Клайв Стейплз Льюис (1898–1963) – выдающийся британский писатель, автор знаменитого цикла «Хроники Нарнии», суммарный тираж которого превысил 100 миллионов экземпляров. Однако Льюис также широко известен как автор философских работ о христианстве, в значительной мере отразивших его личный религиозный опыт. В подростковом возрасте Льюис отошел от веры под влиянием атеистических взглядов своего учителя, однако к 30 годам, теперь уже под влиянием университетского окружения и одного из лучших своих друзей – Джона Р.Р. Толкина, – вновь обратился в англиканскую веру. К концу жизни он начал склоняться к католицизму и принял последнее причастие по католическому обряду.
В сборник включены три классические работы Льюиса по апологетике христианства – «Просто христианство», «Любовь» и «Страдание». Клайв Стейплз Льюис одним из первых христианских философов ХХ века выдвинул смелую идею «экуменического христианства», не связанного с определенной конфессиональной принадлежностью. Истинная вера не имеет ничего общего с разногласиями различных ответвлений христианства, и именно в этом, по мнению Льюиса, заключается суть «просто христианства».
В формате pdf.a4 сохранен издательский макет.
наши дни под благостью Божией мы понимаем прежде всего Его любовь к нам, и в этом мы отчасти правы. Но под любовью почти все мы понимаем доброту, незлобивость, мягкость – желание, чтобы мы были счастливы любой ценой. Нам бы хотелось, чтобы мы делали что угодно, а Он говорил: «Да ладно, пускай поразвлекаются». Нам нужен, в сущности, не Отец, а небесный дедушка, добродушный старичок, который бы радовался, что «молодежь веселится», и создал мир лишь для того, чтобы нас побаловать. Конечно, многие не осмелятся воплотить
Вряд ли хоть один человек на свете лучше защищен от недооценки страдания, чем я. Добавлю, что единственная цель книги – разрешить интеллектуальную проблему, которую ставит перед нами страдание. Я не так глуп, чтобы учить других терпению и силе, и мне нечего предложить читателю, кроме убежденности в том, что, если страдание неизбежно, капля мужества поможет больше, чем реки знаний, капля жалости больше, чем реки мужества, а любовь Господня – больше всего.
Конечно же, мы не хотели и никогда не просили, чтобы нас превращали в совершенство. Но дело не в наших желаниях, а в тех намерениях, которые были у Него, когда Он создавал нас.
Порою все вещи больше самих себя, ибо сквозь них светит тайна.
думают), но все они до единой предписывают правила поведения, которых сторонники их не выполняют. Не чужой кодекс, а свой собственный осуждает человека, и потому все люди живут в ощущении вины. Второй элемент религии – не просто осознание нравственного закона, но осознание закона, который мы приняли и не выполняем. Этого нельзя ни логически, ни каклибо иначе вывести из фактов опыта. Или это необъяснимая иллюзия, или – все то же откровение.
Книги этого автора просто замечательны! Читаются легко. Его мысли прямо вливаются в душу. Я в своё время прочитал его книгу «Просто христианство»....Это было что-то… Потом я услышал по радио «Письма баламута»…Насколько четко и точно передается мысль… Знаю одного известного проповедника, который уверовал после его книг.
К.С.Льюис – миссионер в истинном смысле этого слова, необычайно образованный и умный автор, развившийся до такой стадии, когда каждое слово выверено и доведено до такой мудрой простоты, которая способна убедить не только высоколобых сомневающихся. Его литература – искусство высшей пробы и надрыв верующего, который ежедневно и ежеминутно в Боге, теплохладности не найдете ни на одной странице.
Льюис и Честертон – два главных апологета Западного христианства XX века. А данном сборнике приводятся наиболее значимые сочинения автора по данной тематике. И действительно, воцерковлённая интеллигенция зачитывается Клайвом нашим Стейпльзом. Вне зависимости от конфессиональной принадлежности, читатель находит глубокие мысли в контексте общехристианской догматики. Очень рекомендую христианам-неофитам, более опытным собратьям, а также, атеистам, для более тонкого понимания христианского вероучения.
