Укрепление личности, или Настоящий тренинг уверенности

Про то, как влияет на нас наша сосредоточенность на «проблемах». И здесь я рассказываю невымышленную историю из моей тренерской жизни:

Буквально вчера в Уфе завершился тренинг уверенности, я прилетел сегодня утром. Одна девушка очень сильно волновалась. Она вот такая была. (Показываю ее зажатость и внутреннюю дрожь)

У нее были все проявления волнения и стеснительности, причем в комплексе. Я говорю: «Ну, разве это волнение? Ты сейчас ерундой занимаешься. Трясись. Покажи, как это – по-настоящему волноваться»… Она стоит, говорит: «Что-то не получается».

Когда она пыталась не волноваться – получался обратный эффект, она вела себя напряженно и скованно. Потому что она сдерживала себя, и ее напряжение вылезало наружу. Как только попыталась волноваться, не сдерживая себя, – расслабилась. Я говорю: «Ну, ты и лентяйка, даже поволноваться качественно не можешь»…

Насчет самооценки:

Когда у нас все получается, самооценка, естественно, высокая. Кто бы спорил. А когда все не получается? – Тогда она тем более должна быть высокой.

(Я вижу удивление в зале, и сразу поясняю)

Хорошее отношение к себе должно быть иррациональным. Без основания. Потому что высокая самооценка сама есть основание всего. Именно благодаря ей у нас все получается. А не наоборот. То есть пусть у вас будет «самооценка вопреки». Даже когда все складывается не очень удачно, говорите себе: – «а я все равно жив, бодр и благополучен!».

О мнении окружающих:

Мнение окружающих важно учитывать. Многие люди «мотаются» между двумя крайними состояниями. В первом – они совершенно зависят от мнения окружающих, во втором – плюют на него. На мой взгляд, мнение окружающих надо учитывать как погоду. Например, я выглядываю в окно – а там дождик. Что мне, расстраиваться из-за этого что ли? – Вот еще! Я просто беру зонт и иду по своим делам.

Так и с мнением окружающих: я его учел и занимаюсь делом. Я знаю, что кто-то, допустим, думает обо мне плохо. Ну и что? Это просто знание, которое может повлиять на мое решение по отношению к этому человеку. Что называется: «я услышал вас, я принял к сведению». Но допускать, чтобы это отражалось на внутреннем состоянии… Зачем? Подобная зависимость от мнения окружающих осталась у нас с детства, когда мы слышали негативное высказывание в свой адрес и внутренне сжимались… Но взрослому человеку нужно себя от этого отучить.

О сердцебиении, раскрасневшихся щеках и дрожи в голосе:

Когда сердце бьется учащенно, то внешне это никак не проявляется. О покрасневшем лице вообще не стоит задумываться, так как никто из зрителей не обращает на это пристального внимания. Никто, кроме самого выступающего. Раскрасневшееся лицо очень часто никак не связано с неуверенностью. Пылающие щеки – это просто, что называется, повышение градуса внутренней бодрости, прилив крови. Порой – это даже хорошо. Все неприятности начинаются тогда, когда человек по этому поводу начинает дергаться. Зачем себя напрягать? Ведь ваши «дрожания» и сердцебиения становятся заметными только тогда, когда вы сами начинаете смущаться и волноваться, думая «а вдруг всем видно». Если бы не ваша реакция, то никто бы даже не обратил внимания на ваше состояние.

• Подробнее об этом и многом другом мы поговорим позже, на третьем занятии, когда будем работать над публичными выступлениями.

О самом трудном в работе над собой – о привыкании к новому себе и новому образу жизни:

Очень часто придя на тренинг, человек говорит: «Я пришел, чтобы быть счастливым». На, пожалуйста, вот инструменты для счастья, вот упражнения. Он начинает чувствовать себя хорошо, у него начинает получаться. Но вдруг он удивленно замечает: «Да ладно! И что, это вот так просто, что ли?». У него складывается ощущение, как будто он после долгого ношения «треников» с вытянутыми коленками вдруг надел костюм. Он его никогда не носил, и говорит: «Мне кажется, я выгляжу как дебил. Странно все как-то». При этом все вокруг в полном восторге: «Супер! Классно! Отлично!». – «Нет! Я чувствую себя не в своей тарелке». Разумеется, ведь он еще не привык.

