Мифы для жизни

Книга необходима к прочтению каждому творческому человеку. Чтобы создавать персонажей, нужно начать понимать себя и окружающих. А наши мозги, замороченные современным образованием, напичканы знаниями ни к чему не пригодными. Школьнику с детства внушают, что он произошел от обезьяны. И это учение-начало всех проблем. Отвергается все, на чем доселе стояло человечество- на вере в Создателя мира. Без Него жизнь превращается в хаос и набор случайностей.

Таким образом наука выбивает у нас из-под ног табурет. Мифы, заложенные в нас через сказки, предания, религию, тают словно утренний туман. Автор убеждает нас, что миф- основа нашего мировосприятия. За труд ему огромное спасибо.

Горячо любимым чтением Джозефа Кемпбелла на протяжении многих лет были популярнейшие мифы народов мира , в коих он открыл множество общих мотивов и непреложных закономерностей , кочующих от одной страны к другой… Настало время обратить безусловную ценность феноменологии мифов к насущным нуждам нашего с Вами , читатель , каждого божьего дня , что замечательно и исполнено в рецензируемой книге.

Книга Джозефа Кэмпбелла является итоговой работой жизни писателя-путешественника и в тоже время психолога. Серия рассказов о мифах связанных с историей и народностями мира. Древние цивилизации, отношение к религии самих местных жителей стран и континентов. Для любителей исторических фактов, событий вековой древности, просто путешественников. Произведение в котором переплетены мифы, история, психология, события и факты. Все это сегодня рядом с нами. Интерес к прочтению книги безусловно востребован среди психологов, педагогов, археологов и тех, кто любит оперировать фактами и ценит историческое прошлое. Хорошего отдыха за чтением интересной книги эрудированного писателя.

Считаю, что каждый должен прочитать эту книгу. Возможно, не один раз. Мы не можем жить без религии, но жить сегодня с религиозным мировозрением тоже не возможно. Где же выход?

Книга представляет из себя сборник лекций, которые Джозеф Кэмпбелл читал на протяжении 1958-1971 гг. В нём о понятии мифа, его благодатной почве, на которую легла религия, общем и отличном в мировоззрении Запада и Востока как результате воздействия определённых мифологем.

Первые две статьи, о влиянии науки на миф и рождении человечества, являются в некотором роде вводными, цель которых заключается в постепенной подготовке читателя и поднятии из недр памяти очевидного известного. Далее приходит черёд ритуала как необходимой формы реализации мифа и приобщении к нему, а также важности аффективного образа: когда таинство отражается в сознании человека на уровне эмоций без толкований и переводов.

В этой проблеме автор видит одну из главных причин упадка церкви.

Не обходится и без мифов о сотворения мира в видении востока, где Бог есть человек и рай сокрыт внутри каждого, и запада, где данное тождество невозможно. В сборнике в большом количестве и всегда уместно приведены примеры художественного и научного характера, подтверждающие и продлевающие умозаключения автора. Особенно отрадно было увидеть миф о Лице Славы, в котором прекрасно изображена дуальность мира, являющаяся целым.

Особенно интересной стала статья об источниках вдохновения Восточного искусства, в которой на примере деятельности чакр демонстрируется степень осознанности художника и эпохи, в которой он живёт. Здесь же о шести законах живописи, у-вэй (созирцательной пассивности) и японском "языке игры".

Вытекающей из предыдущего содержания становится статья о мифологии любви, состоящей из пяти ступеней, рождённая в Индии, но применимая к любой религии.

Из темы любви проистекает тема войны и мира в плоскости мифа: какой из них способен взрастить человека, способного выжить в борьбе за существование? Начинается статья с приведения результатов палеологического открытия в Восточной Африке:

Что уже наталкивает на мысли определённого рода, а затем следует определение и сравнение "характеров" христианства, ислама, джайнизма, буддизма, конфуцианства и даосизма.

Говоря о мифологии, коллективном бессознательном и ВВМ, нельзя было обойти и тему шизофрении, которая достаточно кратко, но вновь с обширным в рамках статьи использованием примеров и комментариев, затрагивает данную тему, включая советы о воспитании детей.

Завершает сборник статья об авторском видении, в котором задача новой мифологии заключается не в определении мифов по отдельности, а пробуждении "всеобщего Разума", который бы позволил человеку взглянуть иначе и на самого себя, и на человечество, и показал, что всё суть целостное, взаимосвязанное и равное одно.

Во многом сборник оказался повторением уже прочитанного, услышанного и изученного, но были в нём и любопытные открытия, к тому же компания автора вышла донельзя приятной, книгу прочла на одном дыхании.