Записки практикующего христианина. Письма 2005—2008 гг. к братьям и сестрам во Христе

У каждого своя мера поста

Хорошо, что скоро пост. Но мы вот, где-то и по твоему примеру, свой устав немножко послабили: часто в постный день едим молочное. А раньше не смели. Но мне кажется, если сокрушаешься и Бога благодаришь, то можно, я даже чувствую это. Без молочного тяжело бывает, Господь же видит это и даёт утешение верным своим рабам. Так я это чувствую, и благодарю Его.

23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

С большой любовью надо подходить, а её-то и не хватает

Про «чистую ненависть» <больных ко врачам> ты слишком резко сказал. И больные понимают, что лечение необходимо, просто терпения не хватает, а иногда и доверия врачам. Тут с большой любовью надо подходить, а её-то и не хватает. Я говорю себе, что не я ведь Спаситель, а если Господь захочет кого-то спасти через меня убогого, то подаст и возможности, и силы, и указания. Что от меня зависит – только молитва, и видит Бог, я хочу спасения всем и каждому на моём жизненном пути.

23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Мы старшим не судьи. Мы их молитвенники

Сочувствую тебе в болезни вашего дедушки и папы. В чём-то, кстати, он сильно напоминает мне моего папу. Это поколение Господь будет судить иначе, не так, как нас. И мы им не судьи. Мы их молитвенники.

23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Грядущего ко Мне не изжену вон

Сегодня опять обошёл кругом храм, где Матронушка почивает. Помолился. Совсем с другими чувствами на работу приходишь. Ещё в храм там зашёл. Очень похоже там внутри на наш старый любимый храм, покоем и светом в душу повеяло.

…Да, хорошо каждый день ходить вокруг Матронушки, каждый день заходить в храм. Верю, что Господь нас помилует, только надо не уставать прибегать к Нему. А Он сказал: «Грядущего ко Мне не изжену вон». Эта Дверь открыта всегда.

21, 23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Элла

Трогательная Елизавета Фёдоровна

Хочу поделиться с тобой одним из своих важных жизненных впечатлений. Меня очень трогают изображения святой Великой Княгини Елизаветы Фёдоровны. Мне кажется, что я как-то её понимаю. Не зря супруга родилась в её день. Советую познакомиться ближе с этой святой, она тебе может помочь. Кстати, батюшка Николай Гурьянов говорил, что перед смертью она покаялась в том, что плохо относилась к Распутину. Подумай, я не просто так это тебе пишу. Это может помочь N.

23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Много вестей от Бога нам подаётся через музыку

О музыке скажу, что без неё трудно бы было жить. И мне кажется, что много вестей от Бога нам подаётся через музыку. Одно из моих любимых занятий – составление музыкальных сборников, из того, что звучит на FM-диапазоне. Подумай, многие люди жили и живут далеко от чего-либо духовного. Неужели Господь совсем оставит их? Нет, Он снисходит и к ним: через музыку, фильмы, книги, даже иногда телевидение. А так ли уж духовны мы с тобою, чтобы совершенно пренебрегать таковой Его милостью к людям? Конечно, вкусы разные и о вкусах не спорят, но я хотел бы дать вам с N. послушать кое-что из того, что записал. В чём-то, может быть, мы лучше поймём друг друга.

23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Эдуард, он же Владимир

N., мне показалось, что тебя немного напрягает раздвоение наших с Алесей имён. С супругой проще: её имя можно понимать как сокращение от Александры. Хотя и это маленькое имя нам дорого, и отдаётся в наших сердцах. Но и моё второе имя – Эдуард – кое-что значит. Эдиком называли меня, когда я был маленьким. Эдиком зовёт меня жена. Пару раз называл меня этим именем и Батюшка, а однажды и причастил как Эдуарда. Он долго выяснял соотношение этих имён в моей сущности. И даже супругу спрашивал, кто я для неё. А она сказала, что я и то, и другое, и Эдик, и Володя. Батюшка тогда сказал примерно так: «Да, хорошо вы устроились, надоест то, давай это; картошка тоже бывает варёная и жареная». Однажды сказал мне, что крестил кого-то с именем Эдуард. На исповеди на полном серьёзе и очень внушительно назвал Королём Английским. А когда однажды, в ответ на его замечание, что он меня называет Владимиром, а по паспорту я почему-то Эдуард, я предложил ему сменить имя и себе, и супруге, он сначала сказал, что это очень долго и трудно, а потом прибавил, что имя может измениться ещё не раз, и не два, и не три, и что настоящее моё имя знает Бог. Вот такие таинственные вещи. И недавно по телефону спросил супругу, как она меня называет – по-английски? Да, – говорит она, – Эдей. И он передал мне привет.

