Трилогия о Дхане и Земле. Книга первая. Конец света

Дизайнер обложки Марк Ибшман

© Андрей Прудковский, 2022

© Марк Ибшман, дизайн обложки, 2022

ISBN 978-5-4483-3155-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Сто тысяч лет назад вынырнул из подпространства небольшой исследовательский звездолёт ВОРЦ – Всегалактического Объединения Разумных Цивилизаций. Участок космоса выглядел многообещающим – четыре звезды и у каждой планета. Астрономы обещали, что хоть одна из этих планет пригодна для колонизации ВОРЦ.

Вот и первая – небо затянуто чёрными тучами, извергающимися из гигантского вулкана, занимающего почти четверть поверхности планеты. Основа жизни вода существует только в виде паров в бушующих тучах. Эту планету земного типа, условно пригодную для жизни, занесли в каталог под именем – Тёмная, а звезду, вокруг которой вращалась эта планета, назвали ТЕМ. На дальней орбите звезды ТЕМ была организована база ВОРЦ – Узловая.

Далее на пути звездолёта возникла очередная звезда с планетой на подходящей орбите. Планета была покрыта огромными болотами с отдельными лесистыми островами, болота кишели хищными монстрами, а острова – огромными муравьями в рост человека. Среди лесов ютились отдельные поселения местных дикарей, которые называли свою планету Дханой, а звезду, вокруг которой она вращается – именем Хан. Так эти названия и вошли в атласы ВОРЦ.

Дальнейшие исследования были прерваны встречей с космическим крейсером Рептилоидов, которые объявили область вокруг очередных двух звёзд: Сол и Раб, а также принадлежащие этим звёздам планеты: Земля и Рабле – своей вотчиной. На предложение ВОРЦ о присоединении цивилизации рептилоидов к ВОРЦ, те ответили отказом.

Следующая попытка колонизации этого участка Вселенной произошла через 50 тысяч лет. К этому моменту многое изменилось. На планете Дхана аборигены сумели приручить агрессивных муравьёв и разработали религиозную систему «Четырёх истин», кратко описанную в начале первой книги, а также в главах 16 и 17 третьей книги. Однако, для построения цивилизации аборигены ещё не были готовы, и вмешательство специалистов ВОРЦ было признано преждевременным. Другое дело – планета Земля, вращающаяся вокруг звезды Сол. Эта планета подверглась оледенению, что значительно ослабило позиции рептилоидов, переселившихся под землю. Человечество взяло власть на планете и начало развивать собственную цивилизацию, которая явно нуждалась в контроле со стороны ВОРЦ. Была надежда, что через 50 тысяч лет человечество будет готово к присоединению к ВОРЦ. Планета Рабле пока оставалась под властью рептилоидов и для ВОРЦ была недоступна.

Итак, 50 тыс. лет назад, согласно решению ВОРЦ, на Землю прибыли два человекообразных робота Упыг и Радогаст от двух конкурирующих цивилизаций ВОРЦ. Упыг был назначен куратором человечества, а Радогаст – наблюдателем. Куратор должен был направлять человечество к вершинам цивилизации (по понятиям ВОРЦ), а наблюдатель – следить за выполнением всех условий, особенно за тем, чтобы у людей не было контактов с иными цивилизациями.

В первой книге романа «Конец света» описан столетний период с 50 года дкс —по 50 год пкс. В этот период произошли первые контакты людей с жителями Дханы. За нулевой год календаря принят год вступления человечества в ВОРЦ – год конца света. Летоисчисление до конца света обозначается кратко как «дкс», после конца света, как «пкс».

Действующие лица первой книги романа
(Это справочный раздел, который читатель может пропустить при первом чтении)

Упыг и Радогаст ― два инопланетных наблюдателя ― биоконструкции, созданные двумя соперничающими инопланетными цивилизациями для наблюдения за земной цивилизацией. Действие романа относится к концу пятидесятитысячелетнего срока, когда должна решиться судьба человечества во Всегалактическом объединении разумных цивилизаций (ВОРЦ). Упыг и Радогаст обладают сверхспособностями, как то: чтение мыслей, практическое бессмертие, но не имеют права прямого вмешательства в жизнь землян.

