Read the book: «Вера. Верность. Предательство»

Name: Вера. Верность. Предательство
Author: В. А. Величко
ISBN: 978-5-394-06194-3

Font::

Отзыв

"Вера. Верность. Предательство" – знакомые всем слова, за которыми скрылись от поверхностного суждения фундаментальные понятия, способные определить систему ценностей каждого человека. А понимаем ли мы всю глубину этих слов, "зашифрованных" с помощью привычных нам букв? Улавливаем ли тайные смыслы, спрятавшиеся в их этимологических значениях? Слышим ли за извлекаемыми звуками эхо минувших эпох? Или большинство из нас вынуждено признаться, что относились к ВЕРЕ, ВЕРНОСТИ и ПРЕДАТЕЛЬСТВУ лишь как к пафосным словам, с чьей "мнимой условностью" мы давно смирились?

Автор книги предлагает нам пройти "разведанным" путём вслед за профессионалом своего дела и убедиться, что, не разобравшись в тех значениях, которые заложили в данные три понятия наши предки, мы не сможем найти в этой жизни свою уникальную стезю.

Погружая нас в процесс осмысления миссии Человека на нашей планете, автор выступает по отношению к читателям одновременно и проводником, и советчиком, и собеседником. В неспешном, обстоятельном диалоге с ним мы узнаём много нового и важного про себя и для себя. А самое главное – мы начинаем задавать правильные вопросы и честно отвечать на них. Радует возможность взглянуть со стороны на проблемы, еще вчера казавшиеся нерешаемыми, и подвести под ними черту, просто начав думать.

Это тот редкий за последнее время случай, когда книгу можно действительно назвать другом. Её хочется открыть в минуты радости, к ней хочется обратиться в часы тревожных сомнений. Она вызывает потребность что-то обдумать, с чем-то согласиться, а кое с чем и поспорить. Её можно начать читать с любого места и тотчас окунуться в "обсуждение" темы, волнующей практически всё передовое человечество. С ней не хочется надолго расставаться.

Страницы книги изобилуют очень интересными, "рассекреченными" сведениями, их оригинальной аналитической оценкой, а также неожиданной философской трактовкой. Причем каждое суждение автора подкреплено фактами из надежных источников и примерами, изложенными в "максимально наглядной" форме. Благодаря особой манере автора вести с Читателем "разговор по душам", последнему не составит особого труда освоить полезные приемы для получения "ключей" к знаниям, поднимающим его бытие на более высокий уровень. В конце концов, понимание – уже половина успеха. Остальное зависит от нашего содержания, над которым тоже стоит поработать!

И если мир действительно делится на оптимистов и пессимистов, то эту книгу можно смело порекомендовать и тем и другим. Оптимистам она даст в руки план с кратчайшим маршрутом к намеченной цели, пессимистам не даст эти руки опустить…

Вспомним слова Марка Валерия Марциала: "Если не решил, кем стать, станешь никем!" Книга "Вера. Верность. Предательство" дарит читателям возможность задуматься: кем мы хотим и кем должны стать. Советую ею воспользоваться!

Роза Широкова искусствовед, блогер

Отзыв на книгу "Вера. Верность. Предательство"

В последнее время у меня было достаточно возможностей утвердиться в правильности своего убеждения, что человечество не должно пренебрегать наследием своих предков, чьи знания и мудрость ждут своего часа. Обращаясь к достоянию наших предшественников, книга "Вера. Верность. Предательство" дает нам редкую возможность еще раз "прицельным" взглядом разведчика заглянуть в исторические глубины, черпая там силы для преодоления всех препятствий на пути каждого человека к своему будущему. Сегодня данная книга актуальна как никогда, так как человечество находится на грани физического самоуничтожения и весь мир переживает глубокий цивилизационный кризис духовного развития. Роль разведки – помочь преодолеть планетарный кризис доверия между государствами и не допустить мировой войны. Российское государство в силу исторических, географических и геополитических причин оказалось в центре мирового противостояния, из которого оно должно выйти более сильным и духовно богатым. Как это сделать? Ответ любой из нас может найти на страницах книги "Вера. Верность. Предательство", где приведены уникальные исторические материалы, которые автор собирал более 10 лет.

Уверен, что книга будет интересна всем думающим читателям. Но особенно она важна для молодого поколения, которое только вступает в самостоятельную взрослую жизнь. Ибо, как сказал Александр Сергеевич Пушкин: "Уважение к минувшему – вот черта, отличающая образованность от дикости".

Диденко Юрий Юрьевич, советник заместителя председателя

Совета министров Республики Крым – постоянного представителя Республики Крым при Президенте РФ.

Государственный советник Республики Крым 1 класса,

Государственный советник Российской Федерации 2 класса,

Отзыв

Книга, как и другие произведения автора, пронизана особым смыслом. Это не изложение материала, а призыв к размышлению и саморазвитию.

Кто он – "разведчик"? Человек системы? Хитрый лазутчик, "ворующий" секреты другой страны? Или рыцарь… света и доблести? С чистыми руками, горячим сердцем и холодным рассудком, идущий к истине? Может, каждый из нас скрывает внутри себя воина света. И путь к нему лежит через правду. Быть честным и искренним с самим собой? Просто ли это, когда вокруг столько соблазнов "легкой и красивой" жизни и предательство так манит своей доступной простотой?

Каждый стоит перед выбором… какой выбор сделаете Вы?

Оболенская Марина Сергеевна кандидат педагогических наук

Предисловие

Для кого и для чего написана эта книга? "Мы хотим заставить людей думать и анализировать"

Эта книга – результат долгих размышлений, изучения множества аналитических материалов, накопившихся в ходе длительной работы во внешнеполитических ведомствах и четкого понимания назревшей необходимости именно в нынешнее сложное время поделиться огромным систематизированным жизненным и профессиональным опытом ветеранов спецслужб. На мой взгляд, это важно для формирования у населения нашей страны необходимости задуматься о смысле человеческой жизни. На это указывает состояние современного общества, находящегося под давлением агрессивной международной повестки. Призывая граждан задаться вечными вопросами человеческого бытия, я надеюсь стимулировать у каждого мыслящего человека желание спросить себя: "Кто я?.. Зачем я?.. Что останется после меня?"

Чем ближе мы подходим к "красной черте" (red line), тем очевиднее правота изречения древних мудрецов, считавших: "Чем больше я знаю – тем больше я не знаю". Поэтому поиск ответа на вопрос о смысле человеческой жизни, заложенный изначально, будет бесконечным.

Каждый из нас обязательно должен попробовать осознать свою миссию и своё предназначение на планете Земля. А это происходит через постижение сути отношений человека и природы, человека и общества, человека и власти и так далее. Кроме этого, к вышеперечисленному можно смело добавить необходимость пробудить в людях стремление не только разобраться в основах межгосударственных и общечеловеческих взаимоотношений, но и определить для себя меру ответственности по отношению к своей родине и государству.

Безусловно, на вечные вопросы нельзя дать точного ответа, что не отменяет их актуальность. Только через них можно познать себя и найти свое место в социуме… Безусловно, для каждого человека эти вопросы будут иметь свой смысл и каждый найдет свой ответ или потерпит фиаско. Но, независимо от этого, осознание важности самого процесса поиска заставит человека больше ценить свою жизнь и наполнять её смыслом. Естественно, на этом пути ему придётся совершать разные поступки, и далеко не все из них будут верными.

Но, невзирая на бурное прошлое, у любого из нас всегда есть возможность оставить в нём свои ошибки и промахи, главное, чтобы они не были непоправимыми и роковыми. Именно поэтому мне захотелось поделиться с читателями бесценным опытом разведчиков. Хочется верить, что, прочитав эту книгу, люди, независимо от возраста, поймут, как и зачем нужно избегать необдуманных поступков, последствия которых могут перечеркнуть дальнейшую жизнь. Тогда появится надежда найти правильную дорогу, обойдя коварные ловушки судьбы. Ибо каждый человек, вооруженный "достоверной картой", может найти и выбрать себе путь по душе.

Я ни в коем случае никого не призываю стать абсолютно непогрешимым. Но если мы будем сидеть сложа руки, у нас точно ничего не получится. Для многих тайных знаний настали новые времена – времена Откровений, когда "всё тайное становится явным". Как сказал Джордано Бруно: "Тот вдвойне слеп, кто не видит своей слепоты; в этом и состоит отличие прозорливо-прилежных людей от невежественных ленивцев".

Вера… истина… правда… Все эти значения имеют общую историю. Латинское "verus" заложило в них тождественность понятий. Помнят ли люди об этом? Иногда складывается впечатление, что нет. А между тем именно "verus" ведет людей в будущее, открывая своими ключами двери Правды, за каждой из которых скрываются крупицы Истины Абсолюта.

Человечество обречено на бесконечный поиск истины. Ведь только так оно приближается к познанию Вселенной. Какова же задача каждого индивида? От него ждут вклада в общую копилку человеческих возможностей, чтобы таким образом расширить их пределы.

Размер этого вклада определяется способностью и готовностью той или иной Личности воспользоваться всем, что заложил в неё Творец. Конечно, для этого данная персона прежде всего должна изучить и освоить свой потенциал. Задача, прямо скажем, не из легких! Но тут-то и может пригодиться помощь тех, кто всегда идет на несколько шагов впереди. Таково предназначение разведчиков!

А коли так, то и методика исследования должна коррелироваться с приемами, применяемыми в разведке. Какие они? Начнем с главного! Предположим, вам предстоит рискованное дело. Причем из той категории, когда в одиночку просто не справиться. Значит, потребуется надежная команда соратников и единомышленников. Где их взять? Есть ли рядом с вами достойные кандидатуры? Попробуйте, прежде чем остановить свой выбор на том или ином индивиде, спросить себя: "Ты пошёл бы с ним в разведку?" и честно ответить на данный вопрос.

Почему это важно и что это даёт? Взглянув на свое окружение с иного ракурса, вы, во-первых, узнаете много нового о себе: окружение, подобно зеркалу, покажет ваши сильные и слабые стороны. Постарайтесь дать своим наблюдениям объективную оценку. Если то, что вам бросится в глаза, в первую очередь вызовет негативную реакцию, значит, пришло время перемен. Человека обычно больше всего раздражают и настораживают недостатки других, в которых он угадывает собственные изъяны.

Дальнейшее изучение подскажет изменения, назревшие в вашем ближнем и дальнем круге общения, для достижения поставленных целей. Ибо, как говорят специалисты, ситуативная реакция человека на события равна среднеарифметическому показателю отношения к происходящему его окружения.

Итак, в поисках союзников опирайтесь прежде всего на четкое понимание собственных интересов, являющихся главными мотиваторами вашего поведения. Человеку свойственно стремиться обеспечить соблюдение своих интересов. Их движущая сила толкает его на поступки. Загляните в себя. Ваши желания, нужды, беспокойства и тому подобное – это и есть потребности, заставляющие вас принимать решения. Чем бы вы ни руководствовались при этом, решения неизбежно сформируют позицию, которую вам будет суждено занять. При каждом общении, конфликте или переговорах, задаваясь целью привлечь ваших визави на свою сторону, постарайтесь как можно быстрее сблизить ваши позиции, поняв интересы противоположной стороны. Тогда и успех не заставит себя ждать!

Казалось бы, дело за малым! Но тут есть загвоздка: позиции людей обычно достаточно конкретны и ясны; а вот с интересами сложнее… Они чаще всего едва уловимы, плохо выражены, а иногда и вовсе не совместимы. И тем не менее даже к самым сложным замкам можно подобрать ключи. Главное – настойчивость и твердое осознание, что, сделав это, вы увидите ту разницу между позициями и интересами, которая имеет решающее значение. Если не хотите тратить силы и время на прозябание среди людей, чуждых вам по сути, а желаете идти к цели поддерживаемые единомышленниками, соратниками и союзниками, воспользуйтесь опытом и наблюдениями профессионалов спецслужб.

Готовы? Тогда начнем с помощью приёма идентификации. Как уже отмечалось, определение своих интересов не менее важно, чем выявление чужих. Всегда старайтесь начинать с себя. Правило гласит: чтобы выявить различия и совпадения интересов друг друга, изложите свои интересы на бумаге так, как вы их себе представляете. Не жалейте потраченного времени! Оно окупится с лихвой! Таким нехитрым способом вы сформулируете мотивы, которыми руководствуетесь, расставите приоритеты и прочувствуете степень их ценности для вас.

Здесь напрашивается пример. Последуем рекомендациям специалистов и обозначим свой интерес…

Автор и читатель

Написав эти строки, я невольно задумался о том, почему меня не оставляет желание поделиться знаниями с людьми? Причем только с теми, которые готовы эти знания принять и в дальнейшем более осмысленно подходить к своему жизненному пути. Ответ не заставил себя ждать. Мне не раз приходилось замечать, что стоит только сосредоточиться на вопросе, как ответ непременно находится.