Интересно, что смысл этих имён приблизительно один и тот же. Эдуард – заботящийся о собственности, страж богатства, достатка, счастья. И к Англии, кстати, у меня глубокий интерес. Слышал ли ты, что в конце девятнадцатого, начале двадцатого века там, внутри англиканства, было сильное движение навстречу Православию, издавались наши молитвословы, «Мою жизнь во Христе» Иоанна Кронштадтского, другие православные книги, были контакты и на высоком церковном уровне и помешала только война и революция. И королева там до сих пор. И Церковь православная сильная, от митрополита Антония Сурожского.

23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Не надо ни на кого обижаться, а надо сокрушаться

Очень сочувствую тебе по поводу неполучения денег. На твоём месте я каждый день подходил бы к начальству и спокойным, доброжелательным тоном интересовался, когда можно ожидать деньги, «а то уже трудно очень». Главное, без претензии, с искренней, но доброй жалобой. Каждый день. Ни тоном, ни взглядом не выражая раздражения. Это тот максимум, который от тебя зависит. На исходе третьего месяца невыплаты зарплаты, я думаю, нужно искать уже другую работу.

Господь не оставит без средств к существованию, но может смирить. На работе нас нет, потому и вытирают о нас ножки. И это нормально, это напоминает нам, что мы не в Раю, и лишний раз устремляет нас туда. Не надо ни на кого обижаться, а надо сокрушаться. И может быть, со временем, пространство вокруг нас просветлеет. Когда-то очень давно я спрашивал у Батюшки, что надо сделать, чтобы вырваться из тьмы. А он сказал хорошо тебе ныне известные слова: «Надо быть добрым. Всегда: на работе, дома, в трамвае…» Попробуй осуществить это на деле, и ты узнаешь, что такое смирение, сокрушение, многие слёзы и самоотверженная любовь. Да, думаю, уже узнаёшь.

25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

А ты сидишь, вроде как пустое место…

Что толку, что мы с тобой такие большие, вроде бы сильные, волевые и решительные, можем врезать кому хочешь, а живём не в Раю? Вся наша «сила» – всё только суета сует и томление духа. А смирись перед этими нехорошими дядями – сразу к Раю ближе станешь, и это почувствуешь. И, может быть, дадут денежку. Так мне кажется. Мне вот, брат N., на работе приходится смиряться перед 20-летними девушками. Включат Диму Билана, начнут ему подпевать в полный голос, да ещё станцуют, чуть ли не в спину тебя толкая, а ты сидишь, вроде как пустое место, ничего не замечаешь, а уходя, ещё «до свидания» говоришь, а на следующее утро им – «здравствуйте», и всё таким тихим, ровным, доброжелательным тоном… А вот новые власти посадили вместо секретаря на телефон, целый день с 10 до 19 отвечаешь: «Издательский дом Родионова, здравствуйте», и будь добр, переключай звонки, да ещё должен знать, куда, а что-то и сам отвечаешь, что про «Крестьянку». Спрашивают: «А вы кто?» Отвечаешь: «Секретарь». А ещё и свою работу делать надо. А звонки сыплются, иной раз, просто без остановки. И даст Бог, денежку заплатят.

25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Если тебя смиряют, может, ты кого-то обижал?

Я тебе не пишу, что могу тебе дать деньги. Я не батюшка Николай. У меня тоже весьма много проблем, в том числе и материальных, и свои детки малые. Но если, брат N., станет тебе, такому большому и сильному, совсем туго, и твой родной брат откажет тебе в помощи, обращайся, сколько сможем, от своей худости, тебе поможем. Уж 60 рублей найдём. А может, и побольше. Если есть у человека доброе, благодарное сердце, такому человеку не жалко помочь.

Видишь, как круто Господь смиряет, даже через меня убогого? А ты себя не спрашивал – может, ты этого заслужил? Может, людей обижал? Ты говоришь «воин», но и воинам нехорошо обижать людей.

