war, ob ich, eben genesen, die kleine Parade bei der Senatsabfahrt vor dem Strandhotel mitmachen dürfe, ich aber mich nicht abweisen ließ, ergab es sich, daß die blauen Schleifen alle schon vergeben waren und ich mich mit einer roten begnügen mußte.

Wir standen Spalier und sangen, und die Herren auf den hochrädrigen Wattwagen ließen eine Weile halten, auch den Geringsten unter ihrer Verwaltung Wohlwollen zu bekunden und unser Lied zu Ende zu hören, das die »Stadt Hamburg an der Elbe Auen« kindlich pries. Und einer der Großmächtigen, die zu meiner Mißbilligung in schlichtem Zivil und keineswegs in ihrem Amtstalar mit Mühlsteinkragen gekommen waren, beugte sich freundlich von seinem Sitz herab mir zu, lächelnd auf die rote Schleife weisend, vermeinend, es solle etwas Besonderes bedeuten. Ich ahnte nichts von Besonderem und daß Hamburg derzeit begann, im Ansehen des Reiches als »rot« und aufrührerisch zu gelten und daß es einer von den »Linken« sei, der sich durch meinen Schlips angestrahlt fühlte, und er lud mich leutselig ein mitzufahren.

So gelangte ich zum erstenmal auf eine Insel und genoß es sehr, hatte auch teil an dem, was den Herren an Kaffee und Kuchen kredenzt wurde. Wir wanderten danach deichlängs zwischen Schafen und Gänsen hin zum alten Störtebekerturm, der erschreckend in den Tag ragte, dicker und höher als ich je dergleichen gesehen. Und da wir nun aus belehrendem Munde über die Jahrhunderte vernahmen, denen er getrotzt, ging plötzlich ein schmächtiger knebelbärtiger Mann still über den breiten, kopfsteinig gepflasterten Turmhof, und ich hätte wohl lieber einen der gefürchteten Seeräuber erblickt, die hier einst gehaust hatten. Indessen ließ der Vortragende Syndikus eine kleine Pause eintreten, ohne daß der Dahinwandelnde uns zu bemerken schien, und jedermann sah dem in sich versunken Davongehenden nach, als habe er eine gebührende Kenntnisnahme und einen Gruß von ihm erwartet.

Später sagte dann jener Joviale, der mich eingeladen hatte, wie zur Entschuldigung in den Kreis seiner Kollegen: Es ist ein Dichter, meine Herren, der hat Eigentümlicheres zu bedenken als das, was mit einem behördlichen Aussehen und Ausflug zu verknüpfen wäre... Oder so ähnlich. Und er nannte den Namen. Und es lächelten alle und nahmen es nicht wichtig. Nicht so wichtig jedenfalls wie ich, der sich noch lange darüber wunderte, daß ein Mann nicht nur Rainer, sondern sogar Maria mit Vornamen heißen könne, und noch mehr, daß jemand vermocht habe, an einer so gewichtigen Vertretung der hansischen Regierungsmacht und Weltbedeutung, der ich mich eben stolz eingefügt gefühlt, achtlos vorbeizugehen; und eine bedrängende unbehagliche Ehrfurcht wehte mich erstmals leise an vor dem, was ohne Gewalt sich leisten darf, ungestört und ohne Blick auf andere und wie im Traum seinen Weg zu schreiten.

Ich fragte nachdem die Fräulein, die uns zu Duhnen betreuten, nach ihm, der Gedichte gemacht haben sollte, die vielleicht schöner waren als das meine, und ich hätte gern etwas davon gehört.

Aber sie kannten Rilke noch nicht.

In den bescheidenen Verhältnissen des Hauses und der Schule wirkte alles Besondere mächtig auf die ungelenkte Phantasie des Knaben: der geheimnisvolle Hauch des Welthafens und das Getriebe der großen Stadt, die Ahnung von den Schätzen der Ferne, die mit mancherlei vom Vater Mitgebrachtem in den dürftigen Haushalt wehte, das frühe Erlebnis des Elbelandes und der See, die Zeichnungen und Gedichte im ersten Jahrgang des »Simplizissimus«, dem heimlichen »Bilderbuch« des Jungen, die Lektüre der »Lesefrüchte« (an denen schon Hebbel als Knabe sich erbaut hatte), die Kunstwartmappen und gepflegten Leseneigungen der älteren Schwestern, die sogar den geliebten Gerstäcker verdrängten, die damals ungewöhnliche pädagogische Freimütigkeit des bedeutenden Hamburger Schulreformers und Kunsterziehers Heinrich Wolgast, die sanften Lieder in der Sonntagsschule, die große evangelische Kirchenmusik in der Chorjungenzeit. Aus der Unruhe und Versponnenheit wuchs, wirr noch und sich selber kaum bewußt, in den Jahren vor dem ersten Weltkrieg immer unaufhaltsamer der Drang zum eigenen Gestalten, vielfältig aufbrechend unter dem Anhauch erster Liebe. Es entstanden schwermütige Gedichte im Volksliedton, Melodien, Zeichnungen und daneben die kindlich tastenden Versuche der Tagebücher, mit sich selbst, der Umwelt, den literarischen Äußerungen der Zeit und den unklar gefühlten eigenen künstlerischen Aufgaben ins reine zu kommen.

