Volume 46 pages
Иван III
About the book
«Обратимся к изучению третьего периода нашей истории. Он начинается с половины XV в., точнее говоря, со вступления Ивана III на великокняжеский стол в 1462 г., и продолжается до начала XVII в. (1613), когда на московском престоле является новая династия. Я назвал этот период временем Московской Руси, или Великорусского государства…»
Genres and tags
Хорошая книга. Очень нравится история и поэтому решила прочитать данную книгу. Узнала много нового и интересного. Советую всем, кто увлекается историей, прочитать.
Очень интересно. В. О. Ключевский великий историк. Так хорошо, что книга в свободном доступе. Советую прочитать. Открыла для себя много нового. Большое спасибо!
Труд В. Ключевского о правлении Ивана lll охватывает наиболее важные аспекты жизни русской земли в 15 веке. Становится понятно, какой большой вклад внес московский государь в складывание московского царства и в дальнейшее развитие российской истории. Более того, книга написана простым и доступным языком, что упрощает чтение.
Интересный исторический труд В. О. Ключевского. Становится понятно, какую роль сыграл в собирании русских земель Иван ||| и какие предпосылки легли в основу краха династии Рюриковичей.
Нормальная историческая книга с подробностями и раскрывающая некоторые особенности пятнадцатого века , Ивана третьего с его женой и наследницей византийских кровей ,как она правила и переделывала Московское княжество под европейский стиль
Софьи подрастал сын Василий. У Ивана III получились две нисходящие и равносильные линии: представитель старшей (внук) на одно колено был ниже представителя младшей (сын). Бояре, по нелюбви к Софье, были за внука. Софья с сыном завела темную придворную интригу, которая открылась, и рассерженный Иван решил назначить соправителем и наследником внука. Но он не довольствовался простым изъявлением своей воли: недавний обычай назначать наследника, предварительно объявив его соправителем, он хотел освятить торжественным церковным венчанием избранника на великое княжение.
щие церемонии, дополнили их подходящими к случаю подробностями и составили «чин» поставления Димитрия Ивановича на великое княжение, дошедший до нас в современной рукописи. Венчание происходило в Успенском соборе в 1498 г. Великий князь-дед возложил на великого князя-внука шапку, венец и бармы, оплечье, широкий отложной воротник. Во время венчания митрополит, обращаясь к деду, называл его «преславным царем самодержцем». Торжественная минута вызвала в московском князе потребность оглянуться назад и призвать старину, историю, в оправдание нового порядка престолонаследия – в прямой нисходящей линии. Обратясь к митрополиту, Иван
Василию знатнейшие московские бояре: князю Семену Ряполовскому-Стародубскому отрубили голову, а его сторонников – князя И. Ю. Патрикеева с сыном Василием, знаменитым впоследствии старцем Вассианом Косым, насильно постригли в монашество. Неясность причины разлада . Во всех этих столкновениях, прорывавшихся в продолжение трех поколений, можно разглядеть поводы, их вызывавшие, но побуждения, руководившие ссорившимися сторонами, питавшие взаимную неприязнь, не высказываются достаточно внятно ни той, ни другой
стороной. Иван III глухо жаловался на неуступчивость, строптивость своих бояр. Отправляя в Польшу послов, вскоре после дела о наследнике, Иван, между прочим, давал им такое наставление: «Смотрите, чтобы во всем между вами гладко было, пили бы бережно, не допьяна, и во всем бы себя берегли, а не поступали бы так, как князь Семен Ряполовский высокоумничал с князем Василием, сыном Ивана Юрьевича (Патрикеева)».
программа, характеризующая не столько действительное, сколько искомое положение. В основу
Reviews, 5 reviews5