25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Счастье приносит ответственность и уязвимость

Осень – исключительно трудное время. Когда человек один, ещё ничего, а по семье это время сильно бьёт. Вообще, когда один, ничего не чувствуешь и от всего защищён. А когда рядом любимый человек и детки, ты со всех сторон уязвим становишься.

25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

С папой, 2005—6гг.

Боль за своих по плоти. Папа и его братья

Мой папа крестился осенью 2001 года, и уже исповедовался раза три, и причащался в Великий Четверг. Он за этим ездит раз в год, в этот самый день, с нашей подачи. Чаще не может. Но и это лучше, чем ничего. А вот братья его, мои дяди Эдик и Боря, очень далеки. У них вышло как: папа мой внешне сильно похож на мать, Марию Михайловну Файбич, добрую белорусскую женщину, с типом внешности Батюшкиной супруги. Он был её любимый сын. Отец его, мой дед, погиб в 1944 году, а видел папа его последний раз в 41-м, когда ему было 4 года. Из мужчин, более дружен папа был с братьями матери и с двоюродным братом, дядей Олегом Родошкевичем, на десять лет старшим папы. Всё это белорусы. И вот это начало вошло в папу очень глубоко и крепко. Между прочим, по внутреннему своему устроению, мой папа очень похож на Высоцкого, которого он очень любит. Давно хотел у Батюшки спросить, как он к Высоцкому относится. Мне кажется, что несмотря на сумрачность его творчества, русское начало в нём явно присутствует, и даже чувство святыни Высоцкому знакомо. А с другой стороны – «нет, и в церкви всё не так, всё не так, как надо». <Герой небытия.> Дяди же больше похожи на своего отца, моего деда, и его мать, имя которой даже не дошло до нас, и их тянет к еврейскому корню, но и русское начало они ощущают, даже Православие доступно их восприятию, но недоступно для благоговейного почитания. Заходят в храм, молятся, ставят свечки – и всё. Сами себе вожди и пастыри. Но ты должен знать, что всех их я люблю и о каждом из них моя душа болит, и мне их очень жаль. Они безблагодатные страдальцы. И очень хочется, чтобы они узнали благодать. Ты их не суди строго, тем более заочно.

25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

И каждая цель ближайшей войны смеётся и ждёт любви

Твой папа хороший человек, будь снисходительнее к нему. Делись своим опытом, это единственное, что ты по-настоящему можешь. И через свою любовь к тебе твой отец действительно может выйти и к Богу. Любовь – это главное, ключ, тайна. Помнишь, как у Башлачёва: «И каждая цель ближайшей войны смеётся и ждёт, ждёт любви». Эти слова мне о многом говорят.

25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Если помнишь о вечности, будешь любить

Ты сам помогай N., у неё других помощников нет. И с тем, чтобы потихоньку, медленно, но верно, очень осторожно с твоей стороны, она училась справляться со всем сама. Очень трудно в быту, в будничной серости быть мягким, нежным, великодушным, долготерпеливым. Но если ты вспомнишь, что все мы смертны, что любимый человек сегодня с тобой рядом, а завтра уже нет его на земле, или, не дай Бог, тело здесь, а душа неузнаваемо исказилась под воздействием невидимых, но реальных сил, и ты ничем не можешь помочь, вот если это вспомнишь, и представишь вечность, которая вас ожидает, вечность любви или ненависти, ты сможешь научиться нежности, мягкости, долготерпению и великодушию.

25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Царь-Мученик Николай Александрович

Пока нет в России Царя, Россия не Россия

Состояние Английской монархии, конечно, весьма плачевно. Но она там хотя бы есть, и королева любима народом. А что у нас? Где наш Царь? У меня сильно об этом болит душа. Пока нет в России Царя, Россия не Россия. А вот Англия, хоть и захиревшая, но остаётся Англией. В подтверждение чего могу посоветовать почитать «Хроники Нарнии» Клайва Льюиса, замечательные и очень глубокие сказочные повести для взрослых и детей. Если не читал, почитай, не пожалеешь.