Das ruderlied (1909)

Tauch die Kuder leise ein,

Laß uns nun verschwiegen sein,

Hören wir doch, ich und du,

Gerne kleinen Wellen zu.

Weißt du, was die Welle singt?

Was in deinem Herzen klingt.

Lacht wie du und weint wie du,

Lacht wie du jetzt, hör nur zu.

Wenn ich eine Welle wär,

Zög ich in das blaue Meer,

Zög vorbei an manchem Land,

Blieb an einem schönen Strand.

Macht die Sonne ihren Lauf,

Höb sie mich zum Himmel auf,

Flögen Wolken fort mit mir,

Käm ich wieder her zu dir.

Sommersende (1910)

Die düstern Ulmen reckten ihre Äste

Wie Toresbogen in die sonn’ge Luft.

Wir gingen still, des Sommers letzte Gäste,

Den alten Weg. Im Winde war ein Duft

Von letzten Rosen und den welken Blättern,

Die leise unter unsern Füßen klagten.

Wir sprachen nichts. Nur unsere Herzen fragten

Sehnsüchtig nach den toten Frühlingsgöttern.

Auf dem fried hof an einem schönen tage (1910)

Wie feierlich die Taxushecken stehn.

Von Rosen sind die Gräber zugedeckt.

Wie damals singt die Drossel buschversteckt.

Mir ist, als sollte ich dich wiedersehn.

Unruhig lauscht mein Sinn den Hain entlang.

An jeder Wegesecke zagt mein Schritt.

Knirscht nicht der Sand? Ein Lachen klang?

Doch nur der Wind geht flüsternd mit.

Die alte Bank, von Buchen überdacht.

Es wär wohl an der Zeit. Bald kommt die Nacht.

Fern gleiten Glockenstimmen und verwehn.

Mir ist, als sollte ich dich wiedersehn.

Diese beiden ersten veröffentlichten Gedichte standen in der kleinen Zeitschrift »Junge Geister«.

Aus briefen und tagebüchern 1909–1914

Sie haben vielleicht noch die kindliche Ansicht, daß Gott etwas außerhalb der Menschenwelt Bestehendes sei. Seien Sie sich doch klar: Gott ist nur durch Menschen da. Aus der Erkenntnis ihrer Unvollkommenheit heraus schafft die Seele ein Ideal, dem sie gleich werden möchte. Wenn dann nach unendlicher Entwicklung ihr Himmelreich gekommen ist, braucht sie kein Vorbild mehr; dann ist sie selber Gott.

Es ist doch vollkommen gleichgültig, ob Christus gelebt habe oder nicht. Seine Gedanken leben auch ohne ihn. (1909)

*

Dehmels Theaterstück am 11. 11. 11. Michel Michael. Operettenwirtschaft ohne Musik. D. macht sich gemein. Dirne des Pöbels. Applaus wie wahnsinnig. Mir kam eine Lust zum Pfeifen. Das ist ja eine Vergewaltigung alles Deutschen. Simplizissimus. Grobe Satire. – – Ja arbeiten! Mathematik! Jammer! Lieber erfinden! Malen. Ich möchte ein besseres Theaterstück schreiben als Dehmel, wenn ich soweit wäre. Wann bin ich soweit? – nie? Die Zukunft wirds zeigen. Sagt jeder. Aber Gegenwart: Arbeiten! (1911)

*

Es ist doch ein blödsinniges Leben. Was bin ich überhaupt? Ich habe ein Theaterstück gesudelt. Scheint weiter keinen Eindruck gemacht zu haben. (1911)

*

O alle unsere herrlichen Dämme und glatten Wege. – Die Flut kommt und triumphiert.

