Read the book: «Сила утренних мыслей. 54 идеи, помогающие выстроить внутренние опоры и изменить жизненный курс»

Goyun Jeo

Font::

Goyun Jeo (고윤)

Why Do You Sacrifice Your Life for Others? (왜 당신은 다른 사람을 위해 살고 있는가?)

* * *

Russian translation rights arranged with DEEP & WIDE through EYA (Eric Yang Agency).

* * *

Наш образ жизни определяется нашими мыслями.
Эпиктет

Пролог

Когда мне исполнилось тридцать, я понял, что ничего не достиг. Только после того, как я потерял смысл жизни и меня охватила депрессия, я наконец-то смог уволиться с работы. Просто отпустил ситуацию, оправдываясь и утешаясь «неизбежностью». Оставшись один на один с собой, я еще сильнее ощутил собственную беспомощность и неполноценность. Поскольку мне было не с кем поделиться своими тяжелыми мыслями, я начал их записывать и через неделю понял, почему несчастен.

Я был не в силах принять ни одного решения без чьего-то одобрения. Вот в чем суть моей проблемы. Я и уволиться не мог, не посоветовавшись с кем-то, всю жизнь старался угождать другим, принимая такие решения, которые устроили бы всех, пока не превратился в дрожащего от малейшей критики неудачника. И только сейчас я понял, что быть хозяином собственной жизни – значит перестать жить ради других.

Оглянитесь вокруг. Ни коллеги, ни самые близкие друзья не контролируют свою жизнь в полной мере. А самое грустное – они даже не пытаются. Потому что уже привыкли так жить. Мы неосознанно отдали контроль над своей жизнью в чужие руки. Но что получили взамен?

И только сейчас я понял, что быть хозяином собственной жизни – значит перестать жить ради других.

Нужно перестать зависеть от чьих-то указаний. Если внимательно изучить человеческую психологию и жизнь в целом, то можно заметить, что страдания и стресс, которые мы испытываем в повседневной жизни, в большинстве своем вызваны тем, что кто-то другой контролирует нашу жизнь. Человек, который делает то, что хочет, и занимается любимым делом, не испытывает стресса, потому что знает, как преодолевать трудности. Именно поэтому у него все получается, и он достигает высоких результатов. Невозможно добиться успеха и получить признание, если жить по чьей-то указке – рано или поздно вас сожрет монстр под названием стресс.

Многие стремятся изменить свою жизнь, вот только уделяют больше внимания внешним изменениям, чем внутренним. Но это ошибка. Потому что только внутренние изменения приносят настоящее удовлетворение. Для этого нужно принять решение жить своей жизнью. Верность своим принципам и готовность взять на себя ответственность за собственное будущее – вот что делает нашу жизнь по-настоящему полноценной.

Невозможно добиться успеха и получить признание, если жить по чьей-то указке – рано или поздно вас сожрет монстр под названием стресс.

Вы уже сделали первый шаг. Эта книга поможет вам укрепить свой дух. Ничего страшного, если первое время вас будет тянуть обратно к «зависимой жизни». Просто читайте, размышляйте критически. Я приглашаю вас в путешествие. В течение 30 дней погрузитесь в глубокие философские размышления 54 великих мыслителей. Носите эту книгу с собой, читайте утром и вечером. Если нужно – вслух. Заведите отдельный блокнот для записи важных мыслей. Накопленная таким образом мудрость вскоре станет вашей силой. Я искренне верю, что эта книга поможет вам обрести уверенность и станет отправной точкой на пути к жизни вашей мечты. Надеюсь, с новым образом мышления вы обретете покой и стабильность.

Го Юн

Роберт Шуллер
Оптимизм делает человека сильнее

Сегодня рациональное мышление считается эталонным. Многие стремятся жить, руководствуясь разумом, но на самом деле чистых рационалистов среди нас почти нет. Большинство людей прячет за маской рациональности лишь собственный пессимизм. А значит, нужно спросить себя: «Я сейчас руководствуюсь доводами разума или это просто привычка видеть мир в мрачных тонах?»

На первый взгляд может показаться, будто это почти одно и то же. Однако по-настоящему рациональное мышление предполагает баланс между оптимизмом и пессимизмом. Пессимизм же, несмотря на его важную роль в принятии оптимальных решений, – это позиция слепой критики. Она лишена веры, рождающейся из упрямства и гордыни. Некоторые называют это попыткой здраво оценить реальность, но чаще всего это не более чем попытка навязать другим свою собственную ограниченную точку зрения. Истинный же рационализм заключается в соблюдении баланса.

