Колокол

Только после приобретения книги заметила тег "сентиментальные романы", и подумала:"Боже, только не это!". Но, оказалось, сантименты сантиментам рознь. Да, периодически натыкалась на избитые речевые обороты и, скорее всего, "толстости" перевода. Но сам сюжет все-таки превосходный. А его неправдоподобие все же сказочным не назовешь, как в обычном сентиментальном романе, для меня оно больше техническое.

Первая треть книги была немного суховата. Мы попадаем в религиозную общину, которая, вроде как, таит в себе какие-то свои мрачные тайны. Но нам их не спешат раскрывать, и вся проделанная работа по нагнетению рассеивается, оставляя легкую скуку. Зато оставшиеся две трети события разворачиваются просто захватывающе.

Роман о взаимозависимых отношениях, о неожиданных последствиях выбора, о самопознании, необычный и талантливый.

Книга была куплена мною в бумаге и начата ещё в прошлом году, но, чтение глазками затянулось, и я уж потеряла нить... в общем, решив поискать её в аудио, а после благополучно найдя, стала слушать её с самого начала, и вот, исповедуюсь...

Данное произведение, показалось мне более спокойным и взвешенным, даже более чем... отчего, несколько скучноватым, и, местами, прилизаным. Тема веры. Тема любви. Любви неправильной, и я тут не о типичной гомосексуальной, а о той, когда взрослый мужчина, или, когда юный ещё мальчик, тянут, так сказать, свои ручки, к чему-то запретному. Он полюбил - его отвергли... Другой Он - полюбил, но понял, что нельзя...

Но начинается всё с девы... та дева тоже полюбила, когда лишь начинала взрослый путь... Дельфин и русалка они в Этой "песне" не пара - не пара - не пара. От слова совсем.

Человек влюбляется в человека, его тянет к нему, но потом... потом, почему-то решает, что объект той любви... нетаков... а иногда и сам объект так решает и решает себя изменить... И вот, они борются, а ведь на первых порах, до рокогового решения были довольны... влюбились же в то, что было... И? Что у них после? А после скандалы... недовольство друг другом, собой, а там и измены, разлад... путь у каждого свой...

Одно дело, когда человек меняется взрослея, другое, когда его насильно ломают, когда он или она отказываются от сути своей... просто в угоду, а не потому что... старый мир в них умер, потух и теперь, будто птица та феникс из пепла... и наново мир открывают... Когда старые взгляды изжили себя, когда шире стал кругозор...

Вторая половина пошла веселее... поделив историю на две половины, одна с Майклом и "его мальчиками"... другая с Дорой и мужем её Полом. Их объединила община. Дора ехала к мужу, который на тот момент работал в общине по долгу службы... ехала к нему, а прямо после объятий любовника...

Она была начисто лишена памяти и оттого великудушна.

Она - да. Пол, её муж, таким не был. Звать - звал, ждал, в постельке после ласкал, но забывчивым не был. Упрёки, обвинения, отношение, как к низшему звену... получай и терпи. Ну не знаю, какой надо быть... на одном великодушии и чувстве вины, далеко не уедешь.

История Майкла, он был главным в общине, а когда-то до... он мечтал стать епископом, но, один ученик и... У Майкла, кстати, всё по кругу...

Удивительно, что автор не раскрыла нам историю, да хотя-бы супругов Марков... они тоже состояли в общине. И пусть, как сказала бы Маргерит Марк:

От праздного любопытства до злословия один шаг.

Но всё же, всё же.

Не могу не затронуть и Кэтрин, ещё одна из общины... Кэтрин готовилась уйти в монастырь, в общем, она удивила... Братец её Ник... наглядно про не рой другому яму... Как был с гнильцой, так и... Кесарю - кесарево.

А колокол, придётся тому "протрубить", лучше ему, чем... И в эпилог... кровавая развязка.

Усыпляюще читал Вадим Пугачев... если рано проснулись... вот он - "Колокол", в исполнении Вадима Пугачева... могла 5 раз главу начинать, то на 9, то на 30 минуте забытье, и по кругу, по кругу.

… настолько тонкий и настолько психологический, что подписалась на него исключительно в формате книжного онлайн клуба. Такую литературу нужно обязательно читать не в одиночку и обсуждать в процессе чтения. Главу за главой. Столько незаметных деталей, отсылок, метафор, что их легко не заметить в основной сюжетной линии.

Классика начала ХХ века и этим все сказано.

— Англиканская община с женским монастырем по соседству,

— колокол, который упал непонятно куда от того, что одна из монахинь предалась блуду,

— еще один колокол, который вот-вот должны в этот монастырь привезти,

— ну… и тема ЛГБТ.

Книга о разной любви и безрассудствах, на которые способны пойти люди, лишь бы доказать, что их “вид любви” законный и единственно верный.

Книга, о которой так много можно рассуждать, обсуждать и спорить в процессе чтения, но нечего сказать после того, как перевернешь последнюю страницу. А ведь я ее читала в январе.

Мне было интересно, очень весело. Я влюбилась во взбалмошную Дору, которая будто немного не в себе… теряет туфли в саду, бросает помаду в окно, размышляя, долетит ли та до озера. Одна никому ничего не доказывает, живет моментом и кайфует от жизни.

А вот некоторые мужские персонажи вызывали жгучие эмоции ненависти и гнева.

