Read the book: «Самообман как образ жизни: Взгляд марсианина на привычные вещи»

Предисловие

Дьявол – отец лжи

(Евангелие от Иоанна 8:44)

Все кругом лгут, тотально и хронически. И другим, и самим себе. Самим себе – в первую очередь. Притворство и самообман – это самая суть социальной жизни.

Самообман – крайне отвратительная штука. Хуже, чем ложь другим, в миллиард миллиардов раз. Отказ называть вещи своими именами и смотреть правде в глаза – показатель трусости и приспособленчества. Показатель разложения личности. Или даже точнее отсутствия самобытной и аутентичной личности. Когда человека, по сути, вообще нет.

Люди практикуют самообман направо и налево. Потому что так проще. Можно сделать вид, что «всё хорошо», и не надо прилагать никаких усилий для изменений. К самообману приучают в родительской семье, в школе, в дружеских компаниях. Психологи профессионально настраивают механизмы самообмана, чтобы клиент стал доволен собой и окружающей средой.

В результате самообмана индивид живёт в выдуманном мире, живёт не аутентичную жизнь. Иногда перед смертью, когда психологические защиты личности отключаются, эта тотальная и пожизненная ложь становится очевидной. Но поправить уже ничего нельзя. И это самое ужасное, что может случиться с человеком.

Я с 19 лет практикую честность с самим собой и с другими тоже. Но с собой – в первую очередь. Это нелегко, потому что не остаётся места для самодовольства. А в некоторые моменты, когда отдаёшь себе отчёт в какой-нибудь отвратительной правде о самом себе, на душе бывает очень плохо. Порой ужасно.

Именно поэтому большинство практикует самообман, чтобы быть довольными собой и не напрягаться. Так удобно и комфортно. Но такой образ жизни – это гнилое болото.

Я не хочу жить в болоте самообмана и не хочу в этом болоте сдохнуть. Поэтому и написал эту книгу. В ней я «разложил по полочкам» то, что понял за 30 лет практики внутренней честности. Я надеюсь, что моя книга поможет осознать липкую трясину самообмана и выбраться из неё тем, кто этого захочет.

Самообман – стратегия приспособленцев

Человечий мозг обладает несколькими хитроумными способностями.

1. Он может достраивать реальность, дополнять её. На этом основаны различные религиозные концепции, а также банальная вера в Деда Мороза. Когда родители игрушку не покупают, а ребёнок её хочет, он придумывает себе Деда Мороза, который придёт и эту игрушку ему подарит.

2. Он может вытеснять чувства и мысли. Они подавляются настолько, что человек перестаёт их ощущать, как будто их совсем нет.

3. Интроекция. Когда на индивида направлены внешние требования, его заставляют делать то, чего он сам не хочет, мозг может эти внешние требования «усвоить» и начать их ощущать «своими собственными» желаниями.

Кстати, вытеснение и интроекция – это защитные механизмы психики, которые впервые описал Фрейд. Эти самые хитромудрые механизмы позволяют индивиду встроиться в социум и не ощущать при этом протеста. Ведь протест вызывает дискомфорт.

4. Подмена понятий. В НЛП (нейролингвистическое программирование) говорят, что «чему угодно можно придать какой угодно смысл». Допустим, у какого-то индивида есть жирное брюхо. Объективно у него на талии слой жира, которого у большинства «нормальных» людей нет.

И человек может сказать: «У меня ожирение, это болезнь. Я от неё вылечусь». Потому что ожирение негативно влияет на сердце, суставы и просто вызывает физический дискомфорт. Пойти к диетологу, исправить пищевые привычки. И к тренеру, чтобы жир согнать.

Или индивид может сказать: «Я в меру упитанный. И в этом нет ничего страшного. Я принимаю своё тело таким, какое оно есть».

Как видите, жиру на талии придаётся разный смысл. И дальнейшее поведение строится, исходя из этого самого смысла.

У мозга еще много разных хитрых механизмов, но вот эти 4 – основные. И, используя эти механизмы, можно менять то, как человек воспринимает реальность, окружающий мир и самого себя. То есть реальность не меняется, а восприятие меняется.

Это самообман. Многие индивиды его практикуют. Это называется самоуспокоением.

И этим профессионально занимаются психотерапевты. Они эти механизмы настраивают так, чтобы человек стал довольным собой и той средой, в которой он находится. Это довольство считается «психологическим благополучием».

Возможны две жизненные позиции – пассионарная и примиренческая.

Пассионарий – это тот, кто меняет обстоятельства в соответствии со своим внутренним стремлением. Вносит изменения во внешний мир.

А примиренец меняет свои психологические внутренние стремления, чтобы приспособить их под имеющиеся внешние обстоятельства. Это называют «принятие реальности», но точнее бы сказать, что это примиренчество. И приспособленчество. Это самообман, жизненная практика абсолютного большинства людей. Пассионариев мало. Большинство приспособленцы.