Сегодня большинство граждан нашей страны оказались на распутье, так как вымощенная "чужими руками" дорога потребления привела к обрыву, за которым адская пропасть. А путь нравственного совершенствования кажется невероятно трудным, полным ухабов и препятствий. Он будто бы прочерчен едва видимым глазу пунктиром. В такой ситуации каждому человеку необходимо помочь осознать себя не ничтожным, "лишним элементом" в той жизни, которую ему кто-то "смоделировал", а хозяином своей судьбы, способным решать самые сложные задачи. Тогда пунктир начнет просматриваться все чётче и движение станет все более уверенным. Сомнения будут преодолеваться, так как неминуемо даст о себе знать внутренний "локатор", отпущенный каждому свыше. Людям свойственно по-разному относиться к дарам Всевышнего. Кто-то задвигает их в захламленную кладовку и не вынимает до конца своей жизни, а кто-то холит и лелеет, но не пользуется по назначению, так как "инструкция" утеряна. Лишь единицы способны разобраться в тех подсказках, которые встречаются повсеместно. А ведь если суметь заметить их, освоить и следовать руководству к действию, которое в них заложено, можно осознать своё предназначение и изменить жизнь к лучшему.

Тому, кто прошел школу спецслужб, известно, что стать "универсальным воином" реально лишь тогда, когда начинаешь относиться к себе как к индивиду, требующему детального изучения. Зная изнутри технологии приобщения к важным, уникальным знаниям, напоминающим древние "посвящения" избранных, убеждаешься, что они предназначены для людей, способных преодолеть свои слабости и произвести тонкую ручную настройку души. Но свой выбор человек должен сделать самостоятельно и непременно осознанно. Только обратив внимание на все подсказки и пропустив новые знания через себя, он получает шанс достичь понимания своей миссии на планете Земля.

Конечно, читатель может спросить: зачем прикладывать усилия и напрягаться, если от человека мало что зависит? Безусловно, каждый волен плыть по течению и сгинуть в омуте пагубных страстей. Тогда его след утонет в вязкой жиже болота, засасывающего в свою трясину любого слабовольного индивида, вступившего на зыбкую почву порока и предательства. Не у всех хватит сил вырваться из ленивого безделья, "сладкого морока" и беспечного прозябания. Тащить их за шиворот – не моя задача! Здесь уместнее вспомнить поговорку, которая отражает одно из особых предназначений разведки: "Предупреждён – значит вооружён"! Тем более что оружием наши предки считали не только средства для нападения, но и для защиты. А угроз, от которых человеку надо защищаться в современном мире, более чем предостаточно. И ещё важно учесть, что "ничейного оружия не бывает"! Игнорируя знания и практики, способные защитить человека даже в самой, казалось бы, безвыходной ситуации, он становится орудием в руках врага. Можем ли мы это позволить? Выбор за вами!

Итак, объяснив свои интересы, я попытался показать их первостепенную значимость. Важны ли они читателю? Наверное, не каждый сможет ответить однозначно… Но для такого случая предусмотрен следующий этап, и он предполагает знакомство. Разумеется, специфика профессии диктует свои правила и ограничения. Поэтому начнем издалека…

Глава первая
Секретные ключи разведки

Существуют ли тайны, которые не может разгадать разведка?

Разведка, существовавшая с давних веков и поныне продолжающая свою работу, может практически всё, при условии, что ей дадут такое задание.

Какие же секреты может "расшифровать" разведка, пользуясь информационными материалами специальных служб, обычно оказывающих большую помощь при исторических исследованиях?

Чтобы ответить на данный вопрос, заметим, что современной разведке за короткое время удалось сформировать уникальную разведывательную сеть по всему миру. Это позволило ей стать одной из самых мощных и, возможно, самой информированной структурой на планете. В недрах спецслужбы была разработана и стала функционировать система круглосуточного получения и обработки информации. Кроме того, впервые заработала особая доктрина предупреждения высшего руководства о внешних угрозах, откуда бы они ни исходили. Теперь это происходит в режиме реального времени.

Мир стремительно меняется, и то, что еще вчера было великой тайной, теряет свою исключительность и секретность. Крутые повороты истории государства делает многие закрытые сведения общим достоянием. Но готово ли общество к правильной оценке данной информации или её обнародование создаст дополнительные мотивы для негативного восприятия прошлого своей страны? Не праздный вопрос!

Попробуем ответить на него, но для начала определимся: что представляет собой разведка?

Разведка – профессия неуловимая, по сути. Собирая множество разрозненных фрагментов информации о самом противнике, его планах и секретах, разведчики должны не только воссоздать максимально достоверную картину происходящего или планируемого события, но и противостоять попыткам противника ввести их в заблуждение. Успешность решения сложных задач по получению нужных сведений имеет непреходящую ценность, особенно для принятия решений на государственном уровне. Когда руководство государства вырабатывает некую стратегию своих действий, оно должно обладать максимально точной информацией.

Такая необходимость была всегда. В вопросах принятия решений знание противника требовалось всем правителям испокон веков. Достаточно вспомнить, что в Библии есть свидетельства, что уже в ту пору разведчики были востребованы. Их называли соглядатаями, лазутчиками, а иногда и пронырами, подчёркивая столь красочным образом уникальные качества и почти безграничные возможности тайных следопытов.

Древние предки человечества были не только наблюдательны, но и весьма находчивы в метких названиях специфических способностей отдельных людей. Например "соглядатай", произошедший от старославянского "глядяти", который первоначально обозначал взаимосвязь с неким объектом наблюдения, после добавления суффикса – атай- приобретал оттенок скрытного слежения. Так называли лицо, занимающееся тайным наблюдением за чем-нибудь (кем-нибудь), то есть разведчика или шпиона.

Есть авторитетные предположения некоторых исследователей, что суффикс – атай- появлялся в тех случаях, когда речь велась о людях, выполняющих те или иные дела особой важности или сообщающих очень ценную информацию. Высокий профессионализм соглядатая подчеркивался двумя синонимами – "лазутчик" и "проныра", характеризующими искусность "перемещения" древних разведчиков.

Проныре не составляло никакого труда проникать в самые недоступные места. Само слово "проныра" происходит от древнерусского "проныряти", в значении "нырять в самую узкую нору". Близкими к данному толкованию были слова "пролаза" и "лаз", от которых произошло старославянское "сълажѫ", в смысле "лазать" или "лазить". Иными словами, лазутчик легко пробирался, пролезал в самые тайные "закоулки" чужих секретных хранилищ.

Эти проныры, лазутчики и соглядатаи, являясь представителями одной из "древнейших профессий", всегда были инструментами, обеспечивающими преимущество неких интересантов в политических интригах и противостояниях с начала человеческой истории. Ветхозаветные лазутчики выглядят типичными разведчиками, со всеми присущими им приёмами. Как и на современной политической арене, их изображали или героями, или злодеями, в зависимости от того, на какую сторону они работали. Возможно, именно поэтому старые названия вызывают у нынешнего общества только негативные ассоциации. Видимо, действия разведчиков древности были весьма "успешными", раз порождали такое стойкое раздражение у их противников, превратив соглядатаев, лазутчиков и проныр в отрицательных персонажей.

И могло ли быть иначе, если в то время чаще всего враждовали между собой ближайшие соседи, говорящие на одном языке? А раз так, то любая удача разведывательной операции грозила пострадавшей стороне не только большими неприятностями, но и слишком очевидным триумфом противника, который надолго отравлял проигравшим их существование. Естественно, они отыгрывались на тех, кого считали главными виновниками поражения. Их старались обнаружить, "вычислить", выследить и обезвредить.

Однако это было непросто! Не имея подручных средств, которыми сейчас оснащают сотрудников разведывательного ведомства, их допотопные коллеги демонстрировали поразительное мастерство. От внимания соглядатаев не могла укрыться никакая тайна, лазутчики внедрялись в стан любого вражеского отряда, а проныры пробирались за стены самой неприступной цитадели. Достаточно вспомнить правителя Египта Иосифа, обрушившего свой гнев, судя по библейским текстам, на подозреваемых в сборе секретной информации: "Вы соглядатаи! Пришли высмотреть наготу земли сей…". "Наготой" во времена "правой руки" фараона называли слабые места в обороне государства. Если учесть, что северо-восточная граница Египта была весьма уязвима, становится понятно такое негодование Иосифа.

Сюда же можно отнести сюжет из Книги Чисел, где описана разведывательная операция. В одной из глав идёт речь о задании, которое Господь поручил Моисею. Всевышний велел ему послать "смышлёных" людей, чтобы они "высмотрели" ту землю Ханаанскую, которую он потом отдаст "сынам Израилевым".

Аналогичные примеры можно найти в изрядном количестве и в Ветхом, и в Новом Заветах, а также в других литературно-исторических памятниках древности. Стоит только внимательно изучить некоторые старинные фолианты.

Рассказы о мастерстве представителей "бойцов невидимого фронта", их смекалке и виртуозности поражают воображение. Они придумывали хитроумные способы добычи сведений, позволяющих одерживать победу над противником. Этому тоже есть немало исторических свидетельств. Кроме того, одним из основных источников разведывательной информации с самых древних времен по нынешний день являлись и являются представители торговых сообществ. Торговцам или купцам в силу специфического образа жизни и деятельности приходилось собирать информацию о странах, людях и безопасных торговых маршрутах, чтобы не "прогореть" в торговле. Причем имело значение всё: от состояния здоровья того или иного монарха до вероятности смены власти в государстве. Безошибочно прикидывая экономический потенциал территорий, они вычисляли потребности и возможности местного населения. Сейчас бы их назвали агентами- информаторами.

Эти информаторы могли быть только наблюдателями, которые оценивали происходящие события со стороны, а могли и лично влиять на ход истории, организуя "нужную утечку" сведений, способных переломить ситуацию в пользу одного из противников. Практически всегда, когда затевалось какое-то внезапное нападение или иные агрессивные акции, на месте оказывался некто, сообщавший по тайным каналам предупреждение своим соотечественникам, над которыми нависла угроза.

О способах шифровки этих сообщений можно рассказывать бесконечно. Человеческой изобретательности нет границ…

Однако сообщать зашифрованную весть решались не все. С античных времён гонец с дурным известием рисковал своей жизнью, вызывая на себя ярость адресата. Минули тысячелетия, а страх доставить негативную информацию остался. И по сей день это является серьёзной проблемой в отношениях между высшим начальством и его подчинёнными. Носители плохих или неудобных новостей отдают себе отчет в том, что их задача неблагодарна. Поэтому риск столкнуться с плохим приёмом превышает решимость выполнить свой долг. Желание сообщать только то, что приятно и не раздражает правителей, зачастую играет с властью очень злую шутку, так как скрывает от неё истинное положение дел.

Но тут надо сделать отступление… Иногда суть информации, предназначенной человечеству, такова, что её обладатели понимают необходимость скрыть её "до поры до времени" ввиду недостаточной степени готовности "адресата". Не зря же известная мудрость гласит: "Учитель приходит тогда, когда ученик готов". Содержание секретных сведений требует от людей высокого уровня совершенства, чтобы использовать знания "себе во благо". В противном случае масштаб разрушительной силы будет невообразимым. Из этого следует, что до часа икс тайна должна храниться в укромном месте ровно столько времени, сколько понадобится для её обнаружения зоркому оку потомков разведчиков древности. А уж они-то постараются подобрать ключи ко всем шифрам…

Будем считать, что первый шаг на пути к взаимопониманию мы сделали. Если опыт разведчиков, их знания, техника и практика вам не нужны, можем считать наше знакомство непродолжительным и поставим на этом точку. Продолжать общение дальше нет смысла. Тратить время стоит только на людей с мало-мальски пытливым умом.

Только такой ум будет стараться искать оптимальные варианты решения проблем, с которыми придется столкнуться каждому человеку. Удел остальных – подстраиваться под чужие планы и жертвовать своими интересами в угоду сомнительных перспектив.

Может быть, подобный подход покажется кому-то излишне жестким. Но отбор всегда суров, особенно когда от него напрямую зависит эффективность действий человека. Ведь именно действие, словно мост, соединяет замысел и результат. Запомните: процесс принятия решений должен обязательно приводить человека к действию. Иначе фаза обдумывания перейдет в нерешительность, и даже самая отчаянно смелая мысль исчезнет без своего воплощения.

Этого допускать нельзя, так как одна из неоспоримых ценностей человеческого существа заключается в способности преображать реальность на основе синтеза разнородной информации. Только человек может попробовать подчинить себе окружающее пространство. Поэтому и спрос с него особенный.

Теперь еще раз спросите себя: готовы ли вы идти дальше? Ответив "да", вы встанете на путь поиска своей миссии, а наши подсказки станут ключами, открывающими заветные двери.

И помните, что, как свидетельствуют слова выдающегося персидского поэта-суфия Руми, "то, что ты ищешь, тоже ищет тебя".