УЫЫ ― злой колдун с планеты Дхана, очень стар, впоследствии бессмертный император Ку-У страны Кхем на Земле.

Ра ― родился в 50-й год дкс в дремучем лесу на планете Дхана, родители неизвестны, погиб в 6-м году пкс.

Съегле ― родилась также в 50-й год дкс в племени Повелителей Муравьёв на планете Дхана, впоследствии ― жена Ра, умерла в 15-м году пкс.

Дети Ра и Съегле ― родились на планете Дхана: дочь Раегле (Роза) родилась в 30-м году дкс, сын Расъег ― в 4-м году дкс.

Валентина Семёновна Котлованова родилась ориентировочно в 60-м году дкс в Котловане, родители неизвестны.

Семён Андреевич ― один из главных тайных агентов Упыга, родился, по-видимому, в 80-м году дкс, умер в один день с Валентиной Семёновной Котловановой в 8-м году дкс.

Люба ― дочь Валентины Котловановой и Семёна Андреевича, родилась в 32-м году дкс в селе №573 (Котлованово).

Близнецы Александра и Мария ― родились 13 февраля 50-го года дкс в селе №573 (Котлованово) у Александра Сергеевича Рябого и его жены Любови Дмитриевны Рябой.

Радек (Радем, Ибн-Кальб) родился в 28-м году дкс, отец ― Ра, мать ― Александра Александровна Рябая.

Петруха, Пётр (деда Плюх, великий воин Йек-гуш) ― родился приблизительно в 40-м году дкс в городских трущобах, родители неизвестны.

Раегле (Роза) ― родилась в 30-ом году дкс, погибла в 18-м году пкс.

Дети Розы и Петра:

Полина (7-й год дкс), Валентина (5-й год дкс), Раиса (3-й год дкс), Дарья (1-й год дкс), Лидия (4-й год пкс), Мария (7-й год пкс), Люба (10-й год пкс), Петя (15-й год пкс).

Левушка ― Лисёнок (9-й год дкс) ― глухонемой, впоследствии Владыка Земли и Волшебный Лис.

Варфоломей (3-й год дкс) ― сын Любы и Радека.

Отец Иоанн ― православный священнослужитель. Даты рождения и смерти, а также биографические данные неизвестны.

Георгий (3-й год дкс), Надежда (10-й год пкс) ― дети отца Иоанна и Нины (Наилы ― эфиопка)

Александр Зотов ― космонавт, один из первых посетивший Дхану.

Саид-весёлый ― маразийский шейх, Саид-младший (Барс) (21-й год дкс) ― его сын.

Тимофей (Ахмед) ― изобретатель, друг Петрухи.

Делла ― цыганка, сестра матери рано умершей девочки Розы, именем которой воспользовалась Раегле.

Сара ― дочь земных эмигрантов, родилась на Дхане в 1-м году пкс, впоследствии жена Расъега.

ГЛАВА 1. 50 ― 35 ГГ. ДКС (ДО КОНЦА СВЕТА)
Рождение Ра

― Радогаст! Радогаст!

― Слышу, Упыг!!

― Ты проиграл! 50 тысяч лет на исходе.

― До конца света ещё 50 лет!

― И за эти годы ты докажешь, что люди разумны?! Ну-ну!

Прежде всего, мне бы хотелось рассказать о двух людях, сыгравших значительную роль в последующих событиях, связанных с концом света. Считанные единицы знают на Земле об их судьбе. Это ― во-первых, мама Валя (Валентина Семёновна Котлованова). Многие запомнили её как заботливую акушерку, затем ― директора больницы, но о другой её деятельности знала разве дочь её Люба… Во-вторых ― Ра ― Ра Великий, святой воитель Дханы, но о его земном периоде жизни знал разве только сын его ― Радек… Люба и Радек, по моим сведениям, находятся сейчас на Дхане и расспросить их не представляется возможным. Остались только их дневники, письма, ещё мне попала в руки копия священной Красной книги Дханы, составленная Розой (Раегеле) дочерью Ра и его жены Съегле.