Американский пастор и психолог Роберт Шуллер, в проповедях которого нашло утешение множество людей, однажды сказал:

«Пессимист говорит: „Я поверю, когда увижу“. Оптимист говорит: „Я увижу, когда поверю“».

Эта фраза объясняет, как рациональность и оптимизм формируют нашу реальность. Пессимист всегда ищет причины не делать, выискивает доводы, почему это невозможно. Ему не хватает стремления к действиям, способным изменить жизнь. Тогда как оптимист предпринимает реальные шаги и потому способен достичь грандиозных результатов на благо всего человечества.

Оптимизм + Действия = Положительные результаты, превосходящие ожидания.

Вспомните тех, кто верил в невозможное и делал все, чтобы оно стало реальностью. Например, Христофор Колумб, который вопреки мнению окружающих шел к своей цели – найти новые земли и исследовать неизведанные моря. Колумб-пессимист никогда бы не открыл Америку. Или Илон Маск. Кто еще был так озабочен строительством ракет для колонизации Марса? И пусть на Марсе мы еще не побывали, деятельность SpaceX уже привела к впечатляющему прогрессу в исследовании космоса. Оптимизм в сочетании с действием – сила, двигающая мир вперед.

На вопрос «О чем вы мечтаете?» большинство людей называет реалистичные цели, их ответы пропитаны пессимизмом, потому что в глубине души они считают свои настоящие мечты несбыточными. Увы, но люди редко предпринимают какие-либо решительные шаги, чтобы воплотить их в жизнь. Не лучше ли проявить оптимизм и выложиться на 200 %?

Не позволяйте себе быть пессимистом. Конечно, рациональный подход учитывает негативные факторы, но в его основе, помимо трезвого взгляда на вещи, лежит надежда. Будущее не такое, каким мы видим его в настоящем. Давайте смотреть на мир шире. Если мы понимаем, как наши взгляды и убеждения формируют реальность, то можем сохранить баланс положительного и отрицательного и прожить более насыщенную и осмысленную жизнь.

5 способов избавиться от пессимизма и укрепить оптимизм

1. Практикуйте «Трехминутную позитивную медитацию» каждое утро: включите какую-нибудь песню и, пока она играет, сосредоточьтесь на добрых мыслях и словах.

2. Заведите «журнал оптимистичных неудач»: записывайте мелкие неудачи, а рядом – уроки, которые вы из них извлекли, тем самым превращая провалы в положительный опыт.

3. Придумайте свой «объект благодарности»: носите в кармане небольшой предмет, например камешек, и каждый раз, прикасаясь к нему, вспоминайте, за что вы благодарны сегодняшнему дню.

4. Используйте «напоминание о хорошем»: установите на телефоне ежедневное напоминание и, когда оно срабатывает, говорите себе: «Я молодец». Подойдет любая подбадривающая фраза.

5. Устраивайте себе «День оптимизма»: один день в месяц говорите себе и окружающим только хорошие и позитивные вещи.

Тхвеге Ли Хван
Баланс разума и эмоций

Тхвеге Ли Хван – выдающийся конфуцианский¹ ученый раннего периода Чосон². Его портрет можно увидеть на банкноте в тысячу вон. Он придавал особое значение одному из основополагающих принципов конфуцианства – самосовершенствованию и управлению собой, который означает, что человек должен посвятить всю свою жизнь развитию собственной нравственности и воспитанию ее в других. Удивительно, но стремление Ли Хвана к самодисциплине и внутренней цельности не утратило своей актуальности и сегодня. В частности, наиболее важной среди его идей стала идея о поддержании гармонии.

«Если бы люди жили, руководствуясь исключительно разумом, то не знали бы ни сочувствия, ни любви. Однако, если бы они жили только чувствами, общество утратило бы мораль и порядок. Именно в гармонии разума и чувств заключается мудрость, необходимая для управления своей жизнью».

Сегодня мы часто говорим и слышим о гармонии, но нередко путаем ее со стабильностью. А между этими понятиями есть принципиальная разница. Гармония – это умение правильно сочетать необходимые качества в нужной пропорции, а стабильность – устранение лишних или опасных элементов ради поддержания мира и спокойствия. В жизни часто нас принуждают делать выбор между двумя крайностями. Например, требуя от нас определиться, похожи мы больше на мать или отца, интроверты мы или экстраверты, придерживаемся левых или правых политических взглядов.