Однако нельзя забывать, что на этом этапе человека поджидает опасная ловушка. Получив власть над материей и природой, он неминуемо подвергается искушению гордыней. Сможете ли вы противостоять соблазну воспользоваться своим могуществом? Уверены? Человеческое самомнение способно настолько затмить реальную оценку баланса сил, что незаметно запускает процесс нравственной деградации. Здесь уместно процитировать пророческий афоризм английского политика и историка Джона Дальберг-Актона: "Любая власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно". Увы, это – аксиома. Даже начальный этап нравственного упадка человека, умноженный на степень технического прогресса, может обернуться катастрофой. Если же речь идет о полном моральном разложении личности, то угроза гибели возрастает многократно и ставит под вопрос существование планеты и даже Вселенной. Поэтому информация должна поступать человеку дозировано, по мере его духовного роста. А раз так, постараемся соблюдать правила, завещанные нам далекими предками…

Зачем скрывались и зашифровывались истинные знания?

Действительно, зачем? И кто будет решать: дорос ли конкретный человек до того уровня, когда ему можно открыть тайные знания? Человечество слишком неоднородно. Как найти тех избранных, кто сумел приблизиться к заветной планке и оказался способен переосмыслить изменения в привычной концепции современного мира? Возможно, человек сам осуществит столь сложный отбор. Получая определённые подсказки, он или научится конструктивно использовать предоставленную информацию так, что это никому не причинит вреда, или будет изолирован от неё.

Войдете ли вы в круг избранных, зависит только от вас! Гарантии вам никто не даст, но и возможность попытки не отнимет! Правда, не все попытки заканчивались благополучно… Но разве не стоит сделать еще одну?

Допускаем ли мы существование на Земле неизвестных высокоразвитых цивилизаций, бесследно исчезнувших с её лица? Возможно… Современные учёные пытаются найти их следы и изучить артефакты, дошедшие из глубины веков. Хочется верить, что будут найдены недостающие фрагменты тех знаний, которые постепенно открываются перед представителями нынешней цивилизации. Ведь очень важно, чтобы человечество получило доступ к знаниям своих далёких предков, передаваемым ими из поколения в поколение, закодированным в мифах, легендах, преданиях и зашифрованным в особо секретных документах.

Человечество не может не волновать всё таинственное и неразгаданное. А что может быть таинственнее и загадочнее, чем "шифровка" из эпохи седой древности?

Ключи к разгадке этих сообщений-ребусов можно найти среди древних памятников архитектуры, искусства и даже в эзотерической литературе. Но кто же хранит древние знания наших предков? Предание гласит: "Подлинная история человечества – это его мифология, а современная история – это придуманный в недрах тайных обществ миф". Выходит, именно тайные общества являются хранителями истинных знаний? По крайней мере, они всегда занимали и продолжают занимать умы граждан. Безусловно, есть особая притягательность в манускрипте, рассматривать который может любой желающий, а прочитать – только посвященный.

Однако вернёмся к подсказкам… Они встречаются везде, но не все их видят. Хотя пращуры были заинтересованы в том, чтобы знания дошли до их потомков в максимальной сохранности.

Это значит, что подсказки располагаются в тех местах, которые обязательно возникнут на пути человека, достигшего определённого уровня самосовершенствования. Остаётся вспомнить простое правило, что "самое безопасное место для тайника – самое видное". То есть в целях сохранности сокровищ знаний подсказки должны, с одной стороны, быть в зоне свободного доступа, а с другой – обнаруживаться только пытливым взором.

Вы будете удивлены, но на заре цивилизации даже саму письменность рассматривали как способ сокрытия информации, так как грамотность среди населения практически отсутствовала…

Стремление защитить информацию путем определённого преобразования, исключающего несанкционированное ознакомление с ней сторонних лиц, была насущной необходимостью в условиях нарастания количества военных конфликтов. Эта проблема серьезно беспокоила "посвящённые" умы в далёком прошлом. Возможно, поэтому криптография создавалась и писала свою историю "параллельно" процессу формирования и достраивания человеческого языка. Сохранность тайны с использованием криптографии положительно зарекомендовала себя и прочно вошла в обиход обладателей "опасных" знаний. Удобный инструмент постоянно совершенствовали в процессе применения на протяжении всей многовековой истории. Древнейшие цивилизации оставили после себя немало священных книг, свидетельствующих о том, как далеко продвинулись тайные общества в данном направлении.

Но теперь без этих знаний человечество начинает деградировать. Конечно, доступ к ним должен осуществляться поэтапно и с помощью тех представителей людского рода, которые готовы подчинить свои эгоистические желания целям служения высшим идеалам на благо всего человечества. Однако начинать надо всегда с себя. В попытках понять своё предназначение человек неизбежно приблизится к тем подсказкам, которые оставили ему его предки.

И тут стоит прибегнуть к помощи профессионалов, способных разгадать условные символы и подобрать ключи к зашифрованным посланиям. Не зря же многие историки с особым пиететом относились к достижениям советской разведки в области разработки агентурных шифров.

С подачи специалистов, обратим внимание на символ, находящийся на виду у каждого человека. И это – ключ.

Именно он на протяжении тысячелетий служит человечеству верой и правдой. Без ключа невозможно представить не только ежедневный быт людей, но и всё пространство их существования. И это неслучайно! Ведь ключ имеет не только разнообразное практическое применение, но и несёт особое символическое значение. Он представляет собой непреходящую ценность, так как позволяет открывать и закрывать нечто очень важное для человека.

Ключ обладает множеством уникальных функций. С его помощью люди могут добраться до убежища и скрыться от преследователей, а также устранить материальную или духовную преграду на своём пути. Кроме этого ключ символизирует власть, открывает двери темницы или, напротив, лишает свободы. Он "приводит" к сокровищам и знаниям. Природа дарит человеку источник жизни через ключи, бьющие из её недр. Музыкальные ключи помогают зафиксировать бессмертные произведения выдающихся композиторов.

Общепризнанную символику ключа можно обнаружить в наследии всех мировых культур. А самое главное, это то, что ключ по-прежнему остаётся самой важной секретной информацией, используемой криптографическим алгоритмом при шифровании сообщений и их расшифровке.

Пришла пора разобраться во всех ключах и применить их по назначению!

Начнем с ключей к внутреннему миру человека. Некоторые из них "обнаружены" еще до нашей эры и стали объектами исследования науки, выделившейся в самостоятельную дисциплину относительно недавно: всего пару сотен лет назад. Она называется психологией и отвечает за огромный спектр особенностей поведения человека.

Хотя, если разобраться, в свое время древние греки заложили в понятие "психология" ещё более широкий смысл. Обе части: ψυχή – "психе" (дух, душа, дыхание) и λογία – "логос" (учение, мнение, разум) в совокупности привычно переводятся как "учение о душе". При этом из фокуса внимания выпадает то, что первая часть слова ведет свое происхождение от праиндоевропейского глагола bhes- (дуть, вдувать), а вторая восходит к λογία (сбор податей). Здесь важно вспомнить, что "подать" означает подушный налог, взимаемый "с каждой души, независимо от ее доходов". Значит, "психологию" можно интерпретировать как "оценку дивидендов, полученных человеком на КЛЮЧЕВЫХ этапах совершенствования Души, которую Творец вдохнул в него при рождении и доверил пронести через все испытания Жизнью".

Заметьте, подобный "аудит" помогает нащупать тот самый базис, на котором формируются наши знания о природе человека, о смысле его существования и движущих мотивах, характеризующих его поступки.

Казалось бы, зачем снова и снова призывать читателей заняться саморазвитием, находить связи между окружающей средой и своим внутренним миром, а также заботиться о возникновении между ними гармонии? Возможно, затем, чтобы как минимум улучшить качество их жизни. Максимальный же эффект прямо пропорционален приложенным усилиям. Кто-то научится понимать и управлять своими эмоциями, слышать голос разума и доводы рассудка. А кто-то продвинется еще дальше: начнет прекрасно разбираться в людях, ощутит в себе силы не пасовать перед трудностями и менять негативные перспективы на позитивные. Это потребует настойчивости и упорства, но результат того стоит….

Чем выше будет степень вашего самопознания, тем существеннее окажутся преимущества, которые откроются в процессе изучения себя и которыми вы сможете свободно распоряжаться в дальнейшем.

Если и после всего вышеизложенного вы не прониклись убеждением, что, изучая себя, можно познать всё остальное, то обратимся к психологам. Поскольку Человек и его возможности до сих пор находятся в процессе исследования, прибегнем к тем же методам, что и психологи. А они, к слову, до сих пор не пришли к общему мнению по сути предмета. Одни считают: психология – это душа, другие утверждают: это сознание, третьи – поведение, а четвертые уверены, что речь идет о деятельности человека. Получается, что, подходя с разных сторон, они сообща возводят здание Вечности.

Давайте и мы рассмотрим Человека под своим углом зрения…

Человек сквозь призму спецслужб

Любой человек может взглянуть на символ, но поймёт увиденное ровно настолько, насколько ему это будет позволено. И "позволение" придёт к нему не извне, а изнутри.

Это происходит потому, что всё, о чём человек говорит и о чём думает, имеет над ним власть. И она оказывает существенное влияние на человеческую жизнь.

Каждая человеческая мысль имеет определённую силу, от мощи которой зависит возможность её обладателя взаимодействовать с окружающим миром и даже выходить за пределы сознания. О силе мысли написано немало научных трактатов и теорий. Лучшие учёные умы всегда пытались проникнуть в тайны человеческого сознания и постичь секреты могущества его разума. Что-то удалось изучить, но многое по-прежнему остаётся "тайной за семью замками".

Почему так происходит? Похоже, что скорость, с которой человечество движется в стремлении заместить некоторые свои функции их искусственной имитацией, стремительно приближает его к созданию среды "избыточного разнообразия", где мыслительный процесс возвращается к примитивному уровню.

Видимо, предвидя такой поворот в процессе духовной эволюции человечества, древние предки и зашифровали свои знания, оставив к ним ключи. К сожалению, в ежедневной суете люди настолько привыкли думать обо всем сразу, что почти утратили способность фиксировать внимание на конкретике. Многое из того, с чем им приходится сталкиваться, они воспринимают слишком поверхностно.

Именно поэтому так важно суметь притормозить, оглядеться вокруг и задуматься… Ключи к тайнам ждут момента, когда человек увидит их и сможет использовать себе во благо.

Давайте попробуем начать с малого: прежде чем совершить действие, способное изменить вашу жизнь, задайтесь вопросом: каким будет его итог? Уверен, немногие смогут на него ответить.

Почему? Да потому, что приходится признать: людей отучили ставить перед собой большие цели. А отсутствие правильно поставленной цели означает невозможность изменения себя в долгосрочной перспективе. Ведь цель – это не краткосрочная, быстро решаемая задача; это зафиксированная точка на горизонте вашей личности, которая должна показать миру, кем вы стремитесь стать или чего хотите достичь. Поэтому давайте перестанем бояться будущего и усвоим главное: "предопределено только то, с чем мы согласны". Для всего остального существует свободная воля выбора!

В конце концов, разве вы не хотите почувствовать себя хозяином положения, а не примитивной биологической машиной, пригодной, по мнению некоторых ученых, лишь для переноса ДНК? Зачем ваши предки отыграли все предшествующие акты эпической драмы развития человечества, где биологическая эволюция тесно переплетена с его цивилизационным путем? Неужели зря они преодолели мрак предыстории, выжили во времена всемирных катаклизмов и передали своим потомкам историческую эстафету? Вы невольно наследовали их положительные и отрицательные качества, и теперь от вас зависит, как ими распорядиться, чтобы дверь в бесконечность не закрылась перед человечеством навсегда.

Вернёмся к "ключам"! Прежде чем разобраться, что же за семь замков преграждают путь людей к истине, вспомним о тех, кто создавал эти "замки" или "печати"… А мастерством изменять форму металла и, по свидетельствам предков, "перековывать" человеческие судьбы обладали не только древние боги, но и кузнецы. Не зря к последним в прошлые века относились с особым почтением, приписывая им сверхъестественные способности. В древних легендах кузнец мог победить Змея, лечить людей и приковывать их друг к другу…

Иными словами, мастера замков и ключей владели секретами, способными помочь противостоять Искусителю и спасти заблудшие души, выводя их на путь истинный. Ведь неспроста же сказано в Апокалипсисе, что Ангел, вооруженный ключами от "бездны", сковал "Змия древнего" и низверг его в адову пучину на тысячу лет.

Ключи и замки, как сами по себе, так и их изображения, популярны и служат инструментами во многих религиозных обрядах и верованиях по всему миру. К примеру, в некоторых культах до сих пор уверены, что душа умершего, покидая дом, протаскивается Владыкой через створки всех дверей, закрытых для него при жизни. А это значит, что чем меньше запертых дверей, мимо которых прошёл невнимательный человек, тем проще для него будет путь к бессмертию. Вспомним поговорку: "Мы сами кузнецы своего счастья".

