Так писал М. Ю. Лермонтов в стихотворении «В Воскресенске». Воскресенский монастырь задумывался патриархом Никоном как новый центр православия. Прообразом Воскресенского собора послужил храм гроба Господня в Иерусалиме.

Строительство началось в 1656 году с подготовки места для строительства и возведения деревянной церкви. Царь Алексей Михайлович пожертвовал новому монастырю множество деревень. Вносили вклады и члены царской семьи, бояре.

В 1658 году был построен скит патриарха, тут же, напротив, – маленькая церковь Петра и Павла, за ней колокольня с одним колоколом. В этом же 1658 году заложен каменный соборный храм.

Никон, приезжая в монастырь, работал вместе с монахами то каменщиком, то плотником, то столяром. Сыну крестьянина Мины из-под Нижнего Новгорода знакомы были все эти профессии.

Когда-то священник Никита Минич был женат, но похоронили они с женой троих своих малюток да разошлись, посчитав, видимо, что Бог против их брака. Она постриглась в московском Алексеевском монастыре, а он ушел на Белое море в Анзерский скит, где переменил имя Никиты на Никона. В 1646 году молодой царь Алексей Михайлович обратил внимание на явившегося в Москву по монастырским делам Никона. А в 1652 году, будучи уже митрополитом Новгородским, Никон был посвящен в патриархи. В течение ряда лет по воле царя и Собора Никон управлял государством, писался «великим государем» и был «собинным» другом царя.

Тем временем на Руси происходили разнообразные события: войны, церковная реформа и раскол, борьба патриаршей, царской и боярской властей…

В 1666 году строительство монастыря приостановилось. В том же году церковный собор низложил Никона и сослал его на Север в Ферапонтов монастырь. Впереди были долгие годы заточения.

Только в 1681 году уже царь Федор Алексеевич повелел, наконец, перевести больного патриарха в Новый Иерусалим. Но не увидел больше Никон «сей священной обители». По пути из ссылки он скончался и был погребен в приделе Воскресенского собора. А строительство Воскресенского собора было закончено лишь в 1685 году.

При Петре I монастырь окружили каменной стеной с восьмью башнями и построили надвратную церковь. Строительством руководил крепостной архитектор Яков Бухвостов.

В 1723 году разрушилось шатровое завершение ротонды над часовней, а в 1726 году случился пожар. Через 20 с лишним лет императрица Елизавета Петровна поручила архитектору Растрелли разработать проект собора в новом стиле 6арокко. Строительством руководил архитектор К. И. Бланк, оформлением приделов занимались М. Ф. Казаков, А. Н. Воронихин.

В 1919 году Воскресенский монастырь был закрыт, а его имущество национализировано.

В декабре 1941 года здесь шли ожесточенные бои за Москву, здания монастыря сильно пострадали, некоторые были полностью разрушены.

После Великой Отечественной войны монастырь пришлось восстанавливать, и процесс этот продолжается до сих пор. В строительных лесах купол собора, практически не началось восстановление колокольни.

В 1994 году деятельность Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря возобновилась.

В монастыре работает Историко-архитектурный и художественный музей «Новый Иерусалим». В его просторных залах множество интересных материалов по истории монастыря, живопись, иконы. Можно спуститься в подземную церковь Константина и Елены, внутренняя отделка которой отличается роскошными орнаментами из архитектурных деталей.

У северо-западной стены монастыря расположен музей деревянного зодчества. Здесь можно побродить среди крестьянских изб, деревянных церквей. А желающие могут искупаться в Истре.

Проезд: с Рижского вокзала до станции Новоиерусалимская, далее пешком.

Июль 1995 г. Фото из архива автора.

