Глава 17. А вдруг ваш муж тайно посещает синагогу?
Принципиальная вещь: советские евреи в массе никогда не были религиозными. Почему-то религиозных евреев, интересующихся корнями, пытавшихся изучать иврит, язык богослужения, советская власть ненавидела и гоняла особенно люто. За посещение подпольных кружков и хранение богослужебных книг можно было поиметь крупные неприятности. Связано это было с тем, что множество евреев, упёршись в стеклянные потолки и ощущая себя гражданами последнего сорта, существенно ущемлёнными в своих правах, пытались выехать в Израиль, но советская власть их не выпускала, зато создавала много неприятностей. Примечательно, что даже посещение синагоги стало считаться чем-то почти преступным. В “Бриллиантовой руке”, когда героиня Нонны Мордюковой обвиняет Семёна Семёновича в антиобщественном поведении, на самом деле она произносит “Я не удивлюсь, если завтра выяснится, что Ваш муж тайно посещает синагогу!” Цензура потребовала заменить слово “синагога” на “любовницу”, а то уж было слишком неудобно перед мировой общественностью. Но вот мой отец, парторг, ходил деду, ветерану КПСС, за мацой в Московскую хоральную синагогу как партизан на боевой задание. За такое запросто можно было вылететь и из партии, и с работы.
Что ещё вызывало отвращение у нормальных людей, это изобретённая не западными либералами, а советскими идиотами от линии партии культура отмены. Стоило только человеку заикнуться о своём желании выехать из страны, так его сразу и повсюду отменяли; уехавших же вымарывали отовсюду, как Александра Галича или Савелия Краморова. Это было за гранью добра и зла. Сейчас, увы, россияне узнают горечь этого немыслимого унижения, полного вымарывания из жизненного контекста.
Я стал интересоваться иудаикой только в 1990-е годы, и на рубеже девяностых и нулевых стал ходить в колель “Торат Хаим” и приобщаться к корням, а затем испросил разрешения у одной протестантской конфессии, у которых была специальная миссия способствованию сионизму и репатриации евреев, походить на их библейские курсы, чтоб понять, в чём суть христианства и в чём разнятся доктринальные основы. Очень хотелось знать, почему одни христиане евреев жгли, резали, грабили, проклинали, а другие христиане евреев очень даже любят, пытаются заботиться, помогать, и считают евреев благословением человечества. Как оказалось, в Евангелиях нигде не написано, чтоб душить евреев и гнать их отовсюду. Да, Христос немножко сердился на отдельных представителей отдельных религиозных иудейских течений, но в целом-то Он был наш человек: “Я послан только к заблудшим овцам дома Израилева” (Мф. 15:24). И что самое интересное: любой человек может пройти гиюр и стать евреем, и обрести все те благословения и Божью защиту, о чём Господь Бог клялся отцам нашим.
Глава 18. Что же собака нарыла в своей кучке?
Так в чём же секрет еврейской удачливости, что такое немногочисленное племя занимает непропорционально большое место на вершине пищевых цепочек?
Первое. Дело не только в превосходном интеллекте. Этот интеллект культивируется в еврейских семьях, детей стимулируют учиться, читать, заниматься разнообразной интеллектуальной и творческой деятельностью. Это то время, когда формируются нейронные связи; потом же ребёнка, юношу, взрослого всё время стимулируют учиться и повышать квалификацию. Как правило, если специалист – еврей, то это хороший специалист. Я в этом убеждался многократно.
Второе. В еврейских семьях детях не гнобят, а поощряют. Можно стебаться над еврейскими бабушками и дедушками, над идише-мамами и идише-папами. Но у их детей идише коп, то есть еврейская голова. Если еврейский ребёнок из одиннадцати слов напишет правильно одно, то все будут счастливы, что растёт гениальный филолог. Дети верят в себя, дети уверены в себе, дети не боятся неудачи, ведь они же знают, что они очень талантливы и любимы.