Во все века понятие "ключ" служило символом познания всех сокровенных тайн бытия. Но освоить их смогут только те люди, которые подберут ключи к знаниям предыдущих поколений и научатся принимать их через свой, подготовленный к приёму разум.

Попробуем внять чаяниям великого Омара Хайяма, который надеялся, что:

Учением этот мир поправил бы дела,
Вседневным праздником тогда бы жизнь была,
И каждый человек своей достиг бы цели
И заявил бы: "Нет!" – безумной власти зла.

Роль тайных обществ в истории человечества. Тайные общества и тайные знания. Смысл и свойства тайных обществ

Восточная мудрость гласит, что никогда не надо ничего и никому объяснять. Потому что если кто-то не хочет слышать, он всё равно не услышит. А тот, кто готов услышать, сам потом найдёт объяснения. Следуя этой мудрости, не будем углубляться в модную конспирологию, почти всегда сопровождающую любое упоминание понятия "тайные общества". Будем опираться только на исторические факты. А они таковы:

Факт первый: организация, претендующая называться "тайным обществом", соблюдает непреложное правило: её доктрина, структура и состав, а в некоторых случаях и название, должны быть скрыты от окружающих. Обязательным условием для "тайного общества" является наличие некоего секрета, который его члены обязуются скрывать от непосвященных или хотя бы умалчивать о нём до наступления часа икс.

Факт второй: таких объединений или организаций в мире существует приличное количество. Некоторые из них даже не озадачиваются сокрытием своего присутствия и лишь акцентируют то, что их доктрина не подлежит огласке.

В качестве примеров таких организаций могут выступать отдельные как сильно "законспирированные", так и полусекретные социально-политические структуры. К ним в числе прочих можно приписать и Службу внешней разведки.

Часто в закрытом режиме формируются группировки, принадлежащие к радикальным ответвлениям традиционных конфессий или к нетрадиционным религиям. Подобные "подпольные движения" в последнее время всё активнее стремятся подчинить себе современное пространство.

Зададимся вопросом: что заставляет ту или иную общность людей максимально засекречивать свой образ жизни или свою деятельность, пополняя таким образом списки тайных структур?

Вероятнее всего, выбор подобной позиции зависит не только от характера доктрины или коллегиальных решений членов организации, а от её конечной цели. К секретности чаще всего прибегают из-за опасения негативной реакции со стороны непосвященного общества в случае обнародования планов и задач тайного союза.

Строго говоря, тайные общества можно разделить на четыре типа. Причём разделить в зависимости от их отношения к власти.

Первый тип представляют общества, целью которых является захват власти. После достижения своей главной задачи они, как правило, легализуются и преображаются в официальные структуры.

Второй тип представляют общества, созданные в целях управления миром на условиях полной анонимности.

Третий – общества, претендующие на господство над сознанием и поведением людей, к которым относятся различные духовные и религиозные формирования.

И, наконец, четвёртый тип – общества, стремящиеся сохранить и передать потомкам тайные знания.

Безусловно, тайные общества отличаются друг от друга. Одни братства ведут свою историю с незапамятных времён, другие созданы относительно недавно. Но какими бы они ни были: монументальными по своим размерам или камерными; с разветвленной сетью или с весьма скромным охватом, тайные общества – показатель существования "параллельного мира". Независимо от того, связаны они между собой или абсолютно изолированы, ведут активную деятельность или только призрачное существование, они – вход в другое измерение современной реальности.

Долгое время, со времён ранних цивилизаций, тайным обществам приписывали ключевую роль в определении людских судеб. Считалось, что они во многом определили исход важных эпизодов истории человечества. Достаточно привести в качестве примера Великую французскую революцию или Войну за независимость американских колоний. И хотя мифы и легенды о многих секретных братствах сильно приукрашены, никто не сомневается в их влиянии на ход мировой истории.

Недаром восточные авторитеты в области тайных организаций считают: "Хороший заговор – это заговор, который нельзя доказать. Если же заговор доказан, значит, кто-то где-то напортачил".

Многие ритуалы, практикующиеся среди членов тайных обществ, основываются на старинных знаниях, которые циркулируют строго между посвященными членами и недоступны для большинства неподготовленных людей. Считается, что в руках адептов этих обществ находятся ключи, открывающие источник тайной силы, заключённой в человеке и окружающей его Вселенной.

Обладая ими, масоны и "просветлённые" иллюминаты, разнообразные храмовники и розенкрейцеры за спиной у всего мира прядут нить тайны.

Ведь ключ, подобранный к человеку, может не только сподвигнуть его на великие дела, но и превратить в послушную заводную игрушку в руках обладателя. Стоит только повернуть такой ключ, и почти любой представитель рода человеческого будет безропотно выполнять то, что ему прикажут. Почти… но не каждый!

Тот, кто сможет постичь сильные и слабые стороны своей натуры, непременно усилит одни и "сведёт на нет" другие. Такой человек получит власть над собой, и ключи от неё он не отдаст никому. А значит, надо вернуться к своим истокам! Не зря восточная мудрость напутствует: "Не ищи простых ключей и простых дверей! Главная загадка души скрывается за самой старой дверью, и открыть её можно только самым древним ключом Истины".

И здесь вполне уместно вспомнить, что, как уверяют приверженцы конспирологии, подобными ключами обладали представители тайных орденов, созданных около 6000 лет тому назад. Якобы, в те далёкие времена то ли представители инопланетной цивилизации, то ли иные высшие силы передали шумерским жрецам некую таинственную Книгу Власти, содержание которой они старательно высекли в камне. Египетские жрецы наследовали эти знания. Они скрупулёзно перенесли иероглифы таинственного трактата с камня на папирусы, а их потомки хранят бесценные свитки под бдительным надзором и поныне.

Но если, по выражению, приписываемому Конфуцию, "знаки и символы правят миром, а не слово и закон", то пора изучить их!

Поднимая тему тайных организаций, нельзя не вспомнить популярное утверждение о том, что про тайные общества мы можем узнать лишь то, что нам будет позволено узнать. Действительно, можно согласиться с тем, что все тайные союзы возникали как ответ на внешний вызов. Процесс создания подобного общества предварял целый ряд весьма обоснованных факторов.

Если речь идёт об организациях, ориентированных на смену власти в той или иной стране, то время их возникновения совпадает с периодами потрясений, способными обрушить действующее правительство. Потрясения, как внутренние, так и внешние, заставляют власть ужесточать политику, проводимую в государстве, и вводить тотальную цензуру. Получается, что на некой территории концентрируется слишком много карательных и надзорных органов, заставляющих противников правящей верхушки уходить в подполье для накопления силового потенциала.

Причём, не кривя душой, можно смело утверждать, что история цензуры насчитывает не одно тысячелетие и свидетельствует о её существовании в очень древние времена. Уже тогда правители не гнушались жёстко ограничивать права и свободы своих подданных.

Другой причиной создания тайных организаций, часто в совокупности с первой, является несогласие части правящей элиты с государственным курсом развития страны. Такое противостояние вынуждает противников власти действовать скрытно, создавая тайные ячейки сопротивления.

Кроме вышеизложенных причин, процессу возникновения тайных обществ активно способствует запрос части просвещённой интеллигенции на привнесение прогрессивных идеологий в жизнь страны в пику явного нежелания правителей откликнуться на запрос реформирования существующей власти.

Среди ярких представителей таких обществ есть и русские "Союз спасения", или "Союз истинных и верных сынов Отечества", а также "Союз благоденствия" и наследующие им "Северное" и "Южное" общества декабристов.

Самыми таинственными и загадочными организациями считаются те, что претендуют на звание мирового правительства. О причинах их возникновения достоверных сведений нет, но о них можно догадываться. Тайный орден готовый посягнуть на господство в мировом масштабе, всегда имеет не только глобальные претензии, но и действует исходя из принципа: большая претензия поглощает малую. А это значит, что благодаря такому безотказно работающему принципу главным козырем подобных тайных организаций становится предъявление миру претензии на планетарное доминирование. Такой вызов автоматически делает тайное общество соперником любой местной власти и неминуемо переводит его деятельность на территории суверенных государств в конспиративный режим.

Причины возникновения религиозных и мистических типов тайных обществ не только схожи, но и во многих случаях зависят друг от друга. Можно с определённой уверенностью предположить, что они создавались тогда, когда некая группа лиц становилась обладательницей ценнейших знаний, не являющихся общедоступными. Получив сакральные знания, их владельцы не только подвергались искушению владеть ими безраздельно, но и утверждались в намерении охранять своё бесценное сокровище. Это происходило ещё и из-за того, что, по их мнению, люди, не входящие в круг посвящённых, не могли ни оценить эти знания по достоинству, ни воспользоваться ими без риска катастрофы.

Существует множество работ, посвящённых этой бессмертной теме и пользующихся повышенным спросом у читающей публики. Разве не привлекательна для романтичных натур картина, которую рисуют исследователи деятельности тайных обществ? Не углубляясь в эти материалы, можно смело сказать, что информация, проникающая сквозь века, впечатляет. Достаточно включить воображение, и следуя за изысканиями разных учёных- историков, посвятивших себя изучению феномена тайных обществ, представить, как на заре человечества на планете Земля появились загадочные Великие сущности.

Никто из исследователей не объясняет, почему эти сущности явились именно к человеку, и на том этапе, когда он якобы едва разогнулся в полный рост. Мог ли он в силу своего скромного развития оценить дар, который ему доставили из другого мира? Сложно ответить… Но, невзирая на все нынешние сомнения в эффективности такого благоволения, эти Великие сущности, которых идентифицировали как Членов Космического Братства, принесли людям мудрость и знания. По версии учёных, пришельцами руководило возвышенное желание сберечь человечество и повести его в направлении вершин Божественного замысла.

Есть немало тех, кто считает, что члены этого Братства по- прежнему входят в некую Духовную Иерархию. Тысячи и тысячи лет они с разной степенью успеха пытаются донести человечеству свою мудрость двумя способам. Простые люди получают её через притчи и легенды, а избранные – при обучении в Школах мистерий. Избранный неофит начинал свой путь скромным учеником, изучающим Законы Жизни, а заканчивал достижением Посвящения в Учителя.

Путь был очень долгим, но это не останавливало тех, кто испытывал непреодолимую тягу к постижению Истины. Невзирая на строгий отбор и суровые условия обучения, от желающих пройти посвящение не было отбоя. Об этом свидетельствуют историки, колдующие над фрагментами археологических находок. Из того, что удаётся собрать из этих обрывков, виден поток неофитов со всех концов ранней цивилизации в её дохристианском периоде.

Шли времена, и знания стали просачиваться сквозь стены Школ, оказываясь на виду у более широкого круга людей, не планирующих ни совершенствовать себя, ни служить Братству. Тем не менее секреты мудрости были так соблазнительны, что способствовали появлению "облегчённой" формы их постижения в "Школах меньших мистерий". Их адепты решили сообщать народу выборочные, ключевые знания с помощью особых зрелищ. Постановки античных трагедий и драм стали способом наглядной демонстрации через актёрскую игру влияния божественных законов на природу и человека как её часть. Почти мистические представления на арене древнего амфитеатра объясняли непосвящённым, что природа – душа мира и её законы постоянны и неизменны. Они исподволь вкладывали в людские умы постулаты о том, что природа не должна подчиняться человеческой прихоти и надо жить в божественной гармонии с ней.

Наступившая эпоха летописей оставила потомкам бессмертные произведения, пестрящие нетленной мудростью. Из них можно проследить за последовательной трансформацией закрытого учения, циркулирующего в Школах мистерий, в стройную систему знаний, перед которой склонился весь античный мир.

Многие из тех, кого принято относить к "светочам ума" древней эпохи, в числе которых философы и государственные мужи, историки и поэты от Платона до Цицерона, в своих трудах однозначно признавали, что Мистерии оказывали необычайно сильное влияние на души людей.

Возможно, именно такое авторитетное, безоговорочное признание имело не только положительный, но и отрицательный эффект, так как приобщение к заветным знаниям делало людей менее покладистыми и более самостоятельными. А это вступало в противоречие с курсом правителей, как самых древних, так и всех последующих. Эксперимент с просвещением широких масс населения подрывал властные устои, создавая слишком большое число внимательных наблюдателей, от бдительного ока которых было невозможно скрыть неприглядные действия правящей верхушки.

Ведь приобщение к Знанию формировало характер Ученика, и, через познание божественной природы души, создавало предпосылки для жизни с более высоким духовным содержанием. В идеале же обретённая система знаний позволяла приблизиться к абсолютной истине и окрашивало бесцветную повседневную жизнь в цвета божественности духовности. Считалось, что подобный вектор духовной эволюции человека не зависит от чтения и толкования писаний и священных книг, а также от строгого следования теологическим добродетелям.