Скит патриарха Никона

Одинцово
Музей вместо конторы

В конце XVII века хозяином Одинцова был боярин Артамон Сергеевич Матвеев, доверенный человек при царе Алексее Михайловиче, «большой охотник до образования и людей образованных, ловко владевший пером, опытный в делах правления», – так писал о нем историк С. М. Соловьев. К сожалению, судьба его оказалась трагичной – он погиб во время стрелецкого бунта, изображенного впоследствии в опере Мусоргского «Хованщина».

И вот как это произошло. После смерти царя Алексея Михайловича боярин Матвеев оказался в опале и был выслан в ссылку, а Одинцово причислено к дворцовым землям. Из ссылки Артамон Матвеев вернулся только в мае 1682 г., перед началом Стрелецкого бунта. Он попытался убедить стрельцов прекратить бунт, но был зверски убит стрельцами. В 1683 году Одинцово было возвращено Андрею Артамоновичу Матвееву, сыну боярина, царским указом Петра I.

В краеведческом музее города Одинцова можно увидеть немало экспонатов, рассказывающих об истории одинцовской земли: от осколков керамики прошлых тысячелетий до фотостенда, посвященного академику С. П. Королеву. А сам музей размещается рядом со станцией в старинном кирпичном здании, бывшем когда-то конторой кирпичного завода предпринимателя и купца Василия Ивановича Якунчикова. В музее на стене висят «Правила внутреннего распорядка для рабочих кирпичного завода коммерции советника В. И. Якунчикова». Рабочий день на заводе длился в летний период с 4 утра до 8 вечера с двумя перерывами: 1 час на завтрак и 2 часа на обед и отдых.

В Одинцове были свои кирпичные заводы, а вот кирпичных старинных зданий в городе осталось всего четыре: кроме музея, церковь Гребневской иконы Божией Матери (1802 г.), вокзал (1900 г.), да бывший дом купца Сорокоумова.

Зато район Одинцовский богат историческими достопримечательностями. Здесь расположены и Саввино-Сторожевский монастырь, и Звенигород (в музее находится умело сделанная панорама Звенигородского кремля XIV–XV веков), и усадьбы Введенское, Большие Вяземы, Захарово, другие неповторимые по красоте места, связанные с именами крупнейших деятелей русской культуры. В музее есть даже специальный литературный зал, среди экспонатов которого – картины, фотографии, личные вещи, принадлежавшие нашим великим соотечественникам.

В двух маленьких залах – экспонаты военного времени. Ведь неподалеку, в деревне Власиха, находился штаб маршала Жукова. Далее – коллекция гербов российских городов, живопись местных художников, скульптура, фотографии, посуда и детские поделки. Обо всем этом увлекательно рассказывают работники музея – Нина Иосифовна и Дина Ивановна.

Музей общественный и вход в него бесплатный. Часть здания занимает фирма «Интерком», которая оказывает музею финансовую помощь. По-видимому, здесь найдена весьма удачная форма взаимовыгодного сотрудничества.

А вообще историко-краеведческий музей открылся 1 сентября 1989 года, так что возраст у него еще «дошкольный» и все впереди.

Адрес музея: г. Одинцово, Привокзальная пл., 1.

Проезд: с Белорусского вокзала до станции Одинцово.

Декабрь 1995 г. Фото из архива автора.

Музей в Одинцове

Остафьево
«Русский Парнас»

то дал это название, неизвестно, но предполагают, что А. С. Пушкин. «Парнасом» стало Остафьево сразу. В 1792 году это село приобрел действительный тайный советник и кавалер князь Андрей Иванович Вяземский у поручика Л. И. Журавлева.

Усадьба Остафьево нравилась князю Андрею своим парком и липовой аллеей, ведущей к дому. Недалеко от въезда – старинная Троицкая церковь. Усадебный дом князь строил заново в течение девяти лет, он получился удобным и красивым – с боковыми флигелями, галереями, колоннами.

Николай Михайлович Карамзин был одним из первых посетителей Остафьева. Приезжали и другие друзья князя, поэты и писатели: Иван Дмитриев, Михаил Херасков, братья Василий и Сергей Пушкины, дядя и отец А. С. Пушкина.