Третье. У евреев всегда образование в приоритете. Я буду ездить на ржавой помойке, ходить в изношенных портках, сидеть на хлебе и картошке, но всегда найду деньги на получение знаний детьми, на их секции и кружки, на репетиторов, на учебники и книги. Мои родители потратили на меня кучу денег, я на своих детей трачу кучу денег, мои дети, надеюсь, на своих детей будут тратить кучу денег, на обретение ими знаний, умений, любых навыков. Любой интерес к любой науке тут же поддерживается: хочешь играть на флейте – мы идём в музыкальную школу, нравится биология – мы идем в биологические кружки, интересуешься архитектурой – идем в архитектурную студию, нравится робототехника и программирование – мы будем ездить на занятия, нравится фехтовать или скакать на лошадях – милости просим, папа расшибётся в лепёшку, но обеспечит необходимое любой ценой.
Четвёртое. Особое отношение к деньгам. Я не замечал, чтоб евреи сильно так экономили. У нас такого понятия вообще не было. Покупали всё, что надо было, и всё, что могли позволить. Даже при советской власти. И при этом не экономили на качестве. Нужны горные лыжи – купим горные лыжи. Нужны паруса на яхту – будут паруса. Хотим на каникулы поехать на Эльбрус покататься на лыжах – едем на Эльбрус. Как-то всё у нас всегда было, хотя это был социализм, и у многих мало что было. Про деньги мне сложно сказать что-то особенное, я никогда не работал только ради денег; я подвизался на поприщах, которые могли мне что-то дать,хотя бы ощущение ненапрасно разбазариваемого времени.
Пятое. Евреи много отдают, особенно те, у кого есть деньги. Мои деды всегда очень помогали людям, и при этом всегда были при деньгах. Мои родители тоже всегда готовы были дать, и тоже всегда были пусть не при больших деньгах, но не бедствовали. Я не жлоб и тоже с удовольствием готов поделиться, именно с удовольствием, потому что дать нуждающемуся – это дать Господу Богу взаймы. Я думаю, что секрет Романа Абрамовича – это цдака, то есть пожертвование. Он всегда, насколько мне известно, давал десятину и давал ещё сверх того. Он отдал на богоугодные дела больше полумиллиарда долларов. И – обращаем внимание – чтобы ни происходило, он непотопляем. Владимир Гусинский, много жертвовавший в своё время, за все свои художества поехал не в тюрьму нищим и больным, а вполне здоровеньким был отпущен на все четыре стороны с третью миллиарда долларов. В книге пророка Малахии Господь Бог призывает просто испытать Его, давая десятину и приношения.
Шестое. Хотя у значительной части евреев течёт чердак на почве защиты всех якобы сирых и убогих, и они дикие, оголтелые либералы, процентов двадцать остаётся предельно здравомыслящими людьми, железно придерживающимися библейских ценностей и здравого смысла. Эти евреи являются сокровищем для любого народа, среди которого они живут. У религиозных евреев в самом деле есть представление, что Господь выдаёт евреям особенную душу, но суть этой особенности – нести ответственность за всё вокруг, поэтому евреи лезут повсюду, куда их не просят. Но отметим, что это самый жертвующий народ на Земле – если посмотреть, кто больше всего тратит денег на благотворительность – это евреи. Кто оголтело всех защищает – тоже евреи, хотя часто они делают не то, что надо. Примем во внимание, что из пятнадцати миллионов евреев, живущих в мире, сильно верующих ортодоксов около миллиона, ещё, наверно, миллиона три думают про себя как ортодоксов и вспоминают про синагогу. В массе же евреи образованы и не очень религиозны.