И напротив, по мнению апологетов высших знаний, даже абсолютно безграмотный человек способен достичь духовного совершенства, если победит животные проявления своей природы. Для этого он должен разобраться со своим "Я" и определиться в отношении ко всем формам всеобщего Духа…

Великие Посвященные во все века создавали условия для эволюции всего человечества. Они появлялись то живительной силой, несущей мир и благоденствие, то разрушающим ураганом, сметающим старые религии и правительства, чтобы не дать бьющему ключу застыть в кристалле, а позволить ему с новой энергией проложить лучший выход на поверхность.

Наступившая эпоха становления христианства ознаменовалась противостоянием Школ мистерий с лидерами нового института Церкви. Последние предали первых "анафеме" под предлогом обвинения в распространении язычества. В дальнейшем Отцы Церкви этим же оправдывали и сокрушительные, опустошающие волны накатывающей инквизиции. В их пучине сгинула бесценная Александрийская библиотека, насчитывавшая огромное количество уникальных документов, книг и манускриптов, собранных в древние века практически со всего мира. Беспощадно уничтожались и все свидетельства, связывающие христианство с древними Мистериями. Однако несмотря на ревностное усердие служителей Церкви, некоторые драгоценные рукописи были спрятаны и сохранены в недрах общин последователей, ставших предтечей тайных обществ.

Уже давно не секрет, что многие тайны Великих мистерий были успешно взяты, преобразованы и положены в основу множества произведений христианской литературы и искусства. Это было стратегической хитростью церковных иерархов и способствовало тому, чтобы Знания, даже лишённые ссылки на первоисточник, продолжали мощно влиять на людей, способствуя укоренению новых религиозных правил.

Дошедшие до современных историков рукописи отражают напряжённую работу глав Церкви по принятию многочисленных эдиктов, одобряющих или запрещающих те или иные трактовки христианских основ, прижившихся за период трёхсотлетних гонений. Кроме того, в этих рукописях просматривается осознание церковными иерархами очевидной силы мистерий. Видимо, полагая, что они будут препятствовать доминированию новой догматической религии, Отцы Церкви приложили максимум усилий для устранения всех упоминаний о тайных знаниях.

Новая религиозная догма, более трёх веков испытывающая колоссальное давление и выжившая благодаря необычайной стойкости своих последователей, естественно, была ориентирована на строгое подчинение и покорность паствы иерархам Церкви. Для этого из её доктрины было удалено всё, что могло вызывать желание разбираться в её логических основах. Главным постулатом стал призыв принять всё "на веру". Последствия таких установок не заставили себя ждать. Большинство верующих приняли основательно подработанное христианское учение, отвергающее эволюцию человеческого духа и особое назначение человека на земле. Те же, кто был не готов согласиться с подобными изъятиями, стали создавать тайные общества, чтобы сохранить важные знания до поры до времени.

Главы Церкви не захотели учитывать не только то, что из-за жёсткой редакции учение утратило свою стройность, но и озабоченность части высших богословов возможными искажениями, закравшимися в священные предания. А это было более чем вероятно при их устной передаче на протяжении нескольких столетий до момента письменной фиксации. В дальнейшем такое пренебрежение привело к неизбежному различию некоторых догм, особенно в процессе формирования автокефальных христианских церквей. То же самое можно сказать и о часто встречающихся противоречиях в трактовках одного и того же священного текста.

Именно эти противоречия заложили основу для создания многочисленных духовных орденов, каждый из которых преследовал свою Высшую цель и выбирал особый путь служения Господу, считая его единственно верным. Такое устремление мотивировало членов братств на частичное или полное обособление от общей массы верующих.

Не избежали подобных процессов и все общепризнанные мировые религии.

Надо признать, что любые строгие догматы разъединяют людей чаще, чем объединяют, и приводят к ожесточённому столкновению непримиримых мнений. Окрашенные же в религиозные тона, они способны разжечь самые худшие страсти. Всепожирающее пламя религиозного конфликта опустошает человеческие души, ввергая их в состояние лютой злобы и взаимной ненависти. А это недопустимо по всем нравственным законам!

Прежде чем приступить к расшифровке всех тайных символов, за которыми каждого человека ждёт своя заветная дверь, открывающаяся только тщательно подобранным уникальным ключом, обратимся к истории одного ордена…

Почему только одного и именно этого? Потому что про все более-менее известные тайные общества написано огромное количество книг, множество научных и околонаучных трудов, ознакомиться к которыми достаточно просто. Важно не количество тайных организаций, возникших и растворившихся в исторических далях, а цели их создания и причины исчезновения. И если цели создания, как правило, были вполне благородными, то процессы их достижения благородством не отличались. Начиная с Веры в высокое предназначение того или иного общества, его члены неизбежно сталкивались с испытанием на Верность своим идеалам, что практически всегда заканчивалось Предательством из-за невозможности противостоять искушению.

Нельзя не согласиться с утверждением, что любая история, а тем более история человечества, не простое нагромождение случайностей, происходящих по капризу Высших сил, а закономерная и очень глубокая по степени проникновения эволюция человеческого разума. И на всех спиралях этой эволюции Разум человека круг за кругом возвращается к прохождению семи базовых этапов осмысления своего отношения к природе, религии, науке, деньгам, государству, власти и человечеству.

Такое возвращение закономерно, так как неизвлечённые и неусвоенные "уроки" не позволяют человеку двигаться по пути к познанию Истины.

Вышеперечисленные семь понятий, как семь ступеней восхождения человеческого разума, призваны вести его в правильном направлении. А значит, каждому индивидууму важно определиться со своим отношением к ним и закрепиться в своих убеждениях, не соскользнув при этом в омут соблазнов для малодушных, а потом двигаться дальше. Ибо, как говорил Карл Густав Юнг: "Я – не то, что со мной случилось, я – тот, кем решил стать".

Но сколько бы ни произносилось слов и ни писалось так называемых прописных истин, лучше всего они усваиваются на примерах. И, чтобы уйти от прямых аналогий и не показывать пальцем на то, что происходит вокруг в последнее время, вернёмся на семь с лишним веков назад и разберёмся с участью, выпавшей на долю великого союза рыцарей.

Это был могущественный орден. Однажды отряд крестоносцев принял решение объединиться в священный союз, так появился Орден бедных рыцарей Христа. За без малого два века своего существования он прошёл сложный путь, начавшийся у Гроба Господня и закончившийся у основания костра в Париже. Хотя многие считают, что в смертельном пламени костра исчезла только публичная история Ордена, а его тайная жизнь продолжилась…

Что стояло у истоков возникновения этой организации? У истоков, как полагалось, стояла Вера. Она поставила под знамёна одного из участников первого похода крестоносцев на Святую Землю, дворянина Гуго де Пейна, отряд из восьми его родственников. Группа стала ядром средневекового ополчения, созданным в Иерусалиме и назвавшимся "Бедные рыцари Христа". Формальной причиной такого решения стала угроза, нависшая над паломниками, стремящимися к Гробу Господню со всех уголков христианского мира.

Реальную же причину история, как правило, замалчивает. Но если не перечислять все, в том числе весьма оригинальные, версии, то стоит согласиться с лаконичным, но ёмким объяснением – новый Орден стал добровольным объединением, защищающим христианские ценности, при строгом соблюдении рыцарского кодекса. Такая скупая формулировка обеспечивала организации правильный "фасад", за которым скрывались тайные идеи и очень далеко идущие планы.

Правители, воцарившиеся на Святой Земле в результате Первого крестового похода, не могли обеспечить элементарный порядок в завоёванных землях. Армия крестоносцев возвращалась домой с победой, предоставив дальнейшую судьбу отвоёванных территорий "Божьей воле". Посчитав свой обет выполненным, они "ничтоже сумняшеся" оставили Иерусалим, нимало не заботясь о том, что вооруженных христиан едва хватало для защиты стратегически важных городов и замков. Про дороги не думал никто, кроме рыцарей под предводительством Гуго де Пейна, которые в 1118 году, по свидетельству исторических документов, предложили всем пилигримам бесплатную охрану на всём пути от Средиземноморского побережья до Иерусалима.

Если бы за таким рвением не ощущалось присутствие особого, высшего духа, которым руководствовались основоположники этого движения, то подоплёка подобного порыва вызвала бы множество ненужных вопросов. А так воистину благородная цель была "налицо". Она отсекала разнообразные инсинуации и подозрения.

Эффект такого предложения был потрясающим. Неизвестно, что произвело на европейцев большее впечатление – беспримерная отважность рыцарей, готовых рисковать жизнью во имя защиты совершенно незнакомых, посторонних людей или бескорыстие этих храбрых воинов. В награду за столь благородную инициативу Король Иерусалимский Балдуин II подарил подвижникам часть здания, где в начале новой эры располагался знаменитый храм царя Соломона. Щедрость монарха, разместившего зародившийся рыцарский союз в столь сакральном месте, нашла мощный отклик. Отныне рыцари стали считать своё объединение "Орденом" и "Тайным рыцарством Христа и Храма Соломона". В Европе его стали именовать Орденом рыцарей Храма, сами же рыцари чаще всего называли себя тамплиерами, или, в просторечии, "храмовниками". Такого стремительного взлёта не ожидал даже сам основатель Ордена.

Успех, особенно быстрый, не всегда благо, так как провоцирует появление самоубийственной эйфории. Период всеобщего оглушительного восторга – самое опасное время, которое подстрекает на неоправданный риск. А ведь благополучно избежать ошибок в такой коварный период получается только у реалистов, объективно оценивающих положение дел и не слишком упивающихся своей удачей. Они умеют сконцентрировать своё внимание на главной цели и, включив максимальную бдительность, развивать успех дальше.

Никаких точных свидетельств о том, когда в голову Де Пейна закралась мысль расширить сферу деятельности Ордена, нет. Но факт есть факт: 10 лет рыцари получали от огромного числа крайне небогатых паломников, нуждающихся в охране, весьма скромную благодарность, иногда носившую совсем символический характер. Возможно, пожертвование Фулка Анжуйского, который в 1124 году передал Ордену 30 000 ливров, стало отправной точкой, ведущей к переменам. Для усиления организации требовались новые члены и средства. Де Пейн отправился в путешествие по Европе с целью получить и то и другое. Ему повезло: он собрал желающих примкнуть к новому Ордену и получил кой- какие средства.

Может быть, тамплиеры и остались бы верны своему первоначальному служению, но тут вмешалось не иначе как само Провидение. Некий, канонизированный впоследствии, аббат уединённого цистерцианского монастыря в Клерво с именем Бернар решил адаптировать монашеский устав святого Августина, которому доселе следовали рыцари, к новым вызовам военной составляющей их миссии.

Сначала он написал в 1128 году трактат "Хвала новому рыцарству". А потом в преддверии церковного собора, состоявшегося в январе 1129 года в городе Труа, составил для тамплиеров устав, который позднее назовут "Латинским".

По "задумке" автора, устав был призван оправдывать насилие во имя Христа. Вот пара цитат из его творения: "Солдаты Христа ни в малейшей степени не боятся ни того, что совершают грех, убивая врагов, ни опасности, угрожающей их собственной жизни. Ведь убить кого-либо ради Христа или желать принять смерть ради Него не только совершенно свободно от греха, но и весьма похвально и достойно". "Убить врага во имя Христа – значит вернуть его ко Христу".

Такое дозволение, с одной стороны, по идее, повышало требование к нравственным критериям отбора в братство, с другой – оставляла немалый зазор для злоупотреблений.

Сам же Бернар из Клерво не испытывал иллюзий относительно качества отбора в Орден, за статус которого он рьяно ратовал в высших религиозных кругах. Хитрый цистерцианец писал о тамплиерах так: "Среди них есть злодеи, безбожники, клятвопреступники, убийцы, разбойники, грабители, развратники, и в этом вижу я двойную выгоду: благодаря отъезду сих людей страна будет от них избавлена, Восток же возрадуется их прибытию, ожидая важных от них услуг".

Напрашивается прямая аналогия на политику двойных стандартов. Но, как бы то ни было, именно святой Бернар Клервосский заложил первую мину в фундамент Союза с благородными начальными помыслами.

Сила личности человека, который становится лидером организации, позволяет ему, "взяв в кулак" волю и решительность, упорно двигаться к своей цели. Именно эта и только эта сила способна повести других людей за собой. Поэтому невозможно не восхититься талантом основателя Ордена, Гуго де Пейна, и силой его личности. Ему удалось совершить преображение порочных людей в тех, кто принял и подчинился строгим и жестким условиям организации. Гуго де Пейн смог буквально из человеческих отбросов создать общество, действующее как единый, нравственно ориентированный грозный инструмент, несущий христианскую идеологию и символы в земли, населённые иноверцами.

Отмечено, что тамплиерам предписывалось вступать в сражение с еретиками и неверными даже тогда, когда противник имел трехкратное численное превосходство. Если же на них нападали единоверцы, рыцари Храма имели право дать отпор только после того, как подобные действия будут повторены не менее трёх раз. Они чаще всего покидали поле боя либо мёртвыми, либо убедившись, что штандарт Ордена (Босеан) упал на землю.