Во время работы над собой вам придется столкнуться с двумя типами сопротивления, которые придется преодолеть.

Первый вид сопротивления – это ваше внутреннее сопротивление, которое возникнет, пока вы будете привыкать к себе новому, и все по первости будет казаться «не своим». Это нормально. Должно пройти определенное время, чтобы вы привыкли.

А второй вид сопротивления – это неприятие окружающих, особенно близких и родных. Когда вы начинаете меняться, они смотрят на вас и говорят: «Ты сама на себя не похожа!». Ну, то есть это означает примерно следующее: «Мы тебя знаем. Мы знаем, какая ты. Что ты выпендриваешься? Будь собой». И в тот момент, когда начинается этот самый настоящий психологический прессинг, очень важно бывает выдержать первый удар. Зато потом, когда проходит время, те же самые люди говорят: «Ну, ты, вроде, всегда такой была. А что, нет что ли?». Тогда придет ваш черед усмехнуться про себя: «Ха-ха-ха! Да, конечно! Они не помнят, что говорили месяц назад».

* * *

• Ну, а мы тем временем продолжаем тренинг. Все выступили, все рассказали о своих целях, и я познакомился со всеми. Продолжаем занятие.

– Спасибо. Хорошо. Я услышал о том, чего вы хотите добиться с помощью тренинга, и теперь мы движемся дальше. Сейчас нас ждет немного теории о развитии уверенности, и снова приступим к практике.

Я бы хотел сначала в общем поговорить о понятии уверенности в себе. Об этом написано много книг. Есть даже книга, которая так и называется «Тренинг уверенности в себе» (автор – Мануэль Дж. Смит). На мой взгляд, там довольно устаревший материал.

• По крайней мере, для меня. Что касается вас – судите сами. Всегда лучше перепроверить.

Там содержится полезная информация о том, какие техники использовать в разных жизненных ситуациях, в том числе во время беседы, знакомства, конфликте, во время отстаивания своих интересов. Например, там рассказывается о таких интересных вещах, как «игра в заезженную пластинку», «игра в туман» и т. д.

• Почитайте на досуге, это будет любопытно и познавательно

Но, в основном, эти психологические инструменты помогают так же, «как мертвому припарка». Они могут позволить создать лишь внешнюю видимость уверенности в себе. То, что называется «трясусь, но делаю». В некоторых ситуациях этот внешний «скафандр» может спасти, но если мы с вами будем заниматься только видимостью, то это значит, – что мы будем строить карточный дом, в то время когда нам нужно нормальное жилье. Ведь при любой «не такой» ситуации

• «Не такой» – то есть, такой, которую не разбирали на тренинге, на которую не заготовили шаблон «как нужно думать» и «что делать».

этот карточный дом складывается. Смысл от него, от такого дома? А наша с вами задача – создать такую крепкую уверенность в себе, которая будет выручать вас даже тогда, когда у вас не будет никаких готовых шаблонов. И это даже интересней.

«Составляющие уверенности»

Я предлагаю считать, что уверенность состоит из трех компонентов.

Первый компонент уверенности – это спокойствие

Спокойствие, это, во-первых, внутреннее состояние. Спокойствие хорошо тем, что позволяет лишний раз не сжигать нервы. В спокойном состоянии легче думается. Из него легко переходить в другие состояния. И вообще спокойствие – довольно желанное для многих людей внутреннее ощущение.

При всем этом спокойствие еще и внешне выглядит очень привлекательно. Если вы спокойны, то люди вас воспринимают как сильного. Наверняка вы заметили, что многие отечественные и голливудские актеры играют супергероев, изображая их с помощью одной техники – спокойствия.

Вспомните героев Стивена Сигала (наиболее наглядны в этом отношении его ранние фильмы) или фильм «Матрица» (особенно конец первой части, когда герой становится «просветленным», помните?).