25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Духовный отец – образ твоего высшего Я

А ещё, N, Батюшка – это я сам, я тебя и привёл к себе самому, перед этим найдя, милостью Божией, самого себя. Просто раньше я думал, что Я – это я. А оказалось, что Я – это он. Теперь же «ему расти, а мне умаляться». Таков закон. И голову срубили, в 2001-м <когда пришлось встретить неблагодарность>. Зато вы с N. <братом>, видишь, выросли, возмужали. Так-то. «Если зерно, падши в землю, не умрёт, то останется одно, а умрёт – принесёт много плода». «Не нам, не нам, а Имени Твоему, Господи, дай славу».

25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Всё повторяется «циферблатами» по 12 лет.

Нужно успеть вовремя отойти в тень

В каком-то смысле, тема, затронутая мною в последнем письме, исчерпала себя уже несколько лет назад. И люди, которые участвовали в тех событиях, уже в каком-то смысле умерли, все мы сильно изменились и того, что было, уже нет. Но и когда умирает человек, нужда в прощении остаётся: мы нуждаемся в прощении усопшего, и он нуждается в нашем прощении. Похожая ситуация как раз у нас с тобой, да и с N. тоже. Старого Эдика уже давно нет, как нет и того Володи, каким он был четыре года назад. И пути наши разошлись довольно далеко друг от друга, имею ввиду внешние пути. Уже не будет ни тех трений, ни тех проблем, которые были когда-то: практически нет поля, на котором бы они могли проявиться. Но, зная, с какой болью это было связано у меня тогда, четыре года назад, могу догадываться, что и вам непросто было пережить те события. Хотя, с другой стороны, когда, скажем, родители страдают из-за и за своих детей, дети могут и забыть о них. Такое тоже возможно.

Я писал уже, что, наверное, слишком многое взял на себя тогда в общении с вами. Но если бы я так не сделал, были ли бы вы сейчас там, где вы сейчас есть? Переломилось ли бы так течение ваших жизней? Господь действует изнутри человека, и если ты принимаешь через него добро, ты должен терпеть и его несовершенства, как нам всегда говорил Батюшка про себя. Второй вопрос: а может, и не нужно вам было туда приходить? Жили бы спокойно, тебя бы замочили бандиты, N. замочила бы жена, всё было бы в порядке, может, так и должно было быть? Или пришло бы какое-то иное решение ваших проблем, без Батюшки? Или Батюшка каким-то чудом вошёл бы в вашу жизнь иным путём, не через меня? Одним словом, я тоже несовершенный человек, и моё несовершенство в какой-то момент могло травмировать вас, и за это простите меня. Я не говорю того, что не вам с N. было исправлять меня, хотя я именно так и думаю. Это не так важно. Важно было то, что у меня не хватило сил покрыть эти недоразумения и вовремя спокойно отойти в тень, вовремя просто отойти от ваших семей, как это, кстати, всегда делал Саня Митин, человек, которому я обязан своим приходом в Церковь и к Батюшке. Учитесь на моих ошибках. Говорю вам всё это именно потому, что вы выросли. Если удастся кому-нибудь, с Божьей помощью, помочь духовно, передав человека в надёжные руки, успейте вовремя отойти в тень.

Вот такая была ситуация, ни словом больше, ни словом меньше.

28.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Нужно выбрать расстояние для сохранения любви

Что же, нам теперь совсем не общаться друг с другом? Нет, почему же. Старое умерло. Теперь мы просто вместе через Батюшку, мы по отношению друг к другу занимаем такое же положение, какое, скажем, занимает по отношению к нам Сергей Константинович, Света с Лизонькой, Петя-Коля и другие люди, которых мы встречаем у Батюшки. И это не мало. Мы в одной Части Господней. А потому должны и обязаны хранить по отношению друг к другу мир и любовь. И вот просто нужно выбрать то расстояние, на котором мир и любовь могут у нас с вами сохраняться. А с моей стороны, я сказал: Бог вас простит, и вы простите меня.

И может быть, на новых жизненных витках, через долгое взаимное терпение, или уже в мире ином, где не будет места никакому непониманию, всё, что было хорошего, трогательного и чистого между нами, будет востребовано и продолжено.

Такова правда жизни в этом скорбном месте, которое мы называем землёй. Такова и правда наших грешных душ.