Были и другие правила, которым беспрекословно следовали рыцари. Атакуя противника, они либо оставляли накидку с крестом, располагавшимся в центре, на месте, что означало равновесие между левой и правой стороной рыцаря, либо сдвигали её на правое плечо. Левая рука, ведущая к сердцу – традиционному источнику любви, символизировала сторону милосердия. Правая – право силы. Крест, смещённый вправо, подавал сигнал, соответствующий лозунгу: "Наше дело правое!", а значит, милосердия не будет. Такой вариант расположения христианского символа означал, что воин готов биться без пощады, то есть насмерть.

Часто ли современные легионеры готовы соблюдать правила, хотя бы отдалённо напоминающие кодекс средневековых воителей? Ответы можно попробовать поискать на страницах прессы…

До некоторых пор сила Веры ещё удерживала рыцарей от опрометчивых поступков. А дальше история Ордена начала сворачивать с "праведного пути". Сначала, "прихрамывая и спотыкаясь на поворотах Судьбы", она допустила слишком сильное искушение своих адептов властью, потом привела их к "золотому тельцу" и, наконец, добралась до Веры.

Желая иметь в своём единовластном подчинении такую уникальную воинственную организацию христианских рыцарей, Папа Иннокентий II издал особую буллу. Начиная с 1139 года, благодаря папской булле, тамплиерам предоставлялись беспрецедентные привилегии. Орден Храма мог автономно от Церкви учреждать должность капеллана, строить собственные часовни, хоронить рыцарей на своих местах вечного упокоения и не платить церковную десятину. Но вершиной особого расположения Папы стало возложение на магистра и его капитул "бремени ответственности" не только за политику Ордена, но и за его управление, что давало тамплиерам практически никем не контролируемую свободу.

Как правило, такая абсолютная свобода приводит к абсолютной власти, под тяжестью которой не раз погибали "сильные мира сего".

Испытание властью – крест непосильный для тех, чья Вера начала давать трещину. Но еще более тяжелая ноша – это бремя ответственности "за всех и вся", которое прилагается к власти и от которого даже самые честолюбивые властолюбцы стремятся избавиться в первую очередь. Очень часто человеку свойственно или бежать от ответственности, или сбрасывать её с себя при первом удобном случае, забывая о воле Господа. А ведь сам Всевышний напутствовал: "Возьмите иго Мое… ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко".

Папская милость "Бедным рыцарям Христа" распахнула перед ними весь мир, начав с нового листа историю стремительного расцвета Ордена тамплиеров.

Рыцари, кроме ратных подвигов, совершали многое из того, что на первый взгляд не слишком соответствует образу сурового, бесстрашного паладина. Они фактически стали родоначальниками банковского дела. Казначеям Ордена пришла в голову светлая идея замены наличных денег чеками. Наличие дорожных чеков уберегало путешественников от опасности грабежа и гибели при нападении разбойников. Обладателю драгоценностей и золота больше не надо было рисковать своими сокровищами и жизнью. Ему было достаточно явиться в любое командорство Ордена и внести свои ценности в казну. Взамен он получал некое подобие чека с оттиском своего пальца, удостоверенного подписью Главного Казначея. Получив заветный кусочек кожи, пилигрим со спокойной душой отправлялся в путь. В месте прибытия путешественник забирал финансовый эквивалент своего вклада в любом "офисе" Ордена.

Деньги текли к тамплиерам рекой буквально отовсюду, подвергая коррозии основы братства. Под магический звон монет человек может очень быстро потерять душевное равновесие и пойти на сделку с совестью. А это неизбежно остановит развитие любого общества, уводя его "в поле золотого тельца".

Развив банковскую структуру и доведя её до совершенства, в соответствии с требованием времени, тамплиеры быстро стали необходимы королям и высшему сословию. Французские монархи не только доверили им казну, но и пригласили надзирать за ней.

В результате такого беспрецедентного доверия два казначея братства пять пятилеток подряд надзирали за французской казной, исполняя, по просьбе короля, функции министра финансов. Практически они управляли страной. Поэтому никого не удивил тот факт, что после восшествия на престол Людовик IX Святой полностью перенёс казну в Тампль. Его преемник сохранил традицию.

Ни Европа, ни страны Востока не успели оглянуться, как попали в категорию должников "Бедных братьев". Орден Храма стал крупнейшей финансовой организацией, опутавшей долговой зависимостью практически всех, начиная от простых граждан до властителей самых разных стран и религиозных иерархов.

Официальное признание, статус и абсолютная поддержка Церкви стали убедительными стимулами для средневековой знати делать в пользу Ордена Храма весьма щедрые пожертвования. Португальская королева Тереза положила начало процессу передачи земель во владение тамплиерам. Её примеру последовали король Арагона и королева Англии. Ордену отошёл остров у берегов Франции и территории в Германии, Греции, Богемии, Фландрии, Италии, а также в Австрии, Ирландии, Польше, Венгрии и королевстве Иерусалимском.

Очень быстро, буквально на глазах удивлённых современников, Орден бедных рыцарей вырос до игрока геополитического масштаба. Мощная военно-политическая организация тамплиеров стала очень серьезной фигурой на поле международной политики. Интерес к служению в её рядах значительно вырос. Туда рванули не только авантюристы, от которых, облегчённо перекрестившись, с радостью избавлялись в любой европейской стране, но и младшие сыновья родовитых семейств. Они почувствовали перспективу "карьерного роста". Возможность со временем стать маршалом или сенешалем, примерить на себя звание командора или, при менее скромных запросах, комтура представлялась очень заманчивой альтернативой чахлому прозябанию в монастырских стенах для молодых, честолюбивых мужчин, полных сил, обделённых судьбой по очерёдности рождения. Риск скучной жизни в Ордене был крайне мал. Рыцари гибли с завидным постоянством в многочисленных и жестоких схватках с мусульманами. Однако именно благодаря этому владения Ордена постоянно прирастали землями, обильно политыми человеческой кровью. На полях брани вырастали новые приораты, в которых открывались новые вакансии.

Обильный приток карьеристов не способствовал аскетичному образу жизни и служению внутри сообщества храмовников. Проще говоря, создалась адская смесь из спесивых антагонистов, готовая взорваться в любой момент.

Подвергся испытанию и обет целомудрия, который давали рыцари, вступая в Орден. Более того, строгий запрет на связь с женщиной толкал некоторых брутальных вояк к гомосексуальным контактам, что впоследствии стало поводом для обвинения тамплиеров в содомском грехе.

Но не только это бросало тень на "светлый образ" храмовников. Надо отдать должное – они сами, своими опрометчивыми решениями приложили руку к тому, что на воина в белом плаще с алым крестом стали смотреть с подозрением. Первоначально существовал строгий запрет на принятие в ряды братства отлучённых от церкви рыцарей. Однако по неведомым причинам некоторое время спустя именно среди этого сомнительного контингента стала практиковаться вербовка новых членов Ордена "во имя спасения их душ".

Во многом именно благодаря этому в средневековой Европе XIII века, полной религиозного фанатизма, владения Ордена стали некими островками инакомыслия и толерантности.

После жестокого разгрома в кровавых альбигойских войнах спасительное убежище в стенах Храма нашли гонимые везде рыцари-катары. В то же время такая позиция по отношению к проникнувшим в Орден рыцарям-изгоям стала, по мнению историков, истоком зарождения в его недрах еретического учения. По их версии, тамплиеры признавали существование не единого Бога, а двух – "высшего" и "низшего". Последний являлся создателем материи и зла. Его именовали Бафометом, что в переводе с греческого обозначало "крещение мудростью". Есть и такие исследования, на основе которых делались предположения о приверженности тамплиеров гностической секте офитов, чьи мистерии были распространены на Востоке. Предполагают и связь тамплиеров с таинственным и могущественным орденом исмаилитов-низаритов (ассасинами), особенно ввиду похожести структур этих организаций.

Выходило так, что по мере роста внешнего могущества Ордена, базирующегося на его почти царственном по своей независимости положении, очень существенно изменялось его внутреннее содержание… Постепенно прежняя безграничная преданность Ордена Церкви трансформировалось в религиозное безразличие. Новые веяния не могли не изменить первоначальный устав Ордена, созданный святым Бернардом из Клерво. Теперь в нём было отменено послушничество, являвшееся прежде обязательным условием для поступления в Орден. Эти изменения неизбежно открыли врата для вступления в Орден массе недостойных и крайне враждебных Церкви членов.

Не спасала от косых взглядов в сторону храмовников ни их прекрасная репутация среди простого люда, ни их благотворительные акции "в лихие годины", когда тамплиеры только в одном месте умудрялись кормить до тысячи человек. И это не считая практики ежедневных трапез для нуждающихся. А ведь такова была постоянная забота Ордена о населении. Причём раздавать неимущим хлеб и ухаживать за больными рыцари должны были лично, не прибегая к помощи слуг.

Какое-то время от срыва в бездну порока тамплиеров удерживало то, что особенное место в списке приоритетов Ордена занимали новаторская и просветительская виды деятельности. Являясь самым богатым и привлекательным, в плане открывающихся возможностей для новых братьев, Орден рыцарей Храма оказывал покровительство многим выдающимся умам и талантам своего времени. Не скупясь, привыкшие распоряжаться огромными финансами тамплиеры вкладывали колоссальные суммы в науку и искусство, спонсируя художников, поэтов и музыкантов. Но, оставаясь прежде всего воинами, основной сферой своих интересов храмовники считали изучение геодезии и картографии, которые были локализованы в Средние века на Востоке. Активно применяли они и математику, и другие физические и строительные науки, а также особое внимание уделяли мореплаванию.

Ни для кого не тайна, что Орден владел собственной разветвленной морской инфраструктурой, не подчинявшейся никому из средневековых суверенов. Верфи, порты и оснащённая по последнему слову науки флотилия позволяли тамплиерам успешно заниматься коммерческими перевозками, доставляя паломников, торговцев и их грузы из Европы в Королевство Иерусалимское. Церковь высоко ценила эти усилия и умножала свою поддержку. Щедрые вознаграждения от многочисленных пользователей услуг Ордена лились широким потоком, пополняя сокровищницы Тампля.

Не менее усердно тамплиеры строили дороги. Качество дорог в Средние века, вернее, почти их полное отсутствие, приводило к тому, что на сомнительных трактах путников поджидали не только разбойники и грабители, но и сборщики налогов, снимающие с них "три шкуры" за проезд через каждый пост. Тамплиерам удалось решить эту проблему, построив многочисленные прекрасные дороги и надёжные мосты, что вызвало неудовольствие властей. Ведь инициатива Ордена не только лишила казну дохода, но и привела к потере государственного имиджа, так как отряды рыцарей взяли на себя охрану путей сообщения.

И всё же огромное количество богоугодных дел и подвижничество на ниве социального мироустройства не гарантировало тамплиерам полного единения в их рядах. Элита Ордена, погружённая в свои грандиозные замыслы, слишком оторвалась от основной массы своих членов. Излишняя самонадеянность последних магистров и их ближайшего окружения не дала им шанса разглядеть пагубные процессы, стремительно развивающиеся в недрах братства. Неразборчивость в вопросах привлечения новых членов и сомнительный расчёт на силу перевоспитания заблудших душ, скопившихся под крышами многочисленных командорств, стали основательно подтачивать фундамент Ордена – Веру.

Надо отметить, что тамплиеры с завидным постоянством вызывали недовольство средневековой знати. Происходило это потому, что храмовники практиковали выдачу денег под заклад. И таким закладом могли быть не только королевские драгоценности, но и короны, большие королевские печати, а также важные государственные документы. Заклады обычно не афишировались. Но, имея доступ к таким документами, храмовники получали возможность держать королей и остальных высокопоставленных особ "за горло" и даже шантажировать их, влияя тем самым на всю европейскую политику.

Тем временем наступил 1291 год. Рыцари, увлечённые приумножением богатств и политическими интригами, терпели в Палестине одно поражение за другим. В конце концов они лишились последней крепости на Ближнем Востоке. После этого они безвозвратно утратили своё влияние в землях бывшего Иерусалимского королевства.

Параллельно военным неудачам те храмовники, которые вступили в Орден из соображений карьерного роста, внедрили во внутренний обиход братства культ жёлтого металла. Они с непозволительным высокомерием провоцировали конфликты с королями, пытавшимися провести "порчу золотой монеты". Такой приём снижения доли золота в чеканной монете часто практиковался у нищающих правителей и воспринимался тамплиерами как святотатство, вызывая с их стороны агрессивное противодействие.

Ведь подобные королевские манипуляции наносили немалый ущерб хорошо отлаженной финансовой системе Ордена. Стоит напомнить, что именно у тамплиеров хранился эталон французского золотого ливра. Но храмовники недооценили изменившуюся ситуацию. Их репутация была подпорчена поражениями на Святой Земле, а заносчивость и строптивость по отношению к светским и духовным властям делала пропасть разрыва с обществом колоссальной. Если же принять во внимание то, что финансовое влияние Ордена уже не подкреплялось реально мощной военной силой, становится понятен его катастрофический финал.