Для меня Колокол — книга о принятии себя. Прими себя и прими свою любовь такой, какой она есть. Она не может быть правильной или неправильной.

Это все, что ты можешь дать другим. А другие могут отдать лишь то, что есть у них и ничего больше.

Писательница в своих текстах пытается разобраться в философских аспектах бытия, не всегда удаётся прослеживать персонажей, их поступки, рефлексии, сюжет отходит на второй план, думаю, Мёрдок это сама понимает. Иногда я проваливалась в потоки сознания, иногда ухватывалась за сюжетную линию, а потом теряла. Интересный опыт чтения. Сложная большая литература во всей красе. Но Нобелевским лауреатам нельзя ставить низкие оценки, не так ли?

Начало было прекрасным - жизнь в религиозной общине на полпути между светом и монастырем, и все, что я люблю – относительно замкнутое сообщество, вопросы религии и ее применения в жизни, плюс хорошие психологические портреты.

Примерно до середины мы вместе с Дорой – симпатичной рационально мыслящей англичанкой, далекой от религии, которая приехала в эту общину вслед за своим мужем (муж – тоже не в общине, только живет здесь и работает над рукописями в местном монастыре), наблюдаем за жизнью разнородных ее членов.

Собственно сама община придумана для того, чтобы люди, не определившиеся до конца в своих отношениях с Богом и/или монастырской жизнью, могли оценить свои силы, возможности и, что самое главное – желание идти путем праведников и отшельников. Что, вообще говоря, весьма разумно.

Впрочем, отношение автора к этому всему кажется несколько скептическим. Вот слова одного из персонажей:

«Коли уж люди хотят перестать быть обыкновенными полезными членами общества и тащат свои неврозы в какую-то глухомань, чтобы поиметь то, что они воображают духовным опытом, к ним, уверен, надо проявлять терпимость, только, убей меня, не пойму, почему надо выказывать им почтение».

Довольно быстро на первый план выходят не столько религиозные, сколько человеческие вопросы, любовь, ревность, смирение, выбор, но в первую очередь – поиски себя. В том числе и своей гендерной роли. Так что, если вас почему-либо задевают гомосексуальные отношения и рассуждения о них (а этому посвящена значительная часть романа), оставьте эту книгу менее нежным фиалкам.

Тут, кстати, есть забавный момент, касательно закрытых школ:

«Представления Тоби о гомосексуализме были весьма поверхностными. В закрытой школе он никогда не учился и подобного рода опыта не получил и даже не сталкивался с ним. Проблема эта была объектом определенных незатейливых шуточек среди его школьных приятелей, чье неведение было столь же велико, как и его собственное, так что из этого источника он мог почерпнуть самые ничтожные сведения. Поскольку курс его обучения предполагал изучение латыни, но не древнегреческого, знакомство его с подобными эксцессами у древних было весьма отрывочным».

Одна из наиболее любопытных здесь вещей – это проповеди. Хороший, кстати, повод привлечь внимание читателя к нравственным вопросам, занимающим автора. И нет, это вовсе не выглядит вариантом «в лоб», скорее напротив. Вот, для примера, пара фрагментов:

«В школе нам — мне по крайней мере — говорили: нужно иметь идеалы. Я думаю, это вздор. Идеалы — это мечты. Они становятся между нами и жизнью, тогда как более всего мы нуждаемся в том, чтобы видеть жизнь в истинном ее свете».

«Добро — это избыток. Куда мы щедро и от всей души направляем его, там и вступаем в созидание, которое может быть непостижимым для нас самих, и от того, что оно непостижимо, мы можем его бояться. Но из-за этого отступать мы не должны. Господь всегда может направить нас, коли мы того пожелаем, на высший и лучший путь, а научиться любить мы можем, только любя. Помните: все наши неудачи в конечном счете неудачи в любви».

Да. Про колокол. Колокол здесь – это монастырская легенда, и одновременно реальный объект, возвращения которого в монастырь ждут на протяжении всей книги (впрочем, не зацикливаясь на этом). Казалось бы, его появление должно явиться некоторой кульминацией всего романа, по крайней мере нас к этому исподволь подводят. И формально это так и есть. Однако, как только внимание переключается на колокол, это сразу разрушает всю выстроенную до этого атмосферу тонкого психологического романа.

Появляется слишком много действия, суеты и неврозов. И сразу становится неинтересно. Последние несколько десятков страниц в итоге читаются дольше чем первые пару сотен. Причем у меня осталось ощущение, что и автору ближе к финалу резко все наскучило, и она быстренько ставит точки над i, не заботясь более о чем-то еще. Потому остается несколько смазанное общее впечатление: блестяще написанные первые две трети книги, от которых получаешь истинное удовольствие, и внезапно унылый финал.

«Колокол обладает силой тяжести. Мах, что качнет его вниз, должен потом и вынести его наверх. Вот и мы должны научиться понимать механизм нашей духовной энергии и выяснить для себя, где тайники нашей силы. Вот что я имел в виду, когда говорил, что в этом наше спасение. Мы должны, уяснив и точно используя присущую нам энергию, стремиться к большему. Вот борьба, угодная Божьему взору: становиться глубже и совершеннее, чем ты есть, и, стремясь исследовать и освятить каждый уголок души, явить ту неповторимую и прекрасную личность, которую Господь, сотворяя нас, вверяет нашим заботам».