Der Mensch, welche Bestie! –

Ich hatte einen wunderlichen Traum. Ich wanderte in der Nacht gegen ein fernes Licht. Die Dunkelheit war wie ein Meer und darin schwamm ein leises spöttisches Lachen. Dieses Lachen machte mir Qual, und ich wollte ihm entkommen aus der schrecklichen Einsamkeit. Ich lief und lief, aber das Licht blieb immer gleich fern, und das Lachen schwieg nicht. (1912)

Zwischen gärten (1912)

Zwischen Gärten war ein Gang,

wie im Frühling kam der Wind,

und der Strom im Dunkeln sang

von den silbergrauen Ländern,

die in unsern Träumen sind.

Welkes Laub hing Baum an Baum

aufgereiht gleich Zuckerkringeln.

Durch die Abendzweige wand

sich der ferne Ufersaum

als ein frühes Weihnachtsband.

Da erschrak sich deine Hand,

war wie heiliger Schein so weiß,

Bange lief der Wind zum Strand,

und der Regen weinte leis

von dem vielen Leid der Erde.

Deine Hand war weiß und klein,

war ein arm Christkindlein bloß.

Meine Hand war braun und groß,

mußte wohl die Krippe sein.

Halleluja sang der Wind.

Lernen! Wozu?? – Ich dichte und komponiere jetzt lieber kleine Lieder. Weihnachten kommt. O käme auch unser Heiland, unendlich herrlich, unendlich rein! Ich war heute auf den Kirchhöfen. Einsamkeit und Andacht. Auf dem »Dom« stehe ich und starre in das kindische Treiben. Sinnenvergewaltigung. Ich geh nicht wieder hin. Dirnen und Narren! – (1913)

Sehen lernen und still sein, nicht mit einem Bauchladen an der Hauptstraße stehen wollen und den »sensationellen Massenartikel« an die Leute reden. Bohemegelüste sind auf die Dauer wirklich saure Trauben. Arbeiten ist sicher gleich Glück. Schaffen, Schöpfer sein!... Mit dem Stilisieren und Karikieren darf man nicht anfangen, sondern höchstens aufhören. Man muß jedes Kleinste erst richtig sehen und zeichnen können, dann erst darf man weglassen, darf großzügig sein.

Ich hab dem »Alten« ein von ihm geliebtes Heidehaus-Interieur gemalt und wurde dazu einen Tag beurlaubt. Dafür hat er mir sein Bild mit Rahmen zum Geburtstag geschenkt: »Werden Sie ein großer Künstler und guter Mensch!«... (1913) Man muß Normen und Halt und Ordnung haben. Leidensstationen der Hoffnung, Meilensteine des Vergänglichen, Türen zu anderen Zimmern, die anfangs nett und sauber sind; aber wie wird darin gehaust, wie gerne geht man schließlich hinaus! Täuschung. Aber doch wichtige Abkühlung für den Boden, der ewig unter den Füßen brennt. »Es ist alles nichts gewesen, ich will es vergessen, aber mm wirds kommen!« Und immer so weiter. Die Ewigkeit wirkt beklemmend, darum teilt man sie in verdauliche Happen. Woran liegt es, daß niemand recht fröhlich ist? Haben wir uns denn angenehme Augenblickserfahrungen zu dauernden Lebensbedürfnissen verplattet? Minutenerlebnisse, die nur durch ihre Zeitbeschränkung wirken (Glück), zur Alltäglichkeit verlangsamt wie Mittagessen und Straßenbeleuchtung? Sicher ist: Richtige Freude am Leben hat keiner. (1914 Neujahr)

Gewiß wäre ich zu Zeiten dankbar für einen urteilsfähigen Freund, der den Weg zeigt, der für mich zu gehen ist, den ich nicht weiß. Bin ich nicht überall auf Irrwegen? Sollte doch etwas dahinter sein, hinter der »Wahrheit«? Das Fieber Tausender nach diesem »etwas« kommt auch über mich vielleicht, der Drang nach Wahrheit; ist das nicht der Drang nach einer Stütze, weil wir schwach sind und das Leben zu wirr in uns?

Es kann ja nichts weiter sein als ein imaginäres Geländer.

(1914 Februar)

In dem folgenden Bericht, der 30 Jahre später, nach den großen Luftangriffen auf Hamburg Sommer 1943 geschrieben wurde, taucht die Kindheit zwischen Zerstörtem und Unzerstörbarem wieder auf.