Volume 22 pages
1896 year
Дом с мезонином
About the book
«Это было шесть-семь лет тому назад, когда я жил в одном из уездов Т-ой губернии, в имении помещика Белокурова, молодого человека, который вставал очень рано, ходил в поддевке, по вечерам пил пиво и все жаловался мне, что он нигде и ни в ком не встречает сочувствия. Он жил в саду во флигеле, а я в старом барском доме, в громадной зале с колоннами, где не было никакой мебели, кроме широкого дивана, на котором я спал, да еще стола, на котором я раскладывал пасьянс. Тут всегда, даже в тихую погоду, что-то гудело в старых амосовских печах, а во время грозы весь дом дрожал и, казалось, трескался на части, и было немножко страшно, особенно ночью, когда все десять больших окон вдруг освещались молнией…»
В который раз мне жалко и Женю, и в то же время – Лиду, которая олицетворяет нарождающееся народничество.
Прав и художник, что без медицинских знаний лечить народ – это обман.
Верные слова автор вкладывает в уста художника, обличающего причины ужасной жизни народа.
И что интересно: в рассказах о жизни народа Чехов, описывая времена года, опирается на церковные праздники, а при описании жизни интеллигенции использует совсем другой «календарь». Указывает, что «была грустная августовская ночь».
И в Литературном институте не учился Чехов, и основная профессия у него была другая, а знал, что народ использует свой календарь. И причислен к разряду классиков. Многих забудут, а Чехова читают и читать будут.
Если и говорить об этой книге, то точно что-то приятное. Она оставляет какое-то тепло на душе. И читать её хорошо, и вспоминать о ней.
Антон Павлович умел всё же написать именно то, что нужно людям. Все те многочисленные мысли, которые всё время ютятся в головах каждого, у него чудесным образом находят своё обличие в виде самых верных слов. Так и здесь: рассказ буквально на цитаты можно разобрать.
Советую ли прочитать? Да! Самым настоятельным образом.
Антон Павлович, действительно, действует как антидепрессант, по выражению Дмитрия Быкова. Он, как истинный художник, рисует перед нами достоверную картину жизни. Жизни, полной противоречий, парадоксов, красоты и пошлости в отношениях людей. Становится немного грустно от осознания действительности, но это здорово отрезвляет. Хочется заново начать собственную жизнь, наполнить её смыслом, а не праздностью, которая медленно, но верно убивает в нас человека. Чехову будто удалось разгадать тайну человека. Он знает о нас гораздо больше, чем мы себе можем представить. Он помогает мне понять саму себя, принять, за что я безмерно люблю А. П. Чехова.
Правду говорят, что в чеховском рассказе вмещается целый роман. «Дом с мезонином» обнажает конфликт между «художниками» и борцами за прогресс. Художники чувствуют природу, принимают естественный ход вещей. Борцы же стремятся всё переделать, стремятся к идеалу, к равенству и братству. Кто прав, а кто ошибается не ясно до сих пор, и только в противостоянии этих двух сил – консерватизма и прогрессивизма – наше общество развивается наименее безболезненно и ровно.
Легко читается, живой невымученный язык без нагроможедений. А нем легко вырисовываются две правды физиков и лириков. Обе убедительны, в то же время спорны. Интересно бы понять, во что верит сам Чехов. Впрочем, в какой-то из переписок он свою позицию сформулировал как-то так: «Писатель не отвечает на вопросы, а задаёт их.»
Сотни верст пустынной, однообразной, выгоревшей степи не могут нагнать такого уныния, как один человек, когда он сидит, говорит и неизвестно, когда он уйдет.
"Отрицать больницы и школы легче, чем лечить и учить" (Лидия Волчанинова)
"- Не то важно , что Анна умерла от родов, а то что все эти Анны , Мавры , Пелагеи с раннего утра до потемок гнут спины , болеют от непосильного труда, всю жизнь дрожат за голодных и больных детей, всю жизнь боятся смерти и болезней , всю жизнь лечатся , рано блекнут , рано старятся и умирают в грязи и в вони; их дети , подрастая, начинают ту же музыку, и так проходят сотни лет , и миллиарды людей живут хуже животных - толькоради куска хлеба , испытывая постоянный страх. Весь ужас их положения в том, что им некогда о душе подумать , некогда вспомнить о своем образе и подобии; голод, холод , животный страх , масса труда , точно снеговые обвалы , загородили им все пути к духовной деятельности , именно к тому самому , что отличает человека от животного и составляет единственное , ради чего стоит жить. Вы приходите к ним на помощь с больницами и школами , но этим не освобождаете их от пут , а напротив , еще больше порабощаете , так как , внося в их жизнь новые предрассудки , вы увеличиваете число их потребностей , не говоря уже о том , что за мушки и за книжки они должны платить земству и , значит , сильнее гнуть спину."
"Нужно освободить людей от тяжкого физического труда, - Нужно облегчить их ярмо , дать им передышку , чтобы они не всю свою жизнь проводили у печей , корыт и в поле, но имели бы также время подумать о душе , о боге , могли бы пошире проявить свои духовные способности. Призвание всякого человека в духовной деятельности - в постоянном искании правды и смысла жизни. сделайте же для них ненужным грубый , животний труд , дайте им почувствовать себя на свободе , и тогда увидите , какая,в сущности , насмешкаэти книжки и аптечки. Раз человек сознает свое истинное призвание, то удовлетворять его могут только религия, науки , исскуства, а не эти пустяки. "
Весь ужас их положения в том, что им некогда о душе подумать, некогда вспомнить о своем образе и подобии; голод, холод, животный страх, масса труда, точно снеговые обвалы, загородили им все пути к духовной деятельности, именно к тому самому, что отличает человека от животного и составляет единственное, ради чего стоит жить.
Если бы люди, все сообща, могли отдаться духовной деятельности, то они скоро бы узнали всё.
Reviews, 34 reviews34