Но ведь наш мир состоит из множества людей, обладающих своими собственными интересами, стандартами и точками зрения. Доказательством этому служит тот факт, что одно и то же историческое событие может интерпретироваться по-разному с помощью различных теорий. Мы часто ошибочно думаем, что нужно обязательно занять одну из сторон, чтобы не подвергнуться критике за «серость» или «безыдейность».

Гармония – это умение правильно сочетать необходимые качества в нужной пропорции, а стабильность – устранение лишних или опасных элементов ради поддержания мира и спокойствия.

Именно в такие моменты важно вспоминать о гармонии, которой учит нас Ли Хван. Есть вещи, требующие рационального подхода, но есть и такие, где нужно проявить эмоциональность. Следует признать, что разум и чувства в равной мере являются важнейшими элементами, формирующими человеческую сущность, поэтому выбор в пользу лишь одного из них не только ограничивает мышление, но и приводит к неспособности видеть всю картину мира целиком.

Давайте не будем забывать: первостепенное значение имеет именно гармония. Вместо того чтобы делать выбор между двумя полюсами, нужно научиться сочетать противоположности, находя баланс. Если бы можно было все в мире объяснить однозначно, то как по волшебству прекратились бы войны, исчезло искусство, религии, а возможно, даже любовь. Не ограничивайте себя жесткими рамками, лучше следуйте совету Ли Хвана, который учил гармонично сочетать все необходимое, чтобы спокойно и уверенно идти по жизни вперед.

Фридрих Ницше
Мудрость отпускать незначительное

В фильме режиссера Мишеля Гондри «Вечное сияние чистого разума» главный герой Джоэл хочет забыть свою бывшую возлюбленную Клементину и обращается в компанию под названием «Лакуна», которая предлагает услуги по стиранию воспоминаний. Сотрудница «Лакуны» Мэри цитирует немецкого философа Фридриха Ницше:

«Блаженны забывающие, ибо не помнят собственных ошибок».

Однако, думаю, большинство со мной согласится, что, чтобы встать на правильный путь, нам необходимо время от времени оглядываться назад и размышлять над прошлыми поступками. Вероятно, даже сам Ницше нашел бы этот подход правильным. Во многих его высказываниях прослеживается мысль о том, что ошибки и опыт, полученный в результате неудач, являются залогом развития и движения к успеху. Так что же он имел в виду, говоря о забвении как о благе?

Порой чрезмерная зацикленность на мелочах мешает нам видеть главное, поэтому умение быстро забывать незначительные повседневные неудачи – ключ к счастливой и полноценной жизни.

Нередко мы становимся свидетелями того, как человек страдает, зациклившись на своих ошибках. А иногда подобное случается и с нами самими. Ницше говорит, что не все размышления благотворны, иногда счастливее мы становимся потому, что о чем-то забыли. Ведь наша повседневная жизнь наполнена бесчисленным количеством проб и ошибок. Кого-то может отругать начальник за невнимательность, другой поссорится с другом, не подумав, ранит близкого человека или случайно наступит кому-то на ногу. Возможно ли постоянно держать в голове каждую свою ошибку и рефлексировать по ее поводу? Нет, это практически нереально и грозит эмоциональным и физическим истощением. Тем более что в нашей жизни и без того хватает задач, требующих нашего внимания прямо здесь и сейчас.

Это не значит, что коллеги, друзья, семья, любимые неважны. Просто, если вы не научитесь вовремя отпускать второстепенное, то рискуете упустить что-то по-настоящему важное. Порой чрезмерная зацикленность на мелочах мешает нам видеть главное, поэтому умение быстро забывать незначительные повседневные неудачи – ключ к счастливой и полноценной жизни.

Бесчисленное множество людей страдает, не в силах простить себе ошибки далекого прошлого. Забвение, о котором говорит Ницше, стало бы благом и для них. Рефлексия может быть компасом на пути к лучшей жизни, а может превратиться в настоящее препятствие. Забудьте о досадных мелочах. Тогда, возможно, наполненная трудностями жизнь покажется вам чуть легче.