Седьмое. Самое главное еврейское качество – это хуцпа. Обычно это слово употребляют с негативной коннотацией, типа это запредельная такая наглость, нахальство, бесстыжесть и беспардонность. С моей точки зрения, это не совсем так. Я наблюдал евреев очень много. В массе они совсем не наглые и не напористые. И редко держатся очень кучно, это заблуждение, что евреи представляют собой массу, где все друг за друга горой. Да, если долго ныть и канючить, то проявят милость, если в самом деле плохо. Еврейские организации заботятся о старых, больных, нищих и убогих евреях. Здесь хасиды проделывают колоссальную работу, это их колоссальная заслуга перед Господом Богом и еврейством. Огромное количество евреев в организационном плане никуда не годятся, я бы их даже за водкой не послал: либо купят не то, либо разобьют по дороге, либо сдачу потеряют. Но вот есть экземпляры совершенно выдающиеся, очень авантюристичные, с прекрасными мозгами, и с отлично работающей комбинаторикой. Вместе с хуцпой это и даёт фантастические результаты, когда миллиардные состояния делаются за несколько лет. При этом большинство евреев придумывает комбинации, при которых все заинтересованные стороны оказываются в выигрыше. Евреи умеют работать долго, методично и упорно, откладывая вознаграждение. Они обволакивают нужных людей своей заботой, становятся незаменимыми, никогда не ленятся сделать ещё и ещё, и умеют свои амбиции и достоинство спрятать куда подальше, пока подвизаются на вторых и третьих ролях, втираясь в доверие. Тот же Роман Абрамович всегда предлагал комбинации, при которых все оставались в выигрыше, и всегда был готов в простоте услужить, пожарить шашлык и сгонять за водкой. А теперь у него самые большие яхты и самолёты, а денег без счёта, никто не знает сколько. И, что важно, евреи умеют при этом вести себя тихо, не привлекать к себе внимания, не злить и не дразнить людей специально. В этом отношении весьма показателен литературный персонаж в произведении Фейхтвангера “Еврей Зюсс”. Там один молодой и способный еврей быстро разбогател, оссоуживая монарших особ, и стал вести себя вызывающе. Особенно раздражал он своим ярким попугаем, которого стал носить на плече, как старый пират. Другой еврей, пожилой, гораздо более богатый и умный, предостерегал молодого от подобного поведения, дескать, это опасно. Но молодой не слушался и в конце концов его казнили по сфабрикованному обвинению. На что старый заметил: “Говорил я ему в своё время – зачем еврею попугай?”
Возможно, именно в этом и есть еврейское благословение, секрет еврейской удачливости и везучести – в умении действовать расчётливо, грамотно, умно и напористо, но вести себя корректно, уважительно и тихо, не дразня окружающих своими попугаями. Не потому что мы такие – жизнь у нас такая. Но к еврейской теме мы вернёмся дальше, потому что это единственное глобальное сообщество, непобедимое и единственное, на кого может опереться Россия, если станет совсем худо.
Заключение к части 1. Почему я уделил такое внимание евреям? Потому что статистически выходит так, что они более удачливы, если посмотреть, как непропорционально много их представлено на социальном верху. Еврейские приёмы обучения детей, настраивание их на успех, поощрение и похвалы, умение не влезать во всякое дерьмо и залипать в неприятности на ровном месте, а также еврейская главная мудрость, что лучше себе пожелать хорошо, чем кому-то плохо, всё это работает на создание увеличивающихся шансов на удачу. Удача, всё же, как ни крути, это number game, это игра в количество попыток сделать дело, и какая-то из них окажется удачной. Иногда везёт сразу, иногда не получается сделать дело, нужные двери не открываются, нужные люди отворачиваются. Герман Захарьяев, один крупный московский бизнесмен еврейского происхождения, человек тонкий, говорит по этому случаю, что если что-то не срастается сразу, то он выжидает, пока обстоятельства не станут благоприятными, а если они не становятся благоприятными, то и не нужно, значит, этим делом заниматься, Господь уберегает. Великий схимник, отец Илий Ноздрин из Оптиной пустыни, так ответил на мой вопрос, как распознать Божью волю для своей жизни: если ты что-то делаешь, и на душе у тебя мир и покой, значит, ты в Божьей воле. Соответственно, продолжай пробовать, и однажды всё сложится.