Итак, Ра родился на Дхане в диком лесу, населённом страшными неведомыми существами.

Из Красной книги Дханы

Ра Великий родился в Священном лесу. Отцом его был Хан-Солнце, а матерью Дхана ― Земля. После рождения отдали родители ребенка свирепым священным муравьям. И свирепые священные муравьи не разорвали младенца на мелкие кусочки, а отнесли его к Тем ― Кто ― Повелевает ― Муравьями, чтобы воспитали Божественного ребёнка в мудрости и силе Божественного числа четыре.

Как известно, никто не может стать Повелителем Муравьёв, не родившись им, но Божественный Ра стал им, и Повелительница Муравьёв Вещая Съегле, которой тогда было ещё пять лет, дала ему клятву верности и стала его женой.

Из записок Радека Рексовича о своем отце

Мой отец Ра родился в дремучем лесу на планете Дхана. Вот как он рассказывал мне о своём детстве:

Дерево с дуплом-жилищем, где родился Ра.

Представь себе обычный дремучий лес на планете Дхана.

Под квадратным Солнцем ― огромные деревья, также квадратные на срезе. Под ними ― кусты ― росянки, ядовитая паутина, глотающая лужайка, лжепень ― все ловят свою дичь, которая ползает, бегает, прыгает, только не летает. Летают одни грибы ― так они разбрасывают свои споры. В огромном дереве хижина-дупло, а в нем папа, мама и ребенок лет пяти:

– Мама!.. Скучно!

– Ну, пойди подразни пень… Возьми корзинку и собери зингвы. Только не лезь в паутину ― она ядовитая. (Если кто не знает, зингва ― что-то вроде плесени на ингвах ― деревьях, что растут на Дхане.)

– Мама, ну почему здесь всё одно и то же? Почему ничего не случается?!

Папа:

– Не следует тебе этого желать, ведь желания порой исполняются!

И желания мои, сынок, исполнились с пугающей неотвратимостью. Только что я играл со старым пнём, и вдруг отец с матерью хватают меня, завертывают в несколько слоёв мягкой коры бел-дерева, требуют, чтобы я молчал и не шевелился.

Шелест тысяч ног, удушающий запах кислоты, скрежет челюстей, сжимающих меня… Последний мысленный крик и тишина. Телепатическая связь с родителями, которая до сих пор не прерывалась ни на миг, исчезла навсегда. Меня несут, несут. День, два, три ― в неведомое.

А теперь представь себе муравейник на планете Дхана. Он похож на обычный земной, только с поправкой на рост муравьёв. На Дхане они в рост человека. Вокруг муравейника, естественно, на километр всё вытоптано ― ни травинки, одна пыль. Как автомашины по нашим дорогам, с мягким шелестом несутся муравьи. Тут же люди, у каждого на поясе баклажка с муравьиной кислотой, которой они периодически опрыскиваются. Все спокойно занимаются своими делами. Стирают и вешают бельё, собирают грибы и плесень, отряд охотников верхом на муравьях едет к далёкому лесу, женщины несут снизу муравьиное молоко, а молодёжь играет с муравьями-несунами. Цель игры ― выпросить у муравья то, что он несёт. Делается это так: берут две палочки и в определённом ритме отстукивают ими по муравьиным усам. Если всё сделать правильно, то муравей отдаст поноску.

