Против милитаризации детей
Недавно я прочел небольшие стихи посвященные войне, которые дети должны были выучить. Эти строфы, пропитанные трупным запахом военщины и милитаризма меня крайне возмутили, ведь эти стихи не только восхваляют военных убийц, но также призывают детей подражать им, и походить на тех детей, которые в былые времена участвовали в войне наравне с взрослыми. И здесь у меня возник вопрос – учителя, к какой войне вы готовите наших детей, против какого врага настраиваете вы их защищаться? Учителя на этот вопрос не ответят, потому что у них есть определенная школьная программа, составленная государственной идеологией милитаризма. Так в учебнике по школьному предмету “основы религиозных культур и светской этики”, прописаны уроки посвященные патриотизму и пропаганде солдатчины. На этих уроках детям говорят о патриотизме, как о любви к родине и им внушают, будто эту родину нужно защищать. Но тут в очередной раз хочется спросить у учителей – раз патриотизм и любовь к родине и желание её защищать это чувство врожденное, а желание служить в армии добровольное, то для чего вы говорите об этом детям и для чего существует призывное рабство? Раз это чувство не врожденное и желание это возникает не у всех, значит, вы учите чему-то противоестественному. Лев Толстой характеризовал патриотизм тремя словами – глупое, зловредное суеверие. И именно об этом суеверии говорят детям и убеждают их верить в эту иллюзию. Их заставляют верить в эту ложь, будто один народ лучше всех остальных народов, будто этот участок на географической карте лучше и роднее всех остальных, что якобы эта власть лучше любой другой власти, что эта религия единственно истинна, тогда как другие ложны, и будто бы эти воины повинные в убийстве не злодеи, как все остальные убийцы и насильники, но герои защитники. Всё это похоже на то, когда детям, да и всем людям любого возраста, внушается, будто раз они родились на этой точке земного шара, то они должны верить в определенных рамках религиозной формации, распространенной на этом клочке земли, а все другие конфессии отвергнуть. Также и понятие родины утверждается похожим способом, вот вы здесь родились – значит люби эту страну. Но, а как же свобода выбора, свободная воля? Разве не волен человек сам выбирать, во что ему верить, а во что не верить? Разве не волен человек выбирать, что ему любить, а что не любить? Безусловно, родителей мы не выбираем, но если эти родители плохи, то ребенок вправе уйти от таких родителей, таких родителей, не справляющихся со своими обязанностями, могут лишить родительских прав. Поэтому если религия и государство пропагандируют военщину и вместе с тем оправдывают убийство на войне, сами участвуют в войнах и являются виновниками войн, то они попросту недостойны ни веры, ни любви, ни почтения. Детям же пропагандируется религией и государством то злое суеверие, коего в них нет, в них нет ни патриотизма, ни национализма. В детях есть врожденная тяга к добру, и это самое добро в них переворачивают. Учителя рассказывают детям – вот воины, солдаты, полководцы, они великие герои, вот их портреты, вот их величественные фигуры и мифические подвиги, вот государственная церковь причислила их к лику святых. Но вы, учителя, вместо всей этой ажурной елейности, покажите детям картины боли, страданий, и покажите смерть, которую несет война, покажите им снимки разрушенных городов, расскажите им о крови и об оторванных конечностях, расскажите им о жаре атомной бомбы. И после всех этих ужасных картин и рассказов, спросите у детей – ну что, хотите быть солдатами, хотите служить в армии, хотите во всём этом участвовать? Мне думается, в ответ дети заплачут и откажутся становиться солдатами. В это время подросткам на военных сборах и в юнармии дают подержать в руках оружие, некоторым дают пострелять из оружия. И подросток стреляет по неживой мишени. Однако здесь следует показать им фотографии того, какие последствия причиняет один такой выстрел на войне. Узнав правду, они скорей всего побросают все эти орудия убийства. Но учителям не нужна правда, им нужно создать привлекательный героический антураж. Поэтому и используют символы, красивые слова, рисуют благостные фигуры псевдогероев. Насколько же всё это бутафорно. Одни из учителей милитаризма призывают сражаться за религию. Но что если эта религия всего лишь иллюзия, это мифы придуманные людьми. И за эти сказки вы призываете умирать? И даже если эта религия верна, то тот бог, которого эта религия проповедует, разрешающий одним людям убивать других людей при определенных условиях, то этот воинственный бог недостоин ни веры, ни молитвы, ни почитания. Подобно этим учителям, другие учителя призывают сражаться за родину, за отечество. Но что если родина это всего лишь иллюзия, ведь люди поделили участки планеты и внушают другим будто так нужно, и что именно этот участок лучше других, и для создания отличия от других, они создали символы, идеологии, лишь для того, чтобы большинство людей своим трудом обеспечивало хорошую жизнь властному меньшинству. По этой причине власть имущие уверяют, будто все лишения и страдания людей совершаются ради какой-то высшей цели, ради какого-то будущего блага. И под этим благом отечества подразумевается усиление и сохранение благосостояния правящей власти. Для власть имущих народ это жертва, государство это жертвенник, а сами они жрецы, и чем больше они принесут жертв своему воинственному богу Православу, тем могущественнее они станут, по крайней мере, так они верят и других призывают верить в это язычество. В том-то и состоит иллюзия отечества. Таким образом, превозносят иллюзию религии и иллюзию родины. Всю эту ложь пропагандируют среди детей и у детей не спрашивают, хотят ли они изучать всё это, хотят ли они произносить всё это вранье, хотят ли они в это суеверие патриотизма верить. А если ребенок воспротивится всему этому злому учению, то его либо не станут слушать, либо его обругают, нарисуют ему двойку в дневнике и вызовут его родителей в школу, лишь за то, что ребенок правильно называет солдат убийцами и злодеями. Только представьте, как будет тяжело ребенку в такой ситуации и как будет нелегко его родителям пацифистам, чьи убеждения выступает супротив всей этой милитаризации, чье воспитание отличается миролюбием. Во времена моей юности я повидал много учителей, одни из них на уроках биологии и психологии говорили только об эволюции, другие учителя рассказывали ученикам об эволюции, но в то же время намекали на то, что существует ещё и креационизм, и вы вольны выбирать – говорили они. Здесь же мы видим, что детям не дают никакого выбора, потому о пацифизме ученики ничего из уст учителей не узнают. Так иллюзиями наполняют детские умы, уверяя их будто эта земля, лучше другой земли, будто этот религиозный символ лучше другого символа, будто этот флаг лучше другого флага, а этот воин убийца лучше других таких же убийц, и что якобы этот тиран лучше всех других властителей. Я читал план урока, где учитель убеждает детей в существование дракона на иконе Георгия Победоносца, таким образом, распространяется жуткая смесь мифологии и суеверия патриотизма. Покуда люди не научаться мыслить здраво, слова всевозможных пропагандистов и деятелей подвластной культуры будут распространяться, а дети будут облекаться в военные формы, будут обвыкаться жить в несвободе.
Мысли записаны 12 февраля 2020 года.