Кроме гостеприимных хозяев, в усадьбе жили их дочери, обе Екатерины, и сын Петр – будущий поэт. Старшая Екатерина была внебрачной дочерью князя Андрея, на ней и женился Николай Карамзин вторым браком в 1804 году. Разница в возрасте была четырнадцать лет, но брак оказался счастливым. Кроме дочери от первого брака Карамзина, у них выросли еще три сына и две дочери.

В год своей женитьбы Карамзин побывал в гостях у семейства Пушкиных, где пятилетний Александр «вслушивался в его разговоры и не спускал с него глаз», как вспоминал отец поэта.

После свадьбы Карамзины сначала поселились в московском доме князя Андрея, по его приглашению, а лето проводили в Остафьеве. Карамзин, по его выражению, «по уши влез в русскую историю».

В 1807 году умер князь Андрей Вяземский и возвратился из Петербурга учившийся там Петр Вяземский. Теперь Карамзин почти безвыездно жил в Остафьеве. Работа, на которую он предполагал затратить шесть лет, растянулась на два десятилетия, из которых двенадцать лет прошли в Остафьеве.

В усадьбу стали приезжать молодые друзья Петра Вяземского и поклонники Карамзина: поэты Константин Батюшков, Василий Жуковский, Денис Давыдов. Осенью 1811 года молодой князь Петр Вяземский венчался с княжной Верой Гагариной. Лето 1812 года обе семьи предполагали провести в Остафьеве, но в июне бонапартовы войска форсировали Неман и началась война. Князь Петр поехал в действующую армию, а Карамзин, отправив из усадьбы жену, детей и княгиню Вяземскую уехал в Москву.

В Остафьево не раз делали набеги французы, но благодаря храбрости оставшихся в усадьбе швейцарки-девицы и старика-итальянца усадьба уцелела. Главное, в кабинете Карамзина сохранилась рукопись «Истории государства Российского», тогда как другой список, хранившийся в Кремле, сгорел во время пожара.

После войны жизнь в Остафьеве постепенно опять оживилась. Приезжали гости, устраивался театр, балы и фейерверки.

В 1816 году Карамзин увез рукопись «Истории государства Российского» в Петербург. Вскоре после этого он с семьей переехал жить в Царское Село. На этом закончилось остафьевское подвижничество историка.

Сейчас в Остафьеве музей. Пройдя по его залам, узнав о жизни живших здесь поколений Вяземских и Шереметевых, самоотверженно сохранивших усадьбу и культурное наследие, полюбовавшись отреставрированным Овальным залом дворца, где читал стихи Пушкин, вы подниметесь на второй этаж и войдете в эту светлую и скромную по своей обстановке комнату (с полукруглым окном снаружи). В ней писал русскую историю человек, сам ставший теперь ее частью, – Николай Михайлович Карамзин.

Проезд: с Курского вокзала до Подольска, далее автобусом.

Август 1996 г. Фото из архива автора.

Главный усадебный дом со стороны парка

Переделкино
Дачные музеи Переделкина

Недалеко от станции Переделкино стоит красивая Преображенская церковь – «Дворцовый храм бояр Колычевых», основанный в XV веке. Перед церковью шоссе поворачивает налево и идет мимо кладбища вниз по мосту через Сетунь в сторону бывшего имения Самариных. По обе стороны шоссе – дачи писательского поселка. Названия улиц тоже писательские. На ближайшей справа по ходу улице Павленко, в доме № 3 на краю большого поля, с видом на церковь, жил с семьей Борис Леонидович Пастернак.

Сын Бориса Пастернака, Евгений, писал в своей книге об отце: «Большинство домов было спроектировано без участия будущих обитателей. Выбор был достаточно широк. Кроме того, можно было заказать дом по своему вкусу. Так поступили Николай Тихонов, Вера Инбер, Сельвинский. Распределял дачи сам Горький…».