Маленькой Съегле сегодня исполнилось пять лет ― возраст, когда детей племени Повелителей Муравьёв торжественно объявляют взрослыми. Она так же, как и все, носится вдоль кромки муравейника, пытаясь перехватить того или иного несуна. Один из муравьев натыкается на неё и сбивает с ног. Тут уж нельзя зевать, а то тебя живо сочтут едою. Съегле быстро отстукивает по муравьиным усам пароль «свои» и просьбу передать ей белый свёрток, что зажат в его челюстях. Муравей облегчённо отдаёт ей ношу и исчезает внутри муравейника. Ему требуются еда и отдых после дальней экспедиции. Съегле с трудом волочёт тяжёлый тюк к себе домой. Что же ей досталось? Настоящий живой мальчик ― он спит!

― Отнеси его к муравьям ― пусть его съедят, всё равно мы не сможем его спасти! ― говорит мать.

– Нет, он мой, я буду о нём заботиться.

– Старейшие не разрешат тебе этого!

– Я упрошу их!

– Старейших нельзя упросить, они всё делают только по Закону ― по Великому закону четырёх Истин, о котором, моя маленькая, ты ещё ничего не знаешь. Но ты можешь сама выступить на Совете, ведь с сегодняшнего дня ты уже взрослая!

Съегле на Совете

Старейшина:

– Закон гласит: чужак, появившийся вблизи муравейника, должен быть отдан муравьям.

Съегле:

– Мама сказала, что вы решаете по Закону четырёх Истин, а пока сообщили мне только одну. А что гласят остальные три ИСТИНЫ?

Старейшина:

– Они тебе не помогут. Внимай: если чужак появился вблизи муравейника не по своей вине и муравьи его не тронули, то его следует в двухдневный срок отвести к ближайшему лесу и отпустить. При повторном появлении того же чужака к нему применяют основное правило Закона. Так гласит вторая ИСТИНА.

Если чужак нужен племени и приглашён его членами, то он является гостем и может оставаться на территории племени 10 дней, при этом назначается опекун, который обязан все эти 10 дней неотлучно находиться рядом с Гостем. Так гласит третья ИСТИНА.

Согласно второй ИСТИНЕ ты можешь отвести чужака к лесу, но это опасно ― ты маленькая и не сумеешь защитить его от пробегающего муравья. Впрочем, в лесу его тоже съедят.

Съегле:

– Нет, это не то. А какова четвёртая ИСТИНА?

Старейшина:

– Эта истина тебе не подходит. Тем более ― она вообще невыполнима!

Съегле:

– Скажи её!

Старейшина:

– Если член племени Повелителей Муравьев решил связать свою жизнь с чужаком, став его мужем или женой, то он обязан взять на себя всю ответственность за поведение чужака и в годичный срок доказать племени, что чужак сможет стать одним из нас, в противном случае он сам становится чужаком и навечно изгоняется из племени вмести со своим подопечным.

Съегле:

– Вот это мне подходит. Я буду его женой!

Старейшина:

–???????? ― Да будет так!

Мать:

– Ей только пять лет.

Старейшина:

– Закон гласит: в пять лет ребёнок становится взрослым и сам отвечает за свои решения. Да будет так, как она решила! И да не будет у тебя мужа иного, кроме того, что ты выбрала! Так гласит Закон!

Прошёл год. Съегле и Ра были неразлучны. Вместе играли, вместе работали и учились. Через год старейшины признали, что по своим умениям Ра ничем не отличается от других ребят его возраста. Он не хуже других умел разговаривать с муравьями «палочным кодом», выпрашивать у них капельку сладкой пищи или то, что они несут, не забывал опрыскиваться кислотой, и даже один раз на глазах у всех прокатился верхом на муравье. Так Ра стал одним из Повелителей Муравьёв.

Из записей ЗАГСА села №573 (Котлованово)

Александра и Мария ― близнецы, родились 13 февраля 50-го года дкс.

Родители: отец ― Александр Сергеевич Рябой, мать ― Любовь Дмитриевна Рябая.

