textVolume 190 pages
1951 year
Книга «Человек убежденный. Личность, власть и массовые движения» (The True Believer. Thoughts on The Nature of Mass Movements) принесла Эрику Хофферу всемирную славу: написанное в 1951 г., исследование признанного классика общественной мысли посвящено природе и содержанию массовых движений человечества – будь то партии, религиозные течения, национальные или социальные революции. Чем объяснить притягательность для масс таких неоднозначных в мировой истории и духовной культуре фигур, как Христос, Будда, Магомет, Гитлер, Сталин? Выявляя закономерности, автор дает оригинальные, порой парадоксальные ответы. Хоффер снискал репутацию современного Макиавелли, однако сам он считал себя продолжателем традиций Монтеня, Паскаля и Достоевского. Как и Ницше, он – мыслитель неожиданных (и не всегда приятных) истин.
Книга будет интересна всем, кто интересуется проблемами, связанными с массовыми общественными движениями и властью.
Человек, мозг которого не забит всякой университетской «мудростью», написал книгу, которая превосходит все, что писали многие десятки маститых профессора, вещающих с кафедр университетов с мировым именем.
Очень точные, едкие, жесткие выражения. Автор не старается быть любезным и не сглаживает острые углы. Он предельно честен.
Это лучший нон фикшн, который я прочитала не только за этот год, но и за всю свою жизнь.
Это моя настольная книга! Говорят, что, для того чтобы поумнеть, нужно найти и прочесть всего 10 книг – одну я нашёл. Я потрясён! Великолепная книга дающая ресурс и заставляющая перечитывать себя.Мимо точно не пройду!
Книга заставляет задуматься о том, кто мы на самом деле: ведомые верованиями и течениями или ведущие свою стаю по миру. Понять как зарождаются массовые движения и как они формируются под какими влияниями в результате мы оказываемся.
Советую прочитать биографию автора и кем его сделала данная книга. Хоть и написано немного в разброс книга очень поучительная.
отличная книга. очень трезвый взгляд и добросовестное изложение. автор хорошо изучил предмет и его мысли отражают широкий пласт произведений предшественников.
Leave a review
Мы склонны считать, что те силы, которые оформляют наше существование, действуют на нас извне. Наши успехи и неудачи связаны в нашем сознании с тем, что происходит вокруг нас. Поэтому удовлетворенные люди считают этот мир отличным и хотят сохранить его таким, как он есть, в то время как неудовлетворенные требуют радикальных перемен. Склонность все объяснять внешними причинами остается даже тогда, когда совершенно ясно, что главное – в наших личных качествах: в наших способнос
в своих последователях готовность жертвовать собой и действовать объединенными силами; все массовые движения, независимо от своих программ и доктрин, вызывают фанатизм, энтузиазм, горячие надежды, ненависть, нетерпимость; все они могут в определенных областях жизни вызвать могучий поток активности; все они требуют слепой веры и нерассуждающей верности. Все массовые движения, как бы ни были различны их цели и доктрины, первых своих последователей находят среди людей определенного склада и привлекают к себе людей одинакового образа мысли. Хотя различия между фанатичным христианином, фанатичным мусульманином и таким же националистом или между фанатиком-коммунистом
никто не может быть достойным человеком, если сам не уважает человеческого достоинства.
Для ясности приведу слова Монтеня: «Все, что я говорю, – это только рассуждения, а отнюдь не рецепт. Я не говорил бы так смело, если бы мне обязаны были верить».
Поразительно, что по мере угасания творческих сил у личности наблюдается резко выраженная склонность присоединять себя к массовому движению.
Reviews
12