Сначала Пастернак получил большую шестикомнатную дачу с тремя террасами, по соседству с Борисом Пильняком. Тогда Борис Леонидович еще рассчитывал на возвращение в Россию своих родителей, которым писал: «…Ведь ту, громадную, я взял в расчете на ваш приезд, и потом, забывая о первопричине, все удивлялся, к чему такой манеж, непосильный и обширный. Теперь будет вдвое меньше, и не в лесу, а у поля, на солнце, для огорода будет лучше…». О том, что прямо в Переделкине был арестован его друг Борис Пильняк, родителям не сообщалось.

В этом доме у поля, в котором теперь музей, жил Пастернак с лета 1939 года. В то время он по просьбе Мейерхольда взялся за перевод «Гамлета». Но Мейерхольда тем же летом арестовали, и жизнь Пастернака тоже висела на волоске.

«Гул затих. Я вышел на подмостки.

Прислонясь к дверному косяку,

Я ловлю в далеком отголоске,

Что случится на моем веку…»

С Пастернаком-Гамлетом многое случилось на его веку. Роман «Доктор Живаго» принес автору мировую известность, Нобелевскую премию и дружное осуждение ортодоксальных советских писателей.

«…Я один, все тонет в фарисействе.

Жизнь прожить – не поле перейти».

На первом этаже его дома-музея – маленькая комнатка, где умер поэт, на втором – рабочий кабинет – «…мне стыдно стен огромного моего кабинета с паркетным полом и центральным отоплением». Внизу у порога стоят большие кирзовые сапоги. Хорошо в них было ему и в лесу бродить, и картошку копать.

Недалеко от Пастернака, на «аллее классиков», улице Серафимовича, жил Корней Иванович Чуковский. Его книги знакомы всем с детства. Известны и его литературоведческие работы о Некрасове, Чехове, Уитмене, а также воспоминания о Репине, Блоке и еще многих «замечательных людях».

В кабинете Чуковского, кроме множества книг, полно подаренных ему детских игрушек. А у окна висит великолепная оксфордская докторская мантия. Здесь же в доме экскурсовод покажет вам и комнату Лидии Корнеевны Чуковской. В своей книге «Памяти детства» она вспоминала, как Корней Иванович читал детям стихи, и они понимали даже «не смысл отдельных слов или строк, а то, что содержится в причудливом сплетении их, в строках и строфах, в которые они сплавлены силой ритма».

И еще один музей появился в Переделкине. В конце августа, когда наступал очередной финансовый кризис, открылся музей Булата Окуджавы.

Ориентируясь по указателям со стрелкой «К Булату» можно дойти до улицы Довженко. У дома № 11 даже на заборе стоят розы в бутылках и банках «из-под импортного пива». Дорожка ведет к небольшой площадке, слева – одноэтажный домик, прямо – гараж с пристройкой, в которой размещена собранная почитателями и друзьями поэта экспозиция. Здесь можно увидеть его книги и фотографии многих поэтов, артистов, музыкантов, любивших его творчество и друживших с ним. Можно послушать снова его удивительные песни. В домике его теперь уже мемориальный кабинет. Самодельные стеллажи с книгами, фотографии, колокольчики над столом и на полках.

Музей создан и существует на средства энтузиастов, но вряд ли это может продолжаться долго без хотя бы минимальной поддержки государства. Будем надеяться. Пусть звучит «надежды маленький оркестрик».

«Надежда-то у нас есть, – пошутил один экскурсовод, показывая на другого симпатичного гида-женщину, – да средств маловато».

Во дворе под тентом стоит большой стол, за который приглашают посетителей попить чаю с пряниками. Но как-то неудобно – и так вход в музей бесплатный, а тут еще и пряники подорожали.

Посетить сразу три переделкинских музея можно с четверга по воскресенье включительно.

Проезд: с Киевского вокзала до станции Переделкино.

Октябрь 1998 г. Фото из архива автора.