Именно благодаря этому, социум стабилен. Потому что, если все будут пассионариями, будет очень много потрясений… А толпа примиренцев, покорное стадо, обеспечивает стабильность, и без этого социум не выживет.

При этом, когда речь идёт об отдельно взятом человеке, если какой-то человек в своей личной жизни будет практиковать пассионарную позицию и будет свою собственную жизнь устраивать так, чтобы она соответствовала его внутренним стремлениям вместо того, чтобы понижать планку и свои устремления приспосабливать к тому, что имеется, к обстоятельствам… Если отдельно взятый человек будет практиковать это в своей жизни, то социальный порядок не обрушится, ничего страшного не произойдёт. Такой человек будет строить жизнь в согласии с собой, а не перестраивать себя в соответствии с обстоятельствами.

Когда индивид приходит к психотерапевту, психотерапевт делает из него приспособленца, примиренца. Это стандартная стратегия. Зачем менять обстоятельства, когда можно поменять отношение к ним? Это же проще.

Вместо того чтобы прилагать усилия, искать какие-то пути и решения, сталкиваться с сопротивлением внешней среды (и своих привычек), преодолевать всё это, психотерапевт просто «подрихтовал», подрегулировал какие-то внутренние психологические механизмы – индивид в итоге доволен. Доволен собой, доволен своей жизнью. И сидит в нирване. И всё тип-топ.

У них это поставлено на поток, как будто это единственно возможный вариант. Но это не так. Помимо примиренчества, возможна героическая позиция. Или, другим словом, пассионарная. Об этом я пишу в своих книгах.

А начинается пассионарная позиция с того, чтобы быть честным с самим собой. Ну и с другими как следствие. Честным – вообще. Честное самопроявление как жизненный принцип. Основной принцип. Быть собой честным – это вообще самое-самое главное. А привычка врать самому себе – это самое мерзкое и отвратительное, что с человеком может быть.

Самореализация или выполнение программ

Есть такое слово «самореализация». Звучит круто. Но давайте посмотрим, к каким явлениям «прицепляют» это слово. Его в 2 смыслах чаще всего используют:

– когда индивид выполняет социальные предписания типа «работай», «размножайся», «потребляй», и он самореализуется как профессионал, отец/мать, статусная особь;

– когда индивид исполняет свои «хотелки», которые внушены и накачаны усилиями маркетологов (купить, попробовать, поехать), это тоже социальные программы, по сути, только они исключительно потребительского характера.

И вот давайте себе представим робота. С самым навороченным искусственным интеллектом, который тест Тьюринга проходит как два пальца. В смысле тест, который отличает человека от машины. И этот самый робот и разговаривает, и ходит, и покупает вещи в магазинах, и даже сношается (есть, знаете ли, секс-роботы, их за границей делают).

Представим себе такого робота и спросим себя: можно ли использовать слово «самореализация» в отношении робота? Нет, нельзя! У робота нет никакой самореализации. Он программы реализует, вложенные в него. А никакого «само» у него нет.

А теперь давайте представим себе кошку. Ну или собаку, если хотите. И эта самая кошка-собака захотела поесть – и поела из миски. Захотела поиграть с игрушкой – и поиграла. Захотела отсношать другую кошку-собаку – и отсношала.

Представим себе такую кошку-собаку и спросим себя: можно ли использовать слово «самореализация» в отношении животного? Нет, нельзя! У животного нет никакой самореализации. Он инстинкты реализует или команды дрессировщика. Никакого «само» у животного нет.

Когда говорят про «самореализацию», имея в виду человека, то в 99% случаев подразумевается выполнение (реализация) каких-то программ:

– инстинктивных (сожрать, бухнуть, трахнуть);

– социальных (работай, плоди потомство);

– маркетинговых (покупай, езди туда-сюда, развлекайся, кино смотри).

Такой индивид мало чем отличается от робота или кошки-собаки, о которых речь шла выше.

А что в таком случае можно считать самореализацией? А вот что.

Когда у человека есть объектная ценность, которая ему дорога вне зависимости от удовольствия и выгоды. Ради приверженности которой он выносит дискомфорт или даже страдание, к которой социум не подталкивает, а возможно, что наоборот, не одобряет.

Например:

– кошачий приют для бездомных кошек на свои бабки;

– переплыв Атлантического океана в резиновой лодке в одиночку, хотя можно и Тихий океан переплыть;

– новый стиль в искусстве, каким в своё время был импрессионизм, пока к нему не привыкли, говорили про художников, что они психи;

– поиск развалин Трои, которую все историки считали вымыслом, а Шлиман взял и нашёл;

– сохранение приверженности дорогому человеку, который не удовлетворяет твоих потребностей, и проявление деятельной заботы о нём.

Когда есть что-то подобное, в основе чего лежит объектная ценность, только тогда можно говорить о самореализации. Потому что это точно не реализация программ: ни социальных, ибо социум не одобряет; ни инстинктивных, ибо есть дискомфорт и страдание.

А без этого никакой самореализации нет. Так же, как у робота или кошки.