Quotes from 'Каббала, клифот и гоэтическая магия'

цель его велика: стать богом. Вместо исправления

греческо-гностический путь, на котором философ стремился к пробуждению тёмной богини посредством эротических ритуалов, дабы получить силу и мудрость и стать богом.

Маг встречается с собственным даймоном, который на светлой стороне принимает облик Святого Ангела-Хранителя, – термин, встречающийся в Священной магии Абрамелина. На тёмной стороне даймон является как зверь или тотемное животное. Светлая сторона дарит интеллектуальное озарение, в то время как на тёмной озарение происходит инстинктивно, совмещая одновременно силу, видение и действие. На светлой стороне адепт достигает интеллектуальной отстранённости от «здесь и сейчас», тогда как на тёмной обрета

как Каспар Давид Фридрих и Арнольд Бёклин, изображали в

Открытие Семи Врат Маг очерчивает вокруг себя на земле круг и становится в его центр. На земле или