Тем более что именно в такое сложное время братство столкнулось с вопиющим предательством. Зло отворило ключом измены решётку тюрьмы, где отбывал пожизненное заключение бывший высокий сановник Ордена – приор Монфоконский. Гроссмейстер Ордена вынес ему суровый приговор за убийство и другие многочисленные неприглядные проступки. Однако узнику удалось с чьей-то помощью бежать и примкнуть к врагам братства, выжигая его ряды огнём навета.

Навет – универсальный путь к насилию. Его кровавым почерком пишется история всех злодеяний.

Версий о причинах уничтожения Ордена огромное количество: от государственной необходимости снести непокорных храмовников до алчной жажды добраться до богатств тамплиеров у вечно безденежного короля Филиппа Красивого.

Весьма правдоподобным выглядит и политический вариант. Французский король был нацелен на максимальное усиление своей власти и преобразование феодального порядка в угоду национальной монархии. Рыцарям Храма, лелеющим мечту о союзе народов (синархии), усиление королевской власти было не только не выгодно, но и представляло реальную угрозу. Храмовники, имеющие владения по всей Европе, несли определенную цементирующую силу, препятствующую возникновению междоусобных войн.

Такое "государство в государстве", нацеленное на объединение народов Европы, а потом и народов всего земного шара, становилось опасным врагом любых национально ориентированных правителей, вынашивающих агрессивные планы по отношению к своим соседям. Многие учёные, кидая с высоты нынешнего времени взгляд в прошлое, задаются вполне закономерным вопросом: сохранись тогда, более семи веков назад, стабилизирующая сила Ордена, случились ли бы на территории Европы все последующие кровопролитные войны, в том числе и две мировые?

Возможно, ответ на этот вопрос даст история. В любом случае судьба Ордена – наглядный урок всем, кто допускает излишнюю самонадеянность и не следует жёстким принципам начального замысла.

Руководители тамплиеров, сменяя друг друга, постепенно утрачивали связь с реальностью. Разрушающую роль сыграл и принцип отрицательного отбора, и расчёт на чудодейственную силу братства в процессе перевоспитания заблудших душ. Начав свою деятельность под знаменем Веры, они рассчитывали на абсолютную Верность, но были разрушены обыкновенным Предательством. И речь не о персональных предателях, а о Предательстве всех уровней Веры и Верности, происходившем постепенно и уводящем рыцарей всё дальше с дороги Истины на тропу измены.

Извлекли ли они урок из своего заката? Возможно… Получило распространение предположение, что Орден бедных рыцарей Христа являлся к моменту своего создания неким перевоплощением другой тайной организации, более древней, которая посчитала целесообразным шагом принять облик рыцарей- монахов. Потом она исчезла в дыме костра, унёсшего жизнь последнего магистра тамплиеров, чтобы через некоторое время, сбросив кожу, вновь вернуться из того подполья, откуда явилась в начале одиннадцатого века. И если эта организация сделала оптимальные выводы из допущенных ошибок, то человечество ещё столкнётся с нею на своём пути.

А людям надо внимательно прочитать историю Рыцарей Храма, особенно "между строк", и, чтобы не оказаться в "стране невыученных уроков", определиться со своим отношением к природе, религии, науке, деньгам, государству, власти и человечеству – семи великим ступеням мироздания.

Глава вторая
Аналитика и прогнозы. Индикаторы человеческих ценностей

Аналитика и прогнозы

Суровая действительность, в которой, неожиданно для многих, оказалось человечество, выдвинула на первый план особые требования к обеспечению государственной безопасности. А это не в последнюю очередь серьёзно зависит от профессиональной качественной аналитики и прогнозирования. Одним из самых главных условий их эффективности является своевременность, с какой они должны осуществляться.

Разведчики в своей работе используют самые актуальные методики прогнозирования будущего международных отношений. Некоторые из них настолько универсальны, что могут помочь любому думающему человеку прогнозировать последствия своих поступков или своего бездействия. В первую очередь речь пойдет о так называемом методе индикаторов. Именно он долгое время являлся и продолжает оставаться ключевым элементом прогнозирования.

Как применить его в современных условиях, когда стремительно меняется сам характер угроз? Теперь это требует особых технологий сбора данных и их последующей обработки.

Какими сегодня являются сценарии угроз для обычного человека? Прежде чем ответить на этот вопрос, хочется вспомнить одну известную притчу про юношу, который никак не мог решить, куда ему плыть по реке жизни. После мучительных раздумий он пришел за советом к людям, умудренным опытом. Их было четверо, и все дали разные советы. Один старец посоветовал плыть по течению, не тратя силы на конфликты, избегая опасных поворотов. По его мнению, надо положиться на судьбу и поток всегда вынесет туда, куда нужно. Совет второго мудреца был прямо противоположным. Он считал, что юноша должен плыть против течения, ибо только тогда можно ощутить свою силу и понять, чего ты стоишь. Третий посоветовал прежде всего определиться с тем, куда юноше надо попасть, и в зависимости от этого грести против течения или опустить весла и плыть в потоке. Именно человек должен решать, какова его цель, а вода служит лишь средством её достижения. Последний советчик поверг юношу в недоумение, потому что вместо ответа сказал: "Я никогда не думал, куда плыву, и не замечал, двигаюсь по течению или против него. Я всегда просто плыл, потому что мне это нравилось".

Каждый предложенный вариант имеет "право на жизнь". Всякий человек, делающий выбор, должен стараться "согласовать" его со своими приоритетами и той ситуацией, которая в данный момент складывается вокруг. Важно помнить, что многовариантность не терпит легкомыслия. Необходимо максимально прислушиваться к себе и быть готовым к ответственности за каждый последующий шаг.

Тогда желаемая цель станет путеводной звездой, а система ценностей – маяком, позволяющим достичь заветного результата наиболее оптимальным способом. Определить свою индивидуальную систему координат можно, если озадачиться и правильно расставить свои приоритеты. В зависимости от этого в дальнейшем выстроится и вся жизнь человека, так как наполняет её смыслом именно то, что ему по-настоящему дорого. Главное – уяснить раз и навсегда: действиями человека управляет его отношение к жизненно важным ценностям.

А ещё надо помнить о гармонии, ибо любой перекос вызывает дисбаланс. Духовные же и материальные ценности – две стороны одной медали. Отрицать одно или другое не стоит. Надо постараться их соединить, чтобы появилась та внутренняя сила, которая поможет творить чудеса. Чтобы постичь вершины духовности, требуется устойчивый материальный фундамент, поскольку такая основа позволяет не задумываться о проблемах удовлетворения естественных потребностей, а значит, раскрывает горизонты духовного развития. Пришла пора творить новую жизнь на многострадальной планете Земля!

С чего начать? Как было сказано выше, необходимо научиться анализировать свои действия и прогнозировать их последствия. У разведчиков для таких целей существует особая "система индикаторов". О ней не принято распространяться, но сама техника применения индикаторов годится для придания соответствующего ускорения на пути самопознания любого думающего человека и практически безошибочного распознавания маршрута тех, кто способен нанести непоправимый вред своему окружению.

Прежде чем перейти к перечню индикаторов, обратимся к этимологии слова "индикатор". Захотелось спросить об этом искусственный интеллект. С потрясающей скоростью обработки запроса он сообщил, что слово "индикатор" имеет латинское происхождение от причастия “indicatus” в значении "показанный" и связан с глаголом “indicare”, который переводится как "указывать". В качестве дополнительной информации ChatGPT сообщил, что в русском языке термин "индикатор" связан с понятием "индикация". Мысленно поблагодарив искусственный интеллект, приходится внести некоторые существенные дополнения. "Индикатор" появился на Руси вместе с немецкими "специалистами", решившими реализовать свой научный потенциал в Российской империи. Этим существительным они называли устройство для наблюдения за разнообразными параметрами контролируемого объекта или явления и динамикой их изменений.

Что это дает? Прежде всего, возможность контролировать интересующий процесс и при необходимости корректировать его параметры. Кроме того, грамотный анализ результатов наблюдений позволяет судить о характеристиках, недоступных непосредственному исследованию и прогнозировать вероятность наступления тех или иных событий. А если ещё добавить ко всему вышеизложенному правильную смысловую нагрузку, глубину изучения и раскованное мышление, то итоги превзойдут ожидания и прогнозы станут максимально достоверными. Не случайно же современные философы считают, что индикаторы необходимы тому, кто "жаждет наступить на горло субъективности своей психологии".

Обычно индикаторы разделяют на три группы. Первая группа рассматривает ВОЗМОЖНОСТИ объекта изучения, вторая – его НАМЕРЕНИЯ, а третья сосредоточена на обнаружении ТОЧЕК УЯЗВИМОСТИ цели, к которой он движется. Будем придерживаться данного правила и в качестве первой группы индикаторов предложим читателям определиться в следующих взаимоотношениях:

– человек и природа;

– человек и религия;

– человек и наука;

– человек и государство;

– человек и власть;

– человек и деньги;

– человек и человечество.

Информация – инструмент власти

Многие люди слышали знаменитое выражение "Кто владеет информацией, тот владеет миром". А много ли из них знают, кому принадлежит крылатая фраза и какой смысл вложил в нее автор?

Начнем с того, что в оригинале она звучит так: "He who masters information, masters the world" или "If you master information, you master the whole world". Во втором варианте это переводится буквально: "Если вы владеете информацией, вы владеете всем миром".

Согласитесь, масштабный замах. Однако современная молодежь назвала бы это гиперболическим тропом, то есть образным преувеличением. Ведь такой необъятной информацией может обладать только Творец, что является еще одним веским аргументом существования Всевышнего (Высшего разума). Никто иной не владеет и не способен заполучить абсолютно полную информацию, но есть масса желающих добраться до неё. И вопрос не только в том, как её заполучить, но и как это поможет её обладателю в достижении господства над миром. Насколько далеко распространяются аппетиты охотников за информацией?

Вернемся к истокам… Уясним значение слова "мир". В переводе с английского "the world" имеет несколько значений. Это и мир, и свет, и вселенная, и общество. А также царство, планета, пространство и состояние отсутствия войны. Впечатляющий диапазон! Но история повествует о том, что во времена, считающиеся отправной точкой возникновения понятия "мир" среди славянских племен, этим словом древние русичи обозначали любое пространство за пределами места обитания своих семей. В дальнейшем их потомки стали считать, что мир – условие жизни. И это отражено во всех известных, дошедших до нас источниках начиная с XI века. В них видно, как употреблялось древнерусское – миръ и общеславянское – mirъ.

Итак, носители славянского праязыка четко разделяли своё окружение на ближний круг и дальний мир, куда они периодически выходили. Тогда "выйти в мир" означало пересечь некую пограничную черту и оказаться за пределами повседневных забот и привычной защиты. Туда, где человека на каждом шагу подстерегала опасность. Утверждать свою власть над этим миром чаще всего приходилось с оружием в руках. Но для того, чтобы встретиться с опасностью во всеоружии, особое внимание наши предки уделяли бдительности, руководствуясь простым правилом: "Кто первый заметил, тот и победил". Безопасность любой вылазки обеспечивалась постоянным и внимательным наблюдением. То же самое касалось и успеха в бою. Ведь пренебрегающих данным правилом ждала весьма печальная участь.

Противник никогда и никому не прощает беспечности, жестоко за нее наказывая.

Об этом хорошо знали римские легионеры. Всем известно знаменитое латинское изречение "Предупреждён – значит вооружён" или “Praemonitus praemunitus”, смысл которого предельно прост – бдительность является залогом победы!

Сейчас, заглядывая в прошлое, можно с уверенностью сказать, что этот постулат работает всегда. С поля боя он вошел во все сферы человеческого бытия, где его ждал "мир" во всем своем многообразии. А он действительно чрезвычайно разнообразен. Кроме Вселенной, планеты, части общества, в понятие "мир" включают и психическое состояние человека – его внутренний мир, а также иные миры: духовный, загробный или потусторонний…

Нужны ли в этих мирах чьи-то предупреждения и прогнозы? Они нужны всегда. Разве Апокалипсис Иоанна Богослова нельзя рассматривать как прогноз? Можно!

Кроме этого, предусмотрительность помогала человеку там, где он жаждал добиться успеха или просто выжить, будь то мир противоборствующих государств, мир политики или мир финансов. Своевременно поступившая и правильно использованная информация действительно давала большую власть над каждым конкретным миром. Кстати, автором бессмертных строк, с которых мы начали рассуждения о роли информации, считается Натан Ротшильд. Двести с лишним лет назад он с помощью почтовых голубей раньше всех узнал об исходе битвы при Ватерлоо. Пользуясь эксклюзивными сведениями, Ротшильд сыграл на Лондонской бирже и сорвал такой куш, который до сих пор позволяет его потомкам быть главными воротилами в мире больших денег.