Спокойствие создает впечатление, что человек настолько силен и непредсказуем, что от него можно ожидать всего, что угодно. Как, например, от терминатора, который – помните? – в первой части шел по полицейскому участку. На сцену, в которой он расстреливает полицейский участок, разыскивая Сару Коннор, страшно смотреть. Страшно потому, что если бы он шел как человек в приступе ярости, то было бы – понятно, чего от него ожидать. Но когда на нас движется абсолютно спокойная машина – для чего, почему? – нас охватывает ужас, потому что мотивы и внутреннее состояние человека-автомата нам не известны.

Будучи спокойным, можно, кстати, здорово диагностировать состояние других людей. Дело в том, что когда вы абсолютно спокойны – вы как зеркало. Люди смотрятся в вас и видят в самих себя. Например, если вы спокойны, и разговариваете с дружелюбным и уверенным человеком, то, скорее всего, он воспримет ваше спокойствие как знак приятия, одобрения и будет разговаривать с вами также дружелюбно. Наоборот, если человек сам напуган или агрессивен, то, скорее всего, он расценит ваше спокойствие как агрессивность. В общем, все как в мультике про Крошку Енота. Он пытался набрать в пруду воды, но не мог, потому что боялся собственного отражения. Он видел свою искаженную страхом мордочку и боялся подойти ближе, утверждая, что в пруду «живет кто-то страшный».

• Помните? Если забыли – посмотрите обязательно, этот мультфильм точно можно найти в интернете.

Актеры вообще довольно часто используют спокойствие, когда играют сильных людей. Вообразите себе кадр из исторического фильма – царь, восседающий на троне, занят своими делами. К нему вбегает вестник, сообщая о том, что «на нас напали хазары, печенеги и прочие монголы». В общем, надвигается вражье войско.

Если царь начинает реагировать как истеричка то, понятное дело, что перед нами совсем не сильный правитель. Он слаб, он повелся, он не знает, как и что делать. Он плакса. А если царь отреагировал тоже истерично, но только с другим знаком, агрессивно? – Здесь тоже нет ничего от истинной силы. Перед нами опять истерик, причем агрессивный истерик. Он просто взорвался. Это не самодержец.

• Это «несдержанец».

Если же царь спокойно выслушал гонца и отдал писарю распоряжение («Так, пиши указ: войско собрать. Воеводу ко мне. Конь должен быть готов через тридцать минут. Сбрую приготовь. Выступаю с войском, собираем князей. Указ записал? Прочитай, что надо сделать. Прочитал? Все, пошел выполнять»), то есть действует размеренно и холодно, то мы понимаем, что перед нами истинный правитель, настоящий царь, который справится с чем угодно. Потому что он контролирует ситуацию.

• Выработкой спокойствия мы с вами займемся в самом скором времени.

Второй компонент уверенности – это ориентация

Не путайте, пожалуйста, с сексуальной. Под ориентацией мы будем понимать ориентацию в буквальном смысле, то есть ориентацию в том, что происходит вокруг и внутри вас.

Это ориентация на местности, во времени и пространстве, в отношениях между людьми: где я нахожусь, кто меня окружает, что происходит? Сюда же относится и ориентация в общечеловеческих ценностях, в собственных мыслях, чувствах окружающих людей и прочем.

• Почему я сейчас говорю об ориентации? Она очень важна для человека, особенно для его ума. Вернее, для того, чтобы ум был спокоен и ясен.

Наш ум работает как компьютер, с помощью которого мы решаем все поставленные перед нами задачи. У него есть одна особенность – когда у него слишком много «белых пятен», то есть того, чего он не знает, наш ум, а, соответственно, и его хозяин-человек, воспринимает ситуацию как потенциально опасную.

Если какие-то обстоятельства неизвестны, то возникает мысль, что в них кроется «Бабай»? Ай-ай-ай. Темная комната, как в детстве. Поэтому наш ум запускает реакцию волнения, впрыскивает в кровь дополнительную порцию адреналина, чтобы организм был готов к любым последствиям.