И ещё один еврейский секрет удачи. Есть такое понятие “моце хен”. Оно на русский не переводится, так же, как и хуцпа. Если пробовать его передать, то это одновременно и приятность, и обаяние, и умение к себе расположить, и создать вокруг себя радостную, ненапряжную, многообещающую атмосферу. Есть люди, которые просто бездна обаяния; это не зависит от черт лица. У моих родителей был друг, режиссёр Борис Галантер, очень талантливый человек. Самый главные его талант был талант общения: будучи некрасивым, он завораживал своей улыбкой, своей манерой говорить и смотреть собеседнику в глаза, рассказывать и слушать, всепонимающе кивая и всячески показывая, как ему важно и интересно, что ты ему рассказываешь. Это была бездна обаяния, ему невозможно было отказать. Даже такая сложная женщина как Майя Плисецкая, безропотно дала ему снять о себе фильм, и раскрылась с самой лучшей своей стороны. Обаятельных людей немного, вам порою даже сложно будет найти образец, с которого можно было бы слизнуть этот самый флёр обаяния и примерить его на себя. Обаяние было у Фернанделя, французского актёра, обаяние было у Энтони Куинна, есть у Адриано Челентано и Леонардо ди Каприо, обаяние есть у Дженнифер Лоуренс, обаяние было у Леонида Броневого и Ролана Быкова, у Владимира Басова и у Зиновия Гердта. Владыка Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси, человек в высшей степени обаятельный. Секрет обаяния – естественность, непринуждённость, дружелюбие, отсутствие суеты и корыстной заинтересованности в собеседнике, когда человек проявляет свои эмоции не деланно, а естественно, как малыш, и не старается понравится. Обаяние и харизма – это разные вещи. Харизма – это совокупность определённых черт характера и определённый драйв, стремление двигаться, уверенность в себе, в своей удаче. А обаяние – это тихое, оно располагающее к спокойной, мирной и приятной беседе, к прочувствованию человеческого тепла и приятия. Раввин Исраэль Якобов, человек и сам обаятельный, говорит, что даже Господь Бог смотрит на человека и оценивает того по наличию этой самой “моце хен” (если я правильно ребе понял, конечно, но на Господа это похоже, ведь Он выделяет многих людей).
И ещё один секрет, который лежит на поверхности, но его никто не видит. Это умение или дар быть великолепным. Не зря одно из главных произведений американской литературы называется “Великолепный Гэтсби”. Переводят как “великий”, но на самом деле это “великолепный”. Если помните, в сериале “Во все тяжкие” Джуниор (Уолтер Уайт-младший), презентуя своего отца для сбора пожертвований на лечение, говорит про него: “He is great”, что значит не великий, а именно великолепный. Леонардо ди Каприо в фильме 2013 года не смог передать именно великолепность Гэтсби, это редчайший дар – умение быть великолепным. Великолепным был Багси Сигел, который заложил Лас-Вегас. Почти великолепным был Гордон Гекко (Майкл Дуглас) в первой картине “Уолл Стрит”. Великолепен (почти) Тони (Аль Пачино) в “Лице со шрамом”. Великолепен (почти) Томми Шелби (Киллиан Мёрфи) в “Острых козырьках”. Великолепен (почти) Меровинген (Ламбер Вильсон) в “Матрице”. Великолепна министр обороны Джессика Делакур (Джоди Фостер) в “Элизиуме”. Великолепие – это когда ты смотришь на человека и от восторга в зобу дыхание спирает. Вот этим великолепием (порою) обладает Микки Рурк. Это удивительный человек, прошедший и огни, и воды, и медные трубы. Он всегда при “моце хен”, при харизме, и при этом всегда великолепен. Он не очень богат, но он всегда шикарен. Из ныне живых мне встречался только один поистине великолепный человек, Константин Романов, когда ему было двадцать с небольшим, он был и великолепен и на драйве. Он одно время быв вице-президентом знаковой компании 1990-х годов “СоюзКонтракт”, и в те годы я наблюдал его вблизи и восхищался им, его присутствие было праздником. Сейчас, насколько мне известно, он возглавляет “Мосгорломбард”, а это такой бизнес, который не приветствуется Господом Богом, хотя вопросов к мирской легальности и законности нет. Не знаю, уходит ли великолепие, когда человек идёт не богоугодными путями. Если великолепие – это дар Божий, то не знаю, отзываются дары или нет. Царство отзывается, как у Саула и некоторых других, а вот на счёт даров я не уверен, не знаю, не буду даже гадать.