Чан Ён Силь
Чужое мнение – чужая жизнь

Выражения вроде «грязная ложка», «золотая ложка», «бриллиантовая ложка»³ указывают на то, что в нашем обществе все еще существует классовая иерархия. Многие убеждены, что то, в какой семье родился человек, определяет, добьется ли он успеха. Безусловно, было бы наивно отрицать, что, помимо наследственности и врожденных способностей, одни люди обладают определенными преимуществами с самого рождения, в то время как другие лишены даже самого необходимого. Поэтому «стартовый капитал» у каждого свой, и правильно будет оценивать человека по его индивидуальным качествам и способностям. Однако даже в жестко стратифицированном обществе прошлого находились те, кто, полагаясь лишь на собственные силы, преодолевал классовый барьер. Например, Чан Ён Силь, живший в эпоху раннего Чосона.

«Если я кого-то не знаю – это моя вина, но виноват ли я в том, что кто-то не признает меня?»

Эта фраза как нельзя лучше отражает его мировоззрение: одобрение окружающих не так важно, как собственное мнение о себе. Удивительно, но Чан Ён Силь происходил из числа государственных крестьян. Проще говоря, был рабом. В период, когда социальный статус полностью определял судьбу человека, он в своем желании развиваться опирался исключительно на собственные способности. Его талант заметил сам король Седжон Великий⁴, благодаря чему Чан Ён Силь получил должность при дворе. Он стал автором таких изобретений, как солнечные часы и осадкомер.

Если бы сегодня кто-то с самых низов поднялся до уровня высокопоставленного чиновника или стал миллиардером, он бы заслужил бурные аплодисменты. А как было тогда? Назначив Чан Ён Силя на официальный пост, король Седжон столкнулся с многочисленными возражениями со стороны министров, ссылавшихся на его низкое происхождение. Таким образом даже после вступления в должность Чан Ён Силь продолжал подвергаться дискриминации. Неужели наше нынешнее положение безнадежнее, чем было у Чан Ён Силя? Почему мы склонны считать настоящее худшим временем за всю историю страны, сетуя на судьбу и обрушивая проклятия на безликих виновников наших бед?

Жалобами и недовольством ничего не изменить. Разница между тем, кто, упав, встал и продолжил идти вперед, и тем, кто остался лежать, огромна. Жизнь всегда протягивает руку первым.

Жалобами и недовольством ничего не изменить. Разница между тем, кто, упав, встал и продолжил идти вперед, и тем, кто остался лежать, огромна. Жизнь всегда протягивает руку первым. Мария Кюри удостоилась Нобелевской премии в эпоху, когда женщины подвергались гендерной дискриминации, а Нельсон Мандела стал первым чернокожим президентом ЮАР. Обвинения в несправедливости чаще всего можно услышать от тех, кто сдался на полпути, но делает вид, будто бежал до финиша изо всех сил. Не позволяйте чужому восприятию мира загонять вас в какие-либо рамки. Перестать закрывать глаза на собственные слабости и продолжать идти вперед – это и есть подлинная самостоятельность, дарующая силу достигать желаемого.

Сократ
Ложные знания разрушают

На самом деле Сократ не написал ни одной книги. Все они были созданы людьми из его окружения или другими современниками. В одной из них упоминаются «диатрибы» Сократа: «Сократ ведет диатрибы с молодыми людьми в переулках».

Здесь «диатриба» означает разговор, обмен мыслями и мнениями, спор для прояснения своих идей. Сократ с помощью таких бесед превращал информацию в знание, придерживаясь принципа «познай самого себя». Образ сидящего в переулке и беседующего с людьми Сократа можно воспринимать как попытку прийти к истине через спор и диалог.

Мы начинаем верить, что услышанное или прочитанное в интернете – это наши собственные умозаключения, теряя способность критически мыслить, сомневаться, обсуждать, размышлять и погружаться в суть вещей. Наступила эра «бездумья».

Вдохновляясь диатрибами Сократа, нам стоит пересмотреть значение слова «знание». Для скольких людей это просто передача информации? Например, кто-то выходит из кинотеатра и говорит: «Было интересно» или «Занимательно» и тут же ищет в интернете разбор фильма. Поток информации бесконечен, а ее осмысление мы отдаем на аутсорс (как удобно и просто!).

Тревожным следствием подобного поведения становится то, что люди начинают выдавать полученную от других информацию за свою собственную. Если приравнять разовое знакомство с чем-то к истинному пониманию предмета, то вести глубокомысленные беседы станет так же сложно, как дышать высоко в горах. Мы начинаем верить, что услышанное или прочитанное в интернете – это наши собственные умозаключения, теряя способность критически мыслить, сомневаться, обсуждать, размышлять и погружаться в суть вещей. Наступила эра «бездумья».