(Спрашиваю у зала):

– Как по-вашему, что в первую очередь спрашивает человек, потерявший сознание и, не дай Бог, память? Вот он очнулся, какие у него возникают вопросы?

– «Где я?» – из зала.

– Да, а еще спрашивает «Какое сегодня число?», «Что вообще вокруг происходит?». Он пытается выстроить в своем сознании сетку координат, то есть определяет, что творится вокруг. Иначе – сильное волнение: «Я не знаю, что такое происходит со мной и окружающими, я не сориентирован».

Зачастую люди используют ту сетку координат, которую им «подсовывают» другие люди. Так вот, можно самостоятельно заполнять ее той информацией, которая работает на вас, на ситуацию в целом и на людей, окружающих вас. А не той, которая вызывает волнение и прочие неприятные чувства.

• В дальнейшем мы займемся определением того, какая информация адекватна, какая нет, а какую можно вообще не учитывать, потому что она как информационный шум.

Третий компонент уверенности – это интерпретация

В чем-то она похожа на ориентацию, но все-таки это немного другое. Интерпретация – это то, как мы связываем отдельные нейтральные события окружающей жизни в значимую для нас цепочку фактов, из которой и делаем окончательные выводы.

Приведу пример интерпретации. Допустим, вы сидели на своем месте, на стуле, когда мы делали задание с выходом к доске и рассказом о себе. И вот, вы выходите сюда, чтобы выступить. Что произошло в реальности? Вы переместились в пространстве: сначала были в одной части зала, затем оказались в другой. Вы сидели, а тут встали и вышли к доске. Вот перед вами люди, вы на них смотрите.

Тут возможно несколько толкований.

Интерпретация первая. «Я выступаю, на меня все смотрят. Меня оценивают. Мне сейчас поставят оценку. А нужно быть уверенным. Ой, а на меня сейчас все равно смотрят так пристально, что, наверное, думают: «Вот, у него проблемы. Ой, он здесь не уверен». Им всем есть дело до меня». Если вы интерпретируете происходящее именно таким образом, то вас обязательно будет трясти. Потому что вы поставили себя в ситуацию, «зайца в клетке», на которого все смотрят и, если что, сожрут.

(В зале смешки. Это говорит о том, что такая интерпретация всем очень знакома).

Интерпретация вторая. Представьте, вы зашли в аудиторию. Вы встали со своего места, вы вышли на авансцену, вы выступаете. Вам все равно, что о вас подумают, потому что вам любопытно другое: чем заняты другие люди? У вас есть что-то интересное, полезное, вроде вкусного куска пирога. Вы можете им поделиться. Вы его предлагаете своим слушателям. Предлагаете – и смотрите на реакцию людей. Какие они, воспитанные, невоспитанные? Как принимают? Нужен ли им ваш «пирог»?

• Кстати, уважаемый читатель, а в какой роли вы ощущаете себя чаще всего? И какой вариант интерпретации собираетесь тренировать в ближайшее время? Уже можно начинать.

Знаете, при выборе второго толкования мир вокруг нас как будто меняется – из роли «подследственного» вы переходите в амплуа «следователя». Будто вы пришли как руководитель к своим сотрудникам. Вы разговариваете с ними, но внутренне вам все равно, как они вас воспринимают. Не они, а вы сейчас оцениваете, как ведут себя ваши слушатели, как они реагируют на вашу речь. Кто заинтересован в том, что вы говорите – «молодец». А по отношению к тому, кто витает в облаках – «хорошо, галочку поставим: ему это не интересно».

Таким образом, представляя себе в голове подобную картинку, вы меняете свои ощущения. Следователь не волнуется, находясь в собственном кабинете. Потому что именно он направляет лампу в лицо подследственного и «высвечивает» информацию: «Ну-с, что у вас?».

Таким образом, интерпретация порой очень сильно влияет на то, что происходит внутри нас. Собственно, во многом только она и определяет наши чувства и эмоции. А не окружающий мир и происходящие события, как это порой кажется.