Секрет великолепия: высокий жизненный тонус, атлетичное пружинистое тело, осанка, плавные движения, хорошо подобранная и подогнанная по фигуре одежда из дорогих материалов (шёлк, батист, египетский хлопок, атлас, жаккард, кашемир, викунья, меринос, шерстяные ткани с отливом), дорогая обувь и изысканные аксессуары: часы, очки, запонки из натуральных камней, ремни, заколки для воротника из золота или для галстука из натуральных камней, зажигалки, ручки, портсигары, бумажники, портфели, шелковые или с шелком шерстяные или хлопчатобумажные носки. И всё это надо носить с небрежностью, как само собой разумеющееся, не акцентируя на этом внимания опытный глаз и так всё сечёт. Найдите на ресурсе Getty Image фотографии Микки Рурка и сделайте анализ – что на нём надето и почему это так шикарно смотрится? Присмотритесь, как выглядят Джуд Лоу, Венсан Кассель, Мадс Миккельсен, как они держатся, как выглядят. Кассель – в прошлом акробат, Миккельсен – танцор. Они прекрасно движутся, у них хорошие движения, они в тонусе.
Вот про жизненный тонус теперь ещё один секрет. У вас может быть даже неплохое питание, даже слегка усиленное гастрономическое, и всё равно тонуса нет. Это означает, что вам чего-то не хватает. Берёте, срезаете либо ногти, либо некрашенные волосы (прядь), а если окрашены, то с лобка, и везёте это всё в компанию под названием “Микроэлемент” (microelement.ru) и делаете за несколько тысяч рублей минералограмму. Через неделю у вас будет полная картина, чего у вас не хватает, и рекомендации, как это все нормализовать.
Если вы себя приведете в порядок, подстрижётесь, оденетесь прилично, почувствуете прилив сил от избытка здоровья, то сама Земля понесётся вам навстречу: к вам по-другому начнут относиться люди, к вам начнут поступать предложения, у вас и в вас появится главный предвестник цепочки удач – кураж.
ЧАСТЬ 2. ПРО ОБЩЕСТВО КАК СОВОКУПНОСТЬ ЧЕЛОВЕКОВ
Вводные замечания. В этой части мы поговорим об обществе, в котором мы живём, что в нём думают об удаче, как предлагают её оседлать, какие общественные институции паразитируют на стремлении широких народных масс к удаче или какие институции могут помочь её обрести. Мы поговорим о местах в социальной иерархии, попадание в которые считаются удачей, о том, что такое нынешнее светское общество, в которое норовят всунуться все ловцы удачи, и нашему читателю, на многие вещи откроются глаза, потому что вряд ли многим довелось наблюдать трансформацию советского светского общества в российское, равно как и метаморфозы, происходящие с людьми, вынужденными меняться самим и приспосабливаться к условиям новой и переменчивой среды. Это нужно, чтоб вы понимали, куда вы лезете, и что там с вами будет.