Из записей соседки Саши и Маши ― Валентины Семёновны

Котловановой

Саша и Маша росли на моих глазах. Хорошие девчушки. Саша побойчее, всё любила говорить:

– Я не Саша! Я ― Александра!

Судьба им досталась трудная. Отец пил. Дома было голодно. Я их часто подкармливала. Когда им было 10 лет, отец умер, а через год умерла мать. К тому времени девчушки повзрослели и прекрасно справлялись со своим немудрящим хозяйством. Еду в основном ели со своего огорода, да ещё кое-кто из односельчан помогал. Денег у них не было. Одежду носили казённую, что выдавали в школе для неимущих. Выросли девочки большими, сильными, а поклонников у них не было, видно, неудачная им фамилия досталась ― Рябая, оттого, может, и красотой они не отличались. Да и побаивались ребята их тяжёлых ручек да сурового вида. После восьмого класса Маша стала дояркой, а Саша вдруг уехала в город.

Пояснение Любы ― дочери Валентины Семёновны

Я думаю, стоит рассказать об истории нашего села и о судьбе моей матери.

Название Котлованово село получило из-за огромного котлована вблизи. Котлован копали зеки, а зачем, для чего ― неизвестно. Село заселила всякая обслуга, что должна и еду сготовить, и бельё постирать, и штаны зашить. Но в котлован из села никто не совался. Там были только в форме ― те, что с грифом «секретно». Потом котлован или закончили, или забросили ― в общем, об этом никому ничего не известно. Те, что в форме, куда-то разъехались. А куда заключённые делись ― никто ничего не знает. Только перед отъездом пришёл в село молоденький солдатик и вынул из-за пазухи свёрток:

– Вот, ― сказал он, ― вам Валечка, она ― неучтёнка, учитывать её сейчас недосуг, так что уж растите её сами, как хотите, а по отчеству ― пусть будет хоть Семёновна ― по имени моему. Подивились мы доброте и храбрости солдатика. Ведь как-никак девочка-то из заключённых, а он не побоялся ― вынес да ещё своё отчество дал.

Так вот и выросла моя мать всеобщей любимицей, фамилию ей подобрали по названию села ― Котлованова. Во всех домах она поперебывала, чему смогла ― научилась. Стала мастерицей на все руки. Даже лечиться к ней люди ходили. Как выросла, выделили ей хибару заброшенную, она её достроила, отремонтировала. А вот замуж не вышла ― так и жила одна. Всё говорила: «Я Семёнова, ею и останусь». И ведь как нагадала ― приехал как-то раз тот самый Семён в наше село. На чёрной машине со свитой ― большим человеком стал. Целый день провели они за колючей проволокой в Котловане. Не знаю, что там было, но слышали люди, что сильно кричал Семён. В селе даже поговаривали, уж не переселят ли нас теперь километров за тысячу ― от секретов подальше?! Но обошлось. Ночевал Семён в нашем доме. А его свита в палатке около ― то ли спала, то ли охраняла. А через год и я родилась, так что я тоже Семёновна. К тому времени соседка Александра уже с год работала в городе, а Маша дояркой была ― мне, маленькой, молоко носила. Мама часто оставляла меня на тётю Машу, а сама уезжала в город. Там она училась на курсах акушерок-медсестёр. Из города всегда привозила гостинцы и письма тёте Маше от её сестры Александры. Почтой сёстры почему-то никогда не пользовались.

Из письма Александры своей сестре Маше

Машенька! Всё у меня хорошо, не беспокойся! Получаю достаточно, живу в отдельной квартире…

А сначала здесь было страшно! Но по порядку.

Приехала. Народу ― тысячи! Бегут, толкаются. Стою я, не могу понять… Подскакивает такой вежливый, в служебной фуражечке: «Дамочка, ― говорит, ― вам помочь?» Подхватывает мой чемодан и идёт ― я за ним. И тут кто-то как закричит:

– Куда прёшь?! Раздавила!

Гляжу под ноги ― карапуз лет шести.