• Любопытно было бы узнать ваш вариант интерпретации реакции ваших собеседников: люди, с которыми вы общаетесь, – это друзья или незнакомые чужаки? С друзьями обычно не волнуются. Чужие и незнакомые, наоборот, – вызывают волнение и недоверие. И оно легко заметно у вас на лице. И к вам, читая ваше выражение лица, начинают относиться так же: как к незнакомцу. Вот круг и замкнулся.

По сути, это три важных момента, знание которых позволяет развить у себя то самое внутреннее, очень сильное, состояние уверенности, и регулировать его независимо от внешних факторов.

«Спокойствие. Спокойное присутствие»

Итак, разберемся с важной составной частью уверенности – спокойствием. Очень удобная техника для этого – «спокойное присутствие». Для начала – обращаюсь к аудитории:

– Друзья, поднимите руку, кому знакома техника под названием «Спокойное присутствие»? …(Несколько рук поднимается. Это те, кто был на либо на «Базовом», либо на каком-то другом тренинге «Синтон-программы»).

Остальные определенно слышат об этом упражнении в первый раз, но и тем, кто знает эту технику, будет полезно вспомнить еще раз, потому что мы, как всегда, начинаем с простого, а потом переходим к сложным вариантам, чтобы отработать этот навык в сложной ситуации. Но сначала нужно объяснить, в чем состоит суть «спокойного присутствия», поэтому я снова спрашиваю:

– Те, кто поднимал руку, те, кому знакома эта техника, расскажите своими словами, как работает эта техника?

– Как видеокамера. – реплика из зала, Иван.

– Эффект видеокамеры. – уточняю.

– Ну да. Я – как видеокамера. Я за всем наблюдаю, все вижу, все фиксирую, но никак не реагирую.

– Ага. Есть у кого-то дополнения?

– Безэмоционально. – добавляет Максим.

– Да, действительно, – соглашаюсь я, – Безэмоционально. Просто ровно, спокойно.

«Спокойное присутствие» – это состояние, когда ваше вниманием сосредоточено на том, что находится как бы вовне вас. Привычное же состояние для обычного человека – это так называемый внутренне ориентированный транс. То есть когда вы постоянно находитесь в состоянии внутреннего диалога с самим собой. Человек в таком состоянии думает, в основном, о себе и своих проблемах, которые, кстати, зачастую придумывает именно во время этого внутреннего диалога.

«Центропупизм» – это, по-моему, то, что в нашей культуре неизлечимо. «А я? А обо мне? А что они про меня скажут?». Человек занят только своими мыслями и переживаниями. Некоторые доходят до того, что вообще не замечают, что происходит в окружающем их мире.

«Спокойное присутствие» действительно в чем-то похоже на состояние видеокамеры. Представьте, что вы – та самая видеокамера, но такая, которая пишет не только звук и изображение, но еще и вкусовые, обонятельные, температурные ощущения. Она регистрирует все эти сигналы, но никак на них не реагирует. Положим, видеокамере кто-то показал язык, сказал: «Фу, дура!». Какую эмоцию она испытает? Никакую. Потому что она регистрирует происходящее без эмоций.

• Возьмите видеокамеру и проверьте.

Многие люди почему-то считают, что «спокойному присутствию» надо специально учиться. Я бы сформулировал это по-другому: «спокойному присутствию» не надо учить – оно нам всем известно, причем с детства.

У ребенка «спокойное присутствие» получается отлично, он владеет им в совершенстве. Видели ли вы когда-нибудь маленького ребенка, который «едет» на ручках у мамы». Он может с любопытством разглядывать прохожих вокруг себя. В таком случае люди обычно говорят «ах, этот наглый детский взгляд». А малыш просто смотрит и пытается понять: «А что это тут такое?». Иногда ребенок может уставиться на какого-то конкретного человека и начать отыгрывать его эмоции. Может даже прокомментировать какое-нибудь его действие. Совершенно спокойно, как чукотский народный хор: что вижу, то пою. «Ой, мам, а у дяди штаны расстегнулись…».