Каждый человек имеет возможность собирать, сортировать и накапливать информацию, но делают это далеко не все. Почему людям свойственно игнорировать предупреждения и не учитывать прогнозы?

В эпоху Возрождения итальянский философ Джованни Ми- рандола, словно отвечая на данный вопрос, написал притчу. В ней говорилось, что когда Господь создавал мир, он определил место каждому, повелев: солнце будет здесь, дерево и камень там. Потом пришла очередь собаки и так далее. Последним Господь создал Человека. Только ему Всевышний сказал напутственные слова. Они были такими: "Для тебя у меня нет определенного места, ты будешь тем, кем захочешь. Ты – единственное существо, которое в этом мире ни к чему не привязано. Ты можешь опуститься ниже самой последней скотины или подняться выше всех ангелов, ибо твой удел – в твоих руках".

Это делает прогноз или предостережение – бесценным даром, который доступен тому, кто ответственно подходит к своей жизни.

Хотя бывает и такая информация, за которую могут убить, так как из-за её утечки могут наступить страшные последствия. Существует военная тайна и тайны с грифом "хранить вечно". Не случайно разведчик может сказать, что "есть вещи, которые лучше не знать, потому что знающий их никогда не будет свободен". Но человек – уникальное создание, и разгадать его еще никому не удалось. Он единственный в мире владеет информацией, с которой должен прожить свою жизнь.

Поэтому хочется верить в его способность сделать правильный выбор и подписаться под великими строками поэта Самуила Маршака:

Всё умирает на земле и в море,
Но человек суровей осужден:
Он должен знать о смертном приговоре,
Подписанном, когда он был рожден.
Но, сознавая жизни быстротечность,
Он так живет – наперекор всему, —
Как будто жить рассчитывает вечность
И этот мир принадлежит ему.

Индикаторы человеческих ценностей

Познай себя!
Ведь в этом суть земного пребывания.
А мир, что видим мы вокруг, –
Лишь отраженье нашего сознания.
К.К. Случевский

"Познай себя – познаешь мир, изменишь себя – изменится мир" – так считали древние мудрецы. Вспомним и то, что написано в Изумрудной скрижали Гермеса Трисмегиста, а там сказано: "Что внутри, то и снаружи".

Значит, можно предположить, что каждый человек влияет на состояние мира своим положительным или отрицательным воздействием, и, меняя свою жизнь, он меняет целый мир – свой собственный мир.

Меняться непросто, но человек может сделать это, если захочет и осознает необходимость усилий в направлении самосовершенствования.

Чем выше человек будет продвигаться в духовном и интеллектуальном развитии, тем большей силой он будет обладать. Потому что все вокруг нас создается дважды – сперва в нашем разуме, а потом в нашей жизни.

Человек и мир – это два неразрывных понятия. Человек существует благодаря миру, а мир благодаря человеку. Мир огромен настолько, что его сложно понять и представить неподготовленным людям. Но важно знать, что человеческая душа имеет такие же безграничные возможности, а суть нашего бытия – это обновление и самосовершенствование. Это то, ради чего стоит приходить в этот мир!

Всё, что происходит с людьми на земле, происходит для чего-то, а не просто так. И человек должен, благодаря случившемуся, научиться делать правильные выводы и стремиться постоянно меняться в лучшую сторону. Ведь в каждой негативной ситуации есть положительное зерно, которое указывает направление к этому совершенству.

Как призывал Серафим Саровский: "Спаси себя сам, и вокруг тебя спасутся тысячи". Ибо только через самопознание приходит к человеку понимание своего места в этом мире. Однако не всем это удается в одинаковой степени результативно. У одних это получается быстрее благодаря интуиции, другие идут к нему долгой дорогой самоопределения, постепенно развиваясь на этом сложном пути. Иногда для этого им не хватает жизни…

Если верить Льву Толстому, то "все хотят изменить мир, но никто не хочет измениться сам". Наверное, это происходит потому, что задача изменить мир кажется многим куда более простой, чем задача изменить себя. Но тем, для кого выражение "храм души" не абстрактное понятие и означает воспитание чувства долга, чести и ответственности перед миром за свои поступки, хочется помочь сократить путь к осмыслению своего предназначения.

Последуем призыву Махатмы Ганди: "Хочешь изменить мир – стань этим изменением" и пословице о том, что "дорогу осилит идущий" и обратимся к опыту тех, кто уже прошёл сложный, многоступенчатый процесс понимания себя и готовы поделиться своими знаниями…

Человек и религия

Фрагмент стратегического отчета.

Источники: рассекреченные документы, открытые данные, аналитические материалы

Религия – это, безусловно, личное дело каждого человека, живущего на планете Земля. Личное в том плане, что никто другой, кроме самого человека, не должен решать, какими церемониями, ритуалами и молитвами он может испросить себе "место в раю".

При этом следует понимать, что никакая религия, никакая церковь не решит проблем человека только по его просьбе. Также не решит его проблем и формальное выполнение предписанных той или иной религией правил и обрядов. Человеческие проблемы может решить только он сам, поскольку Творец заложил в каждом человеке некий компас, указывающий ориентиры добра и зла, а главное – дорогу к Богу. Человек должен стремиться найти к Нему путь. Ведь только сами люди могут отречься от злых дел и начать творить добро, избавиться от порочных мыслей, заменив их добрыми. С этой трудной задачей им может помочь справиться любая традиционная религия. Главное, сила желания самого человека.

В то же время следует максимально избегать формализации обращения человека к Богу. Надо раз и навсегда уяснить, что практически у каждого человека, независимо от того, считает он себя верующим или нет, связь с Творцом существует. И человек должен делать всё от него зависящее, чтобы укрепить эту связь. Ибо если он, в силу своего несовершенства, отрицает для себя наличие Веры, то тем самым не только деактивирует её, но и создает вокруг себя некий отрицательный экран, через который достучаться до такого человека становится весьма проблематично. И чем дальше, тем труднее. Не случайно считается, что всё сказанное и задуманное является реальной силой, способной сделать человека как счастливым, так и несчастным. Обрести же счастье он может только в одном случае – если идёт в ногу с высшим замыслом, если его дела, мысли и поступки находятся в гармонии, в согласии с Мировым разумом, Мировой душой, Богом. Добиться такого согласия можно только одним путем – своими добрыми делами и отказом от дел злых.

По мере того как человек будет продвигаться по этому пути, он все больше и больше будет снабжаться знаниями, которые всё чаще и чаще смогут пробиваться к нему из информационного пространства Вселенной. Считается, что самыми доступными инструментами для создания устойчивой связи человека с Творцом, наряду с добрыми деяниями, являются молитвы, особенно искренние молитвы – мысли, с которыми люди обращаются к Высшим Силам.

Очевидно, что молитва более эффективна в храме, выступающем в роли особого накопителя энергии, которая оказывает влияние на всех присутствующих, искренне молящихся одновременно друг с другом людей.

Но вера без дела мертва, и молитва не должна превращаться в банальное попрошайничество, в конкретные мелкие просьбы, ибо, как говорил Христос, "знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него". Главная миссия молитвы в одном: своим молитвенным обращением человек способствует установлению контакта с Мировым разумом, Богом, а значит, и очищению своей души. Тем не менее за всем этим должны стоять не только добрые дела, но и добрые помыслы, так как "кто согрешил в мыслях – согрешил на самом деле".

Человеческая мысль – огромная сила, с помощью которой он творит свой духовный мир, идя к истине, улучшая и совершенствуя себя самого, свою душу, свой контакт с Богом. Это справедливо для всех людей, независимо от их верований, так как по замыслу Творца не имеет значения, обращаются ли они к Господу Богу, Божьей Матери, Иисусу Христу, Аллаху… Важна искренность их обращений и отсутствие сомнений, ведь в каждой религии её основой точкой приложения являются внутренние переживания человека, его совесть, его одиночество, его беспомощность и несовершенство. И хотя благоволение Бога к человеку, невзирая ни на что, играет важную роль в его духовном росте, действия, к которым побуждает его религиозность, имеют свою цель – определение человеком своего высшего долга. Для этого ему и нужно установить "доверительное" общение с Творцом.

Аналитическая оценка отчета в рамках заданного контекста (основные тезисы, достоверность информации, выводы и рекомендации)

Вся эта информация давно лежит на поверхности. Она доступна любому верующему человеку, который чувствует потребность в духовной поддержке и гармонизации своего внутреннего мира. Однако остальное, более глубинное знание, будет поступать ему по мере духовного роста. Ведь не случайно Иисус говорил ученикам: "Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить". Поэтому важно постоянно иметь в виду, что если что-то кому-то не видно или не понятно, то для этого просто не пришло время.

В XXI веке трудно найти людей, абсолютно оторванных от остального мира. Тем не менее они существуют, и при общении с ними видно, какой гигантский путь прошла религия рядом с человеком, от его элементарного страха перед неведомым до выхода в космос.

Невольно задаешься вопросом: что будет с теми туземцами, до которых не добралась цивилизация и вездесущие миссионеры, проповедующие ту или иную религию? Куда попадут их души? Разве их вина, что информация о преимуществах монотеистической религии не дошла до них? При этом нельзя забывать, что в споре о достоинствах определенной конфессии придется вывести за скобки миллиарды индусов и китайцев, продолжающих чтить свой божественный пантеон. Но как же к этому относится Всевышний? Вам не кажется, что для каждого верующего он открывает свой путь? И этот путь проложен с учетом географической и исторической составляющих, а также политической обстановки и менталитета коренного населения. Божественное обращение преломляется через призму того уровня восприятия, к которому готова основная масса народа, населяющего определенные территории.

Вряд ли Творец делает различия между нациями, так как национальность – просто привязка к конкретному месту земного рождения. "Искра божья" не имеет национальности. Она дается человеку в дар, и он должен ее пронести через всю свою жизнь. Задача не из легких! Помочь ему пройти через все тернии призвана религия, которая господствует на территории его проживания, в зависимости от того, к чему тяготеет тот или иной народ.

Обратимся к этимологии. Согласно ей термин "религия" вобрал в себя латинское "ligo" – "связывать", "быть в соединении" и латинское же "re", обозначающее "вновь", "еще раз". Таким образом получается, что слово "религия" по-латыни призывало к "восстановлению утраченной связи", – re-ligio. Словно Творец проявил милосердие и внял адресованным к нему мольбам людей, обреченных жить на Земле, протянув им свою руку. С ее помощью любой народ имеет возможность подняться обратно на ту высоту, которую сам себе определил.

Получается, что религия обычно соответствует тому уровню веры, знаний и правил, которым следует тот или иной народ, в зависимости от места, времени и обстоятельств своего существования.

При этом Всевышний дает каждому свободу выбора, на которую никогда не посягает, и спрашивает с человека только "по вере его". Верующий человек может увидеть протянутую ему руку и восстановит связь с Творцом. А если веры нет, то у людей есть возможность прожить на Земле и без нее, ведь Господь своею мудростью учел вероятность такого выбора! В созданном им мире душа может испробовать всё, что пожелает! Главное – помнить: "Что посеет человек, то и пожнет" (Гал. 6:7).

Так что же это за связь? Для разведчика "связь всегда святое дело". Это – тот нерв, без которого невозможно выполнить задание. Жизнь – самое сложное задание, порученное человечеству. Выполняя его, человеческие души, оказавшись в телесной оболочке на незнакомой планете, мучительно ищут утерянную связь.

Успех такого поиска зависит от многих составляющих. Но самый доступный для большинства людей путь ведет в храм. Именно там, присоединив свой голос к общей молитве, они начинают чувствовать связь с Творцом. А станет эта связь постоянной или периодической, зависит от тонких настроек человека, его способности принимать и воспринимать информацию, поступающую Свыше. Вдохновляя и направляя человека, она поднимет его на ту высоту, с которой ему откроются "доселе необозримые дали".

В свою очередь, на каждого представителя рода человеческого влияет выбранный им канал связи и те частоты, на которых он улавливает сигналы, поступающие к нему от Всевышнего. Ведь приняв сигнал, человек должен его верно понять или расшифровать. Для этого ему приходится опираться на ту информационную базу, которую он накопил… Эта база – своеобразная страховка, вроде "нити Ариадны"!

Неправильно понял, запутался, не туда свернул, разорвал "последние узы", и расплата не заставит себя ждать! Сколько следов заблудших душ затерялось в тумане невежества, не найдя дорогу обратно к Творцу…

На осознание этого человечеству потребовалось время, за которое на базе древнерусского понятия "узы", или "оузы", обозначающего оковы, появилось сначала "voza" в значении "узел", потом старославянское "съвжзъ" – "союз" в смысле "вместе" и, наконец, глагол "vȩzati" – "связывать", "скреплять". Отсюда и та самая связь, позволяющая каждому индивиду найти свой ориентир.

Завязка истории любой человеческой жизни похожа на чистый лист, а развязка – на подробный отчет в том, какую душу человек возвращает Создателю.

The free sample has ended.