Христианство. Клайв Стейплз Льюиc. В книгу вoшли тpи пpoизведения автoра: Страдaние, Прoсто христианствo и Любoвь. Начну c того, что Льюиc oдин из мoих любимейших пиcaтелей. Прocто xристианство читалa раньшe, Стрaдание и Любoвь прoчла впервые. Чтo могу cказать - это филocoфия, религиoзная. Но oчень пoнятная. Льюиc пишет oчень образнo, приводя примepы из повceдневных, знакoмых каждoму человекy поступкoв и мыслей. И пoэтому невероятнo близoк. О страдaнии, зaчем почемy и как с этим жить. О любви, такoй разной, такoй многoгpанной, инoгда даже oпасной и урoдливой. О xpистианстве без упopа на конфессию. Очень пoнятно. "Просто христианство" сталo для меня неким oткровением. Он тaк чёткo, так пoнятно пoказал идею xpистианства, без обpядоверия, но и не умaляя вaжность некоторых назыблемых вeщей. Сaмым главным для меня стала Любoвь, котopая кpасной нитью пpoходит через всe его книги. Любoвь Бoга к человеку и любpвь человекa к Бoгу и к другим людям тaкой, котopoй она призвaна быть. Тaкой, какой она дoлжна стaть. Такой, к котopoй мы дoлжны стpeмиться не смотpя на кажущуюся сложнocть и, пopoй, невозможнocть этого. Мне кажется, чтo книга будeт интepeсна как вepующим, так и сoмневающимся, а также всем интересующимcя. Я бы пopeкомендовала "Проcто христианcтво" как отвeт на вопрoc во что (или вepнее в Кого и Комy) верят хриcтиане? Без слoжных терминoв, без заковыриcтых речeвых оборотов. Честнo.
Я не собирался читать о христианстве, но когда я увидел в книжном магазине эту книгу, на которой так и написано "Христианство", и прочитав на задней стороне обложки что "Истинное вера не имеет ничего общего с разногласиями различных ответвлений христианства", у меня разыгралось жуткое любопытство, потому что я сам был христианином и оставив это мировоззрение, тоже так считаю, хотя сам я не против того что-бы, тот, кто начинает читать библию примыкал к какой-либо христианской конфессии, ведь каждому неофиту нужны единомышленники и просто друзья которые будут поддерживать его на этом не легком пути.
Взяв в руки эту книгу я думал что автор - как философ - оригинально раскроет тему "просто христианства" , но дело в том что его мышление и подход к доводам, для меня очень знаком и тривиален, так как я таких речей, за 10 лет пребывания в христианстве, наслушался по самое горло, что чуть не захлебнулся в этом мире - мире Бога, веры и Христа. Клайв Стейплз Льюис в этом своем труде рассуждает, не смотря на свой философский язык, очень типично для христианина, и смотрит на христианство как бы изнутри дома, а не с наружи, и поэтому на самом деле не может рассуждать об этой теме объективно, со всех сторон, о чем говорится на обложке книги, хотя в ней есть на это намеки, но я не буду обращать на это внимания специально, потому-что, всякий раз, когда я пытаюсь раскрыть эту тему, мне кажется что я подвожу замысел самого Бога, что касается того как все устроено на самом деле. Ведь ты наверное согласишься что спойлеры не самое приятное, что касается книги которую ты берешь в руки? Так и с христианством. Что-бы тебе было интересней, я не буду здесь приводить доводы которые тебе будут просто не нужны, если ты решишь стать христианином примкнув к какой- нибудь из конфессий. Хочешь исповедуй.
Все свои соображения о христианстве, что-бы не распылятся по мелочам, я бы с удовольствием воплотил-бы в лице героя своего романа - ни меньше. И пустил бы эту книгу по миру, что-бы она находила своего читателя, как мы читатели все любим, а здесь в рецензии плескать умом, по чем зря, я не буду. Это и есть то к чему я пришел читая эту книгу.
Книга о том как мыслит христианин - писатель. В книге есть некоторые интересные соображения, но в основном я не выписал из этой книги не одну из ее цитат.
Отзывы 6