И все без тени сомнения.

Поэтому «спокойное присутствие» надо лишь вспомнить. Тем более что у многих из нас это получается легко в том случае, когда не надо ни с кем общаться. Но когда мы видим человека, то – сразу включается «эмоциональный театр»: надо что-то делать, что-то из себя изображать. Когда человек наблюдает за каким-нибудь явлением природы или просто чем-то поглощен сам с собой наедине, без необходимости кому-то что-то выражать, то у него обычно хорошо получается «спокойное присутствие».

Некоторые для этого едут на рыбалку. Именно для того, чтобы побыть в таком состоянии. Я, поплавок, удочка, пение птиц, шорох листвы, шелест ветра и ничего более.

• Разумеется, я не имею в виду тот вид рыбалки, на которую надо взять ящик водки. «А удочка? – А зачем на рыбалке удочка?». Я имею в виду рыбалку в ее традиционном понимании, на которой люди отдыхают без всяких суррогатов.

Очень здорово, что навык «спокойного присутствия» очень быстро тренируется и вспоминается.

(Настала пора опробовать все на практике. Предлагаю участникам распределиться на пары, все усаживаются поудобнее, и я говорю, что мы будем делать).

– Итак, некоторое время, пока я не остановлю, примерно это будет минуты две-три, вы будете сидеть и рассматривать человека напротив. Того человека, который с вами рядом. Не обязательно смотреть в глаза. Не обязательно только на лицо. Просто рассматривайте. Идеально, конечно, рассмотреть максимально подробно. Но рассматривайте спокойно. Не надо разговаривать, не надо показывать никаких чувств. Вы имеете право отказаться от демонстрации эмоций и просто наблюдать. Почувствуйте это состояние, когда вы не должны реагировать на окружающих. Лицо спокойно, расслабленно. Вы просто смотрите.

• Вы уже нашли себе пару для выполнения упражнения? На эту роль вполне подойдет любой человек рядом с вами, вы можете попробовать просто на него посмотреть. Но лучше будет, если ваш «помощник» будет в курсе того, что вы выполняете упражнение, а не просто на него «пялитесь»

В выполнении этого упражнения очень помогает позиция «художника». Представьте, что вы должны будете потом воспроизвести все, что вы увидели. Поэтому не говорите себе: «Да, я понял: вот лицо, и я уже увидел все, что надо». Это шаблон восприятия, который позволяет, взглянув всего лишь один раз, потом думать, что вы уже все знаете про вашего визави. Лицо человека живет своей жизнью. Глаза всегда находятся в движении. Выражение лица постоянно меняется.

• Если вы будете наблюдать добросовестно и с интересом, то очень быстро в этом убедитесь.

Почувствуйте свое тело, дыхание, прислушайтесь к звукам вокруг вас. Если вам вдруг в голову начнут приходить какие-то мысли, то просто отложите их как книгу в сторону: вы «подумаете об этом потом». И опять возвращайтесь к наблюдению.

Ваша самая главная задача – как можно точнее сконцентрироваться на ощущениях вне вашего тела, то есть на том, что вы видите, слышите, чувствуете. Тогда у вас не останется ресурсов для «лишних» эмоций, все ваше внимание будет занято наблюдением. Попробуйте до мелочей рассмотреть окружающую вас действительность.

Сядьте поудобней, расслабьтесь. Позу по ходу дела можно менять. Ваша задача – просто наблюдать…

(Инструкция дана, все выполняют упражнение. Попробуйте и вы. А я по ходу дела продолжаю подсказывать, как это можно сделать еще).

– Как вариант, попробуйте представить, что бы было, если бы вы прилетели из другой галактики, с другой планеты, и не знали бы, что такое человек. Вы смотрите на это «чудо природы» впервые. Вы не знаете, что означают движения его лицевых мышц, его мимика. Для вас все в диковинку.

