Проступок аббата Муре

Когда начала читать книгу , поначалу она мне понравилась. Когда дошла до середины , было уже интересно дочитать до конца. Всю историю можно было бы уложить и в 50 страницах. Слишком монотонный

Книга хорошая, но достаточно сильно пестрит описаниями местности и переживаниями аббата по поводу веры. Так сказать ударяется в «религиозном экстазе и ловит дикий кайф». Но это, пожалуй, самые скучные моменты, особенно, если вы не относитесь к верующим. Хотя к концу книги создаётся ощущение, что просто себе на уме + бесхребетный

Такое романтическое, во многом сказочное и в тоже время реалистичное произведение в цикле «Ругон-Маккары» мне еще не попадалось. Здесь все слишком. Старый, заброшенный сад, превратившийся на время в райское место, сочные краски, возвышенное, патетическое описание первой любви и в противовес этому деревня Арто с его недалекими, неприятными, занятыми постоянным тяжелым трудом жителями, единственным развлечением которых служат плотские утехи. Сюда, в Арто и попадает после семинарии Серж Муре.

Если обратиться к личности аббата Муре и взглянуть на его детство, то рос он тихим, мечтательным и даже диковатым мальчиком, а предметом обожания выбрал Богородицу. Было в этом поклонении гораздо больше чувственного, чем духовного, больше гордого, чем кроткого. В двенадцать лет мальчик принимает решение носить вериги для усмирения плоти, что вовсе не говорит о смирении, скорее наоборот. Став священником, он уже считает себя равным Ангелам и только соблазны, разжигающие плоть мешают достигнуть совершенства. А ведь аббат о нем мечтает, он так близок к цели. Есть в православии такое понятие, как «впасть в прелесть». Нет ничего опаснее для верующего человека, а означает оно завышенную самооценку в духовном плане, когда человек совершенно уверен в своей непогрешимости и мнит себя, если не равным Богу, то причисляет к лику святых. Золя замечательно удалось описать мироощущение такой личности. Ведь в Серже есть много того, от чего надо бежать, как тому самому "тьфу-тьфу" ( в романе его представляет брат Арканжиа) от ладана.

Разрываясь между желанием достичь духовных высот и соблазнами плоти, разгорячившись на молитве, Муре заболевает, теряет сознание, а когда приходит в себя, то оказывается в Параду, настоящем райском местечке. Серж будто бы рождается заново, его Евой в Эдемском саду станет Альбина (предмет вожделений), а запретным плодом для молодых влюбленных - возможность обладать друг другом.

Сам сад автор описывает настолько подробно, что можно успеть восхититься, залюбоваться и устать. Если доводилось видеть картинки Эдема (не знаю кем придуманные), где яркие цветы в рост человеческий, повсюду гуляют добрые львы, порхают прекрасные птицы, где никогда не заходит солнце, то вот примерно в такое место попадает Муре. Даже не верится, что там, за забором всей этой красоты, кипит совершенно другая жизнь, полная горя и бед.

В каждом своем романе Золя стремится доказать, что яблоко от яблони недалеко катится, а потому и этой сказке суждено будет закончиться. История наших Адама и Евы в отличии от библейского сюжета будет иметь совершенно иное продолжение.

– Тема романа Золя неизбежно шокировала «правомыслящие» круги, как католиков, так и протестантов-кальвинистов. Ватиканские власти внесли его в список запрещенных произведений.
Золя подвергся резкой критике со стороны католических кругов и долгое время считался порнографом и скандалистом.
– Для Анри Миттерана «Проступок аббата Муре» — «это не только история священника. Это гимн всемогуществу природы; точнее, растительной природы, определяемой как место постоянного и непреодолимого провокационного воздействия на чувственные наслаждения...».
В пятой главе второй книги Серж «пробуждается» к красоте природы, а также ко всем своим чувствам. Можно было бы вспомнить о втором рождении священника. Его внезапное изумление при виде восхода солнца можно рассматривать как первый грех, поскольку он больше не думает о религии. Именно во второй главе первой книги природа воспринимается как нечто доброе и приятное, в отличие от религии, которая олицетворяет смерть.

Полностью не согласна с теми, кто говорит, что читать этого автора трудно, ибо колличество описаний и даже повторений слишком велико, но для меня много текста без лишней спешки – просто подарок! И мне невероятно понравился стиль Золи, атмосфера произведения и сама книга вообще. Сюжет очень хорош, я такое люблю и финал тут пусть и предсказуем, но все равно присутствует неожиданный элемент (еще очень контрастная концовка – ты должен грустить, а автор бросает тебе в лицо такую передрягу и последняя фраза Дезире выглядит одновременно нелепо, но так к месту).

.