По мере развития искусственного интеллекта границы между знанием и информацией будут становиться все более размытыми. На самом деле уже сейчас их практически нет. Именно поэтому три слова «Познай самого себя», которые Сократ произносил на протяжении всей своей жизни, становятся актуальными как никогда ранее, уличая ложных интеллектуалов, которые кичатся своей поверхностной осведомленностью, и призывая нас вернуться к усвоению знаний через опыт и размышления.

Все мы слышали эту фразу много раз, но сегодня, в наш век, она звучит особенно актуально.

Как человек, который глотает пищу, не пережевывая, мы так же «проглатываем» информацию, не осмысливая, а следовало бы тратить время на то, чтобы сделать ее по-настоящему своей, осознавая то, что она значит для нас как личности. Если мы установим более высокий стандарт мышления, подобный сократовским диатрибам, возможно, наше затуманенное восприятие прояснится, а взгляды на жизнь полностью изменятся. Новым определением подлинного знания следует считать информацию, которая была «переработана» жизнью. И чтобы ничто не уходило в пустоту, мы должны глубоко осмысливать себя и окружающий мир.

Конфуций, «Суждения и беседы»
Думать, что обладаешь знанием, наивно

Имевший оглушительный успех британский сериал «Шерлок» от BBC рассказывает историю противостояния гениального социопата Шерлока и злодея Мориарти – гения криминального мира, – который однажды смело приходит в дом Шерлока, чтобы бросить вызов этому человеку с незаурядными интеллектуальными способностями: «Трудно сказать: „Я не знаю“, да?»

В нашем обществе больше ценится умение правильно показать себя и произвести хорошее впечатление, а ведь именно честное отношение к знаниям в долгосрочной перспективе делает нас лучше и помогает расти.

Шерлок, конечно, не поддается на провокацию Мориарти и отвечает: «Ну, я не знаю». Однако зрители догадываются, что даже умного Шерлока смутил этот вопрос. И не только его. Даже обычные люди неохотно сознаются: «Я не знаю» или «Я совершил ошибку». Потому что это воспринимается не просто как признание своей глупости, но и как демонстрация слабости. По этому поводу есть следующее послание в «Суждениях и беседах», сборнике афоризмов Конфуция, записанных его учениками:

«Что знаешь, то и считай, что знаешь; чего не знаешь, то и считай, что не знаешь, – вот это и будет знание».

На протяжении всей жизни мы чему-то учимся, накапливая множество знаний, но не приобретаем правильного к ним отношения. Иначе студенты не прекращали бы учиться после сдачи экзаменов, а затем – после устройства на работу. В нашем обществе больше ценится умение правильно показать себя и произвести хорошее впечатление, а ведь именно честное отношение к знаниям в долгосрочной перспективе делает нас лучше и помогает расти.

Многие великие мыслители, включая Конфуция, несмотря на свое глубокое понимание мироустройства, не уставали повторять: «Я ничего не знаю». Причина, вероятно, кроется не в их скромности, а в желании подчеркнуть ограниченность человеческих знаний. Вероятно, чем глубже Конфуций как истинный интеллектуал вникал в суть вещей, тем больше понимал, что на самом деле не знает почти ничего, а значит, не может заявлять о своем знании.

Вернемся к нашей повседневной жизни. Насколько мы уверены в собственных знаниях? Сколько раз стремились продемонстрировать свой ум, раздавая советы или хвастаясь? Мы притворяемся экспертами, прочитав пару книг, в то время как нам следует найти в себе смелость сказать: «Я не знаю» и вновь обрести желание учиться. Нет ничего постыдного в незнании. Невозможно знать все на свете.

1.Философско-этическое учение, основанное на идеях китайского мудреца Конфуция, которое оказало сильное влияние на культуру, политику и образование в странах Восточной Азии.

2.Чосон – название корейского государства, существовавшего с 1392 по 1897 год. Ранним периодом называют первые несколько десятилетий после его образования.

3.Корейские метафоры для описания социального и экономического статуса человека с акцентом на его происхождение и условия жизни с детства.

4.Один из самых выдающихся правителей государства Чосон, которого помнят как мудрого и просвещенного монарха, внесшего огромный вклад в культуру и науку Кореи. По его приказу был создан корейский алфавит.

The free sample has ended.