Глава 19. Светскость по-нашенски и не-нашенски
Российское общество в лице нескольких социальных страт – богемы, интеллигенции, образованщины и интересующихся – пребывало в состоянии алертности и невнятного предвкушения чего-то волнительного, узнав о доходах группы лиц, отнесенных певцом, предпринимателем и общественником Андреем Ковалёвым к категории “инфоцыгане” с любезного разрешения представителей цыганской диаспоры. Самый большой трепет в умах и душах просвещённых россиян вызывали даже не многомиллионные доходы инфоцыган, а тот факт, что скоробогатые продавцы сбычи мечт оказались такими же лохами и гопниками, как и большинство остальных граждан, носителей чувства социальной справедливости. Их страшно обрадовало уголовное преследование продавцов курсов счастья и процветания, и все ждут с нетерпением, будут ли этих инфоцыган обдирать и сажать только за неуплату налогов, или же пришьют им и мошенничество.
Все юзеры соцсетей помнят хайп, вызванный милой беседой двух бальзаковских барышень – Елены Блиновской и Ксении Собчак в январе 2022 года. Обе дамы – провинциалки по происхождению, приехавшие покорять столицу и добившиеся известности. Обе матери: Елена многодетная, Ксения же мать одного ребёнка, всё как было по состоянию на февраль 2022. Елена замужем за одним человеком около 15 лет и на одном поприще фолк-психологии, Ксения поменяла множество половых и деловых партнёров, равно как и сменила множество амплуа – от комментатора телепроекта “Дом-2”, суть которого была в круглосуточном наблюдении за случками и конфликтами в замкнутом пространстве между психически проблемными молодыми людьми, до кандидата в президенты многострадальной страны и соперницы самого Владимира Путина, нянчившего её с самого нежного возраста. Считается, что Ксения хорошо образована, посещала и получила документы об окончании некогда престижного Института международных отношений, подготавливающего золотую советскую молодёжь к сбыче мечты всей советской жизни – свалить за бугор хоть дипломатом, хоть внешторговцем, хоть бумагомаракой. Об образовании Елены известно, что она могла бы стать старшим экономистом, но вопросы устройства личности интересовали её больше и она переквалифицировалась в психолога, доучившись в неких московских вузах. Также известно, что Елена – патентованная красавица, именно так решили 6 лет назад члены жюри провинциального конкурса для рожавших тёток Миссис Россия-International, который организовало Негосударственное образовательное учреждение (типа частного детского садика) “Имидж-Центр” в городе роскошных женщин Ростове-на-Дону. На текущий момент, на август 2023 года, Блиновская находится под следствием из-за неуплаты налогов на сумму около миллиарда рублей.
Волнение, тотальную зависть и внимание налоговых органов вызвало не столько празднование 40-летнего юбилея Елены Блиновской в каких-то удалённых местах, сколько выложенная в сеть смета банкета почти в два миллиона долларов – это неплохо даже для госкорпорации, тем паче что приглашёнными клоунами-ведущими стали недешёвые телешуты – сама Ксения Собчак и артист из кинофраншизы “Ёлки” Иван Ургант. В слова “клоун” и “шут” в данном случае не вкладывается никакой негативной коннотации, а исключительно функционал: Елена Блиновская пыталась обращаться с ними как царь Пётр со своими “карлами”, то есть лилипутами и карликами, заставляя их прилюдно совершать неприличные выходки сексуального характера. При этом Блиновская корила их коркой хлеба, дескать, я вам такие деньги плачу! Такое помыкание дорогостоящими скоморохами, позиционирующимся в других проектах как серьёзные и уважаемые люди, породило в умах подозрение либо в несметном богачестве Блиновской, либо в некоторой неадекватности, либо в прорехах в воспитании и последствиях травм из бедного детства на окраине захолустного городка. Подозрение, что в прекрасной большеротой головке многодетной Елены Прекрасной собрался весь этот букет, могло утвердится во мнении десятимиллионной аудитории, когда психолог Блиновская сказала журналисту Собчак “Я тебе сейчас в рожу плюну!” в ответ на вполне адекватный вопрос о предположительной халтурности предлагаемого бригадой Блиновской инфопродукта по сбыче любых мечт. Обе почтенные матроны не стесняли себя в обсценной лексике, записывая свою милую светскую беседу для массовой аудитории; обе при этом, надо полагать, относят себя к высшему классу. Что очень самонадеянно было и для Собчак, и особенно для провинциальной хабалки Блиновской, которая теперь придётся расплачиваться за ненужные и пошлые понты. Собчак как-то тоже потерзали, обыскивали, вынимали дома из хранилищ наличку и драгоценности, но у неё все налоги оказались уплачены.
