Bonnet phrygien et autres éléments de la culture indo-européenne

Le bonnet phrygien est une coiffe en forme de cône avec le haut projeté vers l'avant. Initialement, la casquette était portée par les tribus indo-européennes des Phrygiens en Asie Mineure (sur la côte de la Propontide près de la mer de Marmara, aujourd'hui territoire de la Turquie), les Grecs la leur ont empruntée. Lors de la révolution bourgeoise française du XVIIIe siècle, le bonnet phrygien est devenu un détail de l'habillement des Jacobins.

Il y a aussi une seconde phrygienne en musique – un intervalle formé par les étapes I et II du mode phrygien ; degré II abaissé de mineur naturel ; Écriture phrygienne – une variété d'écriture grecque orientale, utilisée au milieu du 1er millénaire avant JC. e. les Phrygiens; il différait de l'écriture grecque orientale par les contours de certaines lettres et leur prononciation quelque peu différente. Les monuments qui nous sont parvenus – courts textes épigraphiques – appartiennent généralement aux VIIe-VIe siècles. avant JC e. Il a ensuite été remplacé par l'écriture grecque ordinaire.

Dans les temps anciens, la Phrygie était habitée par le peuple indo-européen des Phrygiens, qui, selon certaines sources, s'y sont installés depuis la Thrace. Dans la période 1000-800 ans. avant JC e. un premier royaume indépendant esclavagiste a été formé (la ville de Gordius était le centre), dont l'apogée tombe au 7ème siècle avant JC. – 1ère moitié du VIe s. avant JC e. Un certain nombre de légendes populaires dans l'Antiquité sont associées aux rois de Phrygie, Midas et Gordius. Au VIe s. avant JC e. La Phrygie fut conquise par le roi lydien Aliattes (617-560, selon Hérodote). Puis la Phrygie fut successivement subordonnée à la puissance perse des Achéménides, à l'empire d'Alexandre le Grand, au royaume des Séleucides. En 275 av. e. la majeure partie de la Phrygie a été conquise par les Galates qui ont envahi l'Europe et se sont installés sur son territoire; la plus petite fut rattachée à Pergame un peu plus tard. Dans la 2e moitié du IIe s. avant JC e. Les Romains ont incorporé la Phrygie dans la province d'Asie. Le culte existant de Cybèle, la « mère des dieux », emprunté par les Grecs et les Romains, était largement connu.

Mag. L'Iran. Figurine en argent VI-V siècles. AVANT JC. L'histoire du monde. M., 1956, tome II,

p. 206. Magicien au bonnet phrygien.

Étrusques. Figurine féminine de Pérouse. Début du 5ème siècle avant JC e. Musée d'État. Berlin La femme est vêtue d'une tunique ajustée qui lui arrive aux chevilles et d'un manteau court. Sur sa tête se trouve un bonnet conique ressemblant à un bonnet phrygien, ses cheveux sont tressés. Kibalova L. – Gerbenova O., Lamarova M., Encyclopédie illustrée de la mode, Artia, imprimée en Tchécoslovaquie, 1986, p. 69.

Zarathoustra. Image trouvée en Syrie (vers le 3ème siècle après JC). Zarathoustra coiffé d'un bonnet phrygien. Zoroastre est un véritable personnage historique. Il vient d'une famille pauvre, du clan Spitam, le nom de son père était Purushaspa, sa mère était Dugdova. Son propre nom – Zarathushtra – dans l'ancienne langue Pahlavan (d'origine iranienne, famille indo-européenne) peut signifier "posséder un chameau d'or" ou "celui qui conduit un chameau". Il convient de noter que le nom est assez commun. Il est peu probable qu'il ait appartenu à un héros mythologique. Zoroastre (en Russie, son nom est traditionnellement prononcé en grec) était un prêtre professionnel, avait des femmes et des filles. Dans son pays natal (la région du sud de l'Oural et de l'Asie centrale), la prédication du zoroastrisme n'a pas été reconnue et a même été persécutée, alors Zoroastre a dû fuir. Il a trouvé refuge auprès du souverain Vishtaspa (il a très probablement régné à Drangiana), qui a adopté la foi de Zoroastre. Les révélations de Zoroastre ne sont pas nées de rien, leurs origines se trouvent dans une religion encore plus ancienne que le zoroastrisme. Bien avant le début de la prédication du nouveau credo, "découvert" par Zoroastre par le dieu suprême Ahura Mazda lui-même, les anciennes tribus iraniennes vénéraient le dieu Mitra – la personnification du contrat, Anahita – la déesse de l'eau et de la fertilité, Varuna – le dieu de la guerre et des victoires, etc. Dès lors se formaient des rites religieux associés au culte du feu et à la préparation par les prêtres de haoma des cérémonies religieuses. De nombreuses cérémonies, rituels et héros appartenaient à l'ère de "l'unité indo-iranienne", dans laquelle vivaient les proto-indo-iraniens – les ancêtres des tribus iraniennes et indiennes. Toutes ces divinités et héros mythologiques sont entrés organiquement dans la nouvelle religion – le zoroastrisme. Zoroastre a enseigné que la divinité suprême est Ahura Mazda (plus tard, il s'appelait Ormuzd ou Hormuzd). Toutes les autres divinités occupent une position subordonnée par rapport à lui. Selon les scientifiques, l'image d'Ahura Mazda remonte au dieu suprême des tribus iraniennes (Aryens), qui s'appelait Ahura (seigneur). Mitra, Varuna et d'autres appartenaient à l'akhura, l'akhura la plus élevée portant l'épithète Mazda (Sage). En plus des divinités Ahura, qui incarnaient les propriétés morales les plus élevées, les anciens Aryens vénéraient les dévas – des divinités du rang le plus bas, qui devinrent plus tard de "mauvaises" divinités.