28.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Ни жидовство, ни антисиметизм

Не суди строго моих отцов по плоти, они по-своему и добрые, и благородные, и искренние люди. Знаешь, ведь есть и такая вещь, как антисемитизм, то есть ненависть к евреям как к народу. И в русском народе это имеет место быть. Вот они и натерпелись по жизни, хотя всегда росли в самой гуще именно русских людей, и ни с кем прочим контактов почти не имели. А если человек чем-то ранен, рану его лучше не бередить, ты должен это знать. Эти темы неглавные, если человек найдёт свою дорогу ко Христу, он в своё время всё сам поймёт. А если мы его сразу ткнём «жидом», как острой палкой, он в Церковь после этого может вообще никогда не прийти. Это я только в Церкви впервые с этим и столкнулся. И уж столько раз меня Батюшка жидом называл, не сосчитать. А я терпел. Ну, и вытерпел. Давно уже Батюшка не вспоминал этого слова со мною. Ну и что, жид я или нет? Может, было что жидовское, надеюсь, отлипло. А если и осталось, верю, Господь исцелит. А вот ты помнишь, Батюшка всё говорил, что вокруг «израиль», и отец Е. говорил мне, что власть жидовская. Это что значит? Это значит, что дух жидовства широко разлился по теперешней России, и русских-то людей трудно бывает сыскать, особенно в городах. И как раз в этом отношении папа с братьями, может быть, в чём-то ближе к Богу стали, потому что всю жизнь искали Истину, и продолжают искать. Может быть, всё-таки найдут?

28.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Не будем никого судить, а будем всех жалеть

Не так это всё просто. С людьми по любви надо сходиться и в смиренном духе. И углы острые сглаживать. Всех Господь рассудит. Никто от правды не убежит, каждый своё получит. Не будем никого судить, а будем всех жалеть. Когда однажды в присутствии Батюшки Николая один человек при воспоминании о людях, мучивших в НКВД других людей, с некоторым удовлетворением сказал, что теперь все они в аду, Старец взглянул на него пристально и сказал: «Ну зачем же, не надо так…» И человек понял, что Старцу жалко и этих людей. Господь добрее нас, людей, и Его суд отличается от суда нашего. Хотя, согласен, иногда трудно бывает сохранять «дух мирен», а хочется дать в морду (слава Богу, последний раз бил человека по лицу в 14 лет, и потом очень сильно болела рука).

28.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Лучше понимать Господа и без тумаков

Я рад, что тебе выплатили какие-то деньги. Считай, Александр Невский дал. А второй там над тобой – Дмитрий Донской, или Димитрий Солунский. У меня вот первый начальник в «Крестьянке» был Иван Рожнов. И я сразу понял, что против него идти не надо. Начальство нужно уметь чтить. И тогда оно для тебя будет Божьим. Ты помнишь, что без воли Божией ничего не бывает, а что мрачное происходит – это по нашим грехам и для нашей пользы. Не хочет Господь нам делать больно, да не понимаем мы по-другому. По этому поводу слышал я когда-то такую «притчу о лошади». В цирке дрессировщик репетирует с лошадью номер, при этом безжалостно стегая её кнутом. Лошадь прыгает, бока вздымаются, пена изо рта идёт. У дрессировщика спрашивают: «Что же вы так бедное животное мучаете?» А он сам, со слезами на глазах, отвечает: «Да я рад бы по-другому, но иначе она ничего не понимает!» Я часто вспоминаю эту историю, и стараюсь понимать Господа и без тумаков.

28.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

конец 2006-начало 2007гг.

Не отпущу, пока не благословишь

Между прочим, насколько я помню эту библейскую историю, Иаков боролся с Богом, и за это был наречён Богом Израилем. И, борясь с Ним, он говорил: «Не отпущу, пока не благословишь». И Бог его благословил. И я слышал, что святые отцы толкуют эту борьбу как молитву. Человек молится Богу до тех пор, пока Он его не благословит. Так что, по-моему, в имени Израиль ничего плохого нет. Может, я чего-то не понимаю? А дух противления Богу называется сатанинским духом, потому что «сатана» и есть «противник». Слово же «жид» имеет происхождение от «иудея», то есть чётко выраженную национальную окраску. Для чего есть, конечно, основания, но иногда людям, имеющим соприкосновение с еврейской нацией, по родству ли или просто по дружеству, бывает больно это слово слышать. Есть жидовство, духовная зараза, а есть евреи, которые далеко не всегда «жиды».

Вообще, повторюсь, эти вопросы не главные. Сам знаешь, главное со Христом быть. И это трудно.

28.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)