Volume 120 pages
1745 year
12+
About the book
«В Вестфалии, в замке барона Тундер-тен-Тронка, жил юноша, которого природа наделила наиприятнейшим нравом. Вся душа его отражалась в его лице. Он судил о вещах довольно здраво и очень простосердечно; поэтому, я думаю, его и звали Кандидом. Старые слуги дома подозревали, что он – сын сестры барона и одного доброго и честного дворянина, жившего по соседству, за которого эта девица ни за что не хотела выйти замуж, так как у него в родословной числилось всего лишь семьдесят одно поколение предков, остальная же часть его генеалогического древа была погублена разрушительной силой времени…»
Other versions of the book
Reviews, 12 reviews12
Замечательная книга!
Читается легко, с интересом, финал великолепен, я с ним полностью согласен! И все таки в философии что то есть, не каждый может много говоря ни о чем говорить обо всем
Для меня удивительно что писатель 18 века писал вещи актуальные и сегодня, то же и наши классики 19 века, что абсолютно убедило меня в том что ни чего не меняется в корне)
Это моя первая книга, мне понравилось, очень жизненно. Подчеркнула для себя жизненные моменты героев......................................
Интересная книга, события развиваются быстро, так что не заскучаешь. Так же узнал много новых исторических лиц и событий. Однако книга довольно мрачная, тем самым вызывает смешанные чувства. В общем стоит прочитать, будет над чем подумать
Не тратьте своё время, книга ни о чём, жаль потраченного времени, никому не порекомендую! Ерунда полная, к сожалению, ожидала большего
Не ищи того чего нет. Роль человека не в том что бы искать ответы а жить чтобы их найти. Всё в мире нужно для чего то. но мир не может без любви.
Работа отгоняет от нас три великих зла: скуку, порок и нужду.
– Что такое оптимизм? – спросил Какамбо.– Увы, – сказал Кандид, – это страсть утверждать, что все хорошо, когда в действительности все плохо.
– А все же, с какой целью был создан этот мир? – спросил Кандид.
– Чтобы постоянно бесить нас, – отвечал Мартен.
Человеческие существа, которые так и не научились понимать друг друга и не умеют ни мыслить, ни точно выражаться, считают, что вечная жизнь на небесах перед ликом божества равноценна прогулкам по райским садам.
Всё к лучшему в этом лучшем из миров.