– Я Петруха ― рваное ухо, ― говорит и показывает мне своё рваное ухо, ― меня нельзя давить!

Тут оглянулась я, а того ― с чемоданом ― и след простыл. Выбежала на площадь. Машины гудят… А чемодана нет. Ни денег, ни вещей, ни книг… Стою я зарёванная посреди площади, а люди бегут, не оглядываются, машины меня объезжают… Никому до меня и дела нет. Тут загудело, поехали мотоциклисты в чёрном. Постовой кричит:

– Проходите, проходите! ― и меня куда-то толкает, а сдвинуть не может. Тяжеловата я… А гудит всё ближе. Несётся большая чёрная машина. Постовой белый стал, руку к голове приложил и замер. А на меня ступор нашёл. Стою, даже рот открыла. Останавливается машина, и выходит из неё какой-то маленький, но, видать, важный.

– Это что здесь? ― спрашивает. Все молчат.

Тут меня прорвало:

– Из Котлованова я. Приехала вот, а у меня чемодан украли!

– Сейчас проверим, из какого Котлованова. Нет такого села! И не было! Садись в машину.

Села я ни жива ни мертва и поехала, поехала. А машина воет и воет, хоть уши затыкай.

Приехали мы куда-то. Хорошо, хоть паспорт у меня за пазухой остался. Он у меня паспорт взял и говорит:

– Какое там Котлованово! Вот – в паспорте написано, что живёшь ты в селе №573, а ни в каком не в Котлованове.

– Вы уж извините, ― говорю, ― но номер этот 573 никто у нас и запомнить не может, все говорят Котлованово, вот и я сказала.

– Ладно, ― говорит, ― чёрт с ним, с Котловановым. Рассказывай!

– А чего рассказывать?

– Да всё рассказывай! Всю свою жизнь рассказывай. Да смотри мне!

И так грозно на меня взглянул, что внутри у меня что-то обмерло, и начала я ему всё рассказывать. И вот беда ― ничего теперь об этом не помню. Что уж я ему рассказала? Что было дальше?..

Очнулась я неизвестно где. Вроде в больнице. Одежды нет, паспорта нет, а на мне одна рубашонка ― белая, длинная, видать, больничная. Подёргала дверь ― заперто.

Пришла сестра в белом. Умыла меня, дала завтрак. А сама ни гу-гу, может, и вовсе глухонемая. Так я в этой больнице дня три жила. Наконец, приходит какой-то: «Собирайся, пойдем».

Быстренько эта сестричка меня одела в казённый балахон. Вышли мы ― в машину. И опять я оказалась в кабинете, где всё-всё рассказывала. Входит хозяин и говорит:

– Александра Александровна, мы всё проверили. Будете у нас работать. Зарплата хорошая. Работа интересная, важная, но секретная.

Так что и тебе, сестрёнка, я ничего о ней писать не буду.

– От работы будет вам положена квартира отдельная. А машину через годок сами купите, зарплата позволит. Меня будете называть Семён Андреевич. Если какие сложности, сначала обратитесь к моему заместителю, а уж если не то, то прямо ко мне. Между нами, ― говорит, ― Котлованово мне очень хорошо знакомо. Надо будет съездить туда, посмотреть, что к чему. Да, кстати, вот и чемоданчик ваш нашёлся!

И такую я тут почувствовала благодарность и любовь к этому человеку, что и передать не могу.

Вот так, с тех пор и работаю….

Целую! Пиши! Твоя Александра.