Если бы этих дам классифицировали британцы или американцы, которые в теме, скажем, Питер Йорк, Пол Фассел или даже снисходительный Дерек Бласберг, то они бы не включили бы их в высший класс ни по происхождению, ни по совокупности иных параметров. Ксению Собчак отнесли бы к категории upper middle class, а Елену Блиновскую к low middle class, несмотря на внушительные заработки барышень и претензию жить богато и красиво. К высшему классу отнесли бы, скажем, телеведущую Дарью Златопольскую, литераторшу Анну Наринскую, пианистку Варвару Мягкову. Дело здесь не в размере заработков, не в имуществе и известности в социальных сетях, а в особой культуре и вхожестью в те круги, которые и являются истинным высшим классом, который никак не является тем странным серпентарием из понторезов и нищебродов с претензиями, который в России стало принято называть “светским обществом” и “тусовкой” в постсоветские годы. Ксения Собчак пару лет назад сделала передачку на ютубе “Высший свет против девушек в купальниках”, она же “Тяжелый люкс против инстаграмщиц”. Проблема в том, что ни те, ни другие не подпадают под классическое определение светского общества, в которое входят по рождению прежде всего, потом по среде, в которой человек воспитывается, и по роду занятий и социальным связям впоследствии. Барышни с обеих сторон – безродные дворняжки, но в демократическом обществе достойны уважения как self made women. Они стали медийными персонами, солидный доход которых определяется либо рекламными интеграциями, либо удачным сексуальным партнерством. Они ведут жизнь на показ в формате верхушки среднего класса, для которых важна оценка окружающих и мнение множества людей, что да, эта дамочка ведёт на зависть расточительный и распущенный образ жизни, выставляет всё, вплоть до нижнего белья и деликатных частей тела, на всеобщее обозрение, где даже чернь вправе комментировать, что у светской львицы сиськи как у козы, и ножки как рожки, и задница целлюлитная, и глазки в кучку. Обвинять в этом простодушном эксгибиционизме девушек из простых семей было бы несправедливо; тем более что даже первые лица, правившие страной последние сто лет, сами имели безупречное пролетарское или крестьянское происхождение, и все формировавшиеся и сменившие друг друга десять раз элиты происходили не из праздных и образованных классов, а из самых что ни на есть честных работяг. Сам верховный главнокомандующий демонстрирует накаченные бицепсы при ловле рыбок или скульптурный торс верхом на коне, восхищает простых избирательниц великолепными пропорциями конечностей в бассейне своей резиденции; его отменная форма свидетельствует о прекрасном здоровье и возможности служить Отечеству ещё не один десяток лет. Сноб и миллиардер, любитель роскоши и ценитель роскошных женщин Дональд Трамп, всю жизнь стеснялся показать хотя бы свои руки до дельтовидных мышц плеча; ни разу мы не видели его на спортивных тренажёрах, только в качестве пассажира своего огромного “Боинга” или яхты; максимум, что Трамп мог себе позволить публично – это играть в гольф с другими джентльменами. В отличие от народных президентов Обамы и Клинтона, которые и бегали, и рукава закатывали, и пользовали простых девчонок из народа, и при этом не в люксе какой-нибудь пятизвездочной “Плазы”, а прямо на рабочем месте, Дональд Трамп никогда не смог продемонстрировать ничего физически красивого, кроме чековой книжки и громких сексуальных скандалов с самыми сексапильными женщинами Америки и Европы. Неудивительно, что победителем назначили Джо Байдена, который, несмотря на ослабленную умственную кондицию, находится в отменной физической.
Глава 20. Это высший свет или просто здесь кино снимают?