А может, вам понравится тот самый образ камеры, которая просто регистрирует все происходящее? Можно даже проследить, как бы глядя на себя со стороны, насколько у вас, по вашим ощущениям, расслаблено лицо. Расслабьтесь, чтобы не тратить лишнюю энергию на зажимы. Ваши глаза смотрят спокойно и расслабленно. Губы сомкнуты, но не сжаты. Лоб расслаблен. Щеки тоже.

• Чувствуете?

Между разными видами ощущений бывает очень любопытно переключаться: звуки,

• Услышьте, что звучит вокруг… Прислушайтесь…

изображение,

• Вокруг много интересных деталей, цветов, текстур, объектов.

ощущения.

• Ощущайте, осязайте, смакуйте. Мы слишком редко это делаем. Вы чувствуете кончики пальцев правой ноги? Сосредоточьтесь, почувствуйте их. Это тоже часть жизни, которая чаще всего проходит мимо.

Просто наблюдайте. Да, все что вокруг вас и внутри вас – это есть, это происходит. Почувствуйте телом, в каких местах оно соприкасается с одеждой. Какие ощущения вы испытываете от опоры, на которой вы сидите. Сосредоточьтесь на ощущениях в мышцах – какие из них напряжены, какие расслаблены.

• Все выполняют задание, а вы? Прежде чем перевернуть страницу – проживите в своих ощущениях хотя бы пять минут. Подарите себе это.

• Ну как, сделали то, что я порекомендовал, или в спешке все же перевернули страницу? Не спешите, все там будем.

(Закончили упражнение, спасибо. Аплодисменты! А теперь – выясним, как это было у участников):

– Что получилось? Что было легко, а с чем возникли затруднения?

Голос из зала:

– Тяжелее всего смотреть в глаза. Хотя потом проходит время, и как будто привыкаешь. И тогда смотришь спокойно. Как в никуда.

(Тут я решаю пояснить дополнительно, потому что момент важный):

– У нас есть много культурных шаблонов в отношении взгляда глаза в глаза. В том числе «глаза – зеркало души» и «взгляд в глаза – это слишком откровенно» и прочее. Поэтому важно знать, что это шаблон, прочно укоренившийся в нашем сознании. Если говорить про чистое «спокойное присутствие», то взгляд в глаза в этом состоянии ничем не отличается от взгляда на палец, на ухо, да на что угодно другое. Глаза – это такой же орган, как и все остальные. Ну да, подвижный, выразительный, но – просто орган. Часть тела.

• Вы уже стали относится к этому точно так же?

Я думаю, что когда вы приходите к офтальмологу, то вы не чувствуете никакого стеснения. Я уже молчу про гинеколога и уролога. Нормально. Просто у нас есть шаблоны, по которым мы определяем «вот здесь это нормально, а здесь ненормально». Например, люди на пляже загорают, в том числе и топлесс, и всем хорошо, а тут вдруг надо в магазин сходить. И всем вдруг хочется переодеться – «а то ведь там некультурно будет, если просто в купальнике приду». И люди уже чувствуют себя смущенно, потому что там, в магазине, другие культурные обстоятельства.

(Сергей с места комментирует):

– Это не только у людей. У животных же тоже, я имею в виду, у приматов, нельзя смотреть в глаза друг другу просто так. Приматы в своем животном сознании свободны от наших социальных ограничений и надстроек. Но у них смотреть в глаза тоже не принято. Это инстинкт. Это не обучение.

– Это не совсем природный инстинкт. Животные тоже этому обучаются. Когда рождаются детеныши, они смотрят на все спокойно, так же как, и человеческий малыш, в том числе они могут смотреть и в глаза. Но постепенно, когда они знакомятся с реакцией других животных своего вида, они начинают понимать, что это означает. Разумеется, взгляд в глаза – это открытость, это контакт: у любого животного, да и у человека в том числе. И этот контакт, если он дружеский, любое животное или человек сочтет нормальным и приемлемым. Если же во встреченном существе предполагается враждебность – тогда возникает установка «смотреть в глаза – запретно и опасно». Потому что в этом случае возникает ощущение противостояния.