Из сказок деда Плюха, рассказанных своим внукам

Дорогие мои детки, живёте вы все в прекрасном зелёном лесу, сыты, одеты, и все вас любят. А я родился в страшном диком городе, где никто друг друга не любил. А иногда кто-то кого-то даже и убивал. Вот в каком страшном месте я жил в вашем возрасте. Если заберётесь на вон тот холм и посмотрите на север, то город тот и теперь виднеется на горизонте в виде грязного чёрного пятна. И сейчас там живут дикие люди. И сейчас там отравленные земля и воздух. Так что вы, детки, туда никогда не ходите. Но во времена моего детства в этом городе жило в тысячу раз больше людей, чем теперь. А звали меня тогда Петруха-рваное ухо, потому что, как видите, одно ухо у меня действительно всё в лохмотьях. Жил я на вокзале и на рынке, а кормился тем, что удавалось своровать. Вы, детки, никогда не воруйте, так как это делать нехорошо. Но в диком городе, где я родился, без воровства я просто не смог бы прокормиться, так как был ещё маленький и работать не умел. Вы спрашиваете, почему же тогда я не ел траву или кору деревьев. Отвечаю, в те времена люди ещё не умели питаться одной травой. Да и сейчас те, что в городе, этого делать не умеют. А научила нас питаться травой моя жена ― моя волшебница Роза. Но в городе и это бы не помогло. Травы там было мало.

Так вот, значит, воровал я и на вокзале, и на рынке. Однажды поймали меня торговцы и побили, и за ухо оттаскали. С тех пор я и стал ― рваное ухо. А вскоре случилось то, что изменило всю мою последующую жизнь. Воровал я тогда на пару с жуликом Фингалом. Его звали так потому, что под глазом у него действительно был фингал. Видно, так ему когда-то врезали, что фингал этот остался у него на всю жизнь. Был он жулик опрятный и вежливый. Никогда никому не грубил и отнимал вещи у людей тридцатью тремя способами, но всегда очень вежливо и без малейшей грубости. Стоим мы однажды на вокзале, смотрим на толпу приезжающих, а тут ― дамочка! Ну, прямо мечта вора! Большая, некрасивая, и глаза ― наивные-наивные ― так и хлопают.

Фингал говорит:

– Пошли!

А я всё смотрю на дамочку. И не то чтобы мне её жалко стало, а скорее как-то не по себе. Это, как говорит моя жена Роза, у тебя предвидение зашевелилось.

Фингал тем временем к дамочке подходит и берёт её чемодан. Теперь ― моя роль. Я к дамочке под ноги подкатываюсь и ухо своё показываю. Пока она на моё ухо зенки вылупила, Фингал в подворотню чемодан упёр. Да, вы спрашиваете, что такое зенки и что такое упёр. Это, детки, так мы называли глаза, а упёр ― значит украл. Роль моя на этом окончилась, мне бы бежать к Фингалу делить добычу, но не бегу ― стою, смотрю, что же дамочка делать дальше будет. А она ничего не делает. Выбежала на площадь, где машины, и стоит ― плачет. Машины гудят ― её объезжают, а она и не понимает. Я смотрю, что же дальше будет. Может, постовой её заберёт куда-нибудь. И дождался ― не постовой её забрал, а машина чёрная. А это как раз ― самое страшное. У нас уже легенды ходили об этой машине. Кто из воров её видел, недолго на свободе оставался. Прямо мистика какая-то.

Я к Фингалу:

– Всё, ― говорю, ― влипли!!!

И рассказал ему всё как есть. Фингал аж побелел, сел тут же на поезд и укатил в неизвестном направлении. Даже чемодан мне оставил. А я не уехал, ведь я же маленький, да и не я воровал. Но всё равно меня взяли через два дня и отправили в военное училище для трудных детишек. Чему меня там учили ― ничему хорошему. Учили меня там, как лучше убивать людей. Восемь лет учили, а потом отправили в Маразию защищать нашу страну от маразийских дикарей. Вы спрашиваете о дикарях в Маразии ― нет, они были не более дикарями, чем жители моего родного города. Хотя, конечно, сильно отличались по виду. Были более смуглыми, с темными волосами и карими глазами. Жили не в каменных домах, а в саманных или даже в шатрах или пещерах. Но дикарями не были. Просто был у них обычай воевать против нас, а у нас ― против них. А вот что со мной случилось в Маразии, я вам потом расскажу.