Кто они, эти светские настоящие люди? В России их тщательно истребляли в период с 1918 по 1938 годы, но немножко их как-то осталось, просеялись сквозь сито, проскользнули сквозь винты мясорубки. Это была советская верхушка, немного из недобитых-недострелянных аристократов и образованных евреев не из черты оседлости, а уже столичных и образованных не только в хедере, но в университетах в нескольких поколениях. Эти аристократы и евреи стали развлекать советскую верхушку за вполне приличные деньги, и своим творчеством или учёностью служили новому режиму. Любовь Орлова – дворянка, вернувшийся из-за границы Вертинский – дворянин, автор гимна Сергей Михалков вообще из боярского рода, таких примеров много. Рассадники светскости – Малый театр прежде всего, потом Большой, потом МХТ что на Камергерском; когда стали строить дома для приличных по сталинским понятиям людей, а потом стали строить цековские дома, то стали формироваться целые районы компактного расселения нового слоя состоятельных и при связях, появились школы, куда сдавали детей приличные люди. И речь не о 45-ой и не о 57-ой, где дети славились заумью, а о тех, которые ковали кадры для будущей служилой советской аристократии, такие как 12-ая спец французская, 72-ая спец английская, 110-ая спец испанская, и ещё десяток школ, преимущественно в историческом центре Москвы, а также на Кутузовском и Ленинском проспектах. Дети с безупречным этническим и социальным происхождением могли пойти дальше в МГИМО, у которых была ещё и божья искра могли пойти в МГУ, а остальные могли идти куда ходят или куда пристроят. Эти несколько школ и пара учебных заведений заменяли советской аристократии интернаты вроде Итона и Хэрроу, а также заменяли Оксфорд и Кембридж. Образование было не хуже, воспитание несколько другим с поправкой на двоемыслие, а карьеры имели советские траектории – через связи за кордон, потому что только так можно было быстро, в течение нескольких лет, решить множество материальных проблем.
Мне это довелось наблюдать всё воочию, поэтому я описываю процессы так, как они были в реальности. Я родился на Патриарших прудах, в доме 17 по Ермолаевскому переулку, там дед по материнской линии получил от товарища Сталина квартиру. Вырос и жил всегда на Поварской – это между Патриаршими прудами и Арбатом. Окончил 72 спецшколу. Соученики – преимущественно внуки маршалов и крупных деятелей, например, внучка Ефима Славского и внучка маршала Конева, а также много детей дипломатов – не только советских, но и иностранных. Я сидел за одной партой с Никки Эванс, дочкой Посла Австралии в СССР, а курить и пить пиво мы сбегали с уроков с Эрнальдо Сантосом, сыном торгового атташе Никарагуа в СССР; многие мои одноклассники родились в Стокгольме, Вашингтоне и других столицах. Родители мои работали советскими министерскими чиновниками, а воспитанием моим занимались бабки – они позаканчивали ещё при царе гимназии и даже видели государя-императора. Меж собой они говорили по-французски и по-немецки. К ним в гости приходила Анастасия Ивановна Цветаева, они все знали друг друга ещё по-соседски, мы жили на соседних переулках, и ещё приходила всякая публика из раньшего времени. Мой дед посылал моего отца с поручениями к Ардовым, у которых тогда жила Ахматова. После окончания школы я поступил в МГУ, занимался историей первобытного искусства, получил самую бесполезную специальность из всех, которую только можно было получить. Моим частым собеседником был Лев Николаевич Гумилёв, с которым мы выпили много водки и выкурили несчётное количество “Беломора”. Потом наступили 1990-е и надо было как-то жить. Так сложилось, что я выполнял некоторые функции при Советском фонде мира, ездил с поручениями в Лондон и в Нью-Йорк, в Советскую миссию при ООН. Потом я помогал одному депутату, он был приличным человеком, художником. Он меня пристроил помогать барону Фальц-Фейну, когда тот приезжал в Москву.