Начитка качественная, с технической стороны придраться к сочинению сложно.
Книга – одновременно и памятник эпохи противостояния Л.Н.Толстого и консерваторов, и вневременная книга: простите за очевидность, но вопрос отношения к злу, как к некоему вызову, будет актуальным до тех пор, пока человек не забудет привычку пускать в дело палку при любом удобном случае.
Формулировка сути взглядов Ильина на проблему совпадает с названием книги: почти шесть с половиной часов философ, устами чтеца, на примерах и размышлениях, опираясь на православную мораль, этику и то, что называется «здравым смыслом», доносит до нас, что насилие, в случае неправильности взглядов оппонента, – вполне допустимая вещь, особенно в процессах, связанных с духовной сферой (образование, ересь и т.п.).
И, конечно, каждый сможет привести десятки, сотни, тысячи примеров, когда сила, а не терпение, могло остановить силу, когда именно насилие было способно быстро и легко решить ситуацию. Под этот вывод можно подвести огромное количество высокодуховных идей, но…
Кажется, сама мысль о том, что зло плодится насилием, и прервать его шествие по миру можно лишь отказавшись от кровной мести, по сути уверовав, что в основе человека – доброе начало, а не тяга к разрушению, сама эта мысль, при всей её наивности, возможно, даже при неправильности, «на весах истории» перевешивает десятки таких «сугубо здравомысленных» работ.
Котофей, Жаль Жуков не знал, а то бы сейчас жили бы, как сыр в масле катаясь
Автор логично и убедительно развенчивает философскую концепцию пассивного смирения. Смирение должно быть активным. Не сопротивление злу-есть тоже зло. Добро должно быть с кулаками, иначе это не добро. Не все согласятся с этой позицией, и все же книга достойна, чтобы ее читать и думать о том, что здесь написано
liubov zarina, Воспеватель Гитлера, приветствовавший фашизм, который по его словам сбросил «либерально-демократический гипноз непротивленчества» искренне верил, что «русские патриоты продумают ошибки фашизма и национал-социализма до конца и не повторят их» не мог написать ничего иного.
Произведение наполнено неслыханной духовной гордыней, подменой понятий и изображением государства как носителя абсолютного добра. Сомнительная основа для идеологии.
Почитал комментарии и не перестаю удивляться как легко мы цитируем чужое мнение об Иване Ильине. А именно, бросается в глаза: националист, шовинист и прочее.
Между тем, основная мысль книги это переубедить читателя в его взглядах на толстовскую «о несопротивлении злу насилием». Лев Николаевич погубил много хороших людей этой своей выдумкой, Иван Александрович напротив говорит, ребята, вы сейчас живы, здоровы и можете свободно рассуждать исключительно благодаря героям, которые жили до вас и дали отпор злу с оружием в руках, а вы получается их подставляете, отказываясь от борьбы.
Правильная, достойная книга. Убедительная аргументация, всем рекомендую к прочтению!
И пожалуйста, попробуйте отбросить чужое мнение на автора и составить своё.
Основным содержанием книги является рассуждения автора о морали «(не)сопротивлении злу насилием».
Тема важная, но мне «не зашло».
Вроде слова у автора все понятные, но аргументы неубедительны, и с этой точки зрения – книга вредная, а для нашего общества, насыщенного морально несформировавшимися личностями, даже опасная.
Ильин в своей книге не ищет ответ на извечный русский вопрос «Что делать?», он даёт простой однозначный ответ: новое русское (восточнохристианское) общество (интеллигенция) должно использовать силовой метод решения проблем.
Доказательства автора основываются на здравом смысле и противопоставлении Льву Толстому, но в них нет стройной логики.
Вобщем книга не понравилась.
Alan812 уймитесь уже, « не зашло» ему, с таким запасом слов он еще за Ильина взялся.
Ну что ж, вполне злободневно, не прошло и 100 лет... Лично во мне Толстой и Ганди вызывают больше уважения. По крайней мере, есть к чему стремиться. А какой смысл оправдывать недостатки, это уже и не философия, имхо...
Очень важные мысли, разобранные до мелочей вдумчиво и неспеша.Ильин сделал гигантскую работу, изучив всё – от Ветхого Завета, Евангелия и до мыслей на эту тему святых …
chilango74, Ф.М.Достоевский сделал это куда изящнее и без лишних словоблудий, просто описав Раскольникова.
Книга, конечно, не для развлечения, а для серьёзных размышлений на заявленную проблематику, которая особенно злободневна в наше время и приобретает особые ракурсы/контексты для рассмотрения. Думаю, что автор спустя прошествия вековых исторических событий с написания книги в 1925 году, во многом бы пересмотрел своё отношение и акценты в своей философии…
В любом случае, каждому, кто настроится на глубокомысленный лад и присоединится к обсуждаемым Ильиным темам, будет полезно и принесёт плоды. Хотя бы в части своего самоопределения и более чёткой позиции «за» или «против» зла и силы, а также самоопределения: «самопонуждения/самопринуждения» ?…
Это прекрасная книга, чтобы понять хотя бы часть того, о чем в ней говориться , вам нужно быть человеком с большим опытом, или по крайней мере родителем. Нужно быть с определенной базой, так что все недовольные и возмущённые, добрый совет , попробуйте перечитать , лет так через 15-20, может и услышите.
Рекомендую!
Сложная книга для восприятия.
Много этических и религиозных постулатов, которые автор оспаривает или развивает.
Необходимо быть готовым к языку и духу произведения, так как это совсем не современная «клиповая» подача материала.
Этический спор с Толстовцами надо воспринимать не только в философском, но и историческом контексте общества только что пережившего мировую войну, революцию и Гражданскую войну.
Господин Радциг прекрасно справился с начиткой сложного текста.
Технически запись чистая.
Мне понравилось.
Спасибо.
Начитка качественная.
Сама книга пропитана шовинизмом, другие книги автора и вовсе сомнительного содержания. Зачем это творчество начали публиковать спустя почти сто лет непонятно.
Reviews of the audiobook «О сопротивлении злу силою», 16 reviews