Read the book: «Самые сложные проблемы с финансами, жильем и работой. Вам поможет святитель и чудотворец Спиридон Тримифунтский», page 9

Обращение язычника

В соседях у святого Спиридона была семья – жена – благочестивая христианка и муж, исповедовавший язычество. И хоть супруг не препятствовал своей жене в исповедании ее веры, она не прекращала скорбеть о заблуждениях мужа и просила чудотворца обратить супруга в истинную веру. Сам же супруг с большим уважением относился к своему соседу и часто вел с ним глубокомысленные беседы.

В один из дней, когда в доме у язычника собралось много знакомых его и святителя Спиридона, чудотворец вдруг громко обратился к слуге с просьбой выйти к воротам – там, по словам святого, стоял напуганный мальчишка, посланный одним из работников святителя с вестью, что все стадо Спиридона пропало в горах. Так чудотворец, которому по воле Божьей было открыто незримое для других, посылал слугу успокоить посланника, сообщив ему, что скот уже найден в одной из пещер.

Изумленный слуга вышел к воротам и действительно застал там посланника. Успокоив мальчика, он вернулся в дом и подтвердил слова святителя. А через некоторое время появился и новый вестник, сообщивший о целости найденного стада.

Сосед-язычник был так изумлен пророческим даром святителя, что стал называть Спиридона богом и уже было собрался принести ему в жертву животных.

Однако святитель сдержал его порыв, объяснив:

– Я – не бог, а только слуга Божий и человек, во всем подобный тебе. А что знаю я то, что совершается за глазами, это дает мне мой Бог, и если и ты уверуешь в Него, то познаешь величие Его всемогущества и силы.

Святитель Димитрий Ростовский. «Житие святителя Спиридона Тримифунтского»

Так, силами святого чудотворца и преданной жены, мужчина был обращен в истинную веру и принял святое крещение.

Обличение арианской ереси

Одержав победу над Ликинием, теснившим христиан и насаждавшим язычество, император Константин вынужден был решить непростую задачу – искоренить идолопоклонничество по всей империи, неся свет истинной веры в самые удаленные ее уголки, и одновременно противостоять зарождавшимся еретическим учениям, искушающим поборников христианства.

В те времена большую опасность для неокрепших умов представляла собой ересь Ария, пришедшая из египетских областей. Арианцы отказывались именовать Иисуса Христа Творцом и Богом, называя его тварным существом, созданием Бога Отца, лишенным вечной жизни и стоящим на ступень ниже своего создателя. Выступали они и против других неоспоримых постулатов христианской веры. Много смуты внесло это течение в ряды христиан – ожесточенно спорили священнослужители, епископы противостояли епископам, ненависть рождалась в душах мирян.

С истинно божественной мудростью обличал в своем служении святитель Спиридон еретиков, и одно из лучших свидетельств этому – свидетельство историков о выступлении святого против Ария и его сторонников, состоявшееся на Первом Никейском Соборе в 325 году.

Организовал этот Собор благочестивый император Константин, желавший установить основы христианского вероучения и добиться мира во всей империи. По его приглашению в город Никею прибыли священнослужители из самых разных областей – из Африки, Азии и Европы. Епископы Сирии и Египта, Финикии и Аравии, Месопотамии, Ливии, Палестины и других стран сошлись для решения непростых вопросов веры. Среди трех сотен присутствующих на Соборе служителей Церкви находились даже скифский и персидский представители. Архипастырей сопровождали пресвитеры, диаконы и богословы, имена которых прославились в дальнейшем.

Присутствовал на Соборе святой Николая Чудотворец Мирликийский, святые мученики Пафнутий Фиваидский и Осия Кордубский, пострадавшие во времена гонения на христиан.

К сторонникам Ария в те времена относились такие известные деятели Церкви как епископы Феогний Никейский, Евсевий Никомидийский, Марис Халкидонский.

Среди пламенных борцов за чистоту христианского вероучения были Афанасий Великий, бывший в те времена диаконом Александрийской церкви, и помощник патриарха Цареградского Митрофана святой Александр. В те годы ни один из них не имел высокого духовного звания, однако сила их веры и мудрость возвышали их над противниками.

Святитель Спиридон, также присутствовавший на соборе, из-за своего простого происхождения вообще очень долго не допускался до споров с еретиками – ведь будучи подвижником и праведником, святой не мог по своей образованности сравниться с искушенными риторами и книжниками. Однако, по промышлению Всевышнего, именно ему, простому критскому пастуху, суждено было одержать победу в этом споре.