– (Юля, из зала) Мне было трудно находиться в состоянии спокойного наблюдения. Все равно оставалось внутреннее напряжение. И мои мысли были обращены на себя больше, чем вовне.

– Здесь есть небольшая хитрость: нужно как можно точнее сосредоточиться на ощущениях. И чем больше ваше сознание будет занято именно ощущениями, тем лучше. Тогда вам будет легче сосредоточиться на том, что сейчас происходит, вы не будете отвлекаться на внутренний диалог. Попробуйте вот такой вариант. Сидя на стуле, попытайтесь одновременно ощутить, как вы соприкасаетесь со стулом, со всем, что вас окружает. Какие ощущения (тепловые и тактильные) вы испытываете? Что вы видите вокруг себя, в том числе и периферийным зрением? Что вы при этом слышите? Мыслей в таком случае не остается не потому, что вы их гоните, а потому что ресурс внимания все-таки ограничен. И его не хватает на обдумывание – слишком много наблюдений и ощущений.

То же самое происходит и у телохранителей, когда они работают. Может быть, вы обращали внимание, что у телохранителей специфический взгляд и даже специфическое выражение лица, а под стать ему и внутреннее состояние. Вы ему хоть грудь обнаженную покажите – он не отреагирует. Но не потому, что он не может сделать этого в принципе или не понимает, что ему продемонстрировали. Он просто занят наблюдением, причем охватывает вниманием очень большой периметр. Ему некогда отвлекаться на все остальное. Поэтому он чаще всего безэмоционален – у него не остается на это ресурсов внимания.

(Итак, пока вопросы иссякли. И мы продолжаем упражнение: тот же вариант еще раз).

• Вы тоже можете повторить опыт. Чем больше пробуете – тем лучше!

А я пока продолжаю комментировать:

– Кстати, хороший способ – описывать все происходящее так, как будто вы ведете протокол наблюдений. По крайней мере в начале, для тренировки. Когда мы начинаем описывать словами все то, что происходит, во-первых, мы заостряем свое внимание именно на деталях, а во-вторых, наш внутренний монолог, то есть словесное описание занимает то место, которое в противном случае заняли бы всякие лишние мысли: «Маша смотрит на меня, у Маши русые длинные волосы. Она одета в бежевую кофточку, юбку, туфли на каблуке; сейчас Маша посмотрела куда-то в сторону моего уха, а вот теперь перевела взгляд на мое лицо. Я слышу собственное дыхание, слышу, как говорит Денис, я слышу звук шагов в коридоре, слышу, как кто-то шевельнулся, раздался шорох; я ощущаю тепло, чувствую, как рубашка касается моего тела, чувствую стул, на котором сижу». Да, это помогает. Потом в этом уже не будет необходимости. То есть словесное описание отпадет за ненадобностью.

(Через некоторое время я говорю «Стоп», все благодарят друг друга за упражнение. Итак, новые впечатления и вопросы):

– (говорит Максим) Я заметил, что мне начинает казаться, что я чувствую эмоциональное состояние другого человека. Как бы это сказать… Вроде того, как, наверное, другой человек ощущает происходящее.

– Да. Сейчас ты пытался (специально или случайно) сделать то, что называется вчувствованием: это когда мы сначала наблюдаем за человеком и его состоянием, а потом пытаемся воспроизвести это состояние в себе или понять, его значение. То есть, как бы проникнуть в человека, в его внутренний мир через его ощущения.

• Вы так пробовали? Попробуйте, это очень увлекательно. В этом вам поможет «спокойное присутствие», потому что для вчувствования надо сначала сделать уравновешенным, спокойным свое внутреннее состояние.

В чистом «спокойном присутствии» я просто вижу мир. То есть я никак его не интерпретирую. Просто вижу: вот так изменились мышцы лица, вот так форма губ, глаза стали смотреть по-другому. Я наблюдаю изменение картинки, как будто смотрю телевизор. А вчувствование – это один из тех возможных дальнейших шагов, который можно сделать после «спокойного присутствия», если хочется получше узнать, что